濟公 - 濟公遊記
济公（1133年（绍兴三年）二月初二－1209年（嘉定二年）五月十六日），法號道濟，又稱濟癫和尚、濟公活佛，俗名李修緣（一名李心遠），南宋时浙江台州（今浙江省台州市天台县永宁村）人。富有傳說色彩的南宋佛教僧人，以不守戒律、飲酒食肉、神通廣大聞名。
天台“济公故居”
北邑三池府-濟公活佛神像
生平
濟公的先祖是李崇矩，天台臨海督尉李文和的遠孫。李崇矩是名臣，歷仕後漢、後周、北宋三朝，當時后周殿前都检点赵匡胤发动“陈桥兵变”夺取政权后，建立北宋王朝，李崇矩也随之成为宋臣。
父李茂春，母王氏[1]。後逃婚在杭州灵隐寺出家[2]，法号道济，拜瞎堂慧遠为师。不喜颂经打坐，不戒酒肉，更喜蘸大蒜食狗肉，语言诙谐，穿着破衣破帽手持破扇。因其行为不检点，被众僧告到其师慧远面前，慧远为庇护他说：“佛门之大，岂不容一癫僧！”[3]故又被称做济癫。其师慧远圆寂后，被迫转到净慈寺。他医术精湛，常常救助百姓，被百姓称为济公活佛。传说是降龙罗汉[4]转世。道济于宋嘉定二年（1209年）五月十六日於净慈寺圆寂，临终前曾作一偈：“六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。”葬于虎跑（今杭州动物园南边），后人建有济公塔院。《净慈寺志》卷十九中收载其《入龛文》、《起龛文》、《挂真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》[5]。
漢傳佛教的親民顛僧
濟公的傳說起源於南宋末期。在明清之際，民間的說書人開始以濟公為主題，逐漸發展出故事，至清朝時，集成《濟公全傳》一書。他的神通傳奇故事，除了圓照井運木是道濟自身的故事之外，其他的顯聖故事，多來自高僧傳諸多高僧的事蹟，例如唐代的金喬覺，南北朝的寶誌禪師等等事蹟，由小說家匯整濟公一身，而成為後來流傳民間的濟公傳。
在融入民間信仰之後，逐漸變成一位帶有佛道兩家特色的神明。一貫道以濟公為他們崇敬禮拜的仙佛之一，其張天然祖師声称為濟公下凡。另外，東井圓佛會亦供奉濟公。
漢傳佛教受到儒家禮教的影響，傳法風格上較為刻板，而顯得無法親近中下階層庶民。道濟和尚的出現以及其故事的流傳，其庶民式的語言與作風，使得識字不多，文化不深的庶民對於原本生硬的佛法教義，更容易有所親近與真實了解。
