- 10 months ago
Değerli takipçilerimiz bizi izleyip takip ettiğiniz için çok teşekkür ederiz.
Dileriz izledikleriniz ilgi , alakanıza göre olup keyifli vakit geçirmenizi sağlar.
Yayınlarımızı;
https://www.youtube.com/watch?v=nJczvmrOx0k
https://jintv.net/tr/
adreslerinden,
Twitter @jintvofficial_t
Instagram jintvOfficial_Tr
Telegram JinTvOfficial
Bluesky @jintvofficialtr.bsky.social
Digital Medya hesaplarımızdan takip edebilirsiniz
Dileriz izledikleriniz ilgi , alakanıza göre olup keyifli vakit geçirmenizi sağlar.
Yayınlarımızı;
https://www.youtube.com/watch?v=nJczvmrOx0k
https://jintv.net/tr/
adreslerinden,
Twitter @jintvofficial_t
Instagram jintvOfficial_Tr
Telegram JinTvOfficial
Bluesky @jintvofficialtr.bsky.social
Digital Medya hesaplarımızdan takip edebilirsiniz
Category
📺
TVTranscript
00:00To be continued...
00:30Thank you very much.
01:00Thank you very much.
02:10negative culture, as we can say it can be
02:13negative culture,
02:15we can say that
02:17because of that,
02:18we always have positive change
02:21that we can approach
02:22that we can do
02:23but most people
02:25are positive
02:27and negative
02:29but they can do
02:30a lot of things
02:32that can be
02:34almost a very
02:36a very
02:37an important role.
02:39And we are more likely to make a chance to get us more.
02:45Egemenlik culture and we are currently talking about this culture.
02:53It's not a general activity, it's a very good thing,
02:58it's a very good thing,
03:00a very good thing about the fact that we have to do this.
03:06But we have a general perspective,
03:11we have a lot of people who are able to do this,
03:16we have a lot of things that we have to do this.
03:19something like this, I'm a crazy research deal of things like that,
03:27I really want to look at that I've been working on.
03:31... I've interacted with something like that,
03:33not being reacted like that,
03:35in addition to it,
03:37that the fact is...
03:39this is something like that we've spent a lot of times and that I've spent a lot of time since...
03:44We are not able to help our culture.
03:50Because, in the end, the culture of the culture,
03:54the gender and gender, the child, and the gender,
04:00the culture of the culture,
04:02the culture of the culture.
04:05The culture of the culture is a very different.
04:09It's a culture.
04:12Dinden de bağımsız bir kültür olarak görünüyor.
04:14Çok geçmişten gelen bir mesele gibi.
04:17Bunu nereye koyacaksın o zaman kültür içerisinde?
04:21Yani toplumsal yapıların oluşturduğu bu negatif anlamlı meseleler hakikaten başka bir anlam dünyası da doğurmuş.
04:29Sosyolojik olarak, toplumsal olarak.
04:31Bu anlamıyla herhalde en fazla tartışılan şeylerden birisi de bu.
04:36Yani nasıl bir kültür olarak tanımlarsınız bu meseleyi diye.
04:41Bir diğer anlamında doğrudan aslında anlamını sormak istiyorum.
04:44Neyi kastediyoruz tecavüz kültürü derken?
04:47Çünkü direkt akla sadece şey geliyor.
04:51Tecavüz yani bir kadına cinsi olarak saldırmak, bir şiddet uygulamak geliyor.
04:58Böylesi sadece bu fiili tanımlamak için kullanılan bir kavram mı?
05:03Yoksa başka anlamlar içeriyor mu kendi içerisinde?
05:06Yani dediğim gibi sadece öyle fiille ele almıyoruz.
05:12Yani çok tarihsel bir olay olduğu kesin.
05:16Yani şimdi yani uygarlık tarihi boyunca oluşturulmuş bir örgü var.
05:22Yani özellikle erkek egemen kültür diye tanımladığımız, yani sadece biz böyle tanımlamıyoruz.
05:28Böyle bir gerçeklik var zaten.
