- il y a 2 heures
Une nuit à Argenteuil, la basilique Saint Denys est en émoi : la Sainte Tunique, relique de la Passion du Christ, a été volée. Elle est finalement restituée quelques jours plus tard, mais un fragment a été remplacé. Que cherchaient les voleurs ? Achille Colonna et Agnès Bousadoun mènent l'enquête et se retrouvent embarqués dans une affaire qui va les mener bien plus loin qu'ils ne l'imaginaient.
Ancien élu local d'Argenteuil, Alain Crevau nous présente "L'anneau de la Sainte Tunique", un roman d'aventures captivant autour de la Tunique du Christ qui emmène son lecteur à travers Rome, la Turquie et l'Arménie.
Ancien élu local d'Argenteuil, Alain Crevau nous présente "L'anneau de la Sainte Tunique", un roman d'aventures captivant autour de la Tunique du Christ qui emmène son lecteur à travers Rome, la Turquie et l'Arménie.
Catégorie
📚
ÉducationTranscription
00:03Générique
00:05Chers spectateurs, bonjour. Pour notre Zoom du jour, nous partons à l'aventure dans les rues d'Argenteuil, d'Istanbul
00:12et en passant par l'Arménie avec Alain Crevaux.
00:15Alain Crevaux, bonjour.
00:16Bonjour Arnaud.
00:17Alors Alain Crevaux, vous êtes conseiller municipal du Tréport en Normandie. Vous avez été précédemment conseiller municipal d'Argenteuil.
00:26Et vous faites, après avoir quitté Argenteuil, un retour aux sources dans cet ouvrage, L'anneau de la Sainte Tunique,
00:33référence bien sûr à la tunique, la relique de la Passion du Christ qui est à Argenteuil.
00:37Alors L'anneau de la Sainte Tunique, c'est publié au Petit Ruisseau Édition. Dans ce roman, vous mettez en
00:43scène deux héros, un héros, une héroïne, qui partent à l'aventure, à la recherche d'un fragment de la
00:52Sainte Tunique qui a été volé.
00:53Une aventure qui va les mener à des complots politiques aux alentours de la Turquie.
00:59Alors est-ce que vous avez voulu créer un peu une sorte de roman, un Indiana Jones qui va à
01:05la recherche de la Sainte Tunique, mais un Indiana Jones un peu plus sérieux, on va dire, un peu plus
01:10cohérent ?
01:11Alors, c'est l'histoire de roman, je l'ai dans la tête depuis 2015.
01:19En 2015, j'ai été donc élu à Argenteuil, comme vous l'avez souligné, et il y a eu une
01:25ostention de la Sainte Tunique qui a été organisée.
01:27Et donc, à l'époque, le père Guy-Emmanuel, j'ai oublié son nom.
01:33Le père Guy-Emmanuel Cariot, non ?
01:35Cariot, Cariot, que j'appelle le père Carrette, dans mon roman.
01:39Voilà, il y a certains noms et noms qui ont été légèrement modifiés.
01:42Voilà, j'ai modifié son nom.
01:45Le père Emmanuel Cariot est venu présenter la Sainte Tunique au conseil municipal,
01:49et il nous a demandé d'organiser cette ostention.
01:52Je crois qu'il n'y a pas eu d'ostention depuis les années, je vais dire des bêtises, 86,
01:57quelque chose comme ça.
01:57Je n'ai plus la tête en tête.
02:00Et donc, j'ai été un petit peu...
02:06Je ne trouve pas le terme, j'ai été surpris, enfin, pas surpris, mais intrigué par cette Sainte Tunique.
02:13Et son histoire, son histoire découpée pendant la Révolution française,
02:17où elle a été perdue, retrouvée, et puis qu'elle a été volée une première fois.
02:22Et restituée.
02:24Et le père nous a raconté un petit peu cette histoire.
02:27Et moi, tout de suite, c'est né dans mon esprit cette idée de roman.
02:32Cette idée de roman, que la Sainte Tunique pouvait également être volée,
02:35et puis bien sûr restituée.
02:38Et puis cette idée, elle a fait son chemin.
02:41Je n'osais pas écrire, je n'osais pas commencer les premières lignes.
02:44Je ne savais pas trop comment commencer.
02:46J'en ai parlé à des amis écrivains qui m'ont dit,
02:49mais n'essaye pas d'aller décrire ton roman de du temps blanc.
02:55Crée-toi des fichiers, mets des idées par-ci, par-là.
02:59Puis après, tu rassembleras le tout.
03:01N'essaie pas de faire du style.
