- 1 year ago
الجزء الاول من النصوص الكلاسيكية
Category
📚
LearningTranscript
00:00السلام عليكم. أبناء طلاب الصف الثالث. أهلا بكم في الجزء الثاني في تطبيقات على المدرسة الكلاسيكية. هنتكلم عندك نص كده انت حضرتك قريته قصيدة بعنوان مش
00:12كده اني اللحمة تشاوله. اللي هو جادئ فيها بقول من اي عهد في القرى تتدفقه وبأي كف في المدائن تغضقه. تعال نشوف كده الاسئلة اللي موجودة على النص ده بعد ما قريت النص كده.
00:24هتلاقي مثلا بقول لي ايه المغزى من قول الشاعر من اي عهد في القرى تتدفق. الشاعر هنا بيطرح السؤال على النيل وبيقول له اخبرنا اه انت بدأت سريانك ده من امتى? هل السؤال اللي بيطرحه ده? الغرض من اظهار جمال النيل? ولا التعبير عن ارتباط الحضارة بنهر النيل? ولا التأكيد على ان النيل يجري منذ الازل? ولا بيان ان القرى اقصر ارتباطا بالنيل من المدينة?
00:53واحس كده فيه حاجات. حكايت يقول له اخبرنا متى بدأ فيضانك? طبعا هو عايز يقول له انت من كتر ما انت قديم محدش عارف انت بدأت امتى? محدش قادر يعرف ان النيل ده بدأ يجري على الارض امتى? يبقى ده مالوش علاقه خالص بالجمال زي ما حضرتك شايف.
01:12ومالوش جابش سيرة ارتباط الحضارة بالنهر ده بيقول له اخبرنا متى بدأت رحلتك مع الحياة? يبقى ده مش مصبوط. اكيد بقى التأكيد على ان النيل يجري منذ الازل. احنا مش عارفين النيل ده بدأ ايه متاع? يبقى ده كلام ايه? هو ده كلام المصبوط. طيب.
01:30ما الذي اراد الشعر ان يقوله كما تفهم من البيت الثاني? اللي بقول. ومن السماء نزلت. مش جدا? انفجرت من علياء الجينان جداولا تترق راق. ويقول له اقول لي. انت انفجرت طلعت من الارض ولا نزلت من الجنة. خلاص. ايه الشعر بعيز يقولي هنا بدأ? طهر وعزوبة ماء النيل.
01:51كسرت ما يصنعه المطر من جداول الفيضان وقصره مصادر ماء النيل. طبعا حكاية الفيضان وقصره ده مستبعدة. كسرت ما يصنعه المطر دي مش مصبوطة. خلاص. فاضل بقى حكاية مصادر ماء النيل. ها? وطهر وعزوبة ماء النيل. هي ده اللي تبدأ حضرتك تاخد ويبدأ مع نفسك فيها. طيب. هل هو بقولك النيل له مصدرين بيطلع من الارض وبينزل من السماء. يبقى انت سازج لو ايه خدت بالكلام ده? هو بقول كلامك عن طهر وع
02:21عزوبة ماء النيل. بيقوله انت ميطك ديت في قمة العزوبة والطهر. لانها حجم اللي اتنين. يا نبعت من الارض مش ملوسة. يا نزلت من السماء من الجنة قمة القدسة والطهر. يبقى اللي جاب الصح مين? الف. طيب. على من يعود الضمير الهاء في اذا فارقتها. فارقت مين? الضفتين. طبعا ضفتين نيلي. طيب. اعنشوا في السؤال رقم اربعة. القيمة التي يريد الشاعر بيانها في البيت
02:51السادس والسابع. خلاص? اه بيقول لحضرتك. تعال نشوف كده. البيت السادس والسابع. اه. في ستة وسابعة. بيقوله في كل اوينة تبدل صبغتها. عجبا وانت الصابغ المتأنق وكل شوية بتغير شكلك وهيئتك. انت الظهر عليك مهد. اتت الظهور عليك مش كده? اه. مهدك
03:21مرتعن وحيادك الشرق الشهية تضفه. ايه معنى الكلام ده? اقول له قطعت الدهور عليك مش كده? مهدك مهدك مهدك. مهما الزمن مر عليك. اه. ارضك اه. اه. متضفك فيها الايه? المي. وبتروي الارض الشرق اللي هي. جمع ايه? نه. الارض المتشوقة الى الماء يعني. الاراضة المتشوقة الى الماء. فهل هنا بقى البيتين دول. كسرت وتضفك ماء النيل. قصدو كده.
