Veinte años después del genocidio en Ruanda, donde cientos de miles de tutsis y hutus moderados perdieron la vida, las comunidades hutu y tutsi se enfrentan a un nuevo desafío: la convivencia. Este documental revela cómo, a pesar de la historia de horror, el gobierno ruandés, liderado por tutsis, está implementando políticas de reconciliación y unidad. Desde 2003, han liberado a miles de prisioneros involucrados en la matanza, buscando sanar las heridas de un pasado oscuro. La película destaca los talleres de reconciliación que permiten a las víctimas y a los perpetradores compartir sus historias, fomentando el perdón y la sanación en un país marcado por la tragedia.
Por otro lado, el documental también aborda la problemática de los niños soldados en la República Centroafricana, que son forzados a unirse al Ejército de Resistencia del Señor, liderado por Joseph Kony. Esta organización ha reclutado a miles de niños, quienes a menudo son obligados a cometer actos atroces, incluso contra sus propias familias. Los testimonios de estos niños rescatados son desgarradores, mostrando la crueldad de la guerra en África y la urgencia de abordar estas realidades.
En conclusión, estos documentales invitan a reflexionar sobre la capacidad de perdón y la búsqueda de paz, tanto en Ruanda como en otras regiones devastadas por conflictos.
**Hashtags:** #ReconciliaciónRuanda, #NiñosSoldados, #DocumentalesImpactantes
**Keywords:** genocidio en Ruanda, reconciliación, hutus y tutsis, niños soldados, Joseph Kony, horror en África, talleres de reconciliación, perdón, historia de Ruanda, víctimas y perpetradores.
Por otro lado, el documental también aborda la problemática de los niños soldados en la República Centroafricana, que son forzados a unirse al Ejército de Resistencia del Señor, liderado por Joseph Kony. Esta organización ha reclutado a miles de niños, quienes a menudo son obligados a cometer actos atroces, incluso contra sus propias familias. Los testimonios de estos niños rescatados son desgarradores, mostrando la crueldad de la guerra en África y la urgencia de abordar estas realidades.
En conclusión, estos documentales invitan a reflexionar sobre la capacidad de perdón y la búsqueda de paz, tanto en Ruanda como en otras regiones devastadas por conflictos.
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00:00Cuando perdí a mis padres, era una niña. Tenía 10 años.
00:16Yo maté a sus hermanos.
00:19Vi gente muriendo. Vi cómo los mataban.
00:22Yo no tengo la culpa de haber matado a Paul.
00:25Me sentí como si me hubieran electrocutado.
00:30¿Cree que quienes viven en Ruanda es porque se aceptan y se han perdonado?
00:36¿O porque las leyes que rigen el país los obligan a hacerlo?
00:40Nuestra política es la unidad y la reconciliación.
00:43Tienen que convivir unos con otros.
00:46Pero ¿cómo se consigue una sociedad unida?
00:48Estoy escondida. Nadie sabe nada de mí.
00:53Todavía no estoy curada.
00:56Ya no tenemos esos problemas. Todos somos uno.
01:00Eso es mentira. No es verdad.
01:03Tenemos que reconciliarnos.
01:27Si no lo hacemos, ¿qué futuro le espera a esta nación?
01:29Ruanda es un país densamente poblado del este de África, del tamaño de Massachusetts.
01:39Es conocido en todo el mundo por una sola razón, el genocidio de 1994.
01:45Cientos de miles de personas asesinadas en un conflicto étnico.
01:48Los principales implicados, los utus y los tupsis, comparten la misma raza, el idioma, la religión, la cultura, las tradiciones y el territorio.
02:04No son tribus convencionales.
02:06Ambos grupos pertenecen a distintas clases sociales y conviven en la misma tierra desde hace siglos.
02:12Van a las mismas escuelas y a las mismas iglesias y forman matrimonios mixtos.
02:20Entonces, ¿por qué se agruparon los extremistas utus para matar a los tupsis?
02:24La gente tenía miedo de perder su seguridad y sus bienes.
02:31Pero sobre todo, tenía miedo de morir en la guerra civil, que desde hacía años, antes y durante el genocidio, asolaba nuestro territorio.
02:44¿Qué aspecto tiene el miedo?
02:45Cuando el presidente fue asesinado, los extremistas utus se enfrentaron a los moderados para alcanzar el poder.
02:53Mataron a todos aquellos que pudieran cuestionar su autoridad, ya fueran utus o tupsis.
03:00Las élites locales tomaron el control de casi todas las colinas y advirtieron a los utus de la zona que el ejército rebelde tupsi que se acercaba los mataría.
03:10Les apremiaron a acatar la nueva orden del día, exterminar a los enemigos tupsis.
03:15Por miedo a ser víctimas, se transformaron en verdugos.
03:23Esposos utus mataron a sus esposas tupsis.
03:27Sacerdotes utus condujeron a sus feligreses tupsis al sacrificio.
03:32Extremistas utus asesinaron a pacifistas utus.
03:37Los vecinos se mataban entre sí.
03:40Los ruandeses mataban a los ruandeses.
03:42Lo que pasó sucedió tan deprisa, porque se instalaron controles de carretera.
03:54Y todo el mundo sabía dónde vivían los tutsis.
03:59Eran sus vecinos y los vecinos conocen la procedencia de otros vecinos.
04:03Era difícil escapar, porque de pronto te encontrabas con un control de carretera.
04:09Y en cada puesto había milicianos matando gente.
04:18Después los asesinos asaltaban las casas, asesinando y violando a sus ocupantes.
04:26Era difícil huir de aquello, escapar.
04:28Con el genocidio, un gobierno que estaba amenazado intentó reafirmar su poder,
04:52usando a un grupo étnico como chivo expiatorio y recurriendo a la violencia contra él.
04:56El gobierno actuó selectivamente contra la población tutsi,
05:02con el fin de unificar a la población mayoritaria utu.