03:03J'en ai parlé à une autre amie en 2025, qui est également auteur.
03:09Elle m'a dit, mais c'est la folie, il y a trop de recherches.
03:12Est-ce que ça ne savait même pas que ça existait, la Sainte Tunique ?
03:14Je lui ai un petit peu expliqué ce que c'était.
03:16Elle m'a dit, il y a trop de recherches, tu vas te perdre.
03:18Je lui ai dit, certes, mais c'est une fiction.
03:20Donc je peux un petit peu faire appel à l'imagination.
03:23Non, non, non, non, il faut rester bien droit dans ses bottes,
03:26il faut être fidèle à l'histoire et tout.
03:28Alors, ça a été un petit peu un défi.
03:30Et puis, en mars-avril 2025, j'ai commencé.
03:35J'ai commencé, j'ai écrit un chapitre, deux chapitres, trois chapitres.
03:39C'est-à-dire que peu de temps avant l'ostention de mai 2025.
03:42Oui, puis c'est aussi l'ostention 2025 qui m'a un petit peu tiré les oreilles,
03:46qui m'a dit, il faut pas de ça depuis neuf ans dans la tête,
03:49il faudrait peut-être faire quelque chose.
03:52Et puis, à un moment, je me suis dit, quand même, c'est vrai, il faut rechercher.
03:56Donc je me suis documenté.
03:58Alors, Argenteuil, je connaissais la ville.
04:01Bon, j'ai quand même essayé de parfaire mes connaissances de la ville
04:06avec des livres que j'avais sur Argenteuil.
04:10J'ai acheté un livre qui était La Sainte-Unique d'Argenteuil
04:13de M. Petit-Fils.
04:16Oui, Jean Christian Petit-Fils.
04:17Jean Christian Petit-Fils.
04:18Grande référence.
04:18Aux éditions Talentier.
04:20Alors là, je l'ai lu, relu, annoté, mis, démarque-pages par poule.
04:26Ça a été vraiment mon document de base.
04:29Là, c'est vraiment stricto sensu, l'analyse, l'histoire de La Sainte-Unique.
04:34Et puis, bien sûr, je voulais faire le lien dans mon histoire.
04:38C'était très lié à Charlemagne et aux dons qu'avait fait l'impératrice
04:44Cyrene de Byzance à Charlemagne.
04:46Donc, il fallait que j'en sache plus.
04:48Et donc, j'aime beaucoup les livres de Max Gallo.
04:53Je me suis acheté Charlemagne, moi, empereur des chrétiens, de Max Gallo.
04:57Et puis, pareil, je l'ai dévoré.
04:59Sur les liens, annoté.
05:00Voilà, je l'ai annoté.
05:01Et j'ai été un peu déçu parce que je pensais trouver dans ce livre référence à La Sainte-Unique.
05:08Il n'en est pas cité, le moindre mot.
05:12Et là, je me suis dit, bah juste, alors, donc, l'histoire est maître de ce côté-là.
05:18J'ai puisé sur les mémoires d'Hinguin d'Arthes, l'érudit qui servait un petit peu de...
05:28Il faut savoir que Charlemagne était un roi qui ne savait ni lire ni écrire.
05:33Donc, c'est un peu son Églindart qui était celui qui écrivait à sa place et qui a donc écrit
05:38ses mémoires.
05:40Et effectivement, on ne trouve pas de traces de La Sainte-Unique dans ses écrits.
05:45J'ai donc inventé quelque chose.
05:48À chaque fois que l'histoire se tait, je fais place à l'imagination.
05:51Mais à chaque fois que l'histoire nous raconte des choses, je respecte ce que l'histoire nous a transmis.
05:56C'est un petit peu la façon dont j'ai écrit ce livre.
05:59On voit bien le travail de documentation qui a été fait dans ce roman,
06:02qui, heureusement, vous arrivez à synthétiser, à simplifier.
06:06C'est-à-dire que le lecteur, sans être vraiment très férus d'histoire
06:10et très férus de cette période autour de Charlemagne,
06:14arrive quand même à suivre votre roman sans être totalement perdu.
06:17Ça a dû être un grand travail pour synthétiser tout cela.
06:22Alors, oui, il faut savoir que j'ai écrit des choses,
06:26j'ai relu plusieurs fois.
06:30J'ai annoté, corrigé, supprimé, recommencé.
06:35Je vous parlais de mon ami auteur, femme, qui m'a dit
06:38« Oui, mais c'est ça que tu écris-là.
06:40Il faut sans arrêt refaire ce qu'on a fait.