03:51ولا منابع نيل الفياضة
03:54ولا قدم أصر النيل في صنع الجمال والمشاهد الخلابة
03:59ولا النيل وتعاقب الأزمنة
04:01نختار إيه نبقى طبعا
04:03قدم أصر النيل وصنعه الجمال ومشاهده الخلابة
04:07في البيت السادس والسابع
04:08العطفة المساطرة على الشاعر في الأبيض
04:11هل الإعجاب الشديد بنيل وأصره في وديه؟
04:14الفخر بتاريخ النيل؟
04:17إظهار حرص المصريين على نهر النيل كل ما صلوا
04:21أكيد كل ما صبق
04:22الراجل قال كل الكلام ده
04:24معجب أوي بالنيل وأصره في حياة الشعوب
04:27بيّن أوي أن المصريين حريصين لأن حياتهم مرتبطة بالنيل ده
04:33فخور بتاريخ النيل وعصمة التاريخ ده
04:35القبل الفنية لقوله
04:37وحياضك الشرق الشهية تضفقه
04:40هل التعبير عن رغبة الشاعر في بيان دوام تضفق النيل بالخير والنماء؟
04:47ولا التعبير عن رغبة الشاعر في تنبيه المصري للحرص على ماء النيل؟
04:51ولا إظهار شدة حرص الشاعر على علاقة الأخوة التي تطبق بين أبناء النيل؟
04:57بعيدة دي
04:58إظهار رغبة الشاعر في بيان من أين يتضفق ماء النيل؟ برضو دي لا
05:04تعال نشوف كده بقى ألفوا جن
05:06بيقوله بقى حياضك أراضيك المشتاقة للمية اللي بتتضفق عليك
05:13فعايز يقوله إحنا دايماً محتاجين المية بتاعتك دي
05:16إحنا دايماً الأراضي في شوق واحتياجي للمية بتاعتك دي
05:20يبقى التعبير عن رغبة الشاعر في بيان دوام تضفق النيل بالخير والنماء
05:26يبقى لجابة الصح ألف
05:27دلل من خلال الأبيات على استخدام الشاعر للجرس المصري
05:32خلي بالك بقى معي في السؤال ده وعايز أقول لك كيف أنهي بيت من الأبيات دي
05:37الشاعر جاف فيها جناس كتير جاف فيها حصن وطقسين مصادر مصارك على تعالي
05:41بصوا كده معي بقول له إيه من أي عهد في القرى تتضفق وبأي كف في المدائن
05:50تغضقه هتحس إن البقى ده في حصن وطقسين مش كده وبس وشوف كده كلمة تتضفق وتغضق صح؟ هتلاقي فيها
05:59جناس إيه؟ ناخص يبقى الباة الثاني هو ده في الجرس الموسيقي العام
06:04يقول حافظ إبراهيم عن نهر النيل
06:06تدافع النيل من علياء ربوته يحضر ركاب الليالي وهو عجلان
06:13طيب بقول لحضرتك هنا لما نوازن بين الكلام اللي قاله حافظ إبراهيم والكلام اللي قاله شاوي
06:21هنا جد أن شاوي وقع في حيرة بسبب عدم معرفته ده حديدا من أين ينبع النيل
06:27بينما حافظ حدث بدك الرب والتي ينبع منها النيل
06:31أبدأ شاوي في إعجابه
06:33مش كده بنهر النيل أو اللي اتنين مع بعض
06:37آه اللي اتنين شاوي وقع
06:39لكن إيه؟ شاوي تناول الموضوع من زاوية فضل النيل
06:42على مصر بينما ركز حافظ على ناحية البيانية
06:47وشارئ إلى منافع نهر النيل وفضله على المصريين
06:50طيب يرى الشعر أن فضل النيل على مصر عظيم
06:55وأنه لم ينقطع خيره عن مصر يوما ما
06:59وأنه يجري منذ قدم ومنذ الأزل
07:01كما نجح الشعر في توظيف الصور البيانية لخدمة العاطفة والموضوع
07:05توظيفا جيدا
07:06لم يذكر شوق أي سلبيات لتضفق نهر النيل