05:06Se aplicó como instrumento político, pero fue claramente un genocidio,
05:11porque masacraron a los tutsis por ser quienes eran, por su identidad étnica.
05:15Hubo utus moderados a los que también asesinaron.
05:17El Frente Patriótico Ruandés, liderado por Tutsis, gobierna en Ruanda desde que terminó el genocidio en 1994.
05:31Nuestra política es la unidad y la reconciliación,
05:36y en realidad eso significa aceptar a todo el mundo, incluso a los culpables.
05:42Después del genocidio de 1994,
05:45vemos cómo los asesinos deben vivir al lado de sus víctimas.
05:48No puede haber una tierra de víctimas y una tierra de agresores.
05:52A pesar de lo que haya ocurrido, tienen que aprender a vivir juntos.
06:00Desde 2003, el Frente Patriótico Ruandés ha liberado al menos a 60.000 prisioneros.
06:08Todos van a campos de reeducación y trabajo como este.
06:12Luego, al no tener más opciones,
06:13la mayoría regresa a los pueblos donde sembraron el terror entre los vecinos durante el genocidio.
06:22No tengo ningún problema con ninguna de estas personas.
06:26Me llevo bien con todos los que siguen vivos, igual que antes.
06:37Ahora el gobierno nos dice, Estados Unidos.
06:43En la actualidad, se suele considerar a Ruanda como un asombroso ejemplo de éxito.
06:48A los de fuera, les sorprende ver cómo personas que están traumatizadas,
06:53más allá de lo imaginable, salen adelante.
06:56Y no solo dejan el pasado atrás,
06:58sino que recobran su dignidad y devuelven la humanidad a sus enemigos.
07:03Me sentí muy traumatizada.
07:05Tuve problemas mentales y llegué a estar ingresada tres meses en el hospital psiquiátrico.
07:10Ahora he salido de allí y sé que no quiero volver.
07:14Sí, estoy segura de que no quiero volver allí.
07:16Por eso tengo que perdonar.
07:20Porque me da fuerza y me da vida.
07:22Gran parte de esta humanización se lleva a cabo en talleres de reconciliación aprobados por el gobierno.
07:39Juntos, víctimas y agresores intentan recuperarse y aprenden a perdonar.
07:44Y por encima de todo, unidad y reconciliación.
07:47Dos palabras que hoy día se pueden ver y oír por todas partes en Ruanda.
07:54La reconciliación no es realmente una opción,
07:56sino la política oficial del gobierno del Frente Patriótico Ruandés.
08:02¿Es posible la reconciliación entre los ruandeses?
08:05Es una pregunta difícil.
08:13¡F1, 2, 3, 3, 3, 4, 5, 5, 5, 6, 7, 10, 10!
08:31¡Esta mes grading 칠�es en Ruanda!
08:32MATARON A MI MARIDA
08:45Y también a tres de mis hijos.
08:54Fueron en mi busca armados con lanzas.
08:57Esta es la cicatriz que me ha quedado de la herida de la lanza.
09:02Cuando me encontraron, me dieron una paliza y luego me arrancaron la ropa.
09:09Salí huyendo hacia la casa de mi tía.
09:12Vivía cerca de otro de mis escondites.
09:15Cuando llegué, me rechazó.
09:17Dijo, sal de mi casa.
09:20¿Por qué te casaste con un Tutsi?
09:24Así que volví a casa de mi prima.
09:27Y allí, un día tras otro, una banda de milicianos venía a buscarme.
09:32Ahora soy víctima de violación.
09:42Es duro decirlo.
09:49Me violaron.
09:54Contraje una enfermedad de transmisión sexual.
09:57Cuando vine por primera vez a un taller de la ONG Rich,
10:15no sabía que nos iban a juntar con las esposas de los agresores.
10:19Después de venir y de que nos obligaran a conocernos,
10:26yo seguía estando distante y distraída.
10:32Al estar tan traumatizadas, no queríamos sentarnos detrás de ellas,
10:37ni queríamos escuchar a los profesores.
10:39Cuando veía a las mujeres de esos criminales,
10:43me daban ganas de golpearlas.
10:58Agnes y su marido vivían a nuestro lado.
11:01Eran nuestros vecinos.
11:07Si nos quedábamos sin agua,
11:10íbamos a su casa
11:11y la tomábamos allí.
11:16Incluso compartíamos la comida.
11:18A veces acudíamos a las mismas fiestas.
11:20Mientras que otros guardaron silencio,
11:25él habló de la destrucción de mi casa
11:27y contó que también había participado.
11:30Luego me apoyó en lo que yo estaba diciendo,
11:32algo que otros no consideraban importante.
11:34Y citó en su declaración a todos los demás.
11:37Algunas de las personas a las que mencionó
11:39vinieron a pedirme perdón.
11:41Yo fui de los primeros en ofrecerme voluntario
11:48y confesé lo que le hice a esta señora.
11:53Confesé que había participado en la destrucción de su casa.
12:00Lo hice para que no me mataran,
12:02como hicieron con otros que se habían resistido.
12:05Cuando mi esposa se pone de parto,
12:13para mí es una situación complicada.
12:16Mis hijos nacen en el hospital,
12:18pero yo no puedo ir.
12:20Tengo que quedarme en casa.
12:23Agnes acompaña a mi esposa
12:25y luego la trae de vuelta con el bebé.
12:29Incluso cuando mi mujer está enferma
12:31y tiene que ir al médico,
12:33es Agnes quien cuida de ella.
12:35Sí, yo le llevo comida también,
12:38pero es ella quien cuida de mi esposa.
12:41Es un sacrificio muy especial que Agnes hace por mí.
12:45Me demuestra que su perdón fue sincero.
12:58Tratamos de movilizar a la comunidad,
13:01de prepararla para recibir a los asesinos,
13:05cuando vuelvan a casa.
