- 1 year ago
Category
🎥
Short filmTranscript
00:00ตอน ล่ว่อย่าง ราชธานีแห่งร
00:03าชวงตรงหั่น
00:04ใกล้เคียงกับพระราชสมพบ
00:10ของพระเยสูคริสต์
00:13ในพันดินจีน ก็เกิอการพลั
00:15ดราชวงขึ้นอีกครั้งเนี่ย
00:18ราชวงหั่น เดิมซึ่งสถาปน
00:21าโดยหลิวปั่ง ได้ล่มสลายล
00:23ง
00:24ราชวงมัยที่พระงาดขึ้นมา
00:26แทน นักประวัติสาทธ์เรีย
00:29กราชวงใหม่นี้ว่า ราชวงห
00:32ั่นใหม่
00:34ราชวงหั่นใหม่ ได้ย้ายราชธ
00:36านีมะยังล่วอย่าง หรือลกเอ
00:39ียมลิมฝังแม่น้ำลั่วเฮอ
00:43คำว่าล่วเป็นธาฐน้ำ ส่ว
00:46นคำว่าหั่นเป็นธาฐไฟ
00:49น้ำย่อมคมไฟตามหลักเป็น
00:52จธาติในกฎแห่งหยินอย่าง
00:55ราชวงใหม่จึงเปลี่ยนไปใช้อ
00:58ักษรคำว่าล่วบอีกตัวหน
01:00ึ่ง
01:01ซึ่งไม่ได้สังกัดในธาติ
01:03น้ำ
01:03ทางนี้เพื่อความยืนยงของราช
01:06วงหัน
01:07และเป็นสิริมงคลแก่ราชธ
01:09านีมัย
01:11หลิวซิวผู้สถาปนาราชวงห
01:14ันใหม่
01:27และตรงนี้ที่รัชวงหันเดิม
01:39ว่า ซีหันหรือระชวงหันต
01:42วันตก
01:57นาคอนรั่วอย่างเดิมเป็นรูปส
02:00ี่เหลี่ยมพื้นผ้า แนวเหนือ
02:02ตาย กว่างเก้าหลี แนวตะวัน
02:05ตกและตะวันออกกว่างหกหลี
02:08นาคอนรั่วอย่างจึงมีอีกชื่
02:10น은 ว่า นาคอน 96
02:13ตัวเลข 96 นี้ ตามถัดภาณะจากร
02:16าวญวิทยาคงชาวจีน หมายถึ
02:19งเกียติภูมิและความยืนโย
02:21่ม
02:22มันว่าล่วอย่างจะไม่ใหญ่โต
02:24มโหลานเท่านาคอน SHE technician
02:26แต่จักรพัศและเหudenเสนอบอดี
02:28ก็ผากรูมิจายยิ่งในบุญบ
02:30รบพ์ของจักรพัศ
02:32ผู้ปกครองแห่งราจชวงตรงห
02:34ัน ได้เกตนักโทษอิя แผ่นด
02:36ินจำนวนมากจากเรือนจำทั่วป
02:38ระเทศมาส้องสร้างกำแพ�ง เมือง
02:40ลั่วอย่าง
02:41ก้อนสิลาหทุกเหมือนที่ใช้ได
02:43้สลักที่สังกัด และวันเดื
02:45อนปีประหารของนักโทษแต่ละคน
02:47ไว้
02:48เป็นสุสารที่บงบอกว่ากำแพง
02:50เมืองแห่งนี้ก่อด้วยสิลาห
02:52งลึดเนื้อ และนำตาของเหล่
02:54านักโทษ
02:55รว่อย่างคือราชธานีอันเป็
02:57นแหล่งกําเนิดซิทรปะว
02:58ัธนธรรมอันสงนุข พื้นผ
03:00่านดินอันเขียวชอุมแห่ง
03:02นี้
03:02ในอดิตก็คือสถานที่ตั้งข
03:04องสำนักราชบัดิตไทยสเวี
03:06ย อันโอราณแห่งราชวงตร
03:08งหัน
03:10จากกระพัดหลิงตี้ มีพระราช
03:12องค์การสั่งให้ชายอี นักอัก
