- il y a 2 jours
- #evangelisme
- #christianisme
- #religion
#évangélisme #christianisme #religion
❓ Pourquoi je ne parle presque plus à ma famille depuis quelques mois ?
❓ Qu'est-ce qu'un traumatisme religieux ?
❓ Quels troubles psychologiques peuvent en être la cause ?
❓ Peut-on se débarrasser de ce traumatisme ? Comment faire ?
Merci à Morgann de @LaGorgoneApostate et à Billie (psychologue) pour leur relecture !
******
LIENS
******
Version blog (avec les sources !) : https://mangatdblog.wordpress.com/?p=2735
**************
CHAPITRAGE
**************
▶️ 00:00 Mon expérience personnelle de ces derniers mois
▶️ 12:25 Le trauma religieux existe !
↪️ 19:06 Pourquoi ça arrive ?
➡️ 26:33 Les troubles de stress post-traumatique
↪️ 31:33 Pourquoi ça m’arrive (dans mon cas) ?
▶️ 42:04 Comment on s’en sort ?
▶️ 45:19 CONCLUSION
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(merci à vous)
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➪ Quand je live sur Twitch, c'est par là : https://www.twitch.tv/mangatd
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➪ Pixelfed : https://pixelfed.fr/i/web/profile/613389082569527560
➪ Serveur Discord : https://discord.gg/AMTUwmz
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❓ Qu'est-ce qu'un traumatisme religieux ?
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Catégorie
📚
ÉducationTranscription
00:16Il semblerait que depuis quelque temps, j'ai des membres de ma famille qui sont dans une espèce de phase
00:21de renouvellement de la foi.
00:23Je n'ai pas les détails, mais il se trouve que la fameuse église de mon enfance a fait scission.
00:28Le running gag des chrétiens a frappé mon ancienne église.
00:32Je ne sais pas pourquoi.
00:34Aussi, elle avait dû fermer pendant un moment à cause de problèmes de normes.
00:39Je crois que depuis, ça a réouvert, mais pour je ne sais quelle raison, les membres de ma famille qui
00:45allaient encore à l'église semblent avoir envie de changer d'air.
00:48En fait, un des pasteurs loue une petite salle le dimanche et c'est un des membres de ma famille
00:54qui ouvre la salle.
00:56Ce que je veux dire, c'est qu'ils semblent bien investis là-dedans et qu'ils vivent une expérience
01:01qui doit être un peu nouvelle pour eux.
01:04Ça change un peu de ce qu'ils ont connu, une salle plus petite, genre 50 personnes, et je suppose
01:10plus conviviale, là où l'ancienne église était bien plus grande.
01:15Or, ces derniers mois, on s'est vu plusieurs fois de suite en peu de temps, ce qui ne m
01:20'arrive jamais d'habitude.
01:23Et il a commencé à se passer quelque chose, quelque chose d'anormal.
01:29C'était un dimanche de mai.
01:31On est assis dans le jardin et un de ceux qui fréquentent l'église commence à parler de leur vie
01:36dans cette nouvelle église.
01:38En fait, il cherchait à défendre cette nouvelle expérience pour dire que les choses sont meilleures qu'avant en disant
01:44par exemple,
01:45« Non, mais tu sais, le pasteur, c'est un gars simple, qui n'hésite pas à blaguer et à
01:51dire que lui-même, il fait des erreurs.
01:54Genre comme si c'était nouveau chez les évangéliques et que c'était révolutionnaire. »
02:00C'est ce qu'il avait répondu à quelqu'un qui lui avait dit que ce que l'on avait
02:03vécu dans l'ancienne église, c'était quand même du bourrage de crâne.
02:08Oui, la réponse est complètement à côté de la plaque.
02:11Et mine de rien, son tunnel avait duré une éternité.
02:16Quand on a passé plus d'un an à réellement s'informer sur l'évangélisme,
02:21quand on s'aperçoit des multiples dérives sectaires, de la théologie de la prospérité,
02:26du sentiment de supériorité que pousse à avoir cette religion, et ce n'est pas la seule,
02:31du réactionnarisme assumé, sauf par la domination masculine de la Bible, étrangement,
02:37du ton parfois militaire et guerrier de cette même Bible, ainsi que des chansons,
02:41y compris celles que l'on fait chanter aux enfants,
02:44c'est franchement affligeant et même agaçant d'entendre ce niveau de défense individualiste.
