Mahant Raju Das का बेबाक Interview: मंदिर चंदा, आरक्षण, गाली विवाद पर क्या बोले अयोध्या के संत?

Name: Mahant Raju Das का बेबाक Interview: मंदिर चंदा, आरक्षण, गाली विवाद पर क्या बोले अयोध्या के संत?
Uploaded: 2026-09-03T15:09:57+00:00
Duration: 1 h 11 min 9 s
Channel: Oneindia Hindi | वनइंडिया हिन्दी

00:00:00राम मंदर में जो गरबढ़ियां हुई है और राम मंदर करभ गरही के 400 मीटर दूर पर काउंटिंग करने वाला

00:00:06काउंट वैंक करमी लेकिन बाहर इस प्रकार से बातावरन फैलाई गई निरेटिब सिट किया गया कि बाहर जो एक आबाज

00:00:14गई वहाँ आबाज सुप द्रूब

00:00:16से सनातर की एक जिसके जिसको जो मर्जी आता बोलकर चटला जाता है दम है क्या इस्लाम पर हम टपरी

00:00:24कर सके मनुत स्मृति पर जिस प्रकार से रहुल घंदी ने टिपृंः किया उसी मंजपर मुस्लिम महलाय वैंट थी उसी

00:00:39से सुख्री गरुब तक कर सकते हैं गीता अंबरी कर सकते हैं इस energy on

00:00:51लगे इसलां त्यां मतलबहएन न गए उन्नकों चंदे से मतलब है ना तुचौरी

00:00:56से मतलब है उनको चीस यह कैसे राम मंदिर बन गया अभी तो मैंने कहा ने कैसे राम मंदिर बन

00:01:01गया अब मतरा और बाबा विशनात की वारी है जो जैन जी नहीं हो सकता है जिस प्रकार से वहां

00:01:09प्रोटेश्ट हुआ है दुनिया में भारत को कैसे बधनाम किया जाए ये चां�

00:01:26चांदी क्यों नहीं टिर और गण्जी बगल में भी एक बेटी हीजाब में थी राहुल गांधी वाकई में ब्लेता होते

00:01:33हिजाब खोली होते उसी मंच पर राहुल गांधी जी विदेशी

00:01:36हिंदूों के लिए वो टार्गेट करके रखता है कि हिंदू को कैसे मीचा दिकाए जाए राहूल गांदी जी का कल्चर

00:01:42आपने देखा होगा मंच पे ही बहन को किसकर ले गले ले ले ये खुलापन नंग का इस प्रकार के

00:01:49प्रोशने का प्रयास करते हैं ये जो बच्चे हैं से

00:02:06लेकिन उसकी बेवस्ता में परिवर्तन होना चाहिए सुधार होना चाहिए क्या सामान ने बरगते हैं वो जब 90 नंबर लाएगा

00:02:15तब वहां पहुँच पाएगा जो मुख्मंत्री का बेटा है वो 45 नंबर लाएगा उस जगह पे पहुँच जाएगा अगर ऐसे

00:02:23ही आप जा

00:02:36और जब आप हनवान गड़ी की बात करेंगे तो एक नाम आपके दिमाख में जरूर आएगा वो आएगा महंत्राजुदास का

00:02:45लेकिन महंत्राजुदास ना केबल एहुद्या तक बलकि देश बर में अक्सर चर्चा में रहते हैं को यह महंत्र उना सिर्प

00:02:52उजारी बलकि वो

00:03:07जबाब देने में भी सक्षम रहते हैं क्योंकि वो पॉलिटिकल साइंस से ना सिर्प मास्टर्स की डिग्री है बलकि उने

00:03:14वकालत भी की डिग्री भी हासिल किया है तो महंत्र जी मेरे साथ है मैं हूशे बिंद गौर वन इंडिया

00:03:19में आपका स्वागत है मुझे यही पर्च

00:03:35देखने को मिलेगा दूसरी बात खुब मंगल कामना आपके लिए खुब खुब खुब आपको आशिरवाद और पूरे जो आपकी टीम

00:03:43है उसके लिए खुब मंगल कामना आपने सही कहा है BA, MA, LLB, और पॉल्टकल साइंस से, ंसेन हिस्टिय से,

00:03:53MA, हिंदी से, MA और लावि क

00:03:57करने का अवसर इस दास को प्राप्त हुआ और सिद्ध पीठ हनुमान गड़ी हनुमान जी महराज के चरण सरण में

00:04:04रहते हैं इसके नाते आपने वहां का भी परचे दिया क्योंकि हम लोग वहां के दास हैं शेवक हैं और

00:04:10सेवा करते हैं हनुमान जी महराज की महंची मात्सवा

00:04:13साड़े चार वर्स की उमर में आपको हनुमान जी को समर्पित कर दिया गया, ऐसा मुझे ग्यात हुआ, ये उस

00:04:19छोटी सी उमर है, तो कई बार मैंने देखा है, बहुत छोटी सी उमर में भी लोग जो है, अध्यात्मी

00:04:26क्योर जोड़ जाते हैं, तो ये जो है, आपका अपना न

00:04:43महली महसूस करता हूँ, यहां लोग आया, स्पीसियस, इंजिनर, साइंटिस, डॉक्टर बनाने के लिए, अपने परिवार बनाने के लिए, ब्यवसाई

00:04:51के लिए बच्चों को सोचते हैं, लेकिन उन माता पिता को पढ़ां कैसी भावर भावना आई कि अपने बच्चे को

00:04:58�

00:04:59धार्म के लिए भी दिया जा सकता है, यह मामली बात नहीं है, मैं अभी कल हिसार में था, हिसार

00:05:08में लंसम संख्या रहेगी पांच हजार, और पांच हजार की संख्या में हमने कहा कि एक निविदन करूँगा, जितनी लोगों

00:05:18इसमें से मंच पर इतने संथे सब को आशिरवा

00:05:28ही होगा, आकास से तो टपका नहीं है, आप ही मैं से किसी मा ने, किसी बेटी ने, किसी बहनले,

00:05:35किसी बहु ने, दिल पर पत्थर रखकर छोड़ा होगा, तब ही आज सनातन धर्म यह सरूप में हैं, मह encant

00:05:42है, धर्मگुरू हैं, इसमें से कितने लोग है, रह अपना एक बेटा

00:05:48दे देगा सादू के लिए

00:05:50सबने कहा कोई नहीं देगा

00:05:52बहुत बड़ी बात

00:05:54तो इस भाव से

00:05:56मुझको लगता है कि मैं माता पिता को

00:05:58प्रडाम करता हूँ उन्होंने

00:06:00सिद्धपीत हनुमान गड़ी जहाँ पर

00:06:02डेली कई लाख लोग आते हैं

00:06:04दर्शन और पूजर करते हैं

00:06:06उनकी सारी मनों कामना स्री हनुमान जी महराज

00:06:08पुरोन करते हैं

00:06:10और वहीं पर

00:06:12माता पिता ने हनुमान जी को समर्पित किया

00:06:14और हनुमान जी के सेवा में

00:06:15रहने को इसदास को अशबता है

00:06:17साइद आपको उतनी कम उमर का यहाँ ना हो

00:06:35आने के बाद खून से relation नहीं, कभी जाना नहीं हुआ, कभी मिलना नहीं हुआ, कभी संबाध नहीं होता, कभी

00:06:45गया ही नहीं, कभी संबाध ही नहीं होता है, मेरे लिए तो 134 करोर माता-पिता भाइबन है, तो जिसके

00:06:53पास एक को छोड़कर इतने माता-पिता, इतने बंधू, �

00:07:10यादा है भाई के पास हो।

00:07:32सगरिया और कहीं ने बताया कि नागा सादू है क्या मैं गलत हुई या सही हुई इस पे से कौन

00:07:38सी से हैं आप उज्ञेनिया पट्टी से बताया है।

00:08:02को लाए गया जैसे हमारे पूरबज उज्ञेन के हैं उसका नाम उज्ञेनिया हो गया।

00:08:08जैसे गंगा सागर बंगाल वहां से जो महत्मा को लाए उसका नाम सागरिया पट्टी हो गया।

00:08:16जो हरदवार से महत्मा लाए गए उनका नाम हरदवारी पट्टी हो गया।

00:08:22जो पंचवट्टी नासिक उज्ञेन से लाए गए उनका नाम बसंतिया पट्टी हो गया।

00:08:30ऐसे करके चार पट्टी है, चार पट्टी में हर पट्टी में तीन जमात है, उसमें भी थोक है, थोकबाद बंस

00:08:39है, यह परमपरा हमारी है, तो हमारी उजेनिया पट्टी है, उजेनिया पट्टी के पुझ गुर्देव, पुझ शरीमाहन, संत्राम दाहजी महाराज

00:08:46हमारे ग�

00:08:59चोड़कर आने की बाद घर की और देखना नहीं है परिबार में जाना नहीं है जो बारह वर्षों तक यह