06:42Il faut se remettre en question. »
06:44C'est vrai que ça a été ça, ça a été des recherches.
06:47Vérifier si je ne racontais pas des bêtises.
06:51Essayer toujours de savoir quelle était,
06:55que ce nous transmettait l'histoire,
06:57quelle était plus ou moins, je ne vais pas dire la vérité,
07:00mais ce qui était proposé.
07:04Et puis, comme je vous ai dit,
07:06si j'inventais des choses, il fallait que ce soit vraisemblable.
07:10Par exemple, on nous dit dans la traduction,
07:13c'est Charlemagne qui a transmis cette sainte tunique
07:16à sa fille, Théodrade, en l'an 800.
07:20Or, en l'an 800, Théodrade avait 15 ans.
07:24Et elle apparaît comme abbesse à Argenteuil
07:28aux alentours de l'an 813-814.
07:31Donc, ça ne pouvait pas être en l'an 800.
07:33Alors, si on veut que ce soit en l'an 800,
07:35pour moi, je me suis dit que Charlemagne,
07:38quelque part, il ne se sentait pas digne
07:42de ressentir ce don de la sainte tunique
07:44puisqu'il avait massacré des Saxons,
07:47simplement parce que les Saxons, pour avoir la paix,
07:50ils s'étaient convertis au christianisme.
07:51Et une fois que les armées de Charlemagne étaient parties,
07:54ils étaient revenus à leurs anciennes pratiques païennes.
07:57Charlemagne, ça ne lui a pas plu.
07:58Il est retourné voir les Saxons.
07:59Il a fait un massacre.
08:01Et malgré tout, dans ses récits avec Yenguindard,
08:05il reconnaît qu'il a honte de ce qu'il a fait.
08:07Et pour moi, donc, il ne s'en sentait pas digne
08:10de recevoir ce présent de la sainte tunique.
08:12Et donc, il n'a pas voulu le garder envers lui.
08:15Et il en a fait.
08:16Il l'a donné à sa sœur, qui était abbesse de Chelles.
08:19Et ça, c'est mon invention.
08:22Et ensuite, sa sœur l'a donné à sa nièce,
08:25Théodrade Argenteuil.
08:27– Oui, il s'est paru de combler certaines lacunes,
08:31mais de façon cohérente.
08:33– Voilà.
08:33Et pareil, il faut savoir qu'à l'époque,
08:35j'avais aussi envie, habitant pas très loin de la baie de Somme,
08:40j'avais également envie que la fin de mon roman se passe
08:45du côté de Saint-Riquier.
08:46Enfin, à Saint-Riquier.
08:47J'avais visité la baie de Saint-Riquier.
08:49J'avais été touché.
08:53J'avais aimé ce lieu.
08:55Ce qu'il représentait, et Saint-Riquier,
08:57qui s'appelait Saint-Riquier à l'époque,
08:59c'était une ville qui était plus importante que l'Uteste.
09:02Et c'était une ville d'abbés, une ville d'érudits,
09:07qui a donné naissance ensuite à Abbeville,
09:09Abbeville, la ville des abbés,
09:11mais qui était une bourgade qui portait même pas ce nom.
09:15Saint-Riquier, la ville de Riquier-le-Saint,
09:20et c'était là où il y avait énormément de reliques.
09:24Et j'ai aussi inventé que cette relique,
09:26pour vérifier son authenticité,
09:28la sœur de Charlemagne, Gisèle,
09:30confiait la relique aux érudits de Saint-Riquier.
09:35Alors, votre roman, il s'inscrit en plein dans l'actualité,
09:39parce qu'à l'heure où nous enregistrons cet entretien,
09:42nous sommes le vendredi 25 septembre,
09:44le pape Léon XIV vient d'arriver en France,
09:47il assistera, le vendredi soir, à une présentation de la Sainte Tunique.
09:53Alors, qu'est-ce que ça vous inspire, le fait que la Sainte Tunique
09:56va être présentée devant des centaines de fidèles catholiques
10:00qui assistent à une veillée de prière ?
10:02La Sainte Tunique est, quelque part, une relique de la Passion
10:06qui est moins connue des Français que la couronne d'épines,
10:11qui était à Notre-Dame de Paris.
10:12Elle est totalement inconnue, parce que moi-même,
10:15quand j'organise dans le cadre de salons,
10:18j'ai participé à des salons du livre,
10:20et puis il y a des séances de dédicaces.
10:23Lorsque je présente mon ouvrage, je demande aux personnes,
10:26est-ce que vous savez quelle est la Sainte Tunique ?
