00:00Por si queremos reflexionar, con Ramón Rodríguez Casaubón.
00:04Buenos días, Ceuta. Todos perdimos, pero unos más que otros.
00:08Se está celebrando en la capital hispanense la nueva edición de Letras en Sevilla,
00:12presentada este año bajo el título de 1936, La guerra que todos perdimos.
00:18Pero que algunos ganaron, otros perpetuaron, y de esos lodos tenemos estos fangos.
00:24Pérez Reverte aludía al uso de la razón en lugar de los sentimientos que son manipulables.
00:28Lo cierto es que ambos los son, con mayor facilidad los segundos, indudablemente,
00:32pero los egos cognitivos, las emociones y el uso de la simplificación en el discurso pueden direccionar a la primera.
00:38En definitiva, es el hombre quien es manipulable y quien manipula.
00:41De hecho, el nacimiento del lenguaje se puede considerar como una forma exquisita de manipulación,
00:45y no es necesario leer a granchi o prestar atención a los conferenciantes del evento citado para llegar a esta
00:51conclusión.
00:52Una guerra es un conflicto, y por definición hay vencedores y vencidos.
00:56Lo que se varía en la intensidad de la derrota o de la victoria,
00:59y tras el 36 y el gran vencedor, fue el miedo al que se sometió a los derrotados,
01:04convirtiéndolos en víctimas que proyectaron ese error en la siguiente generación.
01:09Siendo la gran perdedora la verdad, cosa en común que posee en todas las guerras.
01:14No debemos olvidar, o se podría pensar que estamos intentando manipular nuestros sentimientos o dirigir nuestra razón,
01:20que en julio de 1936 el ejército, una parte del mismo, se levanta en armas contra un gobierno democrático.
01:27El agresor lo es por partida doble como mínimo, por el uso de la fuerza y por ir contra la
01:33legalidad constitucional.
01:34Al perder todos esa guerra, se diluye la responsabilidad entre quienes defendieron un régimen democrático
01:40y quienes perpetraron un golpe de Estado y una dictadura posterior,
01:44construyendo artificial y artificiosamente una falsa simetría que nos hace perder a todos como sociedad hoy día.
01:53No pretendo con este artículo plantear un debate que en un país occidental europeo en pleno siglo XXI,
01:58no debe tener cabida.
02:01¿Alguien se imagina que la edición llevase por nombre Vietnam, la guerra que todos perdieron,
02:05o el holocausto, donde todos perdimos?
02:08Pienso que no, pues estaríamos legitimando la brutalidad y el salvajismo, el genocidio,
02:13al crear un único grupo homogéneo en ese contexto, el de los perdedores.
02:18No, no todos perdieron ni la magnitud de las pérdidas idénticas, y menos aún su proyección futura.
02:25Considero que con el título referido al comienzo del artículo entramos como mínimo en la tristemente famosa zona gris de
02:33Primo Levi.
02:34Tal vez no fuese esta la intención del organizador y participante, pero me temo que sí es la consecuencia.
02:40Y tanto desde los sentimientos como desde la razón, este hecho no es sólo reprochable, sino reprobable,
02:46potenciando una cierta ambigüedad que branquea la violencia racista que revistió gran parte de la historia moderna de España.
02:53La aplicación del método científico, su aproximación histórica, demuestra que no cabe la equidistancia entre el totalitarismo y sus víctimas,
03:01debido a que existe una asimetría estructural de poder, una planificación institucional de la violencia por parte del Estado,
03:08y una vulneración sistemática de los derechos humanos.
03:12Desde una perspectiva analítica y empírica, el totalitarismo franquista funcionó como el agente victimario,
03:20transformando cualquier intento de imparcialidad en una distorsión de los hechos comprobados.
03:25Entender que todos perdieron sin más es una posición neutral que otorga el mismo peso moral o de responsabilidad a
03:33ambas partes,
03:33lo que contradice la evidencia empírica y los principios lógicos de causalidad.
03:39Cuando el totalitarismo nace, todos perdemos.
03:42Cuando se propaga, unos ganan.
03:44Y cuando se consolida y lidera, la humanidad muere.
03:47Soulespe.
03:48Muchas gracias.
03:49Recuerda beber tiempo con serenidad.
03:50Parcalaida.
03:51Ayuye, el estruendo de la mediocridad.