03:14ษรสาทย์แห่งยุค
03:15ชำระพษาในสาทย์ทั้งหกอั
03:17นได้แก่ ร้อยกรอง ร้อยแก้ว จ
03:20ารี่ ดนตรี อีจิงและชุนชิว
03:23และสลักเป็นตัวอักษรต้น
03:24ฉบับบนแผ่นสิลา ตั้งตรง
03:27านอยู่หน้าประตูสำนัก ทั้งนี้
03:29เพื่อความเป็นเอกภาพในทางวิ
03:30ชาการและความคิด
03:32นักประวัติศาทธ์เรียกสิ
03:34ลานี่ว่า คำพีสิลาสีพิง
03:41สู่สารโบราณเล็กๆแข่งหนึ่
03:42งในเคร์สือเชียง ทางเหนือข
03:44องเมืองนานอย่าง มนทนเหนานาน
03:47ภายในมีร่างนักวิทยาศาท
03:49ธ์คนสำคัญทอดร่างหลับไห
03:51ลช่วนรัน นักวิทยาศาทผ
03:54ู้นี้ก็คือจางเหิง
03:57จางเหิงเคยดำรงตำแน่งไทย
03:59สื่อชิง ถึงสองหวาระ เขาเป็น
04:02ผู้นำการคนควาด้านดาราศาท แล
04:05ะสังเกตประกฎการบนท้องฟ้า
04:07นหอดาราศาทลิ้งไทย
04:09ซึ่งตั้งอยู่ชาญเมืองลั่วอย่
04:11างด้านตะวันออก
04:12หอหลิงไทยในปัจจุบันเห
04:15ลือเพียงซากประรักภักภัง
04:17แต่ในอดีตหอนี้คือหอดราศ
04:19าตรของราชวงตรงหัน
04:21ราชวงเว้ยของโจโชและราชว
04:24งสีจิ้นของสุมาเอียน
04:26หอหลิงไทยนี้จางเหิงได้ประ
04:29ดิดเครื่องมือวัดตำแหน่งด
04:30วงดาว
04:30และเครื่องมือตรวจสอบเพนิน
04:31ไหวเป็นเครื่องแรกของโลก
04:34คลิสสดีว่าโดยตำแหน่งด
04:35วงดาวของจางเหở
04:37เทียบได้กับคลิสสดีโลกเป
04:39็นศูนย์กลางจากวารของปะโต
04:40เลมีเลยทีเดียว
04:52ปันกู้และปันเจาสองพี่น้อง
04:55ได้เขียนหั่นซู
04:56จดไม้เหตุประวัติศัติรัต
04:58ย์รัชวงหั่นイゃังสมบูนย
04:59ังปâนแรกที่น semi ของแห่งนี้
05:02ชนรุ่นหลังยกย่องจดหม้aint
05:04หั่นซูว่า
05:05เป็นแบบอย่างในการบันทึกป
05:07ระวัติศัตย์
05:11สีเซิญ นักการอักษอรษาสท
05:12์ของจีน
05:13ได้แต่งตำราวิวัฒนาการอัก
05:16ษรภาพ
05:17อ Lego ที่มา ของอักษรจีน
05:20ตำลาเล่มนี้นับเป็นประโยช
05:22น์แก่นักอศรรษาสตร์จี
05:23ในปัจจุบัน
05:25หว้างส่งเมธีแห่งยุคได้เร
05:27ียบเรียงตำลา
05:28ว่าด้วยสมดุนใช้เหตุผลโต
05:30ยแยง
05:31ความคิดเพอเจอเปิดประตูแห่
05:33งภูมิปัญญา
05:34ให้แก่นักประตุนหลังสืบ
05:36มาเป็นเวลานาน
05:41คำพี ปั๊ยหู่ถงอี่
05:44ซึ่งรสจนาโดยปันกู้
05:46เป็นรากฐานทางทริศดีให้ตงจ
05:49งสู้ปฏิรูปปรายาของจือ
05:52เป็นผลเสมร็จในยุคต่อมา
05:54ซึ่งส่งผลถึงปรัตยาการป
05:56사람이ของจินแย่งลึกซึ่น