10:29Et il y a peut-être une personne sur dix ou sur vingt
10:32qui me dit, oui, ce ne serait pas la chasuble
10:35que portait Jésus, le genre de Sacre Insuffiction.
10:37Ah, la Sainte Tunique, mais d'Argenteuil, c'est rare, c'est rare qu'on sache ce que c'est.
10:42Ou alors on confond avec le sphère de Turin.
10:44Ah oui, et la confusion doit être faimante.
10:47Donc effectivement, oui, elle est présentée.
10:52Pourquoi pas ?
10:53C'est déjà ce que le pape en a entendu parler, probablement,
10:58puisque cette Sainte Tunique, dans les années qui nous ont précédés,
11:03les siècles qui nous ont précédés,
11:04elle a déjà été mise en petits morceaux.
11:11Chaque église, chaque pape en voulait un morceau.
11:14Il y a même des petits morceaux qui ont été vendus, je ne sais plus en quel siècle,
11:18sous forme de, dans des petites fioles, autour d'une chaise.
11:23Je veux dire que des fragments de la tunique,
11:25elle a été dépecée, ce pauvre vêtement, pendant des siècles.
11:30Donc c'est vrai, aujourd'hui, qu'elle soit présentée aux chrétiens de France,
11:34et du monde, eh bien, voilà, on va faire connaissance avec cette relique,
11:38et avec tous ces mystères, puisque c'est l'existence de cette relique,
11:42c'est un don de notre histoire.
11:50Est-elle réelle ou pas ?
11:51Il y a des controverses.
11:52En tant que croyant, on ose y croire, on a envie d'y croire,
11:57mais il n'y a rien qui le prouve.
11:59La science nous donne des données, qui sont ce qu'elles sont,
12:04qui pourraient dire qu'un datage au carbone 14
12:10l'aurait daté de plusieurs siècles après Jésus-Christ.
12:13Mais agrécemment, la technique du carbone 14 a montré toutes ses limites.
12:17Également.
12:18Et puis, il y a eu ces fameuses traces de sang,
12:22qui seraient du même groupe sanguin que celui trouvé sur le sphère de Turin.
12:28Là aussi.
12:29Mais ça ne veut pas dire non plus que c'est déporté par la même personne.
12:33Ça reste un indice.
12:34Mais ça reste un mystère.
12:35Mais c'est beau, la foi est un mystère.
12:40Alors, Argenteuil est une ville que vous décrivez,
12:43d'ailleurs, surtout dans les premières pages de votre roman.
12:45On voit bien que c'est une ville que vous connaissez,
12:47que vous connaissez pour y avoir vécu.
12:50C'est une ville très diverse.
12:52Il y a une diversité sociale, diversité aussi religieuse.
12:56Comment les habitants d'Argenteuil, d'autres religions,
12:59perçoivent la Sainte-Tunique ?
13:03Honnêtement, je n'ai pas posé la question.
13:04Dans mon roman, je pose la question,
13:08puisque l'enquêteur qui commence son enquête à Argenteuil
13:12va voir le président de la mosquée,
13:17la plus grande mosquée d'Argenteuil,
13:19et lui fait une réponse en lui disant que c'est le silence.
13:26Je ne me souviens plus quelle était la citation qu'il lui fait.
13:29Citation sur le silence.
13:31Il va voir également le rabbin qui lui dit,
13:34mais oui, effectivement, on a des racines communes,
13:38mais quand même, les racines communes,
13:39c'est ce que vous appelez la Bible,
13:41et nous, voilà, c'est un petit peu dire
13:45quelles sont les racines communes,
13:46sachant qu'ils considèrent les chrétiens
13:50comme étant une déviation de la croissance juive.
13:57Comment il l'aperçoit ?
13:58Je pense déjà qu'il y a un profond respect.
14:00Je pense que pour toutes les religions,
14:04il y a un respect des croyances des uns et des autres,
14:09premièrement.
14:13Après, je pense que chacun a sa paroisse,
14:19si j'ose dire, à ses croyances,
14:21et puis, on respecte celle des autres.
14:25Mais je n'ai jamais eu quelqu'un
14:28qui est en musulman, est en juif, est en bouddhiste,
14:32qui ait émis quoi que ce soit par rapport aux reliques.
14:39Il faut savoir aussi que les musulmans sont iconoclastes.
14:43C'est-à-dire que pour eux, tout ce qui est reliques,
14:45tout ce qui est vêtements, images,
14:50on n'adore pas des images.
14:51Adorer des images, c'est être païen.
