00:00وفي قراءتك برأيك شمال الصعوبات يواجهها شخص مثل السيد الحكيم
00:05رضوان الله تعالى عليه موجود في المهجر بفعل النظام الدكتاتوري البعثي
00:11ويخاطب شعب عاش لعقود طويلة بظل أنظمة دكتاتورية
00:16بظل أنظمة تحكم برجل واحد بنظام واحد منذ الاحتلال البريطاني
00:20بعشرينيات القرن الماضي ويخاطبهم بالحرية والدولة الديمقراطية والمدنية
00:25وبالمقابل أكو استجابة لهذا الخطاب والدليل طريقة الاستقبال بعد عام 2003
00:31حسنتم بسم الله الرحمن الرحيم
00:33اللهم صلى على محمد وعلى محمد
00:34أعظم الله أجورنا وأجوركم بذكرى يوم الشهيد العراقي
00:40الذي انبثق بالتفجير الظالم الذي طال شخصية لطالما عرفت بنظالها الوطني والديني الإسلامي العميق
00:53ولذلك نقدم التعزية إلى كل عائلة شهيد وإلى كل أم ثكلة
00:59وإلى من فقدت زوجا أو ابنا أو أخا
01:02سائلين المولى جل وعلا أن يجعل تلك الدماء طريقا
01:07لما يتحقق حاليا وما سوف يتحقق بالمستقبل من استقرار
01:12لأن ثمنه كان تلك الدماء وأولها لعله وليس آخرها
01:18هو دم السيد الشهيد محمد باقر الحكيم رضوان الله تعالى عنه
01:22الأمر الآخر أقدم التعزية لك وللحاج رفيق الدرب للسيد الشهيد
01:30وحقيقة اليوم قرصة عظيمة أن نلتقي بمن صافحت يده تلك الهيد الكريمة
01:36وسمع تلك الكلمات مباشرة من فهم السيد
01:39لأن هذا شاهد حي على ما كان يجري
01:43ولعل ما يتحدث به الحاجة حاليا هو تأريخ كان يسطر بالخوف والظلم والاضطهات
01:52يعني عندما يتحدث الحاجة يعني يصيبني في داخل أشياء باعتبار
01:57نحن عانينا من الاضطهات في الداخل
01:59أن يقرر مثلا شخصية مثل شخصية سيد عبد العزيز أن يأتي للعراق
02:03في سنة 1990
02:05هذا مو شيء يمر على الشاشة مرور الكرام
02:08لا أبدا هذه مجازفة ربما بكل شخصية المعارضة
02:13لأنه كان على قمة الحرام وسيد عبد العزيز
02:16يعني ابن هذه الشخصية أخواتي الشخصية
02:19لذلك نحن اليوم نتحدث في حضرة دم طاهر
02:25لطالما ناضل وعاش الغربة
02:27بسبيل أن يتحقق شيء نرى ثماره أو بعض ثماره
02:32الأمر الآخر
02:34أحب أن أشير إلى تلك العائلة
02:37العائلة آل الحكيم
02:40الممتدة الجذور
02:42العميقة القدم
02:44في التواجد بين ظهرانين الشعب العراقي
02:48ولا تزال
02:49مثلا هذه العائلة تتميز بقضية الفقه العميق
02:55اعتبارهم
02:56أنا على رأس هرام المرجعية
02:58سيد محسن الحكيم
02:59كان زعيم الحوزة العلمية
03:01والد السيد الشهيد
03:02ومن ثم سيد نحمد سعيد الحكيم
03:05ومن ثم العائلة حاليا
03:07اللي بها يمكن أكثر من فرد
03:10هو آية الله العظمى
03:11ويعطي الدرس على أعلى المستوى
03:14واليوم نشوف المواقف
03:15هذا الفقه العميق
03:16ثم الوعي الرسالي
03:18يعني هناك وعي ربما يكون لدى الإنسان
03:22لكن أن يكون الوعي موجه رساليا
03:24يعني أن يكون وعي رسالي
03:25هذه ميزة أنا أتصور تميزت بها
03:28أسرة آل الحكيم
03:30فضلا عن اللي هم امتداد للحوزة العلمية
03:33لكن هناك شيء يضاف
03:36أنا أعتقد
03:37خصوصا يميز
03:38السيد الشهيد
03:40اللي هو الموقف الجهادي
03:44يعني أنا عندي إلى كلمة هنا
03:46أنا قرأتها نصا إليه
03:50ماذا يقول السيد؟
03:52يقول العلم
03:53الذي لا يتحول إلى موقف في مواجهة الظلم
03:57شوف علم
03:59تعدك علم
03:59بس ما يتحول إلى موقف في مواجهة الظلم
04:02يبقى علما ناقصا
04:04لا يحقق غايته الإلهية
04:06طبعا هذا نصا
04:07هو السيد الشهيد قال
04:09بعبارة أنه يبقى ناقص
04:12علم
04:12ما يحقق غاية
04:14لذلك شيخ نور سألت عن الأثر
04:16وقيمة الأثر اللي تركه
04:17ولذلك اليوم نشوف مثلا سؤالكم الجوهري
04:20كيف لشخص في المهجر
04:22أن يثير عواطف العراقيين
04:25ويوجههم بخطاب غريب على أذهانهم
04:29أنت تعيش ظل استبداد قهر ديكتاتورية
04:32ويتحدث لك بحرية
04:33وتعدد
04:35ويتحدث لك بديمقراطية
04:36دولة مدنية
04:37ومدنية
04:38وأنت في ظل استبداد
04:40هذا شنو كان استجابته
04:42شن السبب؟
04:42السبب العمق
04:43لو أنا أثق بهذه العائلة
04:45أنا أعرف هذه العائلة
04:47وأعرف امتدادها وجذورها
04:49وأعرف مآلاتها
04:50ومواقف سيد محسين الحكيم
04:52التي كانت منصبة في مواقف سيد محمد باكر
04:55قدست أسرارهم الشريفة
04:57العلاقة الوثيقة
04:59أنه كان الناس يلتقون بسيد محسين الحكيم
05:02هو بالبراني موجود سيد محمد باكر
05:04في ظل مرجعية سيد محسين
05:08التي كانت مشرفة على بناء
05:10مئات الجوامع
05:12في كل المدن
05:13يعني نحن مثلاً
05:14بشعلي
05:15عندنا أربع جوامع
05:16أربع جوامع كانت بمباشرة
05:20من سيد محسين الحكيم
05:21قدست أسرارهم الشريفة
05:22وهذا كان إلى أثر
05:24بأن استجابة
05:25محسين الحكيم