02:50Sérieux, c'est de la communication de base de gourous de secte, ça !
02:54C'est déjà triste de constater qu'une grande partie de la société n'a pas dépassé ce stade,
02:59c'est encore plus désespérant de voir ça chez tes proches.
03:02Ils sont incapables de comprendre que le problème n'est pas là.
03:07Et je ne dis pas ça par hasard.
03:09J'ai pu constater cette incapacité à analyser une question sous un angle environnemental
03:14avec quelqu'un d'autre il y a deux ans sur je ne sais plus quelle autre question.
03:18Il m'avait demandé mon avis sur un truc.
03:21Je lui explique qu'on ne pouvait pas vraiment comprendre le problème
03:25et trouver une solution à échelle individuelle.
03:28Or, en 5-10 minutes, il m'avait ensuite reposé une question
03:33ou refait une remarque de sorte à ce qu'il fallait que je rappelle le problème.
03:38C'était assez énervant.
03:40Mais c'est normal, parce que ce n'est pas une habitude chez la plupart des gens en réalité, je
03:47suppose.
03:48Ce qui, pour le coup, n'est pas normal.
03:51Enfin, pas acceptable, disons.
03:53En fait, c'est même pire.
03:56Je pense que beaucoup de gens ont pu faire leur vie,
03:59voire même être valorisés avec ce fonctionnement.
04:02Je l'ai déjà dit, donner des explications simplistes à des problèmes complexes
04:06et une erreur courante qu'il faut le plus possible éviter.
04:10Le problème, c'est que c'est un fonctionnement très populaire.
04:15Peut-être est-on câblé cognitivement ainsi, je ne sais pas.
04:18Surtout si ça suscite de l'approbation et peu de remise en question.
04:23En tout cas, je ne pense pas que les gens sont juste cons.
04:27Parce que ça aussi, c'est donner une explication simpliste à un problème complexe.
04:32Et justement, parce qu'on n'est pas juste cons,
04:35il serait plus que temps de grandir en maturité.
04:40Du coup, je n'ai pas eu envie de parler de ça avec eux.
04:43Je n'en ai pas eu la force.
04:46Je dois déjà me battre contre mon propre cerveau.
04:49Si en plus, je dois m'infliger sur les autres plus leurs paroles,
04:54le problème, c'est que j'ai eu peur que ça limite faillit me perdre récemment.
05:01Je me rends compte qu'après ça, je n'ai plus envie de rester.
05:05Je prends un peu de temps, mais je me prépare à partir.
05:09Je pense que personne n'a rien remarqué de bizarre chez moi à ce moment-là.
05:12Car le hasard a fait qu'on était tous plus ou moins en train de partir à ce moment-là
05:16justement.
05:18D'ailleurs, c'est peut-être même grâce à ça que je me décide à y aller moi aussi.
05:25Mais au moment où je me prépare, je me rends compte petit à petit qu'il y a un truc
05:30qui s'installe en moi.
05:31Une sorte de déprime.
05:34Déjà, en rentrant chez moi en voiture, je me rends compte que je roule un peu vite
05:40et je dois garder mon sang-froid et respirer pour rouler plus doucement,
05:44pour simplement respecter les limitations de vitesse.
05:48Je ne le sais pas à ce moment-là, mais je commence une période bizarre.
05:55Il se trouve que deux jours plus tard, nous devions déjà nous revoir pour le midi afin de fêter quelque
06:01chose.
06:01Mais ça devait être une surprise pour quelqu'un de ma famille.
06:05Sauf qu'au dernier moment, je décide de ne pas venir.
06:09Quelqu'un finit par m'appeler pour savoir si je viens.
06:12Et à ce moment-là, au fur et à mesure, l'espèce de déprime remonte.
06:18Je lui dis donc que je ne viens pas en disant en gros que l'envie m'est passée.
06:23Et comme si ça ne suffisait pas, le dimanche de la même semaine arrive la fête des mères.
06:30Je suis naturellement invité pour fêter ça, au restaurant cette fois-ci.
06:35Seulement, ça fait deux fois de suite que je ne me sens pas bien.
06:39Je réponds donc que j'espère pouvoir venir, mais que je n'en suis pas sûr et même que si
06:44je viens,
06:45il se pourrait que je doive d'un coup m'en aller.
06:49Quand j'y repense, quand tu te dis ça, le plus sûr est quand même de ne pas y aller
06:54du tout.
06:56Je n'arrive pas du tout à en parler avec ma famille, surtout de vive voix.