14:56C'est vrai que dans la religion chrétienne,
14:59et surtout catholique,
15:00on aime bien représenter les saints, Dieu.
15:03Enfin, Dieu, on ne le représente pas,
15:04mais Jésus, on a besoin de matérialiser nos croyances
15:08par une image, par un symbole, par quelque chose.
15:13Bon, je pense qu'il faut laisser à chacun
15:16son choix, son libre arbitre.
15:19Mais je pense qu'il y a un profond respect
15:21de part et d'autre.
15:22Personne n'impose quoi que ce soit,
15:24et chacun respecte les croyances de l'autre.
15:26Et c'est ce qu'il y a de plus important, à mon sens.
15:30Et d'une manière générale,
15:31dans l'ensemble de la population d'Argenteuil,
15:35comment cette Sainte-Tunique est perçue ?
15:38Est-ce que les habitants d'Argenteuil sont fiers
15:40d'avoir un lieu historique au sein de leur ville ?
15:45Alors, les catholiques et les chrétiens, oui,
15:47il y a une certaine fierté.
15:50Même vis-à-vis le maire d'Argenteuil,
15:52qui dit lui-même être athée,
15:56ces derniers temps, sur sa page Facebook,
15:58il n'arrête pas de parler de la Sainte-Tunique.
16:02Mais je pense qu'il en parle plus
16:04comme étant une relique liée à Argenteuil.
16:10C'est plus l'histoire d'Argenteuil
16:12qui met en avant que la relique elle-même.
16:15Oui, les chrétiens d'Argenteuil,
16:17les catholiques d'Argenteuil,
16:18je pense, sont fiers d'avoir cette relique.
16:21Mais pour autant,
16:23moi, ce que j'ai vécu, encore une fois,
16:25en 2015,
16:27beaucoup de personnes ignoraient
16:29qu'on avait cette relique sur Argenteuil.
16:30Même des chrétiens, ils l'ignoraient.
16:34Et je l'ai vécu.
16:35Et tant mieux,
16:36ils se sont rendus compte qu'elle y était.
16:38Et quand on voit le monde
16:39que ça a ramené en 2015,
16:41puis en 2025,
16:422025, ça a été un petit peu bouleversé
16:44puisqu'il y a eu le décès du pape
16:45qui est tombé au même moment.
16:48Ça a un petit peu bouleversé
16:49l'ostention de 2025.
16:52Oui, d'ailleurs, l'ostention de 2025,
16:54sur laquelle s'achève votre roman,
16:57alors, si on revient à votre roman,
17:00vous emmenez vos deux héros à l'aventure
17:02en Turquie et en Arménie.
17:05Alors, là aussi, on veut que vous ayez voulu représenter
17:08l'ancien empire byzantin,
17:12l'ancienne Constantinople.
17:14Qu'est-ce que vous cherchez ainsi
17:16à montrer au lecteur,
17:18à montrer un peu la splendeur
17:19d'une civilisation passée ?
17:23Ce qui s'est passé dans le roman,
17:25le fil du roman,
17:27la tunique a été volée,
17:28puis restituée,
17:31sauf qu'il manque un fragment.
17:33Bon, pour la police,
17:34l'affaire est close,
17:35on n'en parle plus,
17:36mais pour le Vatican,
17:37ils ne sont pas d'accord
17:38et ils n'ont pas envie que ça recommence.
17:40Donc, il fallait absolument savoir
17:41pourquoi on a appris un fragment.
17:42Ils n'ont pas envie que,
17:43chaque matin,
17:44la tunique soit volée
17:45et qu'on enlève un fragment.
17:47Donc, ils veulent comprendre
17:48le pourquoi.
17:49Ils ne savent pas encore
17:50ce que cache le fragment.
17:52Donc, pour eux,
17:52la simple façon de comprendre,
17:54c'est de remonter la trace.
17:56D'où elle vient, cette tunique ?
17:58Qu'est-ce qu'elle a vécu ?
17:59Bon, on sait grosso modo
18:00ce qu'elle a vécu
18:01depuis qu'elle est à Argenteuil
18:02dans les années 800,
18:04mais ce qui s'est passé avant,
18:05on ne sait pas trop.
18:07Et donc, en fait,
18:08ils essayent de remonter l'histoire.
18:10Pour la trajectoire,
18:11c'est que je remonte l'histoire
18:12et je remonte l'histoire
18:13en allant dans les musées,
18:17en allant voir
18:18qu'est-ce que les parchemins,
18:21qu'est-ce que les manuscrits,
18:22qu'est-ce que tout ça peuvent...
