- il y a 3 ans
L'Histoire de Bouddha – Le Prince Siddhartha Gautama
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00:00 Il y a plus de 2500 ans, dans le nord de l'Inde ancienne, là où se trouve aujourd'hui le
00:07 Népal, est apparu un personnage qui allait défier la conception conventionnelle de la
00:12 richesse, du pouvoir et du bonheur.
00:15 Il s'appelait Siddhartha Gautama, mais fut connu dans le monde entier sous le nom de
00:21 Bouddha.
00:22 Son histoire commence lorsque le noble Suddhodana, roi du clan Shakya et son épouse tentaient
00:29 d'avoir un héritier mâle pour lui succéder, mais rencontraient des obstacles.
00:34 Dans un rêve, la reine Maya reçut la visite d'un grand éléphant blanc avec six ivoires.
00:41 Les prêtres du royaume indiquèrent qu'il s'agissait là d'un signe très encourageant,
00:47 indiquant que la souveraine était enfin enceinte et que son fils était destiné à devenir
00:53 un dirigeant puissant.
00:54 La reine donna naissance à son fils lors d'un voyage dans le magnifique jardin de
01:01 Lumbini où elle s'accrocha aux branches d'un bel arbre et mit son fils au monde.
01:07 L'enfant était extrêmement beau et une aura lumineuse semblait l'entourer, prouvant
01:14 qu'il s'agissait certainement d'un enfant spécial.
01:17 Un sage, connu sous le nom d'Asita, fut convoqué pour rencontrer le bébé et il fondit en
01:24 larmes en le voyant.
01:25 Lorsqu'on lui demanda d'expliquer pourquoi il pleurait, il répondit que c'était parce
01:31 que le prince était destiné à atteindre la véritable libération que le sage avait
01:37 recherché toute sa vie.
01:38 Cependant, le gourou serait mort au moment où Siddhartha atteindrait son destin et il
01:44 n'aurait donc pas l'occasion de trouver les réponses qu'il cherchait.
01:48 Asita expliqua également au roi que l'enfant ne serait pas l'héritier qu'il désirait
01:54 tant pour prendre sa place sur le trône lorsque son heure viendrait.
01:58 Il quitterait le palais à la recherche de la vérité.
02:02 Le petit prince Siddhartha Gautama fut élevé à l'écart du monde extérieur, son père
02:09 craignant que l'appel du destin n'éloigne son fils de son royaume.
02:13 À sa majorité, Siddhartha Gautama se vit proposer plusieurs jeunes princesses à épouser.
02:20 Il choisit Yasodhara, connu pour sa beauté et sa vertu.
02:24 Le roi offrit au couple trois magnifiques palais, l'un parfait pour l'été, l'autre
02:31 prêt pour la saison des pluies de la mousson et un palais d'hiver.
02:35 On les appelait les palais des trois plaisirs où le couple disposait de tous les biens
02:40 matériels nécessaires à une vie joyeuse.
02:43 Le couple fut béni par la naissance d'un enfant en bonne santé nommé Rahula et le
02:48 roi fut ravi car sa succession semblait assurée.
02:52 Le roi permit enfin à son fils de sortir des murs de son palais pour voir le royaume
02:58 qu'il dirigerait à l'avenir.
02:59 Mais l'itinéraire du prince avait été soigneusement choisi pour qu'il ne rencontre
03:05 pas la misère du monde.
03:06 Cependant, bien qu'il fût en contact avec les beautés du monde, Siddhartha rencontra
03:12 un homme qui souffrait d'une maladie grave qu'il n'avait jamais vue auparavant.
03:16 Il fut peiné de penser que des personnes qui lui étaient chères pouvaient elles aussi
03:22 être atteintes de tel maux.
03:23 Il n'avait jamais rencontré non plus de personnes âgées, si âgées que presque
03:29 toutes leurs forces les avaient abandonnées.
03:31 Il commença à réfléchir à la finitude de la vie et à l'inévitabilité de la
03:37 mort.
03:38 Siddhartha Gautama était angoissé car il ne comprenait pas comment les gens pouvaient
03:43 faire face à l'éventualité de la mort qui rôdait toujours au coin de la rue.
03:49 Il rencontra alors un sans-abri qui semblait pauvre mais qui avait un esprit inébranlable,
03:55 débordant de confiance et de paix.
03:58 Le prince se rendit auprès de la sceptre et apprit qu'il avait renoncé à sa vie
04:02 de confort pour libérer son esprit de la souffrance du monde.
04:07 De retour au palais, le prince Siddhartha ne cessa de penser aux paroles de la sceptre
04:13 et soudain son destin lui fut révélé.
04:15 Il devait renoncer à toute cette vie de luxe et de plaisir et s'engager dans une
04:21 quête spirituelle.
04:22 Dans le silence de la nuit, Siddhartha Gautama, se cachant de son père, s'enfuit pour entamer
04:30 sa mission de connaissance de soi.
04:32 Le prince Siddhartha Gautama avait abandonné son mode de vie luxueux et entamé son voyage
04:44 vers la connaissance de soi.