07:10بينما حافظ ذكر الإيجابيات
07:12وتعرض لبعض الأضرار التي تصيب الناس أحيانا جراء اندفاع النيل
07:18طيب بص كده معين أختار إيه هنا بقى
07:21هتلاقي هنا عمك شوقي لما تكلم عن نيل
07:24وحافظ لما تكلم عنك
07:26هتلاقي هل الاثنين اتفقوا في حاجة
07:30ولا الاثنين اختلفوا في إيه
07:32هتلاقي إن الأقرب الإجابات دي
07:33بتعاني حللة كده مع بعض
07:35ألف
07:39ليه
07:41شوقي فعلا كان في حالة من الحيرة بقول له إيه
07:44أنا مش عارف إنت
07:45صدرت من إيه
07:47نبعت من الأرض واللي جيت من السماء
07:49حافظ حضت بذكة الربوة التي ينبع منها النيل
07:53اللي هي الهضبة أو منطقة الحبشة اللي بينبع منها اللي هي النيل
07:59الباقي ده كله هتلاقي فيه قصور
08:00يعني مثلا
08:01شوقي تناول الموضوع من زاوية فضل النيل على مصر
08:05خلاص
08:05وبس
08:06وحافظ ركز على النحية البيانية دي
08:09وإشارة إلى منافع نهر النيل
08:10كلام ده مش مزموعة
08:12الشاعر
08:14بيرى أن فضل النيل على مصر عظيم
08:17وإنه لم ينقطع خيره يوما عن مصر
08:19وإنه يجري منذ قديم الأزل
08:21كما أناك حاش أعرف لتوظيف الصورة
08:23بين الخدمة العطفة والموضوع توظيفا جيدا
08:25طيب هتلاقي أن حضرتك
08:27الكلام ده ممكن يكون موجود عند شوقي
08:29لكن مش هتلاقي موجود عند حافظ
08:31لأن حافظ ما تكلمش عن كل النواحي دي
08:34ملاص
08:35طيب لم يذكر شوقي أي سلبيات لتضفق نهر النيل
08:39بينما حافظ ذكر الإيجابات وتعرض لبعض الأضرار
08:41مش مزبوط
08:44لبالإجابة الصح
08:44ألف
08:45استنتج من خلال فهمك لأبيات شوقي
08:48السماء التي اتضحت من سماء المدرسة الكلاسيكية
08:51هل ده اعتبر حنيل لموطن الزكريات
08:54ولا مناجه للطبيعة وبس الشكوى
08:57ولا استخدام كلمات تراثية
08:59ولا تأصب بالثقافة الإنجليزية
09:02تأصب بالثقافة الإنجليزية
09:03مستمعنا خاص
09:04الحنيل لموطن الزكريات
09:06يقول مكلمش عن النيل كموطن الزكريات
09:08طيب مناجهة الطبيعة وبسها الشكوى
09:12هل أحمد شاوئي
09:13كان بيشهل النيل
09:15أكيد لا
09:15طيب
09:17استخدام كلمات تراثية طبعا في كلمات
09:20فيها شيء من التراثية في الأبيات
09:22طيب تعال نشوف
09:24قال شوقي
09:25أنادي الرسمة لو ملك الجواب
09:27تعال نشوف كده الأبيات دي
09:30هنحلها مع بعض
09:31المراد بقول
09:32ولو كانت سواد القلب زادة
09:36شوقي لما قال العبارة دي
09:38كان أصدق
09:39زوابان القلب من شدة الألم
09:42والحزن
09:43يقصد زوال الحفظ عن القلب
09:45يقصد زوال الحزن والألم عن القلب
09:48يقصد نسيان الماضي الأسود
09:51فخلي بالك
09:52وقولك
09:53وكان بيتكلم هنا طبعا
09:55عن نفيه للأندلس
09:57وإزاي أنه لما تنفى للأندلس
09:59عرف الناس على حقيقتها
10:01وأن بعض الناس
10:03اللي كانت بتتمنى القرب منه
10:04وإيما كان موجود في مصر
10:06تنكرت له بعد إيه؟
10:08بعد أن نفي خارج مصر
10:10فبقولك
10:11يقصد بهل زوابان القلب من شدة الألم