18:24Ils cherchent des traces,
18:25des traces écrites
18:26dans tout ce que les livres
18:28avec un L majuscule
18:30peuvent nous apporter.
18:31Ça, je pense que c'est important
18:32aussi de savoir
18:33que les livres,
18:34c'est un trésor
18:35qu'il faut absolument conserver
18:38et qu'il faut entretenir.
18:40C'est aussi un message.
18:43Et ces livres,
18:44déjà, ça les emmène
18:47à Rome.
18:48Ils essayent de voir à Rome
18:49dans le Vatican,
18:50les archives de Vatican,
18:50s'ils trouvent quelque chose,
18:52ils ne trouvent pas grand-chose.
18:53Et puis, ils ont l'idée
18:54d'aller voir Charlemagne,
18:56le musée de Charlemagne,
18:57donc à Aix,
18:58la chapelle.
18:59Là, ils commencent
19:00à avoir des traces.
19:02Et puis,
19:03je ne vais quand même pas
19:04leur révéler ce que dit...
19:05Mais ils sont
19:07un petit peu contre leur gré.
19:09Ils se retrouvent
19:10à Istanbul.
19:11C'est un peu contre leur gré,
19:12quand même.
19:13Ils n'ont pas voulu
19:14dire à Istanbul tout de suite.
19:14On a une affaire
19:15de kidnapping.
19:16Oui, de kidnapping.
19:17Ce qui semble ressembler
19:19au début
19:19à une recherche en bibliothèque
19:20va s'enchaîner très vite
19:21à un rythme
19:22beaucoup plus rapide
19:23avec kidnapping,
19:25filature,
19:27infiltration.
19:27Et donc,
19:30notre héroïne,
19:31quand elle se retrouve
19:31bien mal réelle
19:32à Istanbul,
19:34elle est contrainte
19:35de coopérer
19:36avec ses ravisseurs.
19:40Et le premier réflexe,
19:41c'est de dire,
19:43moi, je m'en fiche
19:44de ce que vous cherchez,
19:45mais comme ça a un lien
19:46avec la Sainte-Tunique,
19:48moi, je veux savoir
19:49s'il y a des traces
19:50de la Sainte-Tunique
19:51sur Byzance,
19:53sur Istanbul,
19:53Constantinople.
19:54Et donc,
19:55elle va se mettre
19:56en marche
19:56sur Sainte-Sophie,
19:58déjà,
19:59où elle ne va rien trouver,
20:00et puis sur différents musées
20:02pour essayer de voir
20:02si elle trouve des traces.
20:03Et effectivement,
20:04elle va trouver
20:05des traces
20:05de la Sainte-Tunique
20:07relatées
20:08dans les archives
20:08de Byzance.
20:11Et puis,
20:11là, en fait,
20:13Potorose va être découverte.
20:15On va s'apercevoir
20:15qu'elle est aidée
20:17par quelqu'un
20:18d'extérieur.
20:21Son ravisseur principal
20:22ne va pas être content.
20:23il va y avoir
20:25une confrontation
20:26et elle va devoir
20:27elle-même
20:28s'échapper
20:28aux griffes
20:29de son ravisseur
20:30et être obligée
20:31de quitter
20:33la Turquie,
20:34sauf qu'elle n'a pas
20:35de passeport.
20:37Et sa seule façon
20:37de quitter la Turquie,
20:39donc elle n'avait pas
20:39envie de revenir
20:40en Europe,
20:40elle s'aperçoit
20:41que toutes les archives
20:42chrétiennes
20:45qui étaient en Turquie
20:46ont été confiées
20:47à l'Église orthodoxe.
20:49et l'Église orthodoxe
20:50n'a pas voulu
20:51les garder
20:52sur Istanbul,
20:53ce qui est inféré,
20:54ce que je vous raconte,
20:55elle les a transférées
20:56à l'Église arménienne.
20:59Et les voici donc
21:00partis
21:00pour l'Arménie
21:01pour essayer encore
21:03de retrouver des traces
21:04dans les parchemins,
21:04dans les écrits.
21:06Et donc,
21:07ils vont arriver
21:07comme des clandestins,
21:09ils vont arriver
21:10en Arménie
21:11et là,
21:11ils vont encore
21:12retrouver d'autres traces
21:14pour,
21:15en définitive,
21:16savoir exactement
21:17ce que cherchaient
21:20leurs adversaires
21:22et avoir exactement
21:23les coordonnées.
21:25Qui va les ramener
21:26à Saint-Hier ?
21:27Les fameuses coordonnées
21:29d'adversaires
21:30cherchaient un anneau.