04:46 Sa première étape fut de se débarrasser de tous les objets qui le liaient à la royauté.
04:51 Il rasa ses magnifiques cheveux longs qu'il chérissait tant mais qui n'étaient rien
04:56 d'autre qu'un symbole de vanité.
04:58 Siddhartha troqua également ses robes de soie contre des vêtements simples comme ceux
05:03 des gens qui vivaient dans la forêt.
05:05 Il était désormais seul, loin de l'adulation de sa riche cour.
05:10 Siddhartha Gautama avait abandonné tout ce qui le liait à son ancien mode de vie et
05:16 s'était mis à parcourir le monde à la recherche de ceux qui pourraient l'aider
05:20 à atteindre son but.
05:21 Siddhartha Gautama apprit l'art de la méditation auprès du maître Aradha Kalama et perfectionna
05:29 la technique du royaume du néant où l'esprit du Bouddha pouvait se détacher de la conscience
05:35 matérielle et ne percevoir que l'infini.
05:37 Cependant, même s'il considérait cette leçon comme précieuse, Siddhartha pensait
05:43 toujours que ce n'était pas la réponse qu'il cherchait pour trouver l'illumination.
05:48 Il commença alors à méditer avec le maître Udaka Ramaputta qui lui enseigna de nouvelles
05:54 techniques de méditation améliorant sa réflexion.
05:57 Le jeune Gautama apprécia les leçons mais remarqua que, bien qu'utiles, elles n'étaient
06:03 pas suffisantes.
06:04 Siddhartha Gautama se rendit alors auprès du roi de Magadha où des ascètes se réunissaient
06:11 pour pratiquer ensemble.
06:12 Comme Siddhartha, ils avaient renoncé au confort de la vie et vivaient simplement.
06:17 En observant l'engagement du nouveau venu et la façon dont il se donnait à ses pratiques
06:22 quotidiennes, les ascètes eurent la certitude que Siddhartha Gautama était celui qui devait
06:29 trouver l'illumination.
06:30 Avec les ascètes, Siddhartha apprit à transcender la souffrance que son corps ressentait à
06:37 cause de la douleur et de la faim.
06:39 Il en vint à maîtriser pleinement son corps et ses sens et rien ne pouvait plus le perturber.
06:45 Il ne mangeait presque plus rien et devenait de plus en plus maigre et faible.
06:50 Cette période de la vie du Bouddha est connue sous le nom de « jeûne de six ans ». Mais
06:56 Siddhartha remarqua que sa faiblesse lui faisait plus de mal que de bien.
07:00 Elle l'éloignait du chemin de la ténitude car même son raisonnement était entravé.
07:05 Il mit fin à son jeûne en acceptant l'offrande d'une paysanne.
07:09 De ce fait, il fut méprisé par les ascètes qui pensaient qu'il avait renoncé à suivre
07:15 la voie qu'ils considéraient comme juste.
07:17 Après le grand jeûne, Siddhartha Gautama réfléchit et réalisa que toutes sortes d'extrêmes
07:24 ne pouvaient être bénéfiques et qu'il devait choisir la voie du milieu en évitant
07:29 à la fois l'indulgence et l'austérité la plus totale.
07:32 Siddhartha était convaincu qu'il était important de trouver un équilibre à la fois
07:38 dans la pratique spirituelle et dans la vie en général.
07:41 Après des années d'errance et d'apprentissage, Siddhartha tomba sur un magnifique figuier.
07:47 Siddhartha Gautama déclara qu'il s'assierait à son ombre et qu'il ne se lèverait que
07:53 lorsqu'il aurait trouvé l'illumination.
07:55 Il fabriqua un coussin avec de l'herbe et du feuillage, puis s'assit, le visage tourné
08:02 vers l'est.
08:03 Il se mit à méditer et les esprits du monde se réjouirent, mais les démons ne permirent
08:09 pas à ce simple mortel de briser les chaînes qu'il attachait au monde matériel.
08:15 Mara, le démon du désir et de la tromperie, apparut pour détourner Siddhartha de son
08:22 but.
08:23 Il essaya de tenter Siddhartha par tous les moyens.
08:26 Mara fit apparaître des visions de belles femmes et tenta de distraire Siddhartha par
08:32 des scènes violentes.
08:34 Mais ni la peur ni les désirs suscités par Mara ne pouvaient distraire Siddhartha Gautama.
08:40 Mara mit alors Siddhartha au défi de trouver quelqu'un qui pourrait témoigner en sa
08:46 faveur, attestant de son droit à l'éveil.
08:50 C'est alors que Siddhartha toucha le sol de sa main, signalant que la terre elle-même
08:56 était son témoin.
08:57 Puis, par une nuit de pleine lune, Siddhartha Gautama surmonta l'ignorance et la souffrance,
09:05 après s'être remémoré ses vies antérieures, avoir compris le cycle de la naissance et
09:10 de la mort qui se produit en fonction du karma, et enfin avoir saisi les quatre nobles vérités
09:17 qui constituent la voie pour mettre fin à la souffrance.