00:09:11जीवन को वैतीत कर लेता है उसको उपाधी दी जाती है नागाओं की क्योंकि हम रामानंदी संप्रदाई के हैं तो

00:09:20राम की क्योंकि मर्यादा पुर्शुत्तम प्रभ

00:09:29वैश्ष्णों जो है नागा साधू बत्र में रहते हैं और जो सन्यासी नागा साधू होते हैं उन्नंगे होते हैं तो

00:09:36जैसे कई कम्मों में मैं जी

00:10:07प्रवार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार

00:10:09सनातन प्रंपरा की ही विसेस्था होने के नाते, जब छोटे-छोटे राज़ा, राजवारा, अपने राज, रियासप, इस्टीट को बढ़ाने में

00:10:17लगे रहते थे, सुभाविक है, उसमें से कुछ दुर्बुध्धी टाइप की भी हुआ करते थे, जो धर्म के आर्मे भी

00:10:26व

00:10:38साब से उनको लगा कि एक धर्म सेना बनाई जाए, गाउं में जाकर लोगों से निवेधन करके, साधू को मांगन

00:10:46प्रार्म किया, सास्त्र, सास से परिपुर्ण करके, धर्म सेना बनाई, कि धर्म रक्षा के लिए नागा सन्या से धर्म के

00:10:54रक्षा करेंगे और लड़ेंगे

00:10:56आपका एक जवाब मुझे पहले ही दे दिया, नागा सादू के बैसे में सब को लागता था जो तो यह

00:11:02जवाल होता, लेकिन उसका आपने जवाब दे दिया, लेकिन अब दौर बदला, यसे आपने का कई धर्म की आड में

00:11:09भी काम करते थे, धर्म का दिखावा करते थे, मैं ऐस

00:11:12संजो, अभी भी इस तरह की चीज़े कई सामने आ रही हैं, वो बड़े ऐसे जलंत मिस हैं, जैसे भी

00:11:18जल्दी में हुआ, आपकी नाराज़गी भी उस पर देखी गई, वो जायस थी, जैसे ऐध्या में, जब ये कॉंग्रेस के

00:11:26लीडर आए, और इन्होंने मसली भोच किया,

00:11:32तो इनका किस तरह से, मतलब ये मसली भोच करना वहाँ पर पूरी तरीके से, मैं तो वैसे ही मानता

00:11:37हूँ कि, मैं तो हैर साकाहरी हूँ तो मेरे लिए तो कोज भी वो है, लेकिन क्या ये किस तरह

00:11:43से गलत था, और मासाहरी बिप्पी क्या सनातनी नहीं हो सकता है, ये दो प्र

00:12:19तो आपने कहा कि अब भी इस ट्राइब की लोग हैं जैसे पहले धर्म के आर्म में लोगों को

00:12:28बेकुब बनाकर बरगलाकर उसकी उपर अपना अधिकार जमाकर मतांतर धर्मांतर और इस प्रकार के कायर होते थे अब भी डेमोकरसी

00:12:42में लोग तंत्रिक बेवस्तार प्रजाद तंत्र में सब्धारिक राज में भी राजनितिक दल कुछ ऐसे भी मानसिकता के टाइप के

00:12:50लो�

00:12:54आपने देखा, खुब बढ़ियां बस्तर पहिन कर, भगवा चोला पहिन कर, चंदन लगा कर, तिलक लगा कर, राम राम राम

00:13:02राम प्रारम भा कर दिया, अनमा जुकारी बच्चा आजाओ, नहा लोग कहा जाओगे, भगवान की भक्ति करो, हमको शाधू बनाकर

00:13:12भगवान नही

00:13:12तो बेजा है, भक्ति करो क्यों करेशान हो, अस्नान करो, प्रशाध पाओ फिक देखा जाएगा, वही कार शुद धुरूप से,

00:13:20कुछ राजनितिक दलों का भी है, जिसमें सेख दल कांग्रेश भी है, धर्म के आधार पर देश का बटवारा कर

00:13:28देना, और हिंदूस्तान को �

00:13:31धर्मसाला बना देना, क्यों बाटा? बाटा नहीं चाहिए था, बाटा तो फिर धर्मसाला क्यों? उससे आगे अगर मैं बढ़ जाओं,

00:13:41आज कर पिछले कुछ दिनों से, चुकि एक बहुती ऐसी घटना होगे, जिससे हम सब आप भी चिंतित होंगे, जो

00:13:50राम के मंदिर्स म

00:13:57हम तो आवाज उठा सकते हैं, हमने चंदा दिया, हमने इस चित्तवर में बिरोध करेंगे, गुस्सा भी जाहर करेंगे, और

00:14:02आप भी करोगे, तो उस चंदे की जब बात हुई तो हमें भी धक्का लगा, और एक राम भक्त होने

00:14:09की वज़े से, एक सनातनी होने की वज़े से,

00:14:11और मैंने दो रुपए दिये, मुझे बहुत खुसी हुई थी उस समय, जब मेरे पास RSS के कुछ लोग आये

00:14:16थे, या पता नहीं कौन से दलके थे, वो परचा दे रहे थे, तो हमने घर के हर बच्चे के

00:14:21नाम से कटवाया, कि प्रभू के सब के नाम चले, यानि कि जो बच्च

00:14:40अब चुकि मुखर बहुत ज़्यादा मकले से अदब दिखाई देते हैं, मुखर बहुत ज़्यादा कॉंग्रेसी दिखाई देते हैं, और बहुत

00:14:48बड़ा मुद्धा इसको बनाय हुआ है, क्या ये मुद्धा, बास्तम में राजनीतिक चौड पे, मैं चुकि आप पॉलि�

00:15:08इसे पर आते हैं, जो मैं बोल ला था, वो भी शे धर्म के धार्पी देश का बटवारा हिंदू हिंदूस्तान

00:15:14में, मुसलिम पाकिस्तान में, उसके बाद हमारे साथ चलाबा, मंदिर के विरोध में, मुसलमानों कितनी चूट, कई कानूने, हिंदू को

00:15:23किसी भी प्रकार की �

00:15:24ब्यवस्ता नहीं, फिर अब ततकाल की जो घटां पर आपने जिक्र किया, जिस पर एक वीडियो समाज में मेरा वाइरल

00:15:31है, मचली आना, हर्मान गढ़ी का दर्शन करना, हर्मान चालसा करना, राम मंदिर जाना, उसके बाद भोज क्या मचली है,

00:15:41ये भी से हो गया तो पहले �

00:15:44सबाद तो अगर हम सनातनी हैं, राम भक्त है, हिंदू जन्मान चाहे हैं, तो साकारी होना चाहिए, मांसारी नहीं होना

00:15:52चाहिए, आपने पहले पूर में पूछा था, क्या व हिंदू नहीं हो सकता है, जो,

00:16:09बहुत बढ़ी संक्या undertaking में आगर आप देखें और पहाड में देखें कुर्व उत्तर में देखें उस समय में जब

00:16:17अनाज के लोगों का परचे नहीं था नहीं जानते थे अनाज की उपलब्दता नहीं थी तो जब वनवकी गरिवकी जंगल

00:16:28में क।

00:16:30मांसा हार करके जीवन को वेतीत करते थे अब जब समुद्र के बीच में हैं आज महां नहीं उपलब्द हो

00:16:37पाता था तो समुद्र के जीव जन्तों को ही खाकर तो अपना जीवन वेतीत करेंगे लेकिन अब पूरी दुनिया एडवांस

00:16:45हो गया है आप चांद पर जा रहे हो जम

00:16:58भक्च का भोजन करते हैं हिंदू नहीं हो सकते सनातनी नहीं हो सकते हैं सनातनी होता कौन है किसी को

00:17:04कष्ट ना दे किसी को दुख ना दे किसी को तकलीफ ना दे सब एक समान सब को जीने का

00:17:11अधिकार दे सब को भलने फुलने का अधिकार दे वह तो सनातनी है सनातन को ही किसी क

00:17:16किसी को मारना, किसी को पीठना, किसी को भगाना, किसी को अधिकार को छील लेना, किसी को सताना, किसी को

00:17:21तरपाना, उत्रण मानब थो नहीं होता है।

00:17:24चनातन का यही है दूसरी बात इस चीज को लेकर एक विशे उठा कि इस प्रकार से काल्यमी रूप धारन

00:17:31करके और इस प्रकार से घ्रनित कार करना दूसरी तरफ आपने जो पूछा है सवाल की आस्था राम मंदर के

00:17:41बनाने के लिए जैसे आपने कहा एक चीज बताया कि हमने हर

00:17:45बच्चों बच्चों तक का मेरे घर में काम करने वाली उसके पाद दसी रुपए तो उसने वो दे दी जी