21:30Alors l'anneau,
21:31il est fictif,
21:32l'anneau,
21:32il sort de mon imagination.
21:33C'est la question
21:34qu'on se pose
21:35parce que,
21:36en fait,
21:36tout l'enjeu
21:36tourne autour
21:37d'une question
21:37d'un anneau
21:38qui aurait été échangé
21:39entre Charlemagne
21:40et Irène de Byzance.
21:41Il a été caché
21:42dans un fragment
21:43de la Sainte Tunique.
21:44Ce fameux anneau,
21:44d'accord,
21:45ce n'est pas historique,
21:46c'est notre imagination.
21:48Il sort de mon imagination,
21:49ces anneaux.
21:50Il sort de mon imagination.
21:51J'ai un ami
21:52qui est féru d'histoire
21:54qui a voulu
21:55livre le livre
21:56et alors je lui ai mis
21:58au défi,
21:59je lui ai dit
21:59je te mets au défi
22:00de savoir
22:00si l'anneau,
22:01il existe ou pas.
22:02Alors il m'a dit
22:02écoute,
22:03le défi de relever,
22:04je vais essayer
22:04de voir si je trouve
22:05des traces d'un anneau
22:07par rapport
22:07à ce que tu lui dis.
22:08Pour moi,
22:09il n'existe pas.
22:09Ce serait vraiment
22:10le hasard
22:10qu'il y ait un anneau
22:11qui existe
22:12tel que je l'ai défini.
22:14Voilà.
22:16Et effectivement,
22:17cet anneau,
22:18après il faut retrouver
22:19l'anneau.
22:19Il faut retrouver l'anneau
22:20pour pouvoir
22:22enlever
22:22toute envie future
22:24de voler à nouveau
22:26la Sainte Tunique
22:27ou de la découper
22:28pour retrouver.
22:29Ils vont retrouver
22:30cet anneau,
22:30ils vont retrouver
22:31sa trace
22:31à Saint-Riquet.
22:34À Saint-Riquet,
22:35ils ne le trouvent pas
22:36encore l'anneau.
22:37Finalement,
22:38on serait allé
22:39au bout du monde
22:40pour revenir
22:40finalement
22:41sur leur pas.
22:42Ça perçoit à voir
22:43qu'en fait,
22:44à la fois...
22:45Attention,
22:45remarquez,
22:46attention,
22:46ne pas trop
22:47divulgacher
22:48votre...
22:49Ben non,
22:49je ne vais pas
22:49raconter la fin.
22:50Votre oeuvre
22:51qui, heureusement,
22:52malgré son épaisseur,
22:53reste,
22:54disons-le sincèrement,
22:55très facile à lire,
22:56un style assez fluide
22:57et des dialogues
22:59percutants.
22:59Ça articule notamment
23:00autour de,
23:01on peut même dire,
23:03quatre personnages principaux,
23:04avec votre fameuse,
23:06Agnès,
23:07votre archiviste,
23:07votre père,
23:08Achille Colonna,
23:09un deuxième prêtre
23:10du nom de
23:11Aloïse.
23:11Aloïse,
23:12voilà.
23:13Aloïse Scherzer.
23:14pour la prononciation.
23:15Et enfin,
23:16un Paul-Étienne
23:16qui est un peu
23:17mêlé à l'affaire,
23:19un peu malgré lui,
23:20qui est dans un premier temps
23:20un complice des ravisseurs,
23:21qui devient ensuite
23:22un allié
23:23de circonstance
23:24de l'héroïne.
23:26Voilà,
23:27donc l'anneau
23:28de la Sainte Tunique.
23:30Écoutez,
23:30merci beaucoup Alain Creux
23:32pour ce roman
23:34très captivant,
23:35ce roman d'aventure,
23:37on peut le décrire comme ça.
23:38Je dirais que
23:38les personnes
23:39qui l'ont lu,
23:40déjà,
23:42une personne
23:42de 83 ans
23:43m'a dit
23:45qu'il est plutôt
23:48athée.
23:49Il avait peur au début.
23:50Il m'a dit
23:50oh là là,
23:51c'est un truc religieux.
23:53Moi,
23:53la religion,
23:54c'est pas vraiment
23:55mon domaine.
23:56j'ai pas envie
23:57qu'on m'apprend
23:58de la tête avec ça.
24:00Et puis,
24:00j'en ai lu
24:01quelques passages,
24:01il a eu envie
24:02de le découvrir,
24:03il m'a acheté
24:03un exemplaire,
24:05il m'a dit
24:05mais en fait,
24:06quand on ouvre ce livre,
24:06on n'a pas envie
24:07de le refermer.