05:30Genel kabul göremişi.
05:33Yani şimdi kadın aleyhine oluşturulmuş bütün pratikleri aslında bir anlamda bunun içerisinde ele alabiliriz diye düşünüyorum.
05:43Çünkü şey değil.
05:44Yani tecavüzde özellikle yani elbette ki yani cinsel saldırı boyutu belki yani hani artık son aşamasında en yıkıcı boyutlarından birisidir.
05:57Yani elbette ki onu yani öyle her şeyi de tecavüzle tanımlayarak onu görünmez kılma yaklaşımı da doğru olmayacaktır.
06:05Ama esas olarak yani kadın iradesini kırmaya dönük her pratik biraz da bunu besleyen aslında yani bunu kültüre dönüştürmesine katkı sağlayan, normalleştiren pratikler olarak görüyoruz.
06:24Yani mesela bin yıllardır biliyoruz işte kadın aleyhine giderek yani baş aşağıya giden bir yani hani kültür var, gerçeklik var ve uygarlık mesela erkek eliyle daha fazla yani oluşturuluyor, daha fazla yani diyelim besleniyor.
06:47Yani şimdi bu kültür daha çok erkeğe bu hakkı verdiği için yani doğal olarak yani bu hakkını da kendi göre kullanıyor.
06:59Yani kendine göre kullandığı işte kendisini sürekli güç yapmak istediği, güç haline getirdiği, karşıdakini ki bu yani karşı cins boyutuyla çok daha somut ve görünürdür.
07:12Ona boyun eğdirdiği, iradesini kırdığı, onun yaratımlarını kendisine mal ettiği bu anlamda yani artık mülkleştirdiği diyebileceğimiz bir aşamaya kadar getiriyor.
07:26Dolayısıyla bu bütün pratiklerin sonucunda yani artık tecavüz kültürünün de çok normalleştirildiği yani çok böyle hani görünür bir saldırı boyutu olmadığı sürece diğerini çok görünmez kıldığını görüyoruz.
07:43Mesela yani biz salt böyle tekil pratiklerde yani tanımadığı birine tecavüz eden ya da mesela günümüzde öyle oluyor ya sokakta gelişen durumlar boyutuyla ele alırsak diğer o görünmez kılınan boyutlarına dokunmamış olacağız.
08:03Ve dolayısıyla ona dokunmadıkça diğeri yani lokal işte yani uç örnekler olarak ortada duracak tartışmaya devam edecek.
08:14İşte yani hani o birkaç failin cezalandırılıp cezalandırılmadığına dönüşecek tartışma.
08:19Oysa ki yani hani tarih boyunca oluşturulan düşünce sistematikleri var.
08:28Nihayetinde yani mitolojide özellikle bu çok barizdir.
08:34Yani mitolojide işte tanrı ve tanrıçaların kavgalarına mesela çokça yer verilir.
08:39Ve o kavgalarda yani sürekli bir tecavüz kültürünün üretildiğini, normalleştirildiğini yani o tecavüz kültüründen doğan tanrıların mesela hani avunu sürdürdüğünü görüyoruz.
08:56Yine diğer düşünce sistemlerinde de öyledir.
09:02Yani dini düşünce sisteminde de herkes bununla karşılaşıyoruz.
09:06Yani her dinin belki kendine göre farklı farklı normları var ama sonuçta oradaki ahlak kuralları çerçevesine baktığında çok ahlaki bir çerçeveye de büründürdüğü.
09:19Ama aslında içinde yani kadın iradesinin yok sayıldığı, günlük olarak tecavüze maruz kaldığı çokça pratik var.
09:30Yani mesela diyelim ki çok eşlilikten tut işte yani diğer farklı bazı dinlerde yani kadın sadece çocuk doğurma makinesine dönüştürdüğüne dair tarihte çokça şeyleri de var.
09:46Bütün bunlar aslında yani hani biraz birer tecavüz örneği.