00:17:50जी हमने वो किया क्योंकि आपने क्योंकि आस्था के भाव से किया राम कंकर में व्यापकता है हर व्यक्ति के

00:17:59वान में निष्ठा है सर्दा है आस्थार विश्वास ह

00:18:02हर व्यक्ति की भावर भावना प्रभु राम से जुड़ा हुआ है राम मंदिर फिरी में हमको नहीं मिला है राम

00:18:08मंदिर के लिए 76 बार लडाई हुई

00:18:11चिहत्तर बार के लडाई में विश्ञिंदू परसद संग की पहले की घटना बता रहे हैं जिस लडाई में पांच लाग

00:18:19से उपर लोगों ने प्राने को आहूती दिया

00:18:22सोला सो कुछ इस भी में हनमान गड़ी के नागा साधू देर सो नागा साधू मारे गए

00:18:27सत्रा सो कुछ इस भी में हनमान गड़ी के नागा साधू से खजत्ता मिलकर लडाई हुई उसमें सेक्रों मारे गए

00:18:351860 यह वांपर मंदिर को निर्माण को लेकर कलकत्ता के एक सेथ भी लाया conservative अल्गातार ह

00:19:01महराज 1989 महारा मुर्थी पध्राइब और पूजा ने गाईब कर दिया था पूजा हो रहा था मुर्ती गाईब कर दिया

00:19:11था सब लोगों ने

00:19:13उन्हीं सुन्चास में, फिर मुर्ती रखकर पुजा प्रारंब हुई, पूजा चली रहा था, वहां और कोई पूजा नहीं कर रहा

00:19:19था, लेकिन विग्रह नहीं होने के नाते, उन्हीं सुन्चास में, पुझ भावायराम दाशी महराज में, धर्म दाशी महराज पुझ उसकी

00:19:39मुहिम चलाई, राम नहीं, राम काल पनी, राम मंदिर कैसे बन सकता है, दंगी हो जाएंगे, पबाल हो जाएंगे, यह

00:19:47एक निरेटिप सिर्च करके हिंदों की भाव और भावणा का कभी कद्री नहीं किया, मैं तो अभार वेक्ट करता हूँ,

00:19:54आपने कहा बीजेपी एक चर्�

00:20:08पर, आखिस समाजबादी पाटी, अखले सुद्धिन साहब क्यों नहीं आते हैं इस भी से पर, आना चाहिए न, भगवान कृष्ण

00:20:13का बंसज अपने आपको बताते हैं, और सदन में मुलायम सिंह क्या कहते हैं, एक नहीं, एक लाख हिंदू होता

00:20:23तो गोली से छलनी कर देता

00:20:25गोली कमनी पड़ता, हिंदो के सीना कम पड़ जाता, आपने देखा होगा कि सदन में ही सिपालियादों क्या बोलते हैं,

00:20:36सदन में ही राम गोपाल जी ने क्या कहा, राम गोपाल जी ने कहा, चाहे तुम मुलायम कहो, मैं नहीं

00:20:43कहा रहा हूं, ये राम गोपाल जी ने कहा है,

00:20:45मैं बोलता हम कते हैं राजुदास तो बीजेपी का प्रवक्ता है राजुदास उल्टा सिधा बोलता है उन्होंने स्वयम कहा है

00:20:52खुद कहा है कि चाहे तुम मुलायम को हिंदू बोट दे या ना दे इससे हमको कोई फरक नहीं पड़ता

00:21:02है वहाँ पर घुस्पेट या राम है �

00:21:06घुस्पेट कर रहा है राम राम राम राम राम राम सिधा राम सिधा राम सिधा राम सिधा रभ लुहिया की

00:21:12विचार को आप तिलांजली दे कर और राम को घुस्पेट क्या बता रहा है दम है क्या इसलाम पर हम

00:21:20टिपड़ी कर सके दम है क्या इसायत पर हम टिपड़ी कर सके

00:21:24सनातर्म पे इतना आसान है जिसको जो मर्जी आता है बोलकर चला जाता है अभी ततकाल की घट्टा है आपने

00:21:33जिक्र किया फिर बीच पे दब गई संसद भवन पर शर्थ राम मंदिर में जो गरबढ़िया हुई है और राम

00:21:44मंदर

00:21:47कर्व गरहिके 400 मीटर दूर पर काउंटिंग करने वाला क freuen बेंक करमी, काउंटिंग करने वाले काउंट का स्सामान सा

00:21:59एक चोटा सा बेतंद होगी

00:22:00चाहे एक रूपया गाइब किया, चाहे एक करूर गाइब किया, हम लोग को पता है कि ना के बराबर है,

00:22:06लेकिन बाहर इस प्रकार से बातावरन फेलाई गई, निरेटिव सिट किया गया, इस प्रकार से अंदर खाना में एक अपने

00:22:14कुरसी को लेकर बचाने, कुरसी पर बैठे

00:22:30लुट लिया इस टैब कहिए वो राजुदा सदस हैं कि वहां पर कोई संत वहां का महम्त है क्या वहां

00:22:43पर पुजारी ने गरबर किया नहीं तो फिर संसद भवन परशर देश की लोगतंतर को मंदिर है उस लोगतंतर के

00:22:52मंदिर में आपने देखा होगा कि जिसके उपर 41 व कदम

00:22:56ये लूट, महत्या, फिरोती, धकैती, अपराद, भोट चूरी, गुंडई, धमकाना, मारना, उठाना, पीचना, इतनी बड़े-बड़े संगीन अपराद जो पैरोल

00:23:08पर, जेल से बाहर हो, अभी दत्का लाया है, पैरोल पर, हाई कोट के आदेस आने के बाद तब उसकी

00:23:20गर�

00:23:25पुलिस से धक्का बुकी, नहीं जा रहा था जेल, जेल गया, जेल सर पैरोल पर आया, और संसत भवन परशर

00:23:32में, अगर इतनी ही सात्रिक परविड़ती के थे, इतनी ही अच्छे थे, तो फिर आपको दिकत संग से है, आपको

00:23:40दिकत बीजेपी से है, संग का गणवेस पहन ल

00:23:51यह होते, लेकिन आप प्रदर्शन आपने क्या किया, प्रदर्शन आपने किया, साधू की भेस में तिलक लगा कर, माला पहिन

00:23:58कर, भगवे चोले में, कोई मार रहा है, कोई पीट रहा है, कोई घजीट रहा है, यह क्या दर्शाना चाह

00:24:03रहे है, साधू को इसी हत्या की जाए

00:24:05लिंचिंग करने के लिए एक लोगतंत्र के मंदिर में सम्मिधान जब अधिकार सब को देता है तो उस पे आप

00:24:13सनातन का जो एक काना चाहिए मुखिया कहलो या उसका स्वरूप कहलो या उसको उस पे हमला करने का अफसर

00:24:21मिलता है

00:24:22यह सुद दुरूप से उनको ना चंदे से मतलब है ना तो राम मंदिर से मतलब है ना तो चोरी

00:24:28से मतलब है उनको टीस यह कैसे राम मंदिर बन गया और निर्वाज दुरूप से कैसे बन गया हमने तो

00:24:36खुब इस पर राजनेत किया 70 वर्शों तक हमने तो खुब गोलिया चलव

00:24:42किया हमने तो हिंदु को टार्गेट किया फिरी में एक नहीं दिया एक लट योगी sausage को नहीं कि सिका

00:24:52recommendations कि कैसे दर्द है यह समस्या है

00:24:55उस समस्या को लेकर अगर प्रधान मंतरी मोधी नहीं होते, उत्तर प्रदेश में माने मुख्ध मंतरी पुझ योगी आत्लाजी महाराज

00:25:01नहीं होते, तो संभव नहीं था, क्या आप मान सकते हो, कि एक विशे को कैसे भरमित करके, दिख भरमित

00:25:07करके, भरमा कर, लोगों को वर�

00:25:22काकबुसंडी थे, पूजा हो रही थी, दूसरे मंदिर में, तुरत हुआ कि यहां भाई, वहां तो वहां रखा नहीं जा

00:25:27सकता, यह कारशुबगपुरम कारशाला है, यह ठाकुर जी के मंदिर है, यह फोटो खेच कर गया, एक आप से और

00:25:32बात कहूंगा, कि यह सब चीजों

00:25:51सरकार से, बीजेपी से, योगी जी से नराज हैं, और कई बार, मैं बतौर पत्रकार मुझे ऐसा लगा, दिब्डी मैंने

00:25:58एक बन का इंटर्वू भी लिया, कि ऐसा लगा, वो सपा और कॉंग्रेस की तरफ खड़े दिखाई दिये, और जहां

00:26:05-जहां वो गई यात्रा पे, उ

00:26:18ये मेरा मतलब समझ गलत है, या ऐसा आपके पास भी कोई सूचना है, दुर्भा का पूर्ण है, कि इतने