13:08Cuando estos ya estén en sus casas,
13:11habrá algunos que ni siquiera se planteen hablar con ellos.
13:14Nuestra organización trata de localizar a esa gente
13:20para que vayan a los seminarios.
13:23Pido perdón de rodillas porque oí decir a unos en la radio
13:32que nunca se arrodillarían ante los tutsis,
13:35pero no nos estamos arrodillando ante los tutsis,
13:38sino ante todos los rlandeses,
13:40para poder llegar a ser un solo pueblo.
13:44Por eso,
13:45pido perdón incluso a aquellos que no me conocían
13:48y también a los que me conocen.
13:53Perdonar es muy importante,
13:55porque el gobierno nos está enseñando unidad y reconciliación.
14:00Cuando comenzó el genocidio,
14:16el gobierno dijo que teníamos que matar a los tutsis
14:19allí donde estuvieran.
14:20Así que nos empujaron a hacerlo.
14:24Eso fue lo que hicimos.
14:33Algunos pueden echarle la culpa al gobierno,
14:36pero el gobierno no está dentro de nuestro corazón.
14:40Por orden de quienes gobernaban en aquel momento
14:51y porque estaba con los mayores,
14:54yo hice lo mismo que ellos.
14:58Tienen que entender que no tenía elección
15:00y que actuaba según la ley.
15:05Matar a alguien es un crimen,
15:08pero en aquel momento no lo era.
15:10Normalmente se castiga a quienes matan a otras personas.
15:15Pero entonces no pasaba eso.
15:18Incluso te apoyaban.
15:20Así que ya comprenden por qué le he hecho la culpa
15:23a quienes me dijeron que matara a tutsis.
15:27Yo era uno de los oficiales de menor rango en la capital.
15:31Era jefe de distrito.
15:35Lave el cerebro a mucha gente
15:36para que matara a tutsis durante el genocidio de 1994.
15:40Yo mandaba en mi barrio.
15:49Después de recibir permiso para matar,
15:52di órdenes a mi gente.
15:55Les decía,
15:55tenéis que ir a este sitio o a este otro.
15:58Me han dicho que hay tutsis allí.
16:02Id y matad dos.
16:12Algunos los mataban para quedarse con sus propiedades.
16:15Aunque no fueran tutsis.
16:17Si alguien se negaba a dejar su casa,
16:20no la entregaba.
16:21O se negaba a ser reclutado por las milicias.
16:24Lo mataban.
16:25Y se quedaban con su dinero o su ganado.
16:28O lo acusaban de ser también un tutsi y lo mataban.
16:30Calculo que de los 12.000 tutsis,
16:368.000 fueron asesinados en mi distrito.
16:39Mis vecinos asesinaron a 39 personas.
16:58Nosotros matamos a tres personas en otro barrio.
17:01Muchos ya habían huido.
17:13Yo no maté a nadie.
17:16Pero persuadí e influí en la gente
17:17para llevar a cabo las matanzas.
17:20Creo que soy uno de los principales responsables.
17:23Porque si yo hubiera querido detenerlo,
17:25nada habría ocurrido.
17:31La política, no me gusta la política
17:48porque el genocidio no vino de abajo,
17:51de las comunidades,
17:53sino de los dirigentes, de los políticos.
17:56Fueron ellos quienes lavaron el cerebro de nuestra gente
17:59para que mataran a nuestros padres, hermanos y amigos.
18:05No tengo el nivel de estudios que habría podido tener
18:08si mis padres hubieran seguido con vida.
18:11A mí me entristece escuchar
18:13que los huérfanos están sufriendo.
18:15A pesar de que sus familiares
18:16seguro que los miman
18:18como cuando sus padres estaban vivos.
18:24Me gustaría ayudarles a superar los obstáculos
18:27con los que yo me he encontrado.
18:30Ya solo con estar matriculada en la universidad.
18:36Me siento esperanzada.
18:40Sí, es duro y muy difícil.
18:44Pero tengo esperanza.
18:46Cuando se inauguró el centro terapéutico
18:49para jóvenes de Ruanda,
18:50una orientadora me llevó.
18:52Conocía mi problema.
18:53Nos llevó allí para que nos pudieran asesorar.
18:59Porque otros orientadores
19:01habían fracasado.
19:04Yo sentía que no podía confiar en nadie.
19:12Nosotros, antes del genocidio de 1994,
19:16vivíamos en el mismo distrito.
19:17y su madre me dio clase
19:19en primero de primaria.
19:23Soy Solán Nirasafari,
19:25auxiliar del centro terapéutico
19:26para jóvenes de Ruanda.
19:41Son jóvenes de entre 14 y 25 años.
19:44y todos ellos han vivido situaciones traumáticas.
19:48Han pasado por las mismas situaciones.
19:55Allí estoy con niños menores que yo.
20:00Entre los miembros de la familia
20:01que tengo en el centro,
20:04uno de los niños
20:05vio cómo asesinaron a mi padre.
20:08Me lo contó por primera vez
20:10el 4 de abril de 2009.
20:17Mi forma de reaccionar
20:18influyó en muchas personas.
20:21Por eso,
20:22como adulta que soy,
20:24procuro no exteriorizar el dolor
20:26cuando estoy con gente joven,
20:28porque suelen decirme
20:29que si no sonrío
20:30se ponen tristes.
20:31intento sonreír,
20:36aunque me siento vacía.
20:39Procuro sonreír.
20:40Me quedé sin padres.
20:54Yo soy huérfana.
20:59Así que...
20:59me vino bien saber
21:03que no era malo
21:04necesitar a alguien
21:05con quien hablar,
21:07compartir mis preocupaciones
21:08con los demás.
21:12Por eso buscaba gente
21:13con quien hablar
21:14y comunicarnos.
21:16La familia de Teófila
21:18era amiga de la nuestra
21:19antes de la guerra.