09:51Yani çok bunun dışında göremeyiz mesela eve kapatılan bu anlamda yani hani dayatmayla karşı karşıya kalan kadının da bu kültürle ezildiğini bu kültüre aslında sesini çıkaramayacak bir duruma getirildiğini yani zira çok normalleştirilmiş.
10:14Yani hani onun acısını yaşasa da yani hani içten içe bir kabullenmeme durumu olsa da yani o toplumsal olarak normalleştirildiği için yani çok bunun sesini çıkarabilen bir yerde olamıyor.
10:30Ya da sesini çıkarsa bile çok muhatap bulamayacağını düşündüğü için çıkaramıyor.
10:36İrade kırma yöntemi olarak işliyor sanki yani mesela tecavüz diyelim o olan biten bir mesele ama karşı tarafı ya karşı cinsi çok iradesizleştiren, iradesinden işte varlığından alıkoyan bir mesele.
10:52Kadınlar açısından bu sadece böyle bir tecavüz fiiliyle olan bir mesele mesela söylediğin gibi birçok toplumsal pratik zaten kadını iradesizleştirmek üzerine kurulmuş bir pratik.
11:08Biraz tecavüz meselesi onun en üst noktası oluyor herhalde kadınlar açısından da.
11:14Kesinlikle yani hani onu anlatmaya çalışıyorum ya irade kırma ve yani hani mesela iradesi kırılan bir insanın hani yaratıcılığı yani kendisini birey olarak var etmesi, özgür düşünebilmesi, özgür hareket edebilmesi mümkün değil.
11:34Dolayısıyla iradesini kırdığında özgürlüğünü de ortadan kaldıran, kendisini ifade etme hakkını da elinden alan yani belirleyiciliğini ortadan kaldıran bir durum çıkıyor ortaya.
11:46Yani bir sonuç çıkıyor ortaya.
11:49Yani bunu da yani en şey haliyle, en dar haliyle diyebiliriz ki yani artık mülkleştirme kavramıyla açıklayabiliyoruz.
11:59Çünkü yani artık mesela insan olarak yani eğileyemeyen, kendi iradesini konuşturamayan, yaratıcılığını kaybeden bir insanın açıkçası yani artık eşya olmaktan öteye bir şey kalmıyor, farkı kalmıyor.
12:19Elbette ki bunu yani kadın bunu kabullendiği anlamında değil ama dayatılan bu.
12:25Yani açıkçası dayatılan bu yani tecavüz kültürünün yani böylesi çok geniş bir alanı var yani alanı var ve ortaya çıkardığı sonuçları var.
12:42İsa şeyi de çok şaşırıyor böyle şeyi söyledin ya az önce yani bu toplum tarihsel olarak inşa edilen bir olgu.
12:49Aklıma şey geldi bu Gılgamış destanında ki çok güçlü bir tanrıçı olmasına rağmen inan da bir bahçıvan tarafından şey uğruyor, tecavüze uğruyor.
13:02Yani bu aslında toplumsal bir olayın sembolü ya aynı zamanda yani kadınların ve çok şeydi sanırım bahçede uzanırken, dinlenirken bir anda kalktığında tecavüze uğradığını düşünüyor.
13:17Çok büyük tepki gösteriyor, onu bana bulun getirin diyor yani kadınlar buna sessiz de kalmıyor.
13:26Bu da bir şeyi sembol ediyor aslında, sembolize ediyor.
13:29Sonra bu tarihsel oluşum, bu tarihsel kültür mesela diyelim aynı Mezopotamya coğrafyasında sanki kaybolup gitmiş gibi bir algı da var.
13:41Yani tecavüz kültürü sanki bugünkü toplumu nitelemek için çok ağır bir kavrammış gibi kullanılıyor.
13:47Ama çok değil, 10 yıl önce yine Irak'ta, Kuzey Kürdistan bölgesinde aslında o Sümer toplumunun da yaşadığı bölgede ezdi kadınlar şey oldular,
14:00binlerce kadın tecavüze uğradı, köle pazarlarında satıldı.
14:04Çok sistematik bir şekilde binlerce yıldır da devam eden şeylerden birisi, meselelerden birisi sanki.