00:26:26बड़ी महमले स्वर, इतने बड़ी संक्राचार, बदपर है, कूर कभी से है, होंगे कि नहीं होंगे, परवारिक बिवाद है उनका,

00:26:36बैठ पाएंगे कि नहीं बैठ

00:26:37लेकिन उस पीज से जुड़े हैं, क्योंकि पूझ उनके गुर्देव, थे, लेकिन दृरभाग था, जो आपने कहा है, कि वो

00:26:50पता नहीं मोधी जी से क्या उनको तकलिफ है, संग से क्या दिक्कत है, बीजेपी से क्या उनको तकलिफ है,

00:27:00इसका मतलब यहांना है, कि जो बीज

00:27:07किसी भी दल के साथ खड़े हो सकते हैं, लेकिन दुख हुआ, कश्ट हुआ, जो राम भक्तों की सीना गोली

00:27:15से चलनी करने वाला, राम को कभी माना ही नहीं, आज वो आपके साथ क्यों खड़ा है, आप सोचो जो

00:27:22गाए खाने वाला है, वो सेवा कर रहा था, हमारे अयोध्या मे

00:27:25एक डेली कई लाख पस्वों का वेपसाई है, और कई हजार पस्वों की हत्या करता है, वो मुख रूप से

00:27:33उसका आयोज़त था और वो कायरक्म कर रहा था, अजकी वो गोरक्षा को बहुत ज़्यादा अपना मतलब जीवन का प्रमुख

00:27:39कारमान बताते, तो मेरा पूछना है

00:27:42कि 70 वर्षों तक उनके गुर्देव ही मालिक थे, कॉंगरिस के, 70 वर्षों तक क्या कर रह थे उनके गुर्देव,

00:27:4970 साल तक वो मालिक थे, रामाले टरस्ट बनाकर राम मंदिर पर कायम किया, लेकिन आज तक वो धन कहां

00:27:55गया, कोई पते नहीं है, आज तक उन्होंने क्या क्

00:28:10कार से राहूल गांधी ने चिप्री किया उसके बाद आपकल उनका ब्यान आया है एक तरफ मैंने देखा कि उसी

00:28:16मंच पर एक मुस्लिम महलाय बैठी थी उसी मंच पर हिंदू बेटी बैठी थी उन्हों का मनुस्मृति हिंदू को महलाओं

00:28:23को सम्मानी करती एक बार भी नहीं कह

00:28:24कि कुरान में तलाग, हलाला, खतना, महलाओं को मस्जिद का महंत, मस्जिद का कुजारी, मस्जिद में जाना, पर्दे में रहना,

00:28:38इस पर कभी उन्होंने सवाल खड़े किये.

00:28:41यह तो बहुत बड़ा बिशह था वहां कई लड़कियों को उन्होंने बुलाया भी और पूछा भी उनसे किस तरह तुमारे

00:28:46पिता मना करते हैं क्या, तुमसे क्या तुमारे अजादी के बात करते हैं, लेकिन बहीं पर एक महला खड़ी थी,

00:28:51जो पूरे हिजाब में खड़ी

00:29:07लेकिन घूगट पर टिपनी करना, मैं समर्तक नहीं को घूगट पहने, क्योंकि मैं भी कहता हूँ, ठीक वो अपना जो

00:29:13भी मर्यादा समस्ती उनकी जिम्मेदारी है, वो पहने, लेकिन फिर ये आजादी सभी महलाओं के लिए बराबर होना चाहिए, क्या

00:29:19डर लगता है हिज

00:29:34शि Character सकते हैं, भागम पर टिपनी कर ले आपने, पूछलांगी है, जबम कासपेρ और यहा

00:30:04कटा है नहीं तब गोली बारा जिस देश वे इसलाम इतना कटर हो इतना इंसक हो कुरान में सीधे लिखा

00:30:15है बुद्ध पूजा काफिर होते हैं लिखा है लिखा पड़ी मैं किवधन्ति कथा आपको नहीं बता रहा हूं किसी भी

00:30:22इसलामिक व्यक्ति को भुला नेला हमारे जान

00:30:34मैं अपरी बात को समाप्त करूगा है उसमें यह लिखा है उस पर किसी ने आज दक काउंटर क्यों नहीं

00:30:42किया सनातन आसान है कुछ भी का सकते हैं कुरावना डेगू मलेडिया टाइपाइड हिंदू नीच हिंदू चोर आप साजिस्टारिं के

00:30:52बात कर रहा है दो तीन सब्�

00:30:55आप बोल ली सकते हैं इंदूस्तान में साथ दिन तक सनातन उन्मूलन करके करकम चलाए गया यहां पर लब जहाज

00:31:04इतने तरीके से चल लहा है कि ग्रामन बेटी तिसने लाग ठाकूर इतने लाग यादो इतने लाग जाटो है पुर्मी

00:31:11है यह योजना चला है आप देखो कि

00:31:14इस प्रकार इसाही मिश्णक दौर धर्मांतन का धंदा चला है एक भी राजनेताओं ने नेताओं ने इस पर सबाल खड़ी

00:31:22ने किये सनातनासान है क्योंकि सनातन कहता है सरवे बवन्तु सुखना सरवे संतु निरामया इस भावर भावना के साथ हमारे

00:31:32धर्म गुरु मापर

00:31:43हटम जेने सिक भाओद पार्शी यहोदी इसाहा इसलाम इतने तेजी से फैलते और जगा क्यों न है

00:32:12आपकी बातों से मुझे याद है सब दो तीन चीजे हैं अभी चुकि पिछले चार फांस दिन में हाला कि

00:32:18एक आंदोलन तो चला मैं दोनों आंदोलन की बात करता हूं

00:32:21सीजेपी एक पार्टी ऑनलाइन बनी और पार्टी वैसे फॉर्मल तरीके से नहीं है लेकिन संगठन तो एक बनी गया उसने

00:32:28अंदोलन किया उसने चीज़ देखी गई कि पहली बार हाला कि मुद्दा नीट का था साथ आप भी उस पर

00:32:33लीक से तो आप भी सहमत होंगे नहीं होन

00:32:44हमाँ चाहिए लेकिन जब मैंने ऐसा लगा कि महान पर महिलाएं महलाओं बच्चियां यूबत्यां उसमें ऐसे ऐसे नारे लेकिया हैं

00:32:54जो हम बाचीच क कर नहीं सकते हैं मतलब और यक रिय chal Bloody God के लिए गाली का दुर्प्यों

00:32:59हला कि मोदी जीने सब

00:33:00माफ कर दिया लेकिन ये जो गाली देना प्रिधान मंत्री को जब सीजेपी के नेता से पूछा गया तो उसने

00:33:08का पीम भगवान थोड़ी है तो ये जो कल्चर अब आ गया है इस तरीके से मलब पोश्टर पे लिखना

00:33:15मतलब बहुत गलत मैं यहां बोल नहीं सकता हूं ऐसी ची�

00:33:30हुआ. क्या यहीं जैनजी है? नहीं, यह जैनजी नहीं है. पीम की एक तो उम्रजाद है. आपकी तो संत है.

00:33:40मुझे कोई गाली दे चलो ठीक है, मैं तो ना महात्मा हूं, ना उम्रहों क्रिये. नियों गाली देगा? ने, नी,

00:33:45हो सकता है, साइद मैं मेरी कुछ गल्ती हो. ल

00:34:00जो आपका तीन-चार दिन पहले वाला प्रकार अच्छा मैं उस पर जो गुसा आके हो गई आपको इतनी कुस्तो

00:34:07ऐसी बात रही होगी आप देखिए कि अध्या जैसे नगरी में एक तरफ चंदन लगाते हो तिलक लगा रहे हो

00:34:13रूज आ रहे हो संतों के चरण में बैठ रहे ह

00:34:16जाकर मालसाहार की ब्यास्ता हो जा रही है कोई जरूरी थी क्या किसी ने कहा था क्या परशाद का मतलब

00:34:23क्या मालसाहार परशाद में आएगा दूसरे चीजा आप बनमाय होते हैं अगर आप तो इसके लिए और जो कॉंग्रेस का

00:34:32प्रवक्ता जो बैठा था वो स्राभी था

00:34:46व्यक्ति निशाद समदाई से है निशाद समदाई ऐसा ही नहीं ऐसा होता ही नहीं भगवार राम के अनन्यमित्त थे निशाद

00:34:53राज लेकिन हर निशाद निशाद राज नहीं हो सकता यह मैंने महसूस किया अभी एक दो दिन में जिस प्रकार

00:35:02से कमेंट जिस तरफ से मुझे

00:35:04मारने के लिए धम किया जिस तरब से मेरे उपर इनाम तब मैंने मैसूस किया कि मैं तो कभी विश्वास

00:35:12ही नहीं करता था कि ऐसे भी लोग होते हैं समाज में और वो बत्तमी जी में बात कर रहा