21:20se quedó completamente sola,
21:23como yo.
21:25Pero ella era fuerte
21:26y yo no.
21:29También tuvo suerte.
21:31Siempre que algo me preocupa
21:32lo habló con ella
21:33para buscar una solución.
21:39El único problema que tengo
21:40es saber que no volveré
21:41a ver a mi familia.
21:43Eso fue lo que me empujó
21:44a trabajar en el servicio terapéutico.
21:47Nuestro país tiene un pasado
21:48lleno de conflictos
21:49y, actualmente,
21:51algunas dificultades.
21:55El número de orientadores
21:56es muy escaso
21:57en comparación
21:58con la cantidad de personas
21:59que necesitan ayuda.
22:03Yo he conseguido
22:04muchas cosas
22:05después del genocidio.
22:10Pude cursar estudios de primaria,
22:13luego fui al instituto
22:14y terminé secundaria
22:15y también estudié dos años
22:17en la universidad.
22:19además conseguí trabajo.
22:25Tengo un empleo
22:26y estoy planeando mi boda
22:27para los próximos días.
22:33Creo que he conseguido
22:34muchas cosas en mi vida
22:36después del genocidio
22:37y espero conseguir más
22:39en el futuro.
22:39si la comparo con Teófila
22:45es como si Grace
22:48no aceptara
22:49lo que le ha pasado.
22:54Aunque Teófila
22:55se quedó sola
22:56igual que yo
22:57ella al menos
22:58tiene una familia
22:59que la quiere.
23:01En cuanto a mí
23:02me hicieron daño
23:03y me dejaron
23:04completamente sola.
23:05así que a veces
23:07pienso que
23:08aunque me cayera
23:09un esposo
23:10del mismo cielo
23:11podría hacerme daño.
23:16Si pudiera permitírmelo
23:18me iría de aquí
23:19porque no quiero ver
23:20a los que mataron
23:21a mi familia.
23:23No quiero ir
23:24al lugar
23:24donde vivíamos.
23:25hasta el hecho
23:29de ver a la familia
23:30que me acogió
23:30me hace sufrir
23:31siempre que los veo
23:33rememoro todo.
23:43Incluso a mis parientes.
23:47A muchos
23:48no les gustó
23:49que yo siguiera viva
23:50porque querían
23:51quedarse con mi propiedad.
23:56Por eso
23:57vine aquí
23:58para dejarlos
23:59en paz.
24:03Los dejé
24:04tranquilos
24:04no me enfrenté
24:05a ellos
24:06en ningún momento
24:07por la propiedad
24:07los dejé en paz
24:09los abandoné
24:10nadie sabe
24:11dónde duermo
24:12ni cómo vivo
24:12ni qué estudios
24:14he cursado
24:14ni qué ingresé
24:16en la universidad.
24:19No sé
24:20no creo
24:24que pueda
24:24vivir en familia
24:25porque solo
24:27quiero estar sola
24:28y reflexionar
24:29sobre mi historia.
24:34He vivido
24:35en tres familias
24:36no
24:41en cuatro
24:42la familia
24:44que me ocultó
24:44luego
24:46me fui a vivir
24:46con la familia
24:47de mi prima
24:48yo quería
24:50suicidarme
24:51por cómo
24:52me trataban
24:52me fui
24:54de su casa
24:54porque durante
24:55una comida
24:56me dijo
24:56que me estaba
24:57comiendo
24:57el fruto
24:58de su trabajo
24:59después
25:06estuve con la mujer
25:07que impidió
25:07que me suicidara
25:08me fui a vivir
25:12con ella
25:13al principio
25:15me quería
25:16la llamaba
25:17mamá
25:17y todo
25:17pero luego
25:19me convertí
25:20en su criada
25:20así que estoy
25:24cansada
25:25muy cansada
25:28pienso vivir
25:30sola
25:30hasta que me muera
25:32durante el genocidio
25:50perdí a mi madre
25:51y a mis hermanos
25:52y también
25:53a mis tíos
25:54me quedé
25:57sin muchos familiares
25:58durante la guerra
25:59lo que yo hice
26:06fue ser su cómplice
26:08porque estaba
26:09con ellos
26:10me fui de mi casa
26:12para participar
26:13en las matanzas
26:14antes
26:23Pacific
26:24no aceptaba
26:25a Theosfor
26:26pero cuando
26:29Theosfor
26:30fue al taller
26:31indicamos
26:33a los agresores
26:34que se acercaran
26:35a las víctimas
26:36y les pidieran
26:37perdón
26:38les explicamos
26:42cómo hacerlo
26:43simplemente
26:45les enseñamos
26:46a perdonar
26:47y a pedir
26:48perdón
26:49entonces
26:52Theosfor
26:53fue donde
26:53estaba Pacific
26:54y le dijo
26:55quiero ir
26:57contigo
26:57mañana
26:57al seminario
26:58para poder
26:59pedirte
26:59perdón
27:00allí
27:00así que
27:02la trajo
27:03al seminario
27:03y le pidió
27:05perdón
27:05públicamente
27:06yo no sabía
27:09que había sido
27:09él
27:10quien había
27:10matado
27:11a mis hermanos
27:11me enteré
27:12en el taller
27:13antes de que
27:15me perdonara
27:16yo le tenía
27:18miedo
27:18evitaba
27:20encontrarme
27:20con ella
27:21porque pensaba
27:22que podía
27:23hacerme
27:23algo malo
27:24o pedirle
27:26a alguien
27:26que me lo hiciera
27:27pedí perdón
27:31a esa mujer
27:31porque yo
27:32maté
27:32a sus hermanos
27:34también
27:36pedí perdón
27:37a todos
27:38los que estaban
27:38presentes
27:39en aquella reunión