05:59รู้อย่างราชทานีแห่งราชวง
06:02ตรงหัน
06:03ไม่เพียงล่อเรียงอรยธรรม
06:04จีนเพียงแต่ได้ซึมซับ Griff รั
06:07บวัฒนธรรมจากต่างชาติอี
06:09กด้วย
06:11ค recruited 65
06:13ขนาธุสิบกว่าคน ออกจากนครล
06:15ั่วอย่าง รอนแรมตามเส้นทางอัน
06:18ธุรกันดาล มุ่งสู่ชมภูท
06:20วีบทางทิตตวันตก เพื่ออัน
06:22เชิญพระตายวิดกตามพระราชองก
06:24ารของจักรพัทธ หั่นมิงตี้
06:28สองปีให้หลัง มาขาวของขนาธ
06:30ุ ได้มาทุกเอาคำพีศศาสนาท
06:32ี่แปลกใหม่สำหรับชาวจีน
06:35คืนสู่นครลั่วอย่าง
06:36พร้อมทังยังมีพระภิกษุ
06:38ช้าวอินเดียสองรูปเดินทาง
06:40มาด้วย เจียประพัทธคนหั่นมิ
06:42งตี้ ตอนรับพระภิกษุทั้งสอง
06:44รูปในธาะอาครศรุง Like hivology
07:07วัดมาขาวเป็นศูนย์เผยแพร
07:10่และปฏิบัติพุทธธรรมแห
07:11่งแรกของจีน
07:13แม้หลังยุกราชวงหั่นและ
07:15สามกก จะปรากฏพุทธนิกายขึ้
07:18นมากมายตามเขตต่างๆ
07:19แต่ทุกนิกายต่างยอมรับฐา
07:22นะของวัดมาขาว ยกย่องให้เป็น
07:25วัดบรรพบุรุษ
07:27หรือต้นต่อพระศากยะบุนี
07:29ในดินแดนจีน
07:36วัดในภาษาจีนเรียกว่าซ
07:38ื้อ คำฝลือเดิมเป็นคำใช้เร
07:42ียกโจ regardless of Chinese
08:00คือรายละเอียดเล็ก ๆ น้อย สะ
08:02ท้อนให้เห็นว่า วัฒนธรรมจ
08:04ีนได้ซื้มทรัพย์ ปรับให้
08:06พุทธศาสนาเป็นของตนเองตั้
08:08งแต่เริ่มแรก
08:32เฮ้นทรัพย์ ปริศาสนา growing
08:34ความตอดเท่าทำงาน่าไหว เป็น
08:42ที่ออกไปศรรมภาสนาษ จบกัน
08:44มีไป
09:04เมื่อเดินทางมาถึงลั่วอย่าง พระ
09:07กัศยัติประมาณตังคะ และพระ
09:09ธรรรักษ์สองพิสุจากอินเด
09:11ียพร้อมได้มาข่าว
09:13มีได้จากรุ่มแม่น้ำอี่ล่
09:15ว่าไปตลอดชีวิตที่เหลือ ห
09:18ลุมฝังสบของท่านทั้งสองอยู่
09:19ในบริเวณประตูสานเหมือนด้าน
09:21ในของวัดมาขาวนั่นเอง
09:42พิสุจากอินเดียทั้งสองรูป
09:44เข้าชาญสมาธิในหอชิงเหลี
09:46ยงแปรพะตายปิดกในหอคุณ
09:49หลู
09:50พุทธรรมจากชมภูทวีพ ซึ่
09:52งมุ่งเสวงหาภาวะนิภาณ เร
09:55ิ่มแพร่เข้าสู่ในแดนจีน
09:57ชะในอย่างเป็นทางการตั้งแต่บ
09:59ัดนั้น
10:03ซีลาจารึก หอเผาคำพีเต่าแล
10:06ะพุทธในสมัยตรงหัน มีต
10:08ำนานบันทึกอวัยว่า
10:11จักรพัตย์ หันมิงตี้ มีร
10:14ับสั่งให้สร้างหอสูงสองแห
10:15่งขึ้น บริเวณนอกประตูนานเห