00:35:18था जूता उठा लिया था

00:35:20तब आपके मुँँसे निकला है तब क्योंकि हम लोग नागा सादू हैं फाउज हैं धर्म रक्षक हैं हम लोग सिर्फ

00:35:28माला फेरने वाले जहन दे तेंग होता है तो चल्प होता है तो चल्पार्णजी नहीं हो सकता है

00:35:49जिस प्रकार से वह प्रोटेस्ट हुआ है, प्रोटेस्ट की तरीका ठीक रही था, हाँ बहुत अच्छी बात है, प्रोटेस्ट करना

00:35:56चाहिए, होना भी चाहिए, अपने अधिकार के लिए लगना भी चाहिए, और अधिकार मिलना भी चाहिए माँ को, लेकिन तरीका

00:36:04गलब था

00:36:04हम किसी की मा बेहन करके ऐसे गंदे गंदे पोश्टर लेकर हम सरकारी संपत्ती को जला कर पुलिस को मार

00:36:14कर वहाँ पर जिसकी ड्यूटी है उसको कूट कर हम कोई तालिबानी आतनवादी हैं क्या यह एक चीज और की

00:36:20गई हाला कि मैं सबसे पहले तो आप से पूछना चालो तो �

00:36:24गाली वाली बात आगई आपने कहा कि उसकी सरावी था उस पर इसे गाली निकली लेकिन एक चीज और देखी

00:36:29मैंने गाली को चलो जो हो गई बात हो गई उस पर तो बहुत डिवेट लंबी हो जाएगी उसमें इटली

00:36:35की पीम एक विदेशी हमारा रिस्ते होते हैं तमाम ची�

00:36:54अंदेश देने की कोशिश कई पीम से ब्यक्ति के लिए वो तरीका भी आप कैसे देखते हैं मतले एक विदेशी

00:37:02जो पीम है महला होने के नाते क्या एक हिंदुस्तानी कल्चर हमारा या उस कल्चर को भूल गया है आप

00:37:10जैन जी और यह अलपाब चोड़ो कल्चर की बात नही

00:37:15विदेशी है तो क्या ही फ़रक बढ़ता है यह असब्ध तरीका था सब्ध हिंदुस्तान की कल जो है इस प्रकार

00:37:22का असब्धता से उन्होंने कार किया है ऐसे जैंजी हुई नहीं सकते हैं पहले भी मैंने कहा था अब मैं

00:37:29कह रहा हूं देखिव प्रधान मंत्री हैं प्रधा

00:37:45पूरे दुनिया में भारत को कैसे बधनाम किया जाए, ये चांद पंत्यों ने बंपंत्यों ने पिपलानी करके किया जैन जी

00:37:53के माध्यम से, उन्हें जैन जीओं को ऐसे बरगला दिया, ऐसे मोटिवेट कर दिया, जिसका जबाब नहीं है।

00:37:58अब विशे ये है कि ये भाव और भावना उत्पन कैसे होती है मैं निविदन करूँगा माता और पिताओं से

00:38:07परिबार में मैंने उसके बाद देखा कि बहुत लड़कियों को परिबार की बहनों ने माताओं ने पिटाई करते हुए वीडियो

00:38:16वाइरल हुई

00:38:17उसी पर तो राहूल गांधी ने का तुम्हें आजादी है नहीं बहुत को वे ने देखा कि बगल में खड़ी

00:38:24थी उसकी आजादी क्यों नहीं कराए राहूल गांधी ने बगल में भी एक बेटी हिजाब में थी राहूल गांधी वाकई

00:38:30में नेता होते हिजाब खोल दिये होते

00:39:02पिनितिसकुमार की तरह गाली खाते हैं।

00:39:04सभाविक तरीके से मानती होगी इस पर रहुल गांधे ने क्यों नहीं किया उसी प्रकार से इन कालपनिक जेंजियों ने

00:39:11जो कृत किये दुरभाग प्रोन था तो मैं निवेदन करता हूं माता पिताओं से कि इनको जब घर में सिख्छा

00:39:18संस्कार की नहीं दोगे आप अच्छे

00:39:20स्कूल में मॉडरन स्कूल में आईयर स्पीसियस इंजिनियर साइंटिस डॉक्टर तो बना सकते हो उसमें कोई दिक्कत नहीं है लेकिन

00:39:30जो आपको जंतर मंतर पर इन इवाओं के जो भाव भावना जो आपने देखा उससे आप बिशार आपको करना पड़ेगा

00:39:43कि घर में उ

00:39:50अध्यति जो कल्चर है भारत की जो पर्मपरा है भारत को विशालता है जो भारत की सरातन संस्कृति है उस

00:39:58संस्कृति के अनुरूप एक भी बच्चे नहीं उतर पाए वहां पर एक अभी नेत्री ने भी एक विग्यापन दिया रक्षा

00:40:06बंदन पर तो कपड़े उसके खरा�

00:40:19को तो उस पर बहुत ज्यादा चर्चा हो गई बवाल हो गया और राहुल गांदी ने उस अभिनेत्री के जो

00:40:26ट्वीट था इस्टाग्राम पोची शेर कर लिया है और कंगना रनोत को एक करिकर से जवाब दे लिया है कि

00:40:31आप यह बात प्र उठाई उसकी मर्जी जैसे चैंप

00:40:49हिंदू के प्रति हिंदू के लिए वो टार्गेट करके रखता है कि हिंदू को कैसे नीचा दिखाए जाए कैसे सरातन

00:40:56परंपरा को खतम किया जाए कैसे सरातन की अचार विचार व्यवहार कपरे लत्ते उनके परिधान को कैसे खतम कर दिया

00:41:05जाए सुन कर दिया जाए इस भा

00:41:19पर कपड़े रखकर तब राखी बांथा है. अब के साथ भी हो अगर हिंदु है, समातनी है, रख्चा बंदन पर्व

00:41:30को हम मनाते हैं, तो इसी प्रकारी की भावर भामना रहते हैं. वहां नंगे होकर तो कोई करेगा नहीं.

00:41:35बलकि अगर हम भी पूजा करते हैं तो हम एक बार कुर्टा पहन लेते हैं, या फिर अगर दोती हमारे

00:41:40घर में है तो दोती पहन लेते हैं, कुर्टा तो सभी पहनते हैं.

00:41:43राहूल गांदीजी का कल्चर आपने देखा होगा, मंच पे ही बहन को किस खले लगा लेना, हमारे हिएं बेटी थोड़ी

00:41:51सी युवान हो जाती है, तरुन हो जाती है, बाप भी खले नहीं लगाता है, आपने देखा होगा, पर भाई

00:42:00भी उस परकार के नहीं पकड़ता है, एक

00:42:03जो परंपरा है, जो मर्यादा है, जो कल्चर है, विदेशी कल्चर तो है नहीं, कि एकी बिस्तर पे भाई, एकी

00:42:11बिस्तर पे बहन, अर्धनंगन ओभी पड़े हैं, साथी मोभी दिंक करे हैं, ओभी दिंक करे हैं, हमारे हैं तो ये

00:42:19ऐसी कभी कल्चर, ऐसी कभी व्यवस्था र

00:42:33प्राइब के लोग होंगे जो यह खुलापन नंता इस प्रकार के प्रवस्ने का प्रयास करते हैं यह संदेश राजनेति ग्रूप

00:42:41से ऐसे लोगो सपोर्ट तो करते हैं खेर मैं आगे बढ़ होंगा सर महें जी यह जो भी सीजेपी का

00:42:47अंदूलन हुआ

00:42:48इसके बाद एक और अन्दूलन चल रहा है वो चल रहा है एंटी रिजर्वेशन रिजर्वेशन रिफॉर्म का और उसमें सबन

00:42:56लोग साथ में हैं उनका एक और मांग है कि यूजीजीच में जो रिफॉर्म हुए थे जिसमें यह तमाम आपको

00:43:03पता ही होगा यूजीच में रि�

00:43:18उसमें तो बहाँ पर की चात्राओं के भी निकल किया है तो यह रिजरवेशन रिफॉर्म और इसका पिरभाव कितना आप

00:43:28इस चुनाओं में देख रहे हैं आपकी भाजपा नेताओं से बात भी होगी उस रिजरवेशन रिफॉर्म का जो प्रुमुक है

00:43:46हर्स दुबे लड़क

00:43:46से और मेरी उस हर दुबे से बात हुई तो कहता है कुछ न कुछ तो इसमें करना तो इसको

00:43:51आप कैसे देखते हैं और इसका चुनाओं पर क्या फरक पड़ने वाला क्या पहली बार सवर्ण बीजेपी से कुछ हटता

00:43:58दिख रहा है क्योंकि अभी बहुत ब्रहमर संबेलन अख

00:44:16लेकरिया है और लेकिन लोकतंत्र की व्यवस्था है हंदुस्तान में लोकतंत्रिक तरीके से किसी के साथ अगर पूर्व में तथा