27:40me sentí
27:44como si me hubieran
27:44electrocutado
27:45me quedé
27:46atónita
27:47tuve miedo
27:48y me eché
27:49a temblar
27:49el pastor
27:53y otros
27:53me llevaron
27:54fuera
27:54sentía tantos
28:01cambios
28:02dentro de mí
28:02tantas cosas
28:04porque antes
28:05sabía que
28:05mis familiares
28:06estaban muertos
28:07pero no sabía
28:08quién los había
28:09matado
28:09dedicamos
28:14a los
28:16supervivientes
28:17a enseñarles
28:19por qué
28:21el perdón
28:21es bueno
28:22para ellos
28:23no por el bien
28:24de los agresores
28:25sino por su propio bien
28:27porque una vez
28:30que alguien
28:31consigue perdonar
28:33ves como cambia
28:35como se transforma
28:37su corazón
28:37y ya no parecen tristes
28:40consiguen la paz
28:42imagínate que eso
28:44te pasa a ti
28:45sí
28:46siempre es difícil
28:48pero hay que tener
28:49paciencia
28:50han sido víctimas
28:57de los asesinos
28:58y ahora algunas
29:00son muy pobres
29:01no tienen nada
29:03no tienen educación
29:06ni un oficio
29:08ni una casa
29:09le perdoné
29:13porque él
29:14me lo pidió
29:14y en Ritz
29:20nos enseñan
29:21que debemos
29:21perdonar a las personas
29:22que mataron
29:23a nuestras familias
29:25me sentí muy feliz
29:29porque el delito
29:30que cometimos
29:31no tiene nombre
29:32realmente fueron
29:34crímenes
29:35que nos entristecen
29:36a todos
29:36al mundo entero
29:38y por eso
29:39me sentí tan feliz
29:40y mi corazón
29:40se sintió aliviado
29:42una vez que ella sintió
29:48que esa curación
29:49comenzaba a tener
29:50efecto
29:50en su propio corazón
29:52nos dimos cuenta
29:56de que no tenía hogar
29:58este proyecto
30:02de construir albergues
30:03para los supervivientes
30:05creo que fue algo
30:09que realmente
30:10le llegó al corazón
30:11porque descubrió
30:14que las mismas personas
30:15que habían participado
30:17en la matanza
30:17de su familia
30:18le estaban construyendo
30:22una casa
30:22era una manera
30:26de comunicarse
30:27con ellos
30:27y también
30:29de colaborar
30:30y de que existiera
30:32confianza
30:33entre ellos
30:33¿por qué no traes
30:36un poco de vino
30:37de plátano?
30:38sé que lo has preparado
30:39no tengo
30:40de verdad
30:42pero si dicen
30:43que habías hecho vino
30:44así es como
30:47me hice miembro
30:48de Rich
30:48y cómo conseguí
30:49esta casa
30:50ella no se sintió
30:52más animada
30:53porque le construyeran
30:54la casa
30:55sino por la enseñanza
30:59que recibió
31:00eso la reconfortó
31:03y sanó su corazón
31:04unidad y reconciliación
31:09está muy bien
31:09porque sin unidad
31:12y sin reconciliación
31:14Pacific no me habría
31:16perdonado
31:16todavía me llamarían
31:19un asesino
31:19debemos perdonarlos
31:30porque
31:31ahora tenemos
31:32esa oportunidad
31:33nos están enseñando
31:34unidad y reconciliación
31:36así que debemos
31:40intentar
31:41reconciliarnos
31:42con ellos
31:43ahora comparto
31:44todo con Pacific
31:45le dedico
31:46mi tiempo
31:47creo que la unidad
31:49y la reconciliación
31:50llegan al corazón
31:50de todo el mundo
31:51algunos ya han limpiado
31:56su corazón
31:57pero otros
32:00mantienen
32:00su ideología
32:01genocida
32:02la diferencia
32:16entre Hutus y Tutsis
32:18no era una división étnica
32:19ya que ambos grupos
32:20compartían idioma
32:21territorio
32:22etcétera
32:23esa diferencia
32:24fue en gran medida
32:25creada por la sociedad
32:27algunos dicen
32:28que los gobiernos
32:29coloniales
32:30se inventaron
32:30los grupos étnicos
32:31pero es demasiado
32:32simplista
32:34lo que sí es cierto
32:36es que los gobiernos
32:37coloniales
32:38dieron mucha más importancia
32:40a estas identidades
32:41las hicieron más rígidas
32:42segregaron a la población
32:44se ha dado pábulo
32:45al mito
32:46de que fueron los europeos
32:47quienes establecieron
32:48que los Tutsis
32:49eran un grupo
32:49de talla alta
32:50con nariz
32:51y dedos estrechos
32:52la idea
32:55la idea era
32:55que los Tutsis
32:56estaban más relacionados
32:57con los europeos
32:58y a los Hutus
32:59se los consideraba
33:00un grupo de campesinos
33:01de aspecto más rechoncho
33:02ahora sabemos
33:03que no es verdad
33:05en los documentos
33:07de identidad
33:07ponían un sello
33:08que decía
33:09este es Hutu
33:10o este es Tutsi
33:12aún así
33:13había matrimonios
33:14mixtos
33:15y eso ha seguido
33:16ocurriendo
33:17a lo largo
33:17de la historia ruandesa
33:18por tanto
33:20distinguir entre
33:21quién es Hutu
33:22y quién es Tutsi
33:23resulta un tanto complicado
33:25a medida que Ruanda
33:26avanzaba
33:27hacia su independencia