14:15Yani doğrudur.
14:16İnana örneğinde, örneğin zayıflığından yararlanma gibi bir durum söz konusu.
14:21Yani ama inanın aslında zayıf bir tanrıça değil.
14:26Fakat işte uyudu bir esnada bu gerçekleşiyor.
14:30Yani bir boyutuyla aslında o şeyi veriyor.
14:33Yani hani kadını zayıf gördüğü yerde vurma.
14:36Yani hani bunu niye gerçekleştiriyor?
14:38Mesela hani diyelim ki egemen erkek tarafından niye böyle bir şeye ihtiyaç duyuluyor diye insan sürekli düşünüyor.
14:46Yani doğal olarak çünkü yani insanlığa yakıştıramadığın bir şey.
14:51Yani insanlık sonuçta yani hani bir değer ifade ediyor, bir yaratma ifade ediyor.
14:58Ama yani mesela diyelim ki dönüp baktığımızda hani niye diye baktığımızda yani normalleştirme olayı çıkıyor karşımıza.
15:08Yani normalleştirildiği için aslında kendi hak görüyor.
15:13Yani ve yani karşıda kadının zayıflığından yararlanıyor.
15:18Yani şöyle bir boyutu var.
15:20Yani kadının gücünü gören yani hani bu anlamda onun karşısında kendisini zayıf gören ve sürekli yenmek istediği, alt etmek istediği bir güç olarak ifade eden çok tarihsel örnekler de var.
15:34Yani tarihte bunun da yeri var ama zamanla yani artık bunu çok aşan bir şeydi.
15:40Yani onun gücünü alt etmenin ötesinde artık yani o şekilde kendini var etmeyi öğrenme, artık bunu bir alışkanlığa dönüştürme pratikleri de artık çok daha görünür.
15:55Yani günümüzde bir tecavüz kültürünü ifade etmek için açıkçası yani çok çarpıcı, çok acı örnekler de var.
16:05Yani Şengal'de kaçırılan binlerce kadın gibi.
16:11Ama yani yaşamın her alanında da bunu bulabiliyoruz, görebiliyoruz.
16:15Evlilik içi, tecavüzler çok yaygın.
16:18Şimdi Şengal'deki örnek de açıkçası yani bir kültürü yok etmeye dönük bir yaklaşım ve yani kadın üzerinden daha fazla günümüze kadar kendisini taşıyan çok kadim bir ezidi kültürü var.
16:32Ve o kültürü yani kadını vurarak, metalaştırarak yani aslında orada yok etmeye çalışıyor.
16:42Yani bu anlamda dedik ya negatif bir kültür, yani bitirmeye dönük bir kültür.
16:49Yani oradan şey örneği çıkıyor ortaya yani hani kadim olanın yani kadınla bağlantısı, yani kültürün kadın yoluyla taşınma olayı,
16:59yani toplumsal kültürün daha fazla kadın tarafından günümüze taşıldığını biliyoruz.
17:06Yani zira birçok kavramla bu ifade edilir.
17:11Yani ana dil gibi yani anayasalar gibi yani içi boşaltılmış elbette yani ama yani bir gerçekliği ifade ediyor.
17:21Yani kadın yoluyla bu her ne kadar ana kavramıyla ifade edilse de günümüzde analığa farklı bir rol de atfedilmiş.
17:30Şu anlamda söylemiyorum tabii.
17:32Öylesi bir şey var.
17:35Ama yani bunun karşısında bunu bitirme yerine koyduğu şeyin ne olduğunu mesela düşündüğümüzde,
17:43yani bir egemenlik, bir fethetme yani bu yönüyle de yani şey yapmak lazım.
17:51Savaşlarda sürekli şey yapmışlar ya işte gittiğinde fethettiğinde yani ganimeti aldığında ona artık haktır.
17:59Niye? Çünkü fethetmiş.
18:01Yani bir savaş bu anlamda savaş kültürü de bunu besleyen bir kültür önemli bir parçası.