07:01Du coup, j'écris quand même à ma mère qu'il s'était passé un truc dimanche dernier
07:06et que si ça devait se reproduire, je devais prendre la décision de m'éloigner d'eux.
07:13Sa réponse réussit l'exploit d'être à la fois compréhensive et à côté de la plaque.
07:19Elle me dit, même sans comprendre, je respecte ton choix si tu ne viens pas demain.
07:25Je me suis senti obligé de lui répondre, ce ne sera pas exactement un choix si je ne viens pas.
07:33Effectivement, je n'ai pas choisi d'avoir cette crainte de voir des proches
07:36parce que ça risque d'atteindre ma santé mentale.
07:40Mais à ce moment-là, je me suis demandé, est-ce que j'aime ma famille ?
07:45Je crois que je ne les aime pas.
07:49Finalement, la même journée, j'y re-réfléchis
07:52et j'en conclue que ce n'est pas vrai.
07:55En fait, si je n'ai pas la force de parler du fait que ça me met mal à l
08:00'aise
08:00qu'ils parlent de leur foi et de leur église,
08:03c'est non seulement parce que je n'ai pas envie de me bagarrer avec eux
08:07pour essayer de leur faire comprendre pourquoi la religion me dégoûte.
08:11Elle me fait rire sur Internet,
08:13mais une fois ramenée dans la vie physique et avec ma famille,
08:16elle me dégoûte et me déprime.
08:19Mais en plus, je me rends compte que je ne veux pas les blesser.
08:25Je ne les aime pas particulièrement vu qu'on n'a pas grand-chose en commun,
08:29mais je les aime assez pour qu'on se voit de temps en temps
08:32et que si j'essaye de dire pourquoi j'ai une profonde détestation pour leur religion,
08:38je ne veux pas leur faire de la peine à être le cliché de la thé méprisant
08:42que les croyants se font.
08:43J'ai peur de cracher ma haine n'importe comment en fait.
08:48Donc, ils m'aiment,
08:49je me demande s'ils sauraient dire pourquoi,
08:52et je les aime.
08:54Vaguement.
08:55Mais quand j'avais lu l'engagement du Cap en live,
08:58et en particulier la partie 1 intitulée
09:00« Nous aimons parce que Dieu nous a aimé le premier »,
09:03je me suis rappelé que l'amour pouvait être toxique
09:06et que le prosélytisme religieux pouvait être,
09:09voire est, tout simplement,
09:11une forme d'amour toxique.
09:13C'est en réalité pour ça que j'avais voulu faire ma vidéo
09:17« L'amour toxique de Dieu »
09:18que j'ai divisé en deux shorts côté TikTok.
09:22Sauf que du coup,
09:23ça me met dans une impasse.
09:25Je sais que je devrais crever l'abcès avec eux une bonne fois pour toutes
09:29et que dans l'absolu,
09:30je peux le faire.
09:32Enfin, en théorie.
09:35Disons qu'on m'a déjà rassuré
09:37sur le fait que je pouvais le dire
09:39si quelque chose n'allait pas.
09:41En vrai, je ne sais pas si c'est valable pour tout le monde,
09:45mais de toute façon,
09:46ça m'est impossible.
09:54Il y a deux ou trois ans,
09:56un membre de ma famille m'avait invité à aller à l'église.
09:59Ça devait être pour un culte de Noël.
10:02Quand on m'avait envoyé le SMS,
10:04qu'est-ce que j'ai répondu ?
10:06Eh bien, rien du tout.
10:08Parce que je savais que je n'arriverais pas à écrire la moindre réponse sans être méchant,
10:14méprisant ou insultant peut-être.
10:23Je vous ai souvent agressé les oreilles avec les chansons évangéliques.
10:27Des fois, on en rigole.
10:29Je lui tourne souvent en dérision,
10:31mais...
10:31En réalité,
10:32elle peut vraiment me mettre mal à l'aise.
10:36Je crois même que j'ai eu une sorte de sentiment de rejet quand je suis retombé sur l'une
10:40d'elles,
10:41car j'avais chanté son débit en solo devant toute la salle pour adultes.
10:44C'était probablement pour la fête de Noël.
10:47Je sais que l'église, d'une manière générale, est un repoussoir pour moi.
10:52Déjà, il y a une quinzaine d'années, j'ai dû me retenir de pleurer.
