00:00Oui, à mon avis, c'est un discours qui va être abondamment commenté,
00:03parce qu'il est extrêmement dense, il y a beaucoup de phrases très fortes,
00:06même des phrases qui sont quasiment des titres de dissertations de philosophie.
00:13Il y a le point, effectivement, que vous avez relevé,
00:15toute l'ironie de la situation, si l'on peut dire, que relève le pape,
00:17c'est que d'un côté, dans une société où il y a de plus en plus de relations numériques
00:23entre les individus, et on est de plus en plus isolé,
00:25et aussi, autre point important, il remarque qu'on se met à donner à la machine des attributs humains,
00:31en disant que la machine, désormais, est intelligente, l'intelligence artificielle,
00:34et que, dans le même temps, on voit de moins en moins la dignité inaliénable de l'homme.
00:40C'est un paradoxe qu'il souligne.
00:43Aussi, un point qui me paraît intéressant,
00:47globalement, Léon XIV ne n'invente rien,
00:49il fait vraiment la tradition catholique de la mise à jour,
00:52c'est-à-dire qu'il reprend le discours que Jean-Paul II a fait en 1980,
00:56il s'inscrit dans les pas de ses préécesseurs,
00:58notamment du pape François,
01:01où il reprend cette idée que la crise écologique est avant tout une crise anthropologique,
01:05c'est-à-dire, pour le dire autrement,
01:06si la terre va mal,
01:08c'est avant tout parce que l'homme a un comportement qui n'est pas bon, qui est nocif,
01:13et la raison pour laquelle ce comportement est nocif, selon Léon XIV,
01:17c'est justement par cette course au profit, cette course au matérialisme,
01:20et lui, il fait la généalogie, il dit que si l'homme se met à vouloir autant courir après le
01:26profit,
01:26c'est justement parce qu'avec la technique, il met de côté la dignité de l'homme
01:30et il ne voit plus que ce qui reste une fois qu'on évacue l'homme, c'est-à-dire
01:33le matériel.
