00:00Jimmy, puisque certains royaumes africains ont participé activement à l'esclavage et qu'ils s'en sont enrichis et qu
00:05'il y a eu, selon toi et tes sources solides, une racialisation dans cette traite intra-africaine,
00:10est-ce qu'on doit aussi demander à ces royaumes esclavagistes des réparations comme on le fait avec les Européens
00:16?
00:16L'ONU, qui déclare que l'esclavage des Africains est le crime le plus grave contre l'humanité, bise les
00:20Européens.
00:20Mais qu'en est-il des royaumes africains dont tu parles constamment ?
00:24Finalement, tout le monde est coupable de tout et au lieu de s'opposer sur cette question, il faut que
00:28tous les pays ou royaumes anciennement esclavagistes africains et européens doivent bosser ensemble sur la question des réparations.
00:35Essaye de me donner ton avis, s'il te plaît.
00:36Avant de tirer une conclusion, encore faut-il ne pas m'inventer de propos.
00:41Vous écrivez que j'aurais parlé d'une racialisation dans la traite intra-africaine.
00:46Non, je n'ai jamais dit cela.
00:48Enfin, prétendre que ces esclavages n'auraient jamais connu aucune racialisation est faux aussi.
00:54Ils n'étaient pas tous structurés effectivement comme l'esclavage racial de plantation dans les Amériques.
00:59Mais les préjugés de couleur, l'association entre noirceur et ascendance servile,
01:05ainsi que différentes formes de marginalisation, j'ai envie de dire, sont documentés dans plusieurs contextes.
01:11J'ai parlé d'un côté de la participation de certains pouvoirs africains
01:16et de l'autre côté de la racialisation documentée dans plusieurs circuits transsahariens, de la mer rouge, de l'océan
01:23indien et méditerranéens.
01:25Dans plusieurs de ces contextes, des historiens documentent des préjugés de couleur
01:30et l'association entre noirceur, origine subsaharienne et conditions serviles.
01:34Racialiser, c'est attacher une hiérarchie à une couleur ou à une origine.
01:39Cela ne rend pas, pour être très concret, ces systèmes identiques à l'esclavage racial de plantation dans les Amériques.
01:46Et toutes les personnes qui furent asservies n'étaient pas noires.
01:49Plusieurs auteurs écrivant en arabe l'attestent.
01:52Au XIVe siècle, par exemple, certains passages dits de Kadoulm relaient des stéréotypes
01:57qui vont venir déshumaniser, associant populations noires et servitudes.
02:02Maintenant, les réparations.
02:03Faut-il examiner les responsabilités de pouvoir africain esclavagistes ?
02:07Oui, bien sûr.
02:08Mais la responsabilité n'est ni une couleur de peau, ni un continent.
02:12Elle suppose, en réalité, d'identifier les acteurs, les institutions responsables, les victimes, ainsi que les préjudices transmis.
02:21Le fameux texte de l'ONU d'il y a quelques mois, auquel vous semblez faire référence, n'établit pas
02:25le classement que vous lui prêtez.
02:27La déclaration de Durban reconnaît l'esclavage et la traite, notamment transatlantique, comme crime contre l'humanité.
02:35Faire un travail commun sur les réparations, oui.
02:37Dissoudre les responsabilités dans « tout le monde est coupable », non.
02:41Chacun répond de ce qu'il a organisé, financé, codifié et transmis.