10:14ولا يقصد زوال الحزن والألم؟
10:16أكيد لا
10:16زوابان القلب من شدة الألم والحزن
10:19طبعا هي دي الإجابة لين؟
10:20الصحيحة
10:20بما صور الشعر عودته إلى وطنه
10:25لما قالك أنها عاملة كلمية
10:27اللي ارتفعت أنفه
10:29دلال على أن هو
10:30خلاص
10:31حالة ما يقص منها
10:33اليائس
10:34وصف إيه؟
10:35اليائس الذي أنهكته
10:37اضطهاد لاحتلاله
10:38وطرده خارج مصر
10:39في ضق فهمك للبيت الثاني
10:42عشر
10:43استنتق تصرفا لم يرضى الشعر عنه من بني وطنك
10:46هل أنه نهضوا للدفاع عن الوطن ضد الاحتلال؟
10:49لا طبعا
10:50استكانت أبناء الوطن أمام المحن وتقلبات الأيام؟
10:54برضو لا
10:55لأنه بتكلم عن تجربة ذاتية ليه هو
10:57تنكر بعض الخائنين لشوقي منذ أنصار هدفا لمضايقات أيها طبعا
11:06الناس اللي كانت بتتمنى القرب منه وتنكرت له ايه؟
11:10بعد ذلك
11:11العطفة المسيطرة على الشاعر من خلال الأبيات
11:15هل عطفة الغضب الممزوجة بالكر للاحتلال؟
11:18الله احتمال
11:19عطفة الأمل والصمود
11:22مش جدا والقدرة على تحدي صعاب المنفى؟
11:25ممكن
11:26عطفة الحزن الممزوج بالشوق والعنين والحب للوطن؟
11:31برضو يا بوس
11:31عطفة الحيرة والاضطراب والخوف دي لا مستبعد
11:35تعال بقى نشوف التلاتة الثانية
11:37الغضب الممزوج بالكرهية للاحتلال
11:40كلام جميل
11:42أيوة بس هل كان ديها العطفة الوحدة؟
11:45لا كان فيها عاطفة تانية
11:46يبقى ما كانش غضبان بس
11:48عاطفة الأمل والصمود والقدرة؟
11:52برضو ما كانش الأمل لوحديها
11:54عاطفة الحزن الممزوج بالشوق والحنين والحب للوطن؟
12:01هي دي بقى اللي لمتلك العاطف كلها دا صح؟
12:03عنده حلم من الحزن
12:05حلم من الحزن لأنه نفع بره بلده والناس اللي اتنكرت ليه
12:09ونفسه يرجع بلده مرة تانية
12:11وبيحب وطنه مخلص ليه
12:13شايف دي اللي لمت كل العاطف اللي موجودة في الأبيات
12:15طيب
12:17على ما يعود ضمير الغائف في بها
12:21طبعا على الدمن اللي هي بقايا الضيار
12:23وهو خارج من مصر
12:25طيب تعال نشوف بعدها
12:27هات من الأبيات المقولة التي يمكن
12:30أن تستشهد بها على وفاء الشاعر وولاءه للأحبة
12:35لما نقول كده واحد وافل اللي بيحبوهم
12:39يقول لك إذا لمح الضيار
12:41مضى وسابق بالظبط
12:43هي دي اللي مزبوطة 100%
12:45ليه
12:46يقول لك أول ما بيشوف ضيارهم
12:48بيحس باللهفة والشوق إيه
12:50إليها
12:51طيب
12:52وما أسنيت إلا بعد علم
12:55ما شكرتش أنا بعد خبرة
12:56دي مالهج دعو بالوفاء خاص
12:58وكل مسافر سيقوب يوما
13:00كثقة من العودة
13:02وقفت وقوفا علم الصبر الزهام
13:06الصبر والتحمل
13:07الوفاء إنك أول ما تلمح ضيار اللي إيه
13:11المحب
13:12ها
13:13تشطاب إليه
13:15وزي نقوله كده
13:16تكون في حلم لليه
13:18الشوق والحنيل إليه
13:19استنتج دلالة قول الشاعر
13:21رأى ميلة زمان بها
13:24فكانت على الأيام
13:26صحبته
13:26عتابة
13:27هل دي بيدل على حزن الشاعر