18:10Yani kirli savaş dediğimiz olay da tecavüz kültürünü çok fazla besliyor mesela.
18:15Yani tarih boyunca gidiyor, savaşıyor, işte yani topraklarına el koyuyor ve kadınlarına tecavüz ediyor ya da kadınlarını kaçırıyor.
18:27Yani dolayısıyla bu yönüyle de çok tarihsel örneklerle dolu.
18:31Yani hani hem mülkleştirme yönü hem fethetme, iradesini kırma, yani kültürünü bitirme, bütün bunları kapsıyor yani bu olay.
18:43Bir de bu günümüzde senin az önce ifade ettiğin çok genel olarak yaşanma biçimi, az önce şeyi söylemiştik ya yani tecavüz bu işin şey noktası diye, en üst noktası diye.
18:59Ama baktığında çok günlük hayatta da birebir çok yoğun yaşanan bir mesele aslında.
19:06Şey gibi geliyor bana biraz da mesela kadınlar o kadar iradesizleştiriliyorlar ki sistem tarafından.
19:15Mesela tokatı şiddet olarak görmeyebiliyor birçok kadın.
19:20Ne var bir tokattır hani o önemli değil diye.
19:25O birliktelikler içerisinde istemediği halde erkekle birlikte olmayı da tecavüz olarak nitelendirmiyor mesela.
19:34Halbuki çok şey yaşanıyor, çok yoğun biçimde yaşanıyor.
19:39Buna dair çok fazla araştırma da var.
19:41Kadınların birçoğu aslında istemedikleri halde erkeklerle birlikte oluyorlar.
19:47İşte bunun çünkü kültürel bir altyapısı var.
19:50İşte diyelim ki dini referans gösterip şey diyor, birlikte olmak zorundasınız.
19:57Sizin isteğinizin bir önemi yok.
19:59Erkek istediği zaman onunla birlikte olmanız gerekiyor gibi.
20:02Yani hani dinde bunun olup olmamasından ziyade dinin oluşturduğu bir kültürel şey de var, olgu da var.
20:10Bu bugün kadınları nasıl etkiliyor?
20:13Yani hala bu kadar yoğun yaşanması, hala bu kadar aslında evin içinde doğrudan olması.
20:20Nasıl bir toplumsal kadın erkek ilişkisi yaratıyor bugün?
20:24Yani mesela bir şey toplum tarafından kabul görmüyorsa bir fiil ya da işte bir pratik.
20:32Yani ona karşı çıkmak herkes için çok daha kolaydır.
20:36Yani zira topluma çıkıp ifade ettiğinde o toplum sana hak verecektir.
20:43Yani diyecektir ki yani evet bu normal bir şey değil.
20:46Yani dolayısıyla yani onu ifade ettiğinde arkanda bir toplum olduğunu düşünürsün.
20:52Ama bir şey toplumsallaştırıldığında, topluma da yedirildiğinde, sen çıkıp buna dönük itirazını geliştirdiğinde toplumun belki küçük bir kesimi yani hani sana hak verecek ama diğeri bunu normalleştirdiği için seni suçlayacak.
21:08Ki günümüzde öyle bir durum söz konusu çünkü kadına boyun eğdirilmesi yani mesela eksik insan olarak görülmesi yani bir şekilde topluma kabul ettirilmiş.
21:21Yani yüzde yüz demeyelim ama toplum artık bunu bir şekilde kabullenmiş.
21:27Yani işte erkektir yani hani erkektir yapar yani kadın da işte yerini bilsin ve benzeri.
21:36Yani bu en fazla tabii yani daha çok din yoluyla kalıcılaştırılan yani dedik ya ahlak normuna dönüştürülen boyutlarda.
21:46Ama yani yani salk dinle de değil yani hani bunun bilimsel kılıfını da hazırlıyorlar yeri geldiğinde yani kadını böyle duyguya hapseden aslında yani çok böyle düşünce dünyasından dışlayan felsefede bunun altyapısını çok fazla döşediği.
