00:00Bu önemli programda bizleri kırmayıp davetimize icabet eden kıymetli hocamız, büyüğümüz Prof. Dr. Mehmet Görmez'e hasreten teşekkür ederek konuşmama
00:12başlamak istiyorum.
00:14Ben bir hadis hocasıyım. Bu dijitalleşme, dijital çağ ile ilgili meseleler anın vacibi olarak birkaç yıl önce önüme düştü.
00:30Ve bunun üzerinde düşünmeye ve tefekkür etmeye, düşüncelerimi daha çok genç dostlarımla paylaşmaya çalıştım.
00:41Zaman içerisinde bunun sadece bir anafor meselesi olmadığını gördüm.
00:48Bir girdap bizi içine çeken, çocuklarımızı, gelecek nesillerimizi içine çeken bir girdap.
00:57Evet bir girdaptır, bir anafordur ama sadece bir anafor değil.
01:01Gerçekten insanı, insanın geleceğini, insanın bekasını, insanın aklını, ruhunu, kalbini ilgilendiren,
01:11insanın bütün ilişkilerini değiştiren ve insanın idrakini eğer bir anafor kavramı üzerinden gidecek olursak,
01:25insanın kendisinden çok idrakini içine çeken ve insanı bir idrak ölümüyle karşı karşıya bırakan bir beka meselesi olarak gördüm.
01:38Ve bu mesele üzerinde öyle düşünmeye başladım.
01:44Çağları kullandığımız aletler üzerinden atlandırmayız.
01:50Biz ilim üzerinden çağları atlandırmışız.
01:53Bizden önceki çağı cahiliye demişiz.
01:56İslam çağını biz ilim çağı, Osmanlı'nın atlandırması asri saadettir.
02:0317. asırdan sonra çok hızlı bir şekilde bilgi çağı, o bilgi çağı da değildi.
02:12Malumat çağı denilebilirdi ona.
02:14Evet malumatımız çoğaldı ama cehaletimiz arttı.
02:20Malumat denizinde insanlar cahil kaldı.
02:24Diğer teknik gelişmeler, teknolojideki diğer gelişmeler daha çok hayatımızı ilgilendirdi, hayatımıza yön verdi.
02:34Yani matbaanın icadı, bilgisayarın ortaya çıkışı, televizyonun ortaya çıkışı, bütün bunlar aslında her biri insan hayatını önemli ölçüde etkiledi.
02:51Ama bu hiçbirisi bunun kadar doğrudan insanın idrakini ele almadı.
03:00Bu sebeple görsel idrak derken, yani insanoğlunu diğer bütün canlılardan ayıran en önemli özelliklerden bir tanesi müdrik bir varlık.
03:12İçinde yaşadığı varlığı ve kainatı anlayan, yorumlayan ve bilinçli bir şekilde her şeye karar veren bir varlık.
03:28İdrak kelimesi hem mantık ilminin kavramıdır, hem psikolojinin kavramıdır, hem de yani bütün insan bilimlerin temel kavramıdır.
03:39İnsanoğlu müdrik bir varlıktır.
03:42Yani eşyayı anlamlandıran bir varlıktır.
03:48İdrak sahibi bir varlıktır.
03:49İnsanın beş duyusu vardır.
03:52Her biri bir idrak yoludur.
03:54Dokunmak da bir idraktır.
03:57Koklamak da bir idraktır.
04:00Aklen bir şeyi ele almak da, aklın idraki vardır.
04:05Bizde kalbin idraki, aklın idraki kadar değerlidir, büyüktür.
04:11Ruhun idraki vardır.
04:14Bir de gözün idraki vardır.
04:16İşte belki dijitalleşmeyle birlikte insanoğlunun kendi iç yapısında büyük bir devrim yaşanıyor.
04:30Ve insan görsel idraki, yani göz aklın da kalbin de önüne geçiyor.
04:43Göz sadece bir idrak yolu olmaktan da çıkıyor.
04:48Belki biraz sonra konuşuruz.
04:50Göz bir şehvet aracına dönüşüyor.
04:52Göz sadece bizim, bizim medeniyetimizde göz optik bir alet değildir.
05:00Göz optik bir alet değildir.
05:04Göz idrak eden bir büyük nimettir.
05:08Göz bedenden ayrı, akıldan ayrı, kalpten ayrı, ruhtan ayrı, sadece görme işini, bakma işini gerçekleştiren bir alet değildir.
05:25Göz Allah'ın insana verdiği en büyük nimettir.
05:29Ve en büyük nimet, bu görme işini akılla beraber yapar.
05:37Kalple beraber yapar.
05:39Ruhla beraber yapar.
05:41Biz buna külli idrak diyoruz.
05:45Dijitalleşme bu külli idraki elimizden alıyor.
05:51Gözü aklın önüne geçiriyor.
05:54Görsel idrakin egemenliğiyle, aklın idraki zayıflıyor.