24:08Il m'a dit
24:08qu'en quelques jours,
24:09j'ai ouvert.
24:10C'est un monsieur
24:10qui a 83 ans,
24:12qui est dans une chaise roulante,
24:13qui a du mal
24:14à se déplacer.
24:16Il m'a dit
24:16que j'étais emballé.
24:18Il en a parlé
24:19autour de lui,
24:19après c'est du bouche à oreille.
24:21J'ai une autre personne
24:21qui m'a dit
24:26mais ça ne m'étonne pas
24:27parce que
24:27quand j'ai écrit ce livre,
24:30les brouillons,
24:31j'écris beaucoup de brouillons
24:32que je remettais en forme
24:33par la suite.
24:34Les brouillons,
24:34j'appelais ça
24:35scénario,
24:37chapitre 3,
24:38puis je me mettais
24:39le titre provisoire
24:40du chapitre
24:40et j'écrivais ça
24:42comme si j'étais
24:43devant une caméra.
24:45Comme si c'était
24:46un feuilleton.
24:47J'écrivais un feuilleton.
24:48Ce qui était
24:49le problème derrière,
24:50c'est que
24:51le chapitre suivant,
24:53je résumais un petit peu
24:54ce qui s'était passé
24:55au chapitre précédent.
24:57Et quand je suis passé
24:58en comité de lecture
24:59chez mon éditeur,
24:59il m'a dit
25:00mais t'es embêtant là
25:01parce que tu es en train
25:02de nous résumer
25:02à chaque fois
25:03ce qui s'est passé avant.
25:04J'ai dit
25:05oui, c'est vrai
25:05que vous avez raison
25:06et donc j'ai revu.
25:07Mais ce livre,
25:09j'ai commencé,
25:10je vous ai dit
25:10fin mars,
25:11début avril,
25:11j'ai écrit le mot fin,
25:13grosso modo,
25:14ça devait être
25:14aux alentours
25:14du 30 septembre 2025.
25:16Mais après,
25:17je ne sais pas,
25:18je l'ai relis eu
25:1810 fois, 15 fois
25:20et à chaque fois
25:20que je le relisais,
25:21je me suis dit
25:21pourquoi j'ai écrit ça ?
25:22Ça ne me plaît pas,
25:23j'efface,
25:23je recommence.
25:26Comité de lecture.
25:27J'ai même eu
25:28un éditeur,
25:29un éditeur
25:30de livres religieux
25:31qui m'a dit
25:32votre livre,
25:33il est dangereux.
25:35Alors ça m'a fait sourire,
25:36je me suis dit
25:36pourquoi est-il dangereux ?
25:37Parce qu'en fait,
25:38il mène
25:39de la fiction
25:40avec du réel.
25:41Ce qui fait
25:42qu'on pourrait croire
25:43que ce que vous racontez,
25:45c'est vrai.
25:46Et nous,
25:47comme on est un éditeur
25:48de livres religieux,
25:49on raconte
25:50la vie de Jésus,
25:50la vie des saints,
25:52et on ne peut pas
25:53vous publier
25:53parce que c'est un roman,
25:54c'est une fiction.
25:56Et certains chrétiens,
25:57certaines personnes
25:58pourraient croire
25:59que ce que vous dites,
25:59c'est 100% vrai.
26:01Et là,
26:01on a une responsabilité
26:02en tant qu'auteur.
26:04Il faut surtout dire
26:05aux lecteurs,
26:06attention,
26:06c'est une fiction,
26:07c'est un roman,
26:08ce n'est pas une réalité.
26:09Vous faites plaisir,
26:11vous réfléchissez.
26:12Par contre,
26:13il y a des choses
26:14qui sont réelles dedans.
26:15À vous,
26:16aux lecteurs,
26:17de faire la part,
26:17on se reste réel
26:18et la fiction.
26:19– Écoutez,
26:20merci beaucoup, monsieur.
26:21– Chers téléspectateurs,
26:24vous avez bien entendu
26:24ce livre,
26:25on n'a pas envie
26:26de le refermer,
26:27donc vous savez
26:28où le trouver
26:29sur la boutique de TVL,
26:30je vous rappelle,
26:30l'anneau de la Sainte-Tunique
26:31aux éditions
26:32Le Petit Ruisseau.
26:33Très bonne journée
26:34à vous
26:35et à bientôt.
26:35– Sous-titrage Société Radio-Canada
26:37Sous-titrage Société Radio-Canada