22:05Yani yani bilim de öyle ve toplum da yani hani bir yerden sonra mesela diyelim ki bir şey çok dayatıldığında bir yerden sonra artık bunu normalleştirebiliyor.
22:18Yani toplum sonuçta hani kendisini inşa ediyor.
22:21Yani öyle çok doğuştan gelen kurallarla yürümüyor her zaman.
22:27Yani bin yıllar içerisinde bir evrilme yaşıyor ve bu bin yıllar içerisinde bu evrilme bu noktada kadının aleyhine hep oluşturulduğu için.
22:38Yani şimdi günümüzde yani bu çok normalleştirilmiş.
22:43Yani dedim ya çok böyle bariz bir saldırı fili olmadığı sürece çok buna bir karşı çıkış gerçekleşmiyor toplum tarafından.
22:51Yani elbette ki bu bilinci edinmiş buna karşı mücadele vermiş kadınlar bunun karşısında duruyor.
22:58Yani sürekli de durduğu hep bunun karşısında bir mücadele de oldu.
23:02Bu anlamda feminist mücadeleyi de anmak gerekiyor.
23:08Şu an mesela dünyanın birçok tarafında kadınların verdiği mücadeleyi farklı isimlerle verdiği mücadeleyi de yani bunun içerisinde.
23:16Ama bunun azınlıkta kalması işte o normalleştirmeyle bağlantılı.
23:22Ve günlük olarak ne bileyim yani kadına dayatılan kendisini beğendirme, kendisini kabul ettirme.
23:32Yani işte ne bileyim evlilik ilişkisi içerisinde yani serbest hareket etme, düşüncesini yaratma.
23:40Ama yani mesela diyelim ki evlenmediği sürece çok yani açılamıyor.
23:46Yani mesela bunu kurtuluş olarak görme pratikleri de var.
23:51Ama yani sonrasında mesela diyelim ki bu gerçekleştirdikten sonra aslında şeyi görüyor yani mesela kadın görüyor.
23:59Böyle bir kurtuluş olmadığını da görüyor.
24:00Ama yani işin içerisine girdikten sonra yani bunu değiştirmek bazen çok daha zor olabiliyor.
24:08Yani günlük olarak bu anlamda çok üretilen, her boyutuyla üretilen bir kültür diyebiliriz.
24:16Son olarak ne yapmak lazım?
24:18Yani bu çok yaygın, kadını iradesizleştiren, toplumsuz olarak, tarihsiz olarak inşa edilen bir olgu.
24:25Ama aynı zamanda bu olguya karşı mücadele de yürütmek gerekiyor.
24:29Nasıl mücadele etmek lazım?
24:31Tecavüz kültürünü yok etmek, ortadan kaldırmak için?
24:37Yani kadın cephesinden bu itirazı çoğaltmak, kadın örgütlüğü yaratmak bunun en temel şartıdır elbette ki.
24:48Yani kadının buna karşı çıkmasını sağlamak.
24:50Dedik ya razı kılınmış, yani belki çoğu kadının düşüncesi de algısında, yani bunun nasıl karşı çıkacağını bilememe, onun çözümünü görememe olayı var.
25:05Yoksa yani insan tahayyül edemiyor.
25:07Yani mesela bir çaresinin olacağını, ondan kurtulacağını, yani görse mesela önünde o ışığı gördüğünde, yani buna rağmen razı olacağını insan düşünemiyor açıkçası.
25:19Biraz o alternatifi oluşturma, görünür kılma, yani kadınlara taşıma, bunun en temel yolu.
25:26Yani bununla beraber mesela günümüzde artık şöyle bir gerçeklik de yaşanıyor.
25:33Yani belki tarih boyunca erkek işte egemenliğiyle, yani kendi oluşturduğu kültürle bugüne getirdi kendisini.
25:42Ama günümüzde artık onun da çöktüğünü görüyoruz.
25:47Yani toplumsal bir çöküş görüyoruz.
25:49Yani hani şeyler çok daha vahim yani toplum açısından.
25:55Yani toplumun artık kendisini üretemediğini ve bu anlamda yozlaşma, toplumsal çözülme.