33:28los Hutus
33:29se inquietaban
33:30porque temían
33:30permanecer oprimidos
33:31si no conseguían
33:32poder político
33:33así que se sublevaron
33:35muchos jefes
33:36fueron apartados
33:37de sus puestos
33:38y muchos Tutsis
33:39huyeron de Ruanda
33:40entonces los Hutus
33:41ocuparon esos puestos
33:42vacantes
33:43y cuando Ruanda
33:44se declaró independiente
33:45en 1962
33:46casi todos los miembros
33:48del gobierno
33:48no eran Hutus
33:49incluso en la escuela
33:52en algunas asignaturas
33:53se fomentaba
33:54la división
33:55todos crecimos
33:57con la idea
33:58de que hay Hutus
33:59y hay Tutsis
34:00que habían dominado
34:01a los Hutus
34:01durante 400 años
34:03y los Hutus
34:08habían estado
34:08sometidos
34:09durante todo ese tiempo
34:10sin embargo
34:14ahora que los Hutus
34:15estaban en el poder
34:17que el poder
34:18era suyo
34:19calificaban a los Tutsis
34:22de invasores
34:22que habían llegado
34:24mucho después
34:24que ellos
34:25después de 1973
34:28se formó
34:29un nuevo gobierno
34:30y hubo un periodo
34:31de relativa paz
34:32entre ellos
34:32los Tutsis
34:34estaban en gran medida
34:35fuera del poder
34:36y eran discriminados
34:37pero no se ejercía
34:38demasiada violencia
34:39contra ellos
34:40el nuevo gobierno
34:41dijo que no se centraría
34:43en el conflicto étnico
34:44sino en el desarrollo
34:45económico
34:46a finales de los 80
34:47Ruanda
34:48atravesaba
34:48graves dificultades
34:49económicas
34:50al caer el precio
34:51del café
34:52la economía
34:52se resintió
34:53y el gobierno
34:54perdió popularidad
34:55el régimen
34:56de Javi Arimana
34:57empezó a usar
34:58a los Tutsis
34:58como chivos expiatorios
35:00como el tipo
35:00de enemigo
35:01contra el que
35:02podían medirse
35:02para poder decir
35:04que defendía
35:04al pueblo Hutu
35:05en 1990
35:06cuando empezó
35:07el proceso
35:08el frente patriótico
35:09ruandés
35:09invadió Ruanda
35:10era un ejército
35:11formado mayoritariamente
35:13por refugiados Tutsis
35:14al haber un ejército
35:25de Tutsis
35:25atacando Ruanda
35:26de repente
35:27el gobierno
35:27ya podía decir
35:28mirad
35:29los Tutsis
35:30quieren volver
35:30a arrebatarnos
35:31el poder
35:32quieren oprimirnos
35:33ante la noticia
35:34de que aquel ejército
35:35de Tutsis
35:36el frente patriótico
35:37ruandés
35:37atacaba el país
35:38la gente comenzó
35:39a preocuparse
35:40por perder lo que tenía
35:41el gobierno
35:42les incitó
35:43a separarse
35:43y a desconfiar
35:44de sus vecinos Tutsis
35:45todo eso preparó
35:47el terreno
35:47para el genocidio
35:49cuando el avión
35:50de Javi Arimana
35:51fue derribado
35:52en abril de 1994
35:54no solo comenzó
35:55el genocidio
35:56sino que el frente
35:57patriótico ruandés
35:58reanudó su ofensiva
36:00algo de lo que
36:01se teme hablar
36:02es que uno de los motivos
36:03que hicieron posible
36:04el genocidio
36:04fue que el frente
36:05patriótico ruandés
36:06invadiera Ruanda
36:07así que el intento
36:12de presentarlos
36:13solo como héroes
36:14creo que fue
36:15demasiado simplista
36:16y generó
36:16muchos problemas
36:17el frente patriótico
36:20ruandés
36:20cometió crímenes
36:21y abusos
36:22contra los derechos humanos
36:23y nunca ha rendido cuentas
36:25la comunidad internacional
36:28fracasó estrepitosamente
36:30Estados Unidos
36:31intervino
36:31intervino para que la ONU
36:32enviara tropas
36:33justo en el momento
36:34en que se podría haber
36:35cambiado el rumbo
36:36de las cosas
36:36fue peor que no actuar
36:38las acciones
36:39que llevaron a cabo
36:40dieron alas
36:41a los que pretendían
36:42poner en marcha
36:43el genocidio
36:43pero vino el frente
36:45patriótico ruandés
36:46y paró el genocidio
36:47por eso tiene
36:48justificadamente
36:49una gran autoridad moral
36:51Nuestro gobierno
37:06está liderado
37:06por el frente patriótico
37:08ruandés
37:08nosotros nos resistimos
37:10a tomar venganza
37:11durante el genocidio
37:12porque habría sido
37:14muy difícil
37:15de manejar la situación
37:16en cambio
37:17tomamos la senda
37:18de la unidad
37:18y la reconciliación
37:20si se presiona
37:24a la gente
37:25para reconciliarse
37:26aunque no sea real
37:27como mínimo
37:28harán un esfuerzo
37:29para no matarse
37:30entre ellos
37:31con este proceso
37:33puede que no aceptes
37:34pero al menos
37:35no vas y te peleas
37:36con la otra persona
37:37o le das patadas
37:38con esta política
37:42de reconciliación
37:43existe cierta tolerancia
37:45porque sin ella
37:49presenciaríamos
37:51algunos actos
37:52de venganza
37:52la reconciliación