00:44:29कथित पूर्व में जात्ती हुई उस जात्ती को हम इस प्रकार से लेकर चलेगे कब तक लेकर चलेगे जैसे

00:44:42आठ सो बरसो तक मुगलों ने मारा, काटा, मंदिरों को तोड़ा, गौसाले जलाए, गुर्कुल जलाए, नालंदा, तक्षचला जैसे विश्विदेले को

00:44:52जला दिया, सभामन चोटी तो ले जाता था, जने उ तो ले जाता था, सिख गुरुवों को आप नौनो गुरुवों

00:45:10तो क्या वही ब्यवहर मुसलमानों को साथ आज हम करेंगे, तो क्या ये देश और समाज चल पाएगा, क्या नहीं

00:45:19चल पाएगा, आरक्शन की वेवस्था ति रहे, लेकिन उसकी वेवस्था में परिवर्त होना चाहिए, सुधार होना चाहिए,

00:45:30क्या चाहे वो सबर्न हो चाहे अवर्न हो ना तो कोई सबर्न है ना तो कोई अवर्न है

00:45:35हमारी सनातन परंपरा में जिसे आपने चार नाम लिया उजेनिया, बसंतिया, सागरिया, हर्दवारी

00:45:44ना कोई छोटा है ना कोई बड़ा है अब कहा दें कि उजेनिया बहुत सबर्न है बसंतिया बहुत नीचा है

00:45:52ऐसा कुछ नहीं था यहां वेवस्था मानव सरचना के बाद महराजा मनु के द्वारा अस्थापित किया गया था कौन किस

00:46:02सेक्टर में कारेवर काम कर रहा है भाई �

00:46:06देश में हर व्यक्ति नेता हो जाएगा फोज कहां एक मड़ मेरी बात को सुन लिजे ने तो बहुत उल्टा

00:46:18चला जाएगा लोग इसको पूरा वो कर देंगे तो मेरे कहने का भाव है कि निवीधन पुरुप मैं कह रहा

00:46:24हूं किया सामान बर्ग में जर्नल बर्ग में गरीब न

00:46:36किस प्रकार से पढ़ाई कर रहा है वो जब 90 नमर लाएगा तब वहां पहुंच पाएगा उसी में का एक

00:46:43जो मुख मंतरी का बेटा है वो 45 नमर लाएगा उस जगह पर पहुंच जाएगा तो अगर ऐसे ही आप

00:46:52जाती करते रहोगे तो समाज में द्वेस फेलेगा ना जहर फ

00:47:06हुँच पहुंच जा रहा है हम 80 नहीं पहुंच पा रहे हैं इसके साथ नहीं बेटना यार बहुत बेकार है

00:47:11यह चीश चलकि जो आपने बताई बिलकुल लेकिन उनका एक कहना ये था बड़ी कुछ चीज़े होती है एक बड़ा

00:47:19समोजब करता है उनको जबाब नहीं बिलता

00:47:20तो निरुत्रित रह जाती है और मैं चाहता हूं आपी के माध्यम से हो हलाकि मैं भी कभी-कभी जबाब

00:47:26देता हूं जो मुझे पता होता है जैसे उन्होंने कहा मैं जब गया जो आरक्षड समर्थक लोग हैं उन्हें का

00:47:34कि ठीक आज सबन लोग बात करना हैं लेकिन कितने हजार

00:47:37सालों से मंद्रो में तो नहीं का रख्चाण मठो पर इन्हीं का रख्चण मैं इसाज दो

00:47:45लोग हमारे सामने हैं, उमा भारती हैं, योगी जी को देख लो, लोग मुझे तो पहले पता ही नहीं था,

00:48:00उनके ब्रोध में लोगों ने बताना शुरूर कर दिया कि वो छत्री हैं, तो सिर्फ ब्रहमनों का या समान जाती

00:48:05का नहीं, कि इसमें उनका आरोप कितना सही है?

00:48:08एकदम आरोप जूटा है, निर्तक है, जगत गुरू रामनदाचार भगवान ने कहा, जात पात पूछे ना, कोई हरी को भजे

00:48:15सोरी का हुई, रविदास जी भी उनके सिस्थ है, कभिदास जी भी उनके सिस्थ है, मीरा भी उनकी सिस्या थी,

00:48:22हमारे आचार हैं, रविदास जी,

00:48:35तो ये सुधुरूप से वो लोग परचारीद करते हैं जो समाज में एकता नहीं चाहते बाइचारा नहीं चाहते हैं

00:48:48समाज, इसी मालसिक्ता में पर्शान उत्रस रए यह भारत में ही बेसता है, अलग हो इसा क्यों

00:48:52कि बाहरम में 16 हो जाती है है,

00:49:19कि इसके नाते हैं सुबहें जब हवन करते हैं तो अचुद को तुर बोलते हैं दास नाम लग जाता है

00:49:27सेवा की भाव और भावना, हम तो प्रभुक की परमात्मा की समाज की दास हो गए, प्रकृति की दास हो

00:49:33गए, परमात्मा की दास हो गए, इसलिए दास लग जाता है, तो कहीं से भी हमारे हियां मठों में, मंदिरों

00:49:40में, ये बेवस्ता ही नहीं, और जो कहते हैं कि नहीं की कब

00:49:55गाता इभणता Wow काथा क्यों नहीं निल्गाता काथा केडी प्यू नहीं वीं नहीं कराता हैं यृत ही साधु की ने

00:50:02खिक 20 को हो ही ंसी ऑजकी इन

00:50:25तो लोग उन्हें लोग स्वामी उन्हें ब्रहमन मानी लेते हैं आप एक बंद देखिए स्वामी रामदेव जी महराज यादो कुल

00:50:33से है ना और अभी उन्होंने विशे उठाए ना ब्रहमनों के साथ जाती करोगे नहीं चलेगा यह उन्होंने उठाया केले

00:50:39मुझे ऐसा दि�

00:50:54और होगे ब्रहमन जिसको वह संवी शुच्छा देते हैं को तब मैसूस हुआ होगा कि कोई ऐसे कास्ट की ड़क

00:51:05penalty क्यों आ रहा मेरे पास संस्कृत पढ़ने के लिए ब्रहमन हीुआ रहा हां संस्कृत पढ़ने के लिए सुषित पलायह

00:51:15कि उसकी है

00:51:24पढ़ाने के लिए प कियो क्यों करोंगा देले आप करोंगे चृप handicरिये करोंगे

00:51:42आपने अच्छी वात बताई कि हनुमान गड़ी में असी पिरसत OBC समाज से हैं एक चीज़ और SC ST भी

00:51:49होंगे कुछ

00:51:50सब सब मैं मैंने सब को जोड़ लिया कानूनी प्रिक्रियास है हमारी हैं OBC SC ST नहीं चलती है

00:52:12महन जी और एक सोशल मीडिया पे बनी ही पार्टी ने सरकार को काफी परसानी होई उससे और इस्तीफा भी

00:52:20जिरना पड़ा खैर उस में एक सवाल आप से रहेगा मेरा कि क्या सीज़ पी के आंदूलन के बाद चात्रों

00:52:27विवाओं के दबाव में है सरकार यह सवाल का पूछना �

00:52:31चाहता हूं क्या बीजेपी सरकार किसी दवाव में देख रहें ने ने देखे मैं बीजेपी से डारेक्ट जुड़ा हुआ ने

00:52:37कुछ नेता हूं कि आप से मिलता हूं हमसे कोई बस सारे जिसे मैं नहीं मिलता हूं लोग नहीं भी

00:52:45मिलना चाहता है और बीजेपी ही नहीं आप

00:53:01पिर्यंका गांधी के साद भी फोटो होगी है हमारी माला पहनाते हुए अनमानगड़ी बंदिर तो इस प्रकार की जो कलचर

00:53:22है

00:53:23भिचार है विचारधारा है हम सब को पढ़ते है और सब को पढ़ाने का प्रियास करते है

00:53:30तो मेरा भाव मेरी जो भावना है जो CJP जो बना उसके जो इवान है तरुन है इवावर्ग है जो

00:53:38वो पीड़ी है वो पीड़ी कि मुझको लगता है कि दबाव में BJP नहीं हो सकती है जो मैं महसूस

00:53:46कर रहा हूँ

00:53:48बीजेपी कभी करता ही दबाव में थी ने लेकिन विपक्ष उसको इस प्रकार से भरवित कर दिया था इसके नाते

00:53:58उनकी भाव को सुभाव को कम करने के लिए BJP ने स्टीपा दिलाई सिर्फ और कोई कारण नहीं है सिर्फ

00:54:06कि हमारे वो जो बच्चे हैं वो बच्चे दूसरे क

00:54:09हाथ लग गए हैं और वो बच्चे हमारे आक्रामक हो गए हैं पुलिस को मार रहे हैं सरकारी संपत्ति को