10:18มือนของวัดมาขาว
10:20เป็นที่เผาคำพีประชันภิมื
10:22อระหว่างเตา กับพุทธ ผลปราก
10:24ฏว่า เมื่อหยุดไฟคำพีเตาก
10:27ลายเป็นพัสมัทธุรี แต่คำพ
10:30ีพุทธกับเปร่งรัสมีโชว
10:32์ช่วงชัดชวาด
10:34หอเผาคำผี เป็นเพียงตำนานท
10:36ี่ชนรุ่นหลังแต่งขึ้น แต่
10:39ก็สะท้อนให้เห็นว่า
10:40พุทธศาสนาได้รับใช้ชนะอย่
10:42างมดงาม ในการเผยแพร่เข้าสู่
10:45ประเทศจีน
10:47พุทธธรรมจากเอเซียต่าย เพล่
10:50หลายอย่างรวดเร็วในประเทศจี
10:51น โดยสาเหตุสำคัญบางประการ
10:54คือ
10:55พุทธธรรมได้เสนอคริศดีและ
10:56มโนทัตรักษ์อันแบบใหม่
10:58และเป็นระบบนำเสนอปัญหา การ
11:00เกิดแก่เจ็บตาย แก่ราษดรจ
11:04ีนผู้ทุกยาก
11:05ในเมื่อความทุกยากและความไม่
11:07เป็นธรรมทั้งป่วง เป็นผ้น
11:09จากกฐแห่งกรรมที่ไม่อ่าจ
11:11คัดขึีนได้
11:12การต่อต้านด้วยความโกรธแค
11:14้น หรือทอดถอนใจได้ความทุ
11:16กนั้น ย่อมไม่เกิดประโยชน์
11:18ใดๆ
11:19ความหวังอันวิจิตจึงฝาก
11:21ไว้กับพบหน้า หรือสวงสว
11:23รร์ซึ่งเชื่อว่ามีอยู่จริง
11:25ศาสนาจากต่างแดน ซึ่งทรั
11:28พย์เข้าสู่จิตวิญญาณของช
11:30าวจีนอย่างเงียบๆ ด้วยเหตุน
11:32ี้
11:33ยังไร้ก็ดี การเผยแพล่ของพ
11:35ุทธธรรม มีได้สันคร้อนรากเง
11:38่าวัฒนธรรมจีน ที่เน้นค
11:40วามสำคัญของชีวิตปัจจุบ
11:42ันที่เป็นจริง
11:43มโนทัสด้านจารีดประเภนี ที่
11:47ตกซื้อทอดมาแต่โบราณ ยัง
11:49บงการชีวิตและความรู้สึกน
11:52ึกคิดของชาวจีนอยู่
12:18พาพวาดบนฝาพนัง ในสู่สาร
12:21ยุปราชวงต่งหั่น แห่งนคร
12:23ล่วงอย่าง
12:25ได้สะท้อนให้เห็นภาพชีวิต
12:27จริง อันเพลือแพร้วพิศส
12:29ดาน ภาพรักม้าและทงทิวอั
12:33นตรการตาในขบวนล่าสัตว
12:36์
12:40อาชาสง่างาม ข้อตระบึงไปข้
12:44างหน้า อาชาแหงนคอกูร้อง เป็
12:50นภาพจิตกรรมที่มีชีวิต
12:51จริวา น่าตื่นตาตื่นใจ
12:57ภาพดวงดาวในเวิร์ฟ้า ดู
13:00วิจจิตพิศสดาน แต่ก็เปรีย
13:02มไปด้วยอารมณ์ความรู้สึกของ
13:04มนุษย์
13:06จากพื้นปัตตภีสู่ทองนภา ค
13:09วามรู้สึกผูกพันธ์กับวิ
13:11ธีชีวิตในโลกียพบนั้น
13:14มีได้จือจางหรือหลับไหล
13:16ไปกับผู้ตายเลย
13:20เยี่ยมไปกัน
13:55สิ่งของที่พบในสุสารเป็นเค
13:58รื่องใช้ในชีวิตประจำวัน
14:00ที่พบเห็นได้ทั่วไปในชีวิต
14:03จริงสะท้อนให้เห็นถึงความ
