00:07Antes de seguir avanzando, debemos decir que tanto Lucas como Mateo nos ofrecen una pericopa
00:15de adoración. Lucas, la que acabamos de ver, la de los pastores. Mateo, la de los magos
00:22de oriente. En la primera se ha manifestado al pueblo de Israel al que pertenecen los pastores
00:30y en la segunda a los gentiles representados en los magos de oriente, porque como sabemos
00:38el nacimiento de Jesús es salvación de todos. Los adoradores, es decir, los pastores y los
00:46magos llegan en diferentes momentos. Los pastores encuentran al niño Jesús en el pesebre, adoran
00:55a Jesús recién nacido. Los magos, en cambio, lo encuentran en una casa y hallan allí al
01:02niño con su madre María. Esto ha llevado a los estudiosos a pensar que la Sagrada Familia
01:09se había establecido temporalmente en Belén y que los magos no llegaron al establo, sino
01:16a esa casa. Ahora pensemos en nosotros. Tú, hermano, igual que yo, también hemos encontrado
01:24a Jesús en un tiempo y lugar distinto. Ya no lo adoramos físicamente. Hoy Jesús debe
01:34ser adorado a través de su palabra de la Eucaristía y en una morada especial, tu corazón, nuestro
01:42pesebre de Jesús. Continuando con el relato de Jesús, a partir del versículo 21, vemos
01:51cómo la Sagrada Familia cumplía los preceptos de la ley. La circuncisión es el sello de la
01:58alianza que Dios estableció con Abraham y su descendencia, que dijimos encontramos en
02:05Génesis 17, versículo 1 al 14. Al realizarla, Jesús, así como cualquier varón circuncidado,
02:16quedaba incorporado al pueblo de la alianza. Posteriormente, en el concilio de Jerusalén,
02:22en el año 49 d.C., los apóstoles abolieron este rito, sustituyéndolo por el bautismo,
02:31con el que el cristiano es incorporado a la iglesia, el nuevo pueblo de Dios. Ahora, acerca
02:40de la purificación, tenemos que María debía cumplir este precepto establecido en Levítico
02:4812, verso 2 al 4, según el cual, después de dar a luz a un varón, la madre quedaba ritualmente
02:58impura durante siete días. Al octavo, debía ser realizada la circuncisión del niño y la
03:06madre debía esperar 33 días más para completar la purificación. Al final de este periodo, ofrecía
03:15un sacrificio, un cordero como holocausto y un pichón o tórtola como sacrificio expiatorio. Los
03:24pobres solo tenían que ofrecer las aves, según lo marca Levítico 12, del 6 al 8. María ofreció
03:32el sacrificio de los pobres. Recordemos que este escrito está impregnado de la teología de los
03:39pobres, tema que resalta Lucas en todo su escrito, y en este pasaje incluye a la sagrada familia entre
03:48los pobres de Israel. Esto con la finalidad de hacernos ver que, en su sencillez, la promesa puede
03:56ir madurando hasta dar fruto en Jesús. Sabemos que María permanece virgen después del parto, por lo que
04:04no era estrictamente necesario que cumpliera este precepto. Aún así, José y ella lo cumplen por
04:13obediencia a Dios, integrando su vida familiar a la fidelidad a la ley. El siguiente acontecimiento
04:23es el rescate del primogénito, que está en relación con Éxodo 13, verso 2, 12 al 13, y números 3,
04:36verso 11 al 13, y capítulo 8, versículo 16. La ley expresaba que todo primogénito varón pertenecía al
04:46Señor. Por eso se realizaba el rescate con un sentido religioso, con el cual se afirmaba que el
04:55primogénito seguía perteneciendo al Señor. El Papa Benedicto XVI, en el libro La infancia de Jesús,
05:04explica que la presentación no era necesaria que se realizara en el templo, pero el hecho de que se
05:12realice en él tiene un significado profundo. Jesús no es rescatado como primogénito, sino que la palabra
05:22griega paristanai, utilizada en el texto y que es traducida como presentar, también significa ofrecer.
05:32Y aquí quiero que pongas mucha atención, porque hay un detalle que fácilmente pasa desapercibido,
05:40pero que cambia por completo el sentido de esta escena. Lucas no concluye la recuperación de Jesús,
05:49sino que se produce un ofrecimiento público de Jesús a Dios su Padre. ¿Te das cuenta de lo que esto
05:59significa? Jesús no es rescatado, sino es ofrecido públicamente a Dios su Padre.