00:54:17नुक्षाड कर रहे हैं इस विशेख को लेकर BJP ने इस्तिफदल है बाती BJP कोई दबाव में नहीं है इस

00:54:23प्रकार के दबाव होना भी ने चाहिए जो

00:54:27तो सेजीपी की नेता जब झारखंड का मामला आता तो महुन हो जाता है क्या वह जैन जी नहीं है

00:54:33को हाँ जो परदर्शन कर रहे हैं भी तो जैन जी है उनका भी मांग तो जाइज है न तो

00:54:40उसके ऊपर तो आप अलग हो गए तो जैन जी ही नहीं है एक पार्टी बना लिया �

00:54:45सब उन्हैं सब कोंग्रेस ऑर सपा आर पापटी कि पापटी कि इस

00:54:57कि राष्ट की हित्म है kg उन्हाइप झाइन भीज़ए

00:55:09रहे हिति शर्boys हम इनको लगा कि हम सुर्आयम नहीं लभा रहाा हूँ

00:55:13इन बच्चों यह भोले बाले बच्चे हैं इनको समझी नहीं बैचारे को इनको लगा इनको प्रहाथ दरदो पुरी टाकत दे

00:55:30दो और

00:55:32प्रवर्थ डविजयर वारा के अंधोलन की तरह कॉंग्रेस सरकार चली गहीं थी बीजयर बीजयर वृआटीथ

00:55:38ने लोटा है। आप दस वर्सों में इतने परिशान होगे।

00:55:52को करोना में मेरे ड्राइबर को करोना हो गया धी ही।

00:55:58आप ने देखा वे एक पत्रकार निलाउंसु करके बाजपीड थे वह भी खतम हो गए

00:56:04और आपने देखा आज तक मैं रोही जी ने फोन किया कि महारा जी अपना खून टेस्ट करा ले ना

00:56:12क्योंकि हम लोग दो दिन पहले साथ में खाना खाए हमने कहां भी है वो लेकि मुझे को करोना है

00:56:17और आप भी चेक करा लो और निलांसु वो हास्पीटल में भरती है कमांड हा

00:56:30गणाप दो सी अरे लेशंट करना तो बोला पीपी कित नहीं घंक है वो आपक आंदीक्तल में रखी हूई है

00:56:50कोई अगर विशिष्ट जज और नेता को कोई हो जाए तो हमने का जज और नेता ही आदमी है बाकी

00:56:55सामानविक्ति कहिन महराजी इतना तो यह ब्यवस्था है रखना पड़ेगा दो तो नहीं दे सकते हैं

00:57:02तो फिर हमने कहा या आता कहा है बोला चायना से आता है बोला आपने है नहीं बनता बोला नहीं

00:57:10सोचिए

00:57:11पिपिद हम चायना से मगाते थे आज जिस प्रकार से हम मोदिजी की नेतरुत में कार्यार काम कर रहे हैं

00:57:18तो सतर वर्स만ת declarा रहे थे आप

00:57:31और अभी आम जर्मानस को और समय देना चाहिए और जब आप देंगे तो आपको देश देखने को मिलेगा कि

00:57:38देश कहा जा रहा है कैसे जा रहा है और किस प्रकार कारोड काम करें

00:57:41एक वसंतिम सवाल आपसे क्योंकि भरपूर देश में देखिए मैं जो राजनीतिक समझ कहती है पहले जाती की राजनीति हुई

00:57:50दलित मुसलिम का जोड़ हुआ यादम मुसलिम का जोड़ हुआ बीजेपी ने उसकी दोड़ जो है हिंदू एकता में निकाली

00:57:58तभी योगी जी �

00:58:01सब्सक्राइब करेंगों सफलता है यह मेरा कहना है मेरा अपना राजनीति रहता न पतकार ता कि निजरीए से गणित लगाना

00:58:09और उसमें सफलता मिली फिर लोगों को इसकी काड़ जाती में दिख रही है कि अगर जाती में बढ़ता है

00:58:15तो फिर वो गड़ और इसलिए जमकर

00:58:18जो है जाती की राजनीति हो रही है यह मैं देख रहा हूं बीमार्मी करते लेख है और भी अगमत

00:58:25प्रदेश के आईएस भी थे कई बार एक अजीब सा सवाल करते हैं बो महलाओं के लिए मुझे ज़्यादा जाती

00:58:30से ज़्यादा मानित लगता है मेरा ऐसा मानना है वो कहते ह

00:58:34कि जाती अपने आप खतम हो जाएगी पहले ब्रहमल और च्छत्रिय जो है वो अपनी लड़की की साधी जो है

00:58:41अपनी लड़किये दें अभी परसो एक चीक-चीक के भीमार्मी का नेता थाने पर कह रहा था कि वो साधी

00:58:47जो है उसमें कर दें एक हमारे यूटूबर है साथी अ�

00:58:53कर रहे हैं उनके नीचे लगता है कि तू यह आरक्षण की बात करता है तो तू अपनी लड़क अपनी

00:58:58बहन की साधी दलित को दे दे करा दे तो यह अपने आप से मापत हो जाएगा यह सबाल मैं

00:59:04इसलिए जोड़के इसमें एक सबाल और जोड़ता हूं जैसे कि अखले से आ

00:59:22अविजन एक्ट भी लग गया है तो यह पूरे प्रक्रणों को और इन बातों को यह नादानी कहेंगे इनको इसको

00:59:29ध्यान नी देना चाहिए क्या है लेकिन इस तरह की बाते बहुत ज्यादा होती जा रही है अंदोलन के दोरां

00:59:33भी लोग कह रहे थे प्रयोजित है समाज को क

00:59:37कैसे तोड़ा जाए हिंदू जो एक है आपने कहा ना योगी जिन कहा असी बीस आज मोदी जी प्रधान मंत्री

00:59:42तिवारा कैसे हो गया है योगी जी डुबारा मुख मंत्री हुए मैं फिर आज कहके जा रहा हूं तिवारा वो

00:59:49मुख मंत्री बनेंगे समाजबादी पार्टी क

00:59:52चालिस से ज्यादा सीट नहीं आएगी उतर प्रदेश में जो इनकी मानसिक्ता है जो मनोदसा है जो मनोभाव है इसके

01:00:00मुख कर रहा हूं दूसरी बात आपने कहा कि कुछ लोग बड़े अधिकारी भी है ये भी मैं पूछना चाहता

01:00:05हूं कि जो ये बात करते हैं चाहे हो दल

01:00:22कोई धलित और कोई यादो आपस में साधी क्यों नहीं करता हूं अगर अखलेस यादो आगे एक कदम बढ़कर किसी

01:00:34धलित बेटी से साधी किये होते हैं उन्होंने ठावकुरी की बेटी से क्यों साधी की अकी तो जाती क्यों नहीं

01:00:40बदली अकी तो जाती बदलना चाहिए द

01:01:15ब्रामनों को गाली देना ब्रामनों को टारीट करना आसान है

01:01:18ब्राम्मन बनिय‐ भारत शोड़ो जो हुनु में नारे भी लगते हैं।

01:01:23आप सोचो कि ब्राम्मन और बनिया ठाकुर भारत शोड़ते हैं।

01:01:27रहेगा कौन बार से नहीं हैं।

01:01:29लोग आर रहे हैं विदेश सा हैं।

01:01:32हम मूलन बनिया वाहर के लोग है।

01:01:41किस प्रकार से भारत को तोड़ा जाये।

01:01:46इए छांदपनती और कामपंथियों dynasty नियोजित ठरीके से इक सर्ष्टम बनाया है।

01:01:57इनको ऐसे नहीं तोड़ सकते हो, तो हम इनको ऐसे तोड़ सकते हैं, जैसे, आपने देखा होगा, मुसलमानों ने हिंदुस्तान

01:02:04पे 800 वर्स तक राज किया, मंदिर तोड़े, गवसाले जलाए, नालंदा तच्छे सिला जैसे विश्विद्याले को फूक दिया, तब भी

01:02:14सनात

01:02:15को नहीं खतम कर पाया, अंग्रेज आये, अंग्रेज ने इसका चिंतरुन मनन किया, कि बताओ, 800 वर्स में ये बदल

01:02:22नहीं पाया, खतम नहीं कर पाया, तो फिर वो कहां आये, सिच्छा प्याये, इनको बदला तहां से जाये, सिच्छा प्रणाजी

01:02:30से, उन्होंने सीधे गु

01:02:44पाता को मानना ना पिदा को मानना है, ना तो सनातन पद्धिती को मानना है, ना परंपरा को मानना है,

01:02:50ना भारत के कल्चर को फालो करना है, आधुने कल्चर है, इन सब में क्या रखा है, बैग्ज्ञानी को पद्धिती