37:57es como una
37:58fórmula del Estado
37:59una fórmula
38:01del gobierno
38:02que la población
38:03ha interiorizado
38:04y memorizado
38:05y que repite
38:07a todo el mundo
38:08es como una oración
38:14que pronuncia
38:15el sacerdote
38:16y todos los cristianos
38:18todos los creyentes
38:19aprenden a recitar
38:21un asesino
38:42puede venir
38:43a pedirme perdón
38:44pero no parece
38:45sinceramente arrepentido
38:47cuando me pide
38:47que lo perdone
38:48yo creo que solo lo hace
38:50para contentar
38:51al gobierno
38:52eso es como decir
38:57que pedir perdón
38:58por haber participado
39:00en matanzas
39:00es diferente
39:02que pedir perdón
39:03al familiar
39:04de una víctima
39:05el gobierno
39:07maneja las disculpas
39:08por las masacres
39:09aunque estemos haciendo mucho
39:33para fomentar
39:33la reconciliación
39:34aún quedan saboteadores
39:36de la paz
39:37gente intransigente
39:39hay personas
39:40que participaron
39:41en el genocidio
39:42que aún no sienten
39:43remordimiento
39:44por lo que hicieron
39:45probablemente
40:00quieren demostrar
40:00al mundo
40:01que hay paz
40:02en Ruanda
40:03pero desde luego
40:06no creo que exista
40:07la paz en Ruanda
40:08porque las víctimas
40:10siguen en peligro
40:11las manos que mataron
40:14pretenden matar otra vez
40:16como ven
40:30tengo una familia numerosa
40:32ocho hijos
40:33son muchos hijos
40:34cuesta mucho
40:35alimentarlos
40:36Paul
40:39era un buen marido
40:40era un hombre honesto
40:44era un hombre justo
40:46amaba la justicia
40:51luego se hizo juez
40:57de un tribunal
40:58Gakaka
40:58los tribunales Gakaka
41:05se basaban en un sistema
41:06tradicional
41:07en el que los ancianos
41:08de la comunidad
41:09resolvían disputas menores
41:11tras el genocidio
41:12se introdujo este sistema
41:13para examinar
41:14cientos de miles
41:15de casos
41:16los jueces elegidos
41:17sin preparación jurídica
41:19podían llegar a imponer
41:20cadena perpetua
41:21a los acusados
41:21que se declaraban culpables
41:23el gobierno cree
41:24que este método
41:25ha sido fundamental
41:26para la reconciliación
41:27y quienes lo critican
41:28señalan que no hizo
41:30más que agravar
41:30las divisiones étnicas
41:32ya que sólo los Tubsis
41:33podían denunciar casos
41:34ante el tribunal
41:35todos sabíamos
41:40que estaba amenazado
41:41por su trabajo
41:41en el sistema
41:42Gakaka
41:43nunca lo aceptaron
41:47incluso cuando íbamos
41:49al tribunal
41:50nos decían
41:51Poncio Pilato
41:52ha vuelto
41:53fui a ver el lugar
41:57donde lo asesinaron
41:59le habían arrancado
42:03esta parte de la cabeza
42:06y se llevaron
42:07después de su muerte
42:21no podía llorar
42:22pensé que no lo superaba
42:28pero aunque ha pasado el tiempo
42:33cuando me preguntan
42:34por su muerte
42:35me resulta muy duro
42:52un asesino
43:03siempre es un asesino
43:04es algo con lo que nacen
43:07no es el gobierno
43:09quien les enseña a matar
43:10si te dicen
43:14que cojas un machete
43:15y se lo claves a alguien
43:17tú no lo matas
43:18y te quedas
43:19con su propiedad
43:20nos siguen amenazando
43:26a pesar de que
43:27les abrimos el corazón
43:28y les demostramos
43:31que comprendíamos
43:32que el gobierno anterior
43:33les había obligado
43:34a hacer lo que hicieron
43:35pero no lo comprenden
43:37siguen matando
43:39siguen matando
43:40al azar
43:40a supervivientes
43:41del genocidio
43:42para demostrarnos
43:43que siguen teniendo
43:44una mentalidad asesina
43:46perdonarías a esa persona
43:51yo le digo
43:53que Dios podrá hacerlo
43:54pero yo no puedo
43:56cuando en un pueblo
44:03ocurre algo así
44:04aunque la gente
44:05haya empezado
44:06a aceptarse otra vez
44:07en realidad
44:09es como empezar de cero
44:10vuelve a instalarse
44:13la desconfianza
44:14en las personas
44:15las familias
44:18ya no se hablan
44:18entre ellas
44:19incluso aunque
44:21no hayan tenido
44:21nada que ver en ello
44:23la gente se vuelve desconfiada
44:29en primer lugar
44:31algunos se sienten inseguros
44:32cuando ven que las familias
44:34de los que mataron
44:34siguen viviendo
44:35en el mismo barrio
44:36estas personas
44:38puede que no tengan
44:39las mismas ideas
44:40que tenían
44:40cuando el genocidio
44:41pero si alguien
44:43no se fía de ellas
44:44se sienten inseguras
44:45si alguien te acosa
44:47o te pega una vez
44:48en la escuela
44:48cuando vuelves a verlo
44:50no quieres ponerte
44:51a su lado
44:52por tanto hay inseguridad
44:53porque la gente piensa
44:54si ya lo hicieron una vez
44:56¿por qué voy a creer
44:57que no volverán a hacerlo?