10:56Ce n'est pas à cause du prêche ou d'un chant,
10:59puisque je ne capte presque aucune information,
11:02car il est impossible de me concentrer dessus.
11:05C'est juste qu'il m'arrive un phénomène étrange
11:07où j'ai un malaise religieux alors que je ne sais pas ce qui est dit
11:11car je n'arrive pas à me concentrer.
11:13Et c'était encore à l'époque où j'essayais de devenir croyant.
11:16Il m'est arrivé la même chose quelques années plus tard
11:19lors de l'enterrement religieux de ma grand-mère,
11:22à un moment où on chantait des cantiques.
11:24Je n'ai jamais su le pourquoi du comment.
11:27Je n'ai jamais vraiment été croyant
11:29et la période où j'avais essayé d'y croire
11:32m'a juste donné l'impression d'avoir perdu du temps
11:35et même de l'énergie.
11:37J'ai dû placer mon espoir sur du vide
11:39à un moment où j'avais certains besoins.
11:41J'y ai perdu des plumes psychologiquement.
11:45Difficile à dire si c'est seulement à cause de la religion,
11:48car grandir dans cet environnement
11:50aura sûrement contribué à être ce que je suis aujourd'hui,
11:53avec certains problèmes,
11:54mais en même temps,
11:56certains trucs auraient peut-être été pareils
11:58sans environnement religieux.
12:01J'ai mis beaucoup de temps avant de comprendre
12:03que ça ne me convenait pas,
12:05que ce n'était pas fait pour moi.
12:08J'ai un rejet et un dégoût profond
12:10pour tout ce que ça représente.
12:12Pas l'image biaisée que les chrétiens s'en font,
12:16mais ce que ça représente réellement
12:18et sur les conséquences néfastes
12:20sur tout ce qui nous entoure.
12:28Aide-moi, Seigneur,
12:32à faire ce que tu veux,
12:37même si je dois être différent.
12:45Attention !
12:46Je ne suis pas psychologue,
12:47donc je peux faire des erreurs
12:49dans ce que je vais dire.
12:50Sachez cependant que mon script a été relu
12:53par Morgane de la chaîne La Gorgone Apostate,
12:56mais aussi par Billy qui est psychologue.
12:58Merci à vous deux au passage
13:00pour le temps que vous m'avez consacré.
13:02N'hésitez pas à le remercier également
13:04dans les commentaires.
13:06Du coup,
13:07il ne devrait pas trop y avoir de bêtises.
13:10Plus précisément,
13:11on parle de syndrome de traumatisme religieux
13:14en psychologie.
13:15Sachez quand même
13:16que ce n'est pas un diagnostic
13:17reconnu en psychiatrie.
13:19Il n'est pas dans les manuels
13:21de référence de psychiatrie,
13:22donc pas dans le DSM-5
13:24ou le CIM-11.
13:26Il y a plusieurs symptômes
13:28qui peuvent nous mettre
13:29la puce à l'oreille.
13:30Sur le plan cognitif,
13:32ça peut entraîner de la confusion
13:34dans ce qu'on comprend
13:35ou ce qu'on perçoit,
13:36j'imagine,
13:37des difficultés
13:38à prendre des décisions,
13:40à penser de manière critique,
13:42ce qui n'est pas étonnant
13:44vu que de base,
13:45les religions ne t'apprennent pas
13:47à faire ça,
13:48mais au contraire,
13:49à faire confiance aveuglément en Dieu.
13:51Ou alors,
13:52ce sera une pensée critique,
13:54mais dans un cadre strict
13:55fixé par la religion.
13:58Pour donner un exemple,
13:59ça pourrait être un débat
14:00entre chrétiens
14:01sur qu'est-ce que tel personnage
14:03de la Bible
14:04a voulu dire ici.
14:05On a aussi des risques
14:07de dissociation.
14:08Ça peut être sur la raison,
14:11ce qui permet de dissocier
14:13le vrai du faux en gros,
14:14sur des pertes de mémoire
14:16ou encore sur la personnalité.
14:18Je suppose que tu ne te sens plus
14:20toi-même
14:21et que tu te demandes
14:22qui tu es.
14:23La fiche Wikipédia
14:25nous parle aussi
14:25de risque de confusion identitaire.
14:29Oui, déjà,
14:30on dirait qu'on parle
14:31de l'interprétation
14:32que je viens de faire
14:32du risque sur la personnalité,
14:34mais le lien du terme
14:36renvoie vers la fiche
14:37de Eric Erickson
14:38qui était notamment
14:39un psychanalyste
14:41influencé par la fille
14:42de Sigmund Freud
14:43qui elle-même est psychanalyste.