13:30حزن قلب الشاعر
13:31لزوال الأطلال بفعل الزمن
13:32لا طمام
13:33تقلب الزمن بالشاعر من عز الملك إلى زل التشرط
13:38تحصر الشاعر على عدم قدراته على مواجهة صروف الزمن
13:43شدة إيمان الشاعر بالقضاء والقدر
13:45ركز ركز كده في الكناب
13:46رأى ميلة زمان بها فكانت على الأيام صحبته
13:51يبقى اللي طبعا هي دي
13:52إن الزمن
13:54اتقلب عليه
13:55من عز
13:56الاستمتع بالوطن
13:59إلى زل التشرط
14:00يبقى اللي جابة الصحب
14:01المغزى من تتابع المشاهد
14:06وشكرت الفلكة يوم
14:09حويت رحلي
14:10ثم قال في البادل
14:12اللي بعد كده بيقول
14:13كل خوان يراني
14:16بوجه كلب غي
14:18خل بالك بولك وانا شايل حكت وماشي
14:21قال أصلا
14:22شكرت الفلك
14:23ليه لانت ماشي من البلد
14:25قال لها انها بيّنت لي
14:27مين اللي صاحبي
14:28ها ومين الخائم
14:29هل التأكيد على ان بلاد الأندلوز
14:32عوضته خيرا عن بلاده التي تنكرت له
14:34ولا عدم نسيانه أولئك
14:37الذين كانوا يتوددون إليه
14:39ثم تنكروا له بعضا
14:41أصبح هدفا لسلطة الاحتلال
14:43ها هي دي طبعا الصح
14:45بقول لك هو ده السؤال
14:46ان هو بيشكر الفلك دي ليه
14:49بقول لها لأنك شفت لي
14:51مين اللي كان معايا ومين اللي علي
14:53طيب
14:54ما رأيك في الرسالة التي أراد الشعر
14:57أن يوصلها للمطلق في البيت السلس عشر
14:59طبعا هو بيقول لك طبعا
15:01يا لجاب الصح هتكون به
15:03ليه تعال نشوف
15:03بقول رسالة عظيمة لأنه تنبع على خطورة
15:06التظاهر الأخلاقي وأصهره السلبي المدمر
15:09أنه بقول لك الناس بأخلاقها
15:12وأن المحن بتظهر الناس على حياتها
15:15ماذا يحدث لو
15:17لما يعمل المرء
15:20وفق ما جاء في الشاطر الأول من البيت التالي
15:23اللي هو ما كانش عنده ثقة ويقين
15:26يبقى هل تصير أحكامه غير دقيقة
15:28لأنها مبنية على الظن إلى الرؤية بالضبط
15:31لو ما كونش عندك ثقة ويقين بكل حاجة أنت بتعملها
15:35أحكامك كلها تبقى غير دقيقة
15:37يبقى ما تبنيش أحكامك إلا على يقين ودقة
15:40لما قالوا كل مسافر سيأوق
15:42طيب
15:43بين أي المقولات الآتية يدعم قول الشاعر في البيت الثالث عشر
15:48فساد الفرض الواحد يؤدي إلى فساد المجتمع
15:52لأنه ينشر فساده بين أفراد المجتمع
15:54ولا بالعلم والمال نبنى الحضارات
15:57مش كده
15:58ولا يبنى الملك على جهل وإغلال
16:00ولا تشكل القيم والأخلاق عصى باستمرار الحبارات
16:05ولا مكارم الأخلاق لا تنتقل بالورصة والدم
16:08هتلاها رقم واحد
16:09أنه بيقولك
16:10أن الفسادين دول لما بينتشروا
16:13بيفسدوا الحياة وبيفسدوا المجتمع بأكمله
16:16البيت الذي يتطفق مع سبب حزن الشاعر
16:20في البيت الحادي عشر والساني عشر
16:22هو اللي بيعبر عن مئساته
16:25بيلخص لنا إيه مئساته
16:27اللي هو بيقولي بها
16:28هل نبوت قوما بهم جنة يقولون منزى وكنت العلم
16:35يعني هو بيعلم المشكلة تجهل نسلي
16:38ولا أعلمه الرماية كل يوم