01:02:55को मानेंगे, तो यह कहा को नहीं है, कावर जो है, ले

01:03:14तो मुसलमान आठ वाई दस के कमरे में रह पा रहा है, एक ने तीन बीबी, तेरा बच्चे, रोड के

01:03:20किनारे, पन्नी बिन रहा है, कभी उसको कहा, उस पर कभी चर्चा किया, नहीं किया, नहीं कर सकते हैं, सिर्फ

01:03:30हंदू पे हेट अपनी किया जा सकता है, उनका बच्चा ISP से

01:03:34इस इदिजन सेंटिज डॉक्टर क्यों नहीं बनना जाता है, इस पर चर्चा किया, बनते हैं डॉक्तर, नहीं, हैं, लेकिन ये

01:03:40सवाल उन पर भी तो होना चाहिए, उन पर क्यों नहीं होता, सिर्फ ये कहा देना, कि हमारी आस्ता है

01:03:45कामर ले जाने के लिए तुम्हें जा र

01:04:08लड़ सकते हैं मुझे तो यह भी डर लगए अंतिम सवाल आप से चुकि आपका अभी ताजा प्रिकंड रहा जो

01:04:15गुस्से में आप से वो निकल गई अप सब्सक्राइब और कहीं लोगों ने कहा विल्कुल अंतिम सवाल है कि जब

01:04:22मैंने कहा यह भी एक सवाल है कि आप मुकद

01:04:24तो मुकदमे वो राजनेतिक दबाव के लिए हैं या फिर लोगों के लिए हाकों के लड़ने के लिए किस तरह

01:04:33के मुकद में जो आप हनुआ इसलेयर साल की उडर्व में तो आप हनुआं जी करे अ ने इस पिर्शनल

01:04:41जमीन जाइन नहीं है मेरे उपर अश्यार कि नहीं है Bee

01:04:53एक समाजबादी पार्टी का नेता था एक दलित समधाई की बेटी का अफरन किया, बलातकार किया, मार दिया, तो तब

01:05:01मैं उसके खिलाब धर्गन पे बैठा था, सपा की सरकार थी, मुकत्मा कर दिया.

01:05:05नम्मर एक, नम्मर दो, हनमान गढ़ी जैसे सिद्ध पीठ पर हनमान चालसा नहीं होगा, तो क्या अखले सियादों मुलायम सीच

01:05:15ने नवाज परवादिया था फिर नवाज होगा, वहां तो हनमान चालसा ही तो होगा, एक मिनद में पहले यह बात

01:05:22तम उस पर आउँगा, हनमा

01:05:30तो आगर ये मुकदमे है तो कोई दिक्कत नहीं है। इसको सहस्विकार करते हैं।

01:05:34लूट नहीं, हत्या नहीं, बलत कान नहीं, बेविचार नहीं, फिरोती नहीं चहनेती नहीं।

01:05:45नुझ कृषन की खिलापत कुछ स्टैफ सुनका है कैना बागी है तो बागी भागी रिगहा श्कित करी employers से हो

01:06:07sub

01:06:0930-35 मुकदमे था, जो डिबेट में बैठा था, उसके पर 30-35 मुकदमे में, लूट भी है, हत्या भी

01:06:16है, बलातकार भी है, वेविचार भी एतने मुकदमे हैं, तो यह विशे जाने नहीं इस विशे पर, लेकिन यह कहा

01:06:23देना, दवाना हमारी विचारों को, भाव को भावना के �

01:06:26हो तो आपका, चुक्वी एक साधु का देश है, महन थो, इसलिए आप पे ज़्यादा गया, उसके गाली का इतना

01:06:32महत नहीं था, आपके गाली का, जूता उठाया कोई बात भी नहीं।

01:06:43क्योंकि 2024 में जब अयोद्या हारी बीजे पी तो आप बहुत कि रोधित हुए और डियम से भी नाराज हुए

01:06:50चुनाओ फिर 27 का है 29 का भी होगा

01:06:53तो कहीं आपको लगा होगा कि लोगों ने प्यादकारियों ने ऐसा काम नहीं किया लोगों में कहीं न कहीं काम

01:07:01की वजए से दिक्क्त आई और चुनाओ हरे तो अब भी आप क्या बीजे पी नेताओं को और अयोद्या बहुत

01:07:08बड़ी चीज़ है

01:07:0927 का चनाओ मिल्की पूरी सीट ने 18 सीट भी मायने रखेगी अब 29 की बाद में करेंगे अध्या की

01:07:16चारो सीट है जैसे मैंने देखा जब जब बद्रीनात किदारनात अध्या मत्रा इनकी तरफ विपक्ष की निगाह रहती कि हारे

01:07:24तो इसके बाद इन्हें को देखो बही हार �

01:07:26जहां के लिए लड़ रहा है देखिए मुझको जो महसूस होता है भारते जनता पाटी बीजेपी किसी कुर्शी के लिए

01:07:33काम और कायर नहीं करती धार्यम के लिए कायरे और काम करती उनके अंदर आस्था कूड़कूड कर भढ़ा हुआ है

01:07:38हारने के बाव जोधी क्या आस्थ

01:07:531010000 क्रोर्ट रूपिया देता पुर्ण दार करना सिर्फ राम ही मंदिर नहीं चाये चाहे 4 har grow द कोसी इय

01:07:59Will

01:07:59चाहिए बसड़ा हो चाहिए विभिन कुंडे के महापूर्सों के इस ट्रेक्टर से हर एक प्रकार से भारत्य जन्द पर्टीन कारे

01:08:10और काम किया है और हम हारने अवाले नहीं हैं

01:08:13हम विचार के साथ चलते हैं कि सिरफ कुरसी से मोह नहीं कि हम कुरसी पर रहें गर तभी काम

01:08:19करेंगे हम तो राष्ट समाज धर्म और रwsक

01:08:3440시죠 पर समथ कर रख देघेंके अकले च्यादों को, क्योंकि 80.50 मेरे साथ है और 20.50 को लेकर

01:08:41चले हैं,

01:08:43मैं तो 100.50 कि लेकर करता हूं लेकिन उनको लगता है तो मैं कारा मैं 80.50 हूं,

01:08:5080.50 में आकेले, 20.00 में बटवा रहे हैं, यहां 80.00 मैं अकेले हैं.

01:08:56तो आपने जो हमें समय दिया बहुत बहुत हैं debt Ames जानता हो आपको जगाए जाना है आप बता रहे

01:09:03हैं इसके लिए बहुत द्धनबाद

01:09:05आप हमारे इस्टूडियो चत रिखिया की हम धर्म केली क्लिए काम करते स्नातन संकृत के लिए हंदुत

01:09:09के लिए जीते हिंदुत के लिए मरेंगे मरने का कोई चिंता ने मरेंगे फिर आएंगे फिर मरेंगे फिर आएंगे आकर

01:09:15कामना करते हैं प्रमात्मा की साधू ही बने फिर ऐसे माता पिता विरक्त भाव किसी साधू के चरण में डाल

01:09:21दे फिक दे कि मैं फिर धर्मकार ही कर सकू

01:09:24यह भाव और भावना के साथ समाज में कारेड़ काम करता हूँ, लोग तमाम प्रकार के आरूप लगाते हैं, उसकी

01:09:29कोई चिंता नहीं, कोई उसमें कष्ट भी नहीं है, यह है कि भगवान सामर्थ दिये रहे हैं कि हिंदुत के

01:09:35लिए, हिंदु के एक करने के लिए पूर अपस

01:09:55मुसलमानों पर टिपनी मैं करता हूँ, इसायों पर मैं टिपनी करता हूँ, लेकिन सनातम को जोड़ने के लिए, हिंदु पर

01:10:02किसी भी प्रकार कोई टिपनी हिंदु करता हूँ, मुसलमानों पर करता हूँ, कि जो उनकी व्यवस्ता है, उस पर इसायों

01:10:10पर करता हूँ, जो क

01:10:24एक को एक करने के लिए मैं काररोड काम कर रहा हूं

01:10:26इसमीन के लाते कोई बनाते को आरोप लगावे

01:10:28चाहे कोई कुछ कहए उसे कोई परबहाव मही पड़ता है

01:10:32और मैं जीता हूं सनातण के लिए

01:10:34मरूगा भी समग्थन के लिए

01:10:36चाहे वो अभी तो मैंने कहा ना कि अधिया हो गई ने अब मतरा और जो है बाबा विश्णात की

01:10:44वारी है और उसको भी करेंगे और डंके पी चोट पे करेंगे और उस एस्ट्रेक्चर को ध्वस्त करके बनाएंगे तब

01:10:51देखते हैं कौन क्या कहता है जैसियर आप बहुत धन�

01:11:06झाल

Mahant Raju Das का बेबाक Interview: मंदिर चंदा, आरक्षण, गाली विवाद पर क्या बोले अयोध्या के संत?

Category

Transcript

Comments

Recommended