14:46Or, la psychanalyse
14:47est une pseudo-science.
14:49Malgré sa popularité
14:50en France
14:51ou encore à Wallonie,
14:52elle n'a jamais réussi
14:53à apporter des preuves
14:55scientifiques
14:55de son efficacité.
14:57Donc, je mets de côté
14:58ce dernier critère
14:59parce que je ne sais pas
15:01trop quoi en foutre.
15:02Sur le plan affectif,
15:04ça peut se traduire
15:06par de l'anxiété,
15:07des crises de panique,
15:08de la dépression,
15:10des idées suicidaires,
15:11de la colère,
15:12du chagrin,
15:13de la culpabilité.
15:15Pour certains,
15:16ça peut être
15:16la culpabilité
15:18d'avoir abandonné Dieu,
15:19de faire des choses
15:20qui pourraient lui déplaire
15:22selon les règles
15:23de ton ancienne religion.
15:25Et oui,
15:26même si tu n'es plus
15:27du tout croyant.
15:29Il y a aussi la solitude,
15:30ce qui peut arriver
15:32si les membres
15:33de ton ancienne congrégation
15:34ne veulent plus te voir
15:35ou au contraire
15:37si de ton côté
15:38tu continues de les voir
15:39mais que tu n'oses pas
15:40faire ton coming out
15:42d'aposta.
15:43Enfin,
15:43il y a le manque de sens,
15:45c'est-à-dire
15:46le fait de ne pas trouver
15:47des réponses
15:48à des questions du style
15:50« D'où est-ce que je viens ? »
15:52« Où vais-je ? »
15:53ou « Quel est le but
15:54de mon existence ? »
15:56Sur le plan fonctionnel,
15:58c'est un aspect
15:58qui est très biologique,
16:00ça peut aller vers
16:01des troubles du sommeil,
16:03de l'alimentation,
16:04des cauchemars,
16:05à cause de la peur
16:06de l'enfer par exemple,
16:08des dysfonctionnements sexuels,
16:10de la toxicomanie
16:12ou encore
16:12de la somatisation.
16:15Là,
16:15ça devient carrément physique
16:16parce que ça peut se traduire
16:18par un mal de ventre
16:19par exemple.
16:20En tout cas,
16:20pour le trouble de somatisation
16:22d'une manière générale.
16:23Sur le plan social et culturel,
16:26il peut y avoir
16:27des ruptures
16:28du réseau familial
16:29et social.
16:30Je l'ai déjà évoqué
16:31tout à l'heure,
16:32on peut perdre
16:33son cercle familial
16:34ou les amis
16:34qui sont encore
16:36dans la religion
16:36ou on peut avoir peur
16:38de les perdre
16:38à tort ou à raison.
16:40Il peut aussi
16:41y avoir des problèmes
16:42d'emploi.
16:43Imagine que ton emploi
16:44soit dans une structure
16:45qui dépend de ton lutte culte
16:48ou alors que tu ne peux plus
16:49exercer ton métier
16:50à cause d'une dépression
16:52liée à ton trauma
16:53religieux.
16:54Il y a aussi
16:55du stress financier
16:56qui pourra au moins
16:57arriver en conséquence
16:59du problème précédent.
17:00Des problèmes
17:01d'acculturation
17:02dans la société.
17:03Je pense qu'il ne faut pas
17:05sous-estimer
17:06le décalage
17:06entre un environnement
17:07religieux
17:08et une société
17:09qui a le bon goût
17:10d'avancer sans elle.
17:12Du moins,
17:12elle essaye
17:13mais elle se traîne
17:14comme un truc
17:15dans les pattes.
17:17Et enfin,
17:18un dysfonctionnement
17:20interpersonnel.
17:20ça peut être des problèmes
17:22d'empathie
17:23ou d'intimité
17:24même si je ne comprends
17:26pas le rapport
17:26pour cette dernière.
17:28Et il y a un dernier plan
17:29qui est celui
17:30du retard de développement.
17:32Alors,
17:33le terme peut sembler
17:34péjoratif
17:35mais il semblerait
17:36que c'est bien
17:37comme ça
17:38qu'est traduit
17:38developmental delay.
17:40On peut le voir
17:41par exemple ici
17:42sur un document
17:43de la Haute Autorité
17:44de Santé.