06:01Kalbin idraki bir çeşit ölümle karşı karşıya kalıyor.
06:05İdrak ölümü meselesi, belki de dijitalleşme ile beraber üzerinde duracağımız en önemli kavramdır.
06:14İnsan bir çeşit idrak ölümüyle karşı karşıya kalıyor.
06:19Günde 6 saatini, 7 saatini dijital dünyada, sanal dünyada, hakikatten kopuk, sadece anlamsız, faydasız ve gayesiz içeriklerle geçiren bir insanın
06:34sağlıklı bir idrake sahip kalarak yoluna devam etmesi mümkün değildir.
06:40Bu sebeple zaman içerisinde bir idrak ölümü gerçekleşir.
06:44Dijitalleşmeyi biraz daha belki genç dostlarıma daha iyi anlatabilmek için bir darbeye benzettim.
06:52Bu darbe belki kansız bir darbe ama kanlı darbelerden daha etkili bir darbe.
06:59Ve bu darbe sadece toplumsal, bütün toplumu kuşatan bir darbe değil, her bedende gerçekleşiyor.
07:09Bu ölen idrake hayat vermemiz lazım.
07:13Ölen idrakin yeniden dirilmesi lazım.
07:19İşte onu diriltecek olan şey hayadır.
07:21Çünkü haya, değerli dostlar, bizim Türkçemize çok eksik geçmiştir.
07:28Utanma kelimesinin Arapçadaki karşısı haceldir.
07:33Haya değildir.
07:36Haya hayat ile aynı kökten gelir ve haya yeniden dirilmek demektir.
07:43Yani diri kalmaktır.
07:44Haya, bütün haysiyetiyle ve idrakleriyle insanın diri kalmasıdır.
07:52İnsanın idrak ölümünden, insanı idrak ölümünden kurtaracak olan en büyük ahlak hayadır.
08:01Onun için haya öyle basit bir utanma duygusundan ibaret değildir.
08:07Şu anda Türkiye'de dini hayat zehirlenmiştir.
08:10Ve bu zehirlenme, bizatihi bu dijital mecralar marifetiyle yapılıyor.
08:20Aylardır bu dijital mecralarda, hem de nice hoca efendilerin, nice sarıklı cübbeli kardeşlerimizin yaptıkları tartışmalara bakın.
08:32Bütün çocuklarımızın gözü önünde dini hayatımız zehirleniyor.
08:39Ve arkasından sadece o değil, bir de talassus dediğimiz gayri ahlaki içerikler.
08:47O bambaşka bir konu.
08:48Benim şu ana kadar anlattığım hususlar, bizatihi idraklerimizi ele geçirmeye çalışan içerikler idi.
08:55Bir de talassus dediğimiz gayri meşru, gayri ahlaki içerikler, mahremiyete tecavüz, izleme tutkusu, dikizleme tutkusu, röntgencilik tutkusu, bütün bunlar ayrıca
09:13beraberinde bir gayri ahlakilik getiriyor.
09:16İşte bunu, bizi bundan alıkoyacak olan hayadır.
09:21Peki hayayı sadece vaaz ederek mi anlatacağız?
09:24Hayır.
09:26Haya ilkokuldan itibaren.
09:29İlkokuldan itibaren çocuklarımızın dünyasına İslam'ın temel ahlakı olarak öğreteceğimiz bir ahlaktır.
09:37İnsan yetiştirme mekanizmalarımızın içerisine, hani filtre diyorlar ya, en büyük filtre hayadır.
09:44Haya ayrıdır, hicap ayrıdır.
09:48Haya ruhun eylemidir.
09:51Dijitalleşmenin en büyük musibetlerinden bir tanesi, sadece son iki yani Gazze'deki vahşetin, Gazze'deki zulmün, mezalimin, soykırımın başladığı andan şu ana
10:04kadar.
10:05İsterseniz her biriniz bence bunu deneyimlemişsinizdir.
10:09İnsanlar hani ekranı şey yaparken ne diyorlar bu parmak?
10:13Kaydırma hocam.
10:14Kaydırmaya.
10:15Yani bir kedinin diyelim ki hareketini bildiren bir görsel ile parçalanmış bebeğinin cesetlerini toplayan Gazze'deki anneyi aynı kategoride bize gösteren
10:37bir dünya ile karşı karşıyayız.
10:39Allah bizi o dünyadan muhafaza eylesin.
10:42Yani hakikaten bir de bu boyutu var, tam da o idrak ölümünün bir örneği olarak, canlı bir örneği olarak, yeryüzünün
10:54en büyük soykırımını insanların gözünde sadece kaydırılırken arada gördüğü, normalleştiren, zulmü meşrulaştıran bir boyutunun da olduğunu göz ardı etmemeliyiz.
11:10İstanbul Aile Vakfı yönetim kurulu üyesi aynı zamanda bu özel oturumu şahane bir şekilde...
11:19İzlediğiniz için teşekkür ederim.