06:09Este acto cultural en el templo hace posible el encuentro de Jesús con Simeón y con Ana. Simeón,
06:19movido por el Espíritu Santo, reconoce en el niño la salvación que Dios prepara ante la faz de todos los
06:27pueblos. Es decir, con dimensión universal. Él es luz para todas las naciones, expresión tomada del profeta
06:37Isaías, y que puedes leer en el capítulo 42, verso 6, y el capítulo 49, verso 6, en la que
06:46Jesús es
06:47identificado como el siervo de Dios, cuya misión es universal, llevar la revelación, la luz a las
06:57naciones. Por otro lado, la frase, gloria de tu pueblo Israel, también tomada de Isaías, está dirigida
07:06al Israel atemorizado, al cual anuncia una ayuda mediante el poder salvador de Dios. Simeón, después de
07:17alabar a Dios, anuncia el misterio del dolor, simbolizado por la espada que atravesará el corazón
07:24de María. Con ello, queda claro que la gloria está unida a la cruz. La cruz es la espada que
07:32traspasa
07:33el alma de María. De María podemos aprender la verdadera compasión, libre de todo sentimentalismo,
07:42que acoge el dolor ajeno como sufrimiento propio. A María no sólo le duele el hijo, le duelen también
07:51los hijos que clavan la espada en el corazón de su hijo. Esto no lo dice el Papa Benedicto 16.
08:00Inmediatamente después de Simeón, aparece Ana, una mujer colmada del espíritu, una profetisa que vivía
08:09cerca de Dios y para Dios en cuerpo y alma, fiel y constante en el templo. Al encontrarse con Jesús,
08:17da gracias a Dios y habla del niño a quienes esperan la redención de Jerusalén. De este modo,
08:26ambos, Simeón y Ana, han sido guiados por el Espíritu Santo para conocer a Jesús y anunciar su significado
08:35para Israel y para el mundo. La Sagrada Familia, después de cumplir los preceptos, retorna a Galilea.
08:45Enseguida, el evangelista firma algunos dotes de Jesús, quien crecía y se fortalecía, llenándose de la
08:54sabiduría y el favor de Dios que lo acompañaba. El siguiente acontecimiento, narrado por Lucas,
09:02es la estancia del niño en el templo. Lucas nos habla de un momento importante de la vida de Jesús.
09:09Nos hace ver que desde el principio de su vida ya se va revelando esa relación especial entre él y
09:18Dios.
09:19Este relato nos vuelve a mostrar a la Sagrada Familia cumpliendo los preceptos de la ley.
09:25Ahora se trata de la fiesta de Pascua. Lucas no comparte cómo llegaron a Jerusalén ni sobre la celebración de
09:36esta fiesta.
09:37Él está más interesado por el final de este viaje y la reacción de sus padres, los padres de Jesús.
09:46Al regresar hacia Nazaret, José y María se percantan de que Jesús no está en la caravana,
09:54por lo que vuelven a Jerusalén para buscarlo. Después de tres días de búsqueda, lo encuentran,
10:01tranquilo, rodeado a los maestros de la ley, escuchando y respondiendo y provocando asombro.
10:09Aquí se aplican las palabras del salmista. Entiendo más que todos mis maestros porque pienso mucho en los mandatos.
10:19Entiendo más que los ancianos porque obedezco tus preceptos. Salmo 119, del 99 al 100.
10:29Al encontrarlo, José permanece callado. María reprocha con suavidad su conducta.
10:36Le dice, ¿por qué nos has tratado de esta manera? Su respuesta es desconcertante.
10:43¿Por qué me buscaban? ¿No sabían que tengo que estar en la casa de mi padre?
10:49Jesús va vislumbrando su identidad y misión. Para sus padres, esto y todo lo que habían experimentado.
10:59Y sobre todo, para María, las palabras de Simeón sobre la espada que atravesará su corazón producen desconcierto.
11:08Pero María no busca entender. Ella no busca respuesta. Simplemente guarda todo en su corazón.
11:18Lucas cierra los relatos de la infancia diciéndonos que Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracias ante Dios
11:28y ante los hombres.
11:30Frase similar a la de primera de Samuel 2.26.
11:35Así como Samuel creció en el santuario preparándose para servir a Dios, Jesús crece en silencio en Nazaret preparándose para
11:46su misión.
11:47Con esto terminamos los relatos de la infancia de Jesús.
11:51Continuaremos en la siguiente clase con la actividad pública de Jesús.
11:56En otras palabras, su ministerio en Galilea.
12:00Que Dios te bendiga.
12:15Gracias por ver el video.