17:45Bref,
17:46concrètement,
17:47il peut y avoir
17:48des problèmes
17:49d'immaturité émotionnelle,
17:51intellectuelle,
17:52sociale ou sexuelle
17:54qui est le résultat
17:55du contrôle des religions
17:56de l'information.
17:57Peut-être dans le sens
17:59de ce qu'elle affirme
18:00être vrai ou faux
18:01ou encore
18:02bien ou mal
18:03qui est la cause
18:04des diverses interdictions
18:06parce qu'elle prétend avoir
18:07la seule vérité
18:09et la seule morale.
18:11C'est aussi le résultat
18:13du fait que la pensée critique
18:14est mal vue
18:15dans les religions
18:16au profit
18:16d'une foi aveugle.
18:18Les traumatismes religieux
18:19pourraient même
18:20avoir un lien
18:21avec le suicide
18:22et l'homicide
18:23de certaines personnes.
18:25Cette étiquette
18:26de syndrome
18:27de trauma religieux
18:28est utile
18:28pour celles et ceux
18:29qui en sont victimes.
18:31Déjà,
18:32je pense qu'elle permet
18:33de se rendre compte
18:34du problème
18:35en premier lieu
18:36en tant que personne concernée
18:37et ensuite
18:38vers son entourage
18:39concernée ou non.
18:42Aussi,
18:42elle pourrait atténuer
18:43la honte
18:44probablement celle
18:45d'avoir été victime
18:45de l'endoctrinement
18:46et des agissements
18:47qui ont pu avoir eu lieu
18:48dans tel cadre religieux
18:50et l'isolement des apostas
18:52toujours pour les mêmes
18:53raisons évoquées.
18:55C'est du moins en principe
18:56ce qu'écrit
18:57le psychiatre
18:58Judith Herrmann
18:59dans son livre
19:00Reconstruire
19:01après les traumatismes
19:03et cependant
19:03pas eu l'occasion
19:04de le lire.
19:24Le trauma religieux apparaît
19:26quand on enseigne aux gens
19:27dont des enfants,
19:29ce qui n'est quand même pas rien,
19:30qu'on est en étant
19:32imparfaits,
19:33immoraux,
19:34perdus,
19:35au sens où,
19:36par défaut,
19:37on est en devant
19:38aller en enfer
19:38après notre mort.
19:40En gros,
19:41les religions,
19:42du moins les monothéismes
19:43brahamiques,
19:44nous habituent
19:44à l'idée
19:45qu'on est né pécheur
19:46et à avoir peur
19:47de l'enfer
19:48ou même de faire
19:49des choses
19:49qui déplaisent à Dieu.
19:51Elles peuvent même
19:52nous faire peur
19:53en nous faisant croire
19:54qu'on peut être possédé
19:55par un démon,
19:56y compris
19:56dans certains milieux
19:58évangéliques
19:58qui peuvent toutefois
20:00être mélangés
20:00à d'autres croyances.
20:02Et ce,
20:03alors que
20:04selon le dogme,
20:05Dieu nous a créé ainsi
20:07et que c'est donc
20:08son choix à la base
20:09et pas le nôtre,
20:11contrairement
20:11à ce qui sera enseigné
20:13aux croyants
20:13et donc
20:14on a collectivement
20:15oublié
20:16de se rendre compte
20:17que c'était
20:17complètement con.
20:18Attends,
20:19mais c'est complètement con.
20:20Je rappelle
20:21qu'elle nous enseigne ça
20:22à partir de très tôt
20:24dans l'enfance.
20:24On a encore
20:25tout à construire
20:26pour être
20:27un individu stable
20:28qui puisse
20:28s'insérer
20:29dans la société.
20:30C'est de toute façon
20:31le premier outil
20:32des religions,
20:33la peur.
20:34Typiquement,
20:35peur de ce qu'il y a
20:36après la mort
20:37et la crainte
20:38de Dieu lui-même.
20:40Imaginons
20:40qu'on enseigne aux enfants
20:42qu'il faut aimer
20:42ses parents
20:43quoi qu'ils fassent
20:44parce qu'ils t'ont donné
20:46la vie
20:46et qu'en même temps,
20:47ils doivent avoir peur
20:48d'eux
20:49parce qu'ils peuvent faire
20:50ce qu'ils veulent d'eux.
20:51Leurs parents
20:52pourraient mettre
20:53l'amour
20