26:04Yani çünkü mesela teknoloji, çağ bunun bir boyutunu ifade ediyor.
26:10Yani tüketici kültür bunun çok önemli bir boyutunu ifade ediyor.
26:15Yani mesela şu ana kadar böyle bir tecavüz kültürü vardı ama yani kültür her anlamda bu kadar tüketici bir nesneye dönüştürülmemişti.
26:24Şimdi bununla birleştiğinde artık ilişki yani hani her boyutuyla tüketen, ne bileyim yani maddi manevi,
26:35her şeye daha fazla tüketici kültür yaklaşımıyla ele alan bir çağa geldik açıkçası.
26:46Yani insanın kendisini artık yani üretemediği.
26:49Yani mesela belki yapay zeka dediğimiz bir olgu var.
26:52Yani bazı şeyleri insan yerine üretmeye başladı.
26:55O ayrı boyutu çok başka bir konu.
26:57Ama toplumun kendisini bu şekilde artık üretemediği bir çağa yaşıyoruz diye düşünüyorum.
27:05Yani dolayısıyla yani kadını bilinçlendirmek sadece kadını yani hani bu sömürü altından çekmek,
27:14yani bu sömürü ortadan kaldırmanın çok ötesinde aslında yani hani genel olarak erkeği de aslında kurtaracak bir misyona dönüşüyor.
27:25Yani niye? Çünkü gerçekten artık o boyuta gelmiş yani kendisini göremeyeceği, kendi kendisine yani bundan çıkamayacağı bir şeye gelmiş.
27:37Yani hani kendini kurtarmak onu da kurtarmak anlamına gelecek.
27:43Böyle kurtarma deyince çok böyle şey bir kavram yani açılması gereken bir kavram.
27:51Ama şu zaman olmadığı için insan çok fazla değinemiyor.
27:55Ama yani şu an toplumsal, yani kadın mücadelesi toplumsal mücadeleyi ifade eder bir duruma gelmiş.
28:02Yani toplumsal mücadele dediğimizde gerçekten yani hani daha fazla dinamik olarak kadını görüyoruz.
28:12Tabii gençlik de bunun çok önemli bir parçası.
28:14Ama bunun öncülüğünü yapan kadındır.
28:19Önemli olan gençlikle de buluşturup bunu, bu itirazı geliştirmesi, o yaratıcılığı özellikle kullanması,
28:31her şeyi böyle hani yapaylığa devreden egemenlikçi yaklaşımı bertaraf etmesi.
28:38Yani bununla bağlantılı.
28:41Kesinlikle.
28:41Sen konuşunca geçen bir yerde okudum tam hatırlamıyorum ama işte şeyi söyledim, şeyi anlatmaya çalışıyordu.
28:50Bu bahsettiğim meseleler toplumun gittiği nokta üzerinden.
28:56Aslında bin yıllardır insanlar ürettiği kadar varoluşlarını tamamlıyorlardı.
29:01Şimdi tükettiğin kadar varsın dönemine geçti gerçekten de.
29:06Bu tüketim senin de dediğin gibi hem maddi manevi bir şeye dönüşüyor.
29:10İlişkiler bile çok laşkalaşmış.
29:13İşte bir yandan günlük, maneviyat günlük tüketilir bir hale gelmiş insanlar arasındaki.
29:23Bu da başka bir boyutu hakikaten.
29:25Hakikaten sanki daha krizli bir dönemin de içerisindeyiz.
29:31Mücadelenin de o yüzden daha yoğun olması gereken belki de bir dönemin içerisindeyiz.
29:35Katıldığın ve fikirlerini paylaştığın için çok çok teşekkür ederim.
29:39Teşekkür ederim.
29:40Evet değerli izleyiciler, Bir Bilgelik Demarları programında sonuna geldik.
29:44Önümüzdeki haftalarda görüşmek dileğiyle.
29:46Bilgiyle kalın, bilgelikle kalın.
29:48İzlediğiniz için teşekkür ederim.
30:18Altyazı M.K.