00:00Yo estuve más tiempo fuera de mi país, no solamente fuera de mi provincia, que adentro viviendo,
00:13por diferentes razones. Algunas de ellas por razones de mi actividad como diplomático
00:21y otras muy importantes y quizás más largas en razón de mi prolongado exilio
00:28durante todo el proceso militar. Yo no estuve ni un solo día aquí, estuve en mi exilio de España
00:35y volví al cabo de que el proceso terminó como debía terminar, en un final wagneriano, pero muy poco digno.
00:46Un desastre causado por la derrota en Malvinas, que inclusive se veía venir.
00:54Yo me acuerdo que estaba escribiendo, hacía mucho tiempo que no podía escribir yo porque vivía
00:59alentado, no tanto por el hecho de la pena y la nostalgia y que se termina en el exilio,
01:09así podía regresar, sino por el furor, que es muy malo conseguir siempre.
01:15Eso me enmudeció un tiempo prolongadísimo, en donde solamente podía escribir
01:20aquello que era necesario para poder comer.
01:25Cuando logré empezar a escribir lo que fue mi última novela del exilio,
01:35justamente se dieron las condiciones del regreso.
01:38Yo lo sentí así y así es como ocurrió.
01:40Bueno, efectivamente vivo en un lugar que es todo, todo el territorio de mi provincia
01:49es territorio de frontera.
01:51Yo mismo soy un hombre de frontera.
01:53Por supuesto, las fronteras, y la de Jucuy tampoco, no son rígidas, no son,
02:05están señaladas por burallas, por rampar, están sutilmente señaladas por leyes migratorias
02:14más o menos benignas, más o menos permeables.
02:18Pero en el caso nuestro son bastante permeables, gracias a Dios, porque proporcionan incluso
02:24no solamente una mano de obra, riqueza de mano de obra, sino que proporcionan
02:33el trasvasamiento cultural de un lado y del otro.
02:36A tal punto que Jujuy, y en el caso mío, yo mismo, pertenezco no a la cultura río-pampeana,
02:46que no tiene nada que ver con lo mío, sino a la cultura alto-peruana, que tiene formas
02:51propias, desde formas de creer en él o los dioses, formas musicales propias, literatura
03:03propia, una profunda raíz que se adentra en la historia, que es una historia mucho más
03:15trascendente y mucho más larga que la propia historia del país que después formamos entre
03:20todos.
03:21Por eso es que el concepto de frontera es a la vez relativo y es a la vez confinante.
03:33Es relativo porque no existe mucha diferencia entre los de adentro y los de afuera.
03:40Y es confinante porque de alguna manera nos confina hacia los márgenes, en definitiva, eso
03:47es lo que, en el fondo es lo que somos, los que vivimos en territorios de frontera, vivimos
03:53exorbitados, es decir, fuera del escenario central del país.
04:05Pero no está ni mal ni bien, hay que asumir eso como está.
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