14:05รักและอารายในชีวิตกับคว
14:08ามสะดูสบาย
14:09มนุษย์จึงน้ำข้าวของเคร
14:11ื่องใช้แม้กระทั่งเครื่องลางของ
14:14ขลังใส่ไว้ในสุสารตามผู้
14:17ตายสู่ประพบด้วย
14:51มนุษย์จึงน้ำข้าวของเคร
15:00ื่องใช้แม้กระทั่ง
15:00ความจีนมีพลังเข้มแข็งเ
15:02นียแน่นมาก
15:04แม้สถาปัตยกรรมทางศาสน
15:06าจากอินเดียเช่นแจดีก็เปล
15:09ี่ยนรูปโชมไปเมื่อมาถึงพนิ
15:11นจีน
15:13แจดีอันวิจจิตประนีตเปร
15:16ียมด้วยคลินอ้ายแห่งสมั
15:17ยโบราณ
15:18ยืนสง่าตระงานง้ำอยู่ทางตะ
15:21วันออกเฉียนใต้ด้านนอกประต
15:23ูสารเหมือนของวัดมาขาว
15:35เมื่อแรกสร้างในสมัยจากภั
15:37ทธิ์หั่นมิงตี้
15:39คนทั้งหลายเรียกแจดีนี้ว่า
15:41แจดีมาขาวหรือแจดีฉีวน
15:46เมื่อแปลว่าเจดีเทียเม einen
15:49รูปรักเดิมของเจดีก็คือส
15:51ถูป
15:52ซึ่งพุธษาสนิกชนชาวอิ
15:54นเดียกลาบไว้บูญชา
15:56เมื่อแพลหลายสู่ประเทศจิต ก็
15:59ไดชนายกby twitter
15:59ерв่อประรวมขาวสถารปัติยก
16:00รรมแบบจีนดั้งเดิม
16:02ซึ่งนิยมสร้างหอสูงด้วย
16:04ไม้ กลายเป็นสถารปัติยกรรม
16:06แบบใหม่
16:09จีนเรียกเจียดี ว่า ทา ซึ่
16:11งมาจาก คำบาลี ว่า ทาส
16:13คลายคลึงกับที่ ชาวไทย เรี
16:14ยกพระทาสนันเอง
16:16เจียดีจีนแตกต่าง จากสถุปข
16:18องอินเ�acciามาก ทั้งในแง่รูป
16:20ลัก และเนือหา
16:21เจียดีจีนแบ่งเป็นฉัน ๆ ม
16:23ีความงามของจังหวะ ละสัตย
16:24์ส่วน
16:25มีเส้นโครงร่างที่สวยงาม
16:27แจดีไม่เพียงแต่เป็นที่สการ
16:29รับอุชาของชาวพุทธเท่านั้
16:31น
16:31หากแต่ยังเป็นที่พักผ่อนยอน
16:33ใจของผู้กัน
16:35พลังชีวิต อารมณ์ ความรู้ส
16:38ึก และภูมิปัญญาแบบจีน
16:40ได้แสกซึ้มอยู่ในแจดีทั่ว
16:42ผ่านินจีนอย่างแนบเนียน
16:45แม่นามหวงอมที่ไคลคน่อง Mask
16:47must accept God tell Kren harmon
16:47ช่ายว่าใจได้ยนนครล думаюอย่างใ
16:50Genius rainfall ในยุคเสี่ยงความรุ่งเรื่
16:51องเท่านั้HAN
16:52แต่ถ้าว่ามันยังได้ประสบพ
16:54บเห็นความเสื่อมโซมที่ตามมา
16:56เมื่อกลุมฮันทีและราชนิกค
16:58angles หังราชวงตงหั่น
17:00แก่งแย่งชิ้งอำนา斥กัน
17:01ประสาทราชวังวอร์ดวาย ลอง
17:03ด้วยเพศภัย
17:05ประวัติศาสตร์ของนครล่ว่
17:06าอย่างก็ได้ก้าวเข้าสู่กระแ
17:08สแห่งการเปลี่ยนแปลงอีกคร
17:10ั้งหนึ่ง