09:21 Au lever du soleil, Siddhartha Gautama atteignit enfin l'illumination, devenant Bouddha, l'éveillé.
09:29 Il sortait de sa méditation pleinement éveillé.
09:33 Bouddha avait pleinement compris la nature de la réalité, la cause première de la
09:38 souffrance et le chemin de la libération.
09:41 Il resta sous l'arbre pendant encore sept semaines, absorbant et contemplant la profondeur
09:48 de son expérience.
09:50 Après avoir atteint le nirvana, Bouddha choisit de partager ses connaissances avec
09:55 le monde et commença à parcourir le monde pour diffuser ses enseignements.
10:00 Après avoir atteint l'illumination, Siddhartha Gautama, devenu Bouddha, se fixa pour objectif
10:13 d'aider les autres par ses enseignements afin qu'ils puissent trouver le moyen d'échapper
10:18 à la souffrance.
10:19 Bouddha savait que la plupart des gens n'étaient pas préparés à recevoir de telles connaissances
10:25 et à les transmettre.
10:26 Il chercha des personnes plus aptes à accepter ses enseignements et rappela alors ses compagnons
10:32 à Seth.
10:33 Ceux-ci l'accueillirent d'abord avec méfiance, pensant qu'il avait abandonné sa mission
10:39 lorsqu'il avait cessé de jeûner.
10:41 Cependant, ils se rendirent vite compte que l'homme qui se tenait devant eux n'était
10:46 plus le même.
10:47 Il dégageait une énergie paisible, remplie d'amour et de compassion.
10:52 Le sujet principal des enseignements du Bouddha portait sur les quatre grandes vérités,
10:58 qui représentent aujourd'hui l'un des thèmes clés de la pratique du bouddhisme.
11:02 La première vérité est dukkha, la vérité de la souffrance.
11:07 Elle affirme que la vie est intrinsèquement insatisfaisante et douloureuse.
11:12 Cela ne signifie pas que la vie n'est que souffrance, mais plutôt que tous les aspects
11:17 conditionnels de l'existence ont une nature insatisfaisante.
11:22 Cela englobe la souffrance liée à la douleur, à la maladie et à la mort, mais aussi la
11:28 souffrance plus subtile de l'impermanence et de l'insatisfaction inhérentes à l'existence.
11:35 La deuxième vérité est le samudaya, l'origine de la souffrance.
11:41 Elle identifie la cause de la souffrance comme étant le désir ou l'attachement.
11:46 Le Bouddha enseigna que la souffrance provient de notre soif inextinguible de plaisir, d'existence
11:54 et de non-existence.
11:55 Ce désir est enraciné dans l'ignorance.
11:59 C'est le cas lorsqu'il y a incompréhension ou ignorance de la véritable nature de la
12:06 réalité, en particulier de sa nature impermanente.
12:09 La troisième vérité est nirodha, la cessation de la souffrance.
12:15 Elle affirme qu'il est possible de mettre fin à la souffrance.
12:19 Cet objectif est atteint grâce au nirvana, qui est un état de libération ultime et
12:25 totale de la souffrance.
12:27 Le nirvana n'est pas un lieu, mais plutôt un état d'être ou un accomplissement qui
12:33 se situe au-delà des contraintes de l'existence conditionnée.
12:37 Il représente la fin de l'attachement, de la haine et de l'ignorance.
12:42 La quatrième et dernière vérité est magha, la voie de la cessation de la souffrance.
12:49 Elle présente les moyens de mettre fin à la souffrance.
12:54 Cette méthode est le noble sentier octuple, qui consiste en vue juste, résolution juste,
13:03 parole juste, conduite juste, moyen d'existence juste, effort juste, pleine conscience juste
13:13 et samadhi juste.
13:14 Ces vérités sont devenues les fondements de la doctrine bouddhiste.
13:20 Avec l'aide de ses disciples, les enseignements du Bouddha furent suivis par un nombre croissant
13:25 de personnes.
13:26 Après de nombreux voyages, Bouddha finit par retourner dans sa patrie et retrouve son
13:33 vieux père et son fils Rahula, qui devint moine bouddhiste.
13:37 Après avoir atteint l'âge de 80 ans, Bouddha déclara qu'il était temps de se préparer
13:43 à quitter ce monde et à atteindre le nirvana final.
13:47 Il se coucha entre deux arbres en fleur, donna ses dernières instructions et commença une
13:54 profonde méditation, entrant pour la dernière fois dans le nirvana.
13:58 Le corps de Bouddha fut incinéré et ses reliques dispersées et placées dans des
14:07 monuments sacrés qui devinrent des lieux de vénération.
14:10 Le bouddhisme se répandit dans le monde entier, notamment en Chine, au Japon et en Corée.
14:19 Plusieurs écoles bouddhistes et traditions de pratiques virent le jour, mais toutes suivaient
14:25 les fondements et les leçons enseignées par Bouddha, qui révéla au monde la voie à
14:30 suivre pour ceux qui recherchent l'illumination.
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