16:41فلما اشتد ساعده رماني
16:43اللي هو إنسان نكر الجميل
16:45ولا وقال كل خليل كنت آمله
16:48لا ألفينك إني عنك مشغوله
16:51ولا كل واحد كان صاحبي وكنت فاكر أن صاحبي
16:54وقت الشدة ما لقيتوش أكيد هي دي
16:57لأنه بيعاني من ايه
16:59مش هو شاكر الفلك وهو ماشي
17:01قال له أنه عرفتني من اللي معايا ومن اللي علي
17:04عشان كده أقول لك كشفيتني من الصاحب الحقيقي
17:07المبدأ الأخلاقي الذي طبقه الشاعر في البيت السابق
17:12هل التمسك بالعلم السبيل للتقدم وزم الجهر
17:16أكيد طبعا هو ده الإجابة لإيه
17:18بالصحيح
17:19استنتج العلاقة الضمنية بين البيت الحادي عشر
17:25بالبيت الايه العاشر
17:27طبعا هيقول نتيجة
17:30قال شوقي
17:31وبين جوانحي واف ألوف
17:35إذا لمح الضيار رمضى وسابق
17:38وقال في موضع آخر
17:39وسلا مصر هل صلى القلب عنها
17:41أو أسى جرحو الزمان المؤسي
17:44كلما مرت الليالي عليه رقى
17:47والعهد في الليالي تقصي
17:49الفكرة المشتركة ما بين الايه لأبيت دي
17:51هل الشعور بالغربة بعيدا عن الوطن
17:54مهما لقيا فيها
17:56ولا قلب الشاعر يرق بين جوانحي لحال المغتربين
18:00ولا الشعور بالحصرة واليأس من العودة إلى الوطن
18:04ولا قلب الشاعر وفي الوطن المتعلب به
18:08لا ينساه رغم التغرب
18:10أكيد يا رقم ده
18:11ليه طيب
18:13بقول لك بين جوانحي وافد
18:16يام الوف
18:17إذا لمح الضيارة مضى وسل
18:19أول ما يشوف ده ايه بلده
18:22يبقى هيتطير عايز يرجع لها
18:23وهنا برضو
18:24بقول لك هل صلى القلبه عنها
18:26أو أسى جرحو الزمان
18:28عمر الزمان ما هي نسيه وطنه
18:30وعمره ما هي ايه هيتخلى عنه
18:32دلل بمقولة من الأبياد
18:35على ما اتسم به التصوير عند شوخي من مبالغة
18:39يعني قال لك أنهي جملة فيها مبالغة
18:41إنه قال
18:42خلي بالك إحنا قلنا المبالغة دي معناها إيه؟
18:45إن أنت بتتناقض مع الواقع
18:47إنه قال
18:49أنادي الرسمة لو ملك الجوابة
18:51بنادي على الأبياد
18:53لو كانت تقدر تجاوبني
18:55دي ما فيهاش مبالغة
18:57كانت على الأيام صحبته وعتابة
19:00مش جدا
19:01اكتشفت مع الزمن
19:03وعاتبت عليه بمرور الزمن
19:05لأن صحبته اتكشفت لي
19:07أديروا إليك قبل البيت وجهي
19:10بقول له بصلى نحية الوطن
19:12قبل ما بصلى نحية الكعبة
19:13هي دي المبالغة
19:15الله ينور عليك
19:17أخلاقهم كانت خرابة
19:19دي ما فيهاش مبالغة لحاية
19:20أخلاقهم سيئة
19:22المقولة الشعرية اللي نقدر تعتبرها تشبيه بليخ
19:25إنه قال
19:26رأى ميل الزمان بها
19:28ما فيهاش تشبيه
19:30وقفت بها وقوفا
19:33علم الصبر الزهابا
19:35آه ما فيهاش تشبيه
19:38طيب
19:39إذا أخلاقهم كانت خرابة
19:42يراني بوجهه
19:44كالبغي
19:46آه رمى النقابة
19:48بص كده
19:50أنا عايزة طلع تشبيه بليخ
19:53أرى ميل الزمان بها
19:55أرى ميل الزمان
19:57يبقى دي حضرتك شبه الزمان كده بإنسان يميل
20:00يستعرمك ميل
20:01تماما
20:02وقفت بها