44:58llevo 15 años
45:00trabajando en Ruanda
45:01he estudiado
45:02la lengua
45:02Kiñarwanda
45:03viví aquí
45:04antes del genocidio
45:05y tengo relaciones
45:06muy estrechas
45:07en el país
45:07en la investigación
45:09que llevé a cabo
45:09desde 2001
45:10hasta 2005
45:11hablé con un montón
45:12de personas
45:13y estaba claro
45:14que sabían
45:14lo que tenían que decir
45:15se esperaba
45:16que dijeran
45:17que la división étnica
45:18no existe
45:18que el gobierno
45:19de Ruanda
45:20promueve la reconciliación
45:21que avanzan
45:22hacia la democracia
45:24pero sin embargo
45:25es evidente
45:26que la mayoría
45:26no se cree
45:27ese discurso
45:28estás obligado
45:32a seguir
45:33la política
45:34de reconciliación
45:35pero eso no significa
45:37que todo el mundo
45:38esté realmente convencido
45:40tenemos que ser precavidos
45:43no podemos hablar
45:44debemos aplaudir
45:46a los que afirman
45:46que todo va bien
45:47pero cuando llegas
45:50a casa
45:51cierras la puerta
45:52e invitas
45:53a algún amigo
45:54es entonces
45:55cuando lloráis juntos
45:56y criticáis
45:57la situación
45:58pero con la puerta
45:59cerrada
45:59es así
46:00eso es lo que la gente
46:02de fuera no sabe
46:03de Ruanda
46:03en realidad
46:06hay una versión oficial
46:07Ruanda está avanzando
46:10hacia la unidad
46:11y la reconciliación
46:12la población
46:13se ha reconciliado
46:14no hay problemas
46:15no, no hay problemas
46:19porque si te digo
46:21que los hay
46:21eso significa
46:23que no hay unidad
46:24ahora la gente
46:27está colaborando
46:28han olvidado
46:30esos problemas
46:31debido al gobierno
46:32de unidad
46:32que nos enseña
46:33la verdad
46:33yo nunca volvería
46:39a coger un machete
46:40para rajar
46:41a una persona
46:41no
46:43eso está prohibido
46:45aunque el gobierno
46:47lo ordenara
46:47antes prefiero morir
46:49porque las consecuencias
46:51también me afectan
46:51nunca haría algo así
46:53si alguien intenta
46:55hablar de esto
46:55y dice
46:56este es Hutu
46:57aquel es Tutsi
46:58pueden llegar
47:00a dispararte
47:01ya no tenemos
47:02esos problemas
47:03nos convertimos
47:05en uno
47:05en uno
47:06entiendo
47:10que no soy parte
47:11de ellos
47:12porque nadie
47:13vino a reconciliarse
47:14conmigo
47:15para empezar
47:18no quiero ver
47:19a los que mataron
47:20a mi familia
47:20cuando conmemoramos
47:23el genocidio
47:24estaban allí
47:25al vernos llorar
47:26nos hicieron burla
47:27diciendo
47:28¿todavía no han parado
47:34de llorar?
47:45somos optimistas
47:51estamos convencidos
47:53de que con el paso
47:53del tiempo
47:54muchos no permitirán
47:56que nuestra sociedad
47:57tenga una ideología
47:58genocida
47:58ni que haya gente
48:00con esa mentalidad
48:02en Estados Unidos
48:04o en Occidente
48:05tienen que saber
48:06que no son solo africanos
48:07sino seres humanos
48:08como ellos
48:09su sangre es roja
48:10como la suya
48:11deben saber
48:13lo que pasó
48:13para poder aprender
48:14la lección
48:14y si eso pasó
48:16en Ruanda
48:17¿por qué no iba a pasar
48:18en su propio país?
48:19tal vez no a ellos
48:20pero sí a sus hijos
48:22cuando ocurrió
48:27el genocidio
48:27mis alumnos
48:28decidieron proteger
48:29a sus compañeros tutsis
48:31así que cogieron
48:32a tres de ellos
48:33y los escondieron
48:34en el ático
48:34de un edificio
48:35en un momento dado
48:36uno de los estudiantes
48:38los traicionó
48:39uno de ellos
48:40salió
48:40y reveló
48:41a los escuadrones
48:42de la muerte
48:42donde estaban
48:43los tres tutsis
48:44los sacaron
48:45de allí
48:45y a mi amigo
48:46Obed
48:47le amputaron
48:47las piernas
48:48y lo dejaron
48:49de sangrarse
48:49en realidad
48:52estos alumnos
48:52son iguales
48:53a los que tengo
48:54en Estados Unidos
48:55los estudiantes
48:58estadounidenses
48:59deberían sentirse
49:00afortunados
49:01de no pasar
49:01por una situación
49:02semejante
49:03pero no son distintos
49:04de mis otros alumnos
49:05simplemente
49:07están en una situación
49:08diferente
49:09no tenemos otra salida
49:13que la reconciliación
49:14y debemos aceptarla
49:16como tal
49:16pero personalmente
49:19yo no lo llamaría así
49:20lo llamaría tolerancia
49:23en lugar de reconciliación
49:25es algo que hay que aceptar
49:30porque como mínimo
49:32tienes que tolerar
49:34a tu vecino
49:34no tienes más opción
49:37no hay otra opción
49:38creo que si comparo
49:43como soy en la actualidad
49:44con como era entonces
49:45veo ante mi
49:49un futuro brillante
49:50veo desarrollo
49:54en el futuro
49:55otros niños
50:01que estaban
50:01en la misma situación
50:02que yo
50:03o que eran mayores
50:04que yo
50:04terminaron los estudios
50:06y algunos
50:07consiguieron empleo
50:08otros como Teófila
50:11que es como yo
50:12se casaron
50:12cuando pienso
50:14que ellos pasaron
50:15por la misma situación
50:15que yo
50:16veo alguna esperanza
50:18en la vida
50:19por eso tengo
50:26que ser fuerte
50:27para poder perdonar
50:31y así poder
50:32seguir viviendo
50:33la vida sigue
50:34ser fuerte
50:37me permite cuidar
50:38de los huérfanos
50:39me permite ayudar
50:42a mis compañeras
50:43que no tienen
50:44suficiente energía
50:45para criar
50:46a sus hijos
50:46todo esto
50:48me ayuda
50:48poder cuidar
50:50de un niño
50:50que necesita atención
50:51amarlo
50:52ahora nosotros
50:54somos las mujeres
50:55y los hombres
50:56de nuestras familias
50:57somos padres
50:59y madres
50:59de familias diversas
51:00padres y madres
51:03de familias
51:03ruandesas
51:04¿es posible
51:07la reconciliación
51:08de todos
51:08los ruandeses?
51:15es una pregunta
51:17difícil
51:17pero como ya he dicho
51:19creo que la reconciliación
51:20se produce
51:21en varios niveles
51:21algunos se reconciliarán
51:23otros coexistirán
51:24que no
51:26no
51:27no
51:28no
51:28no
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51:29no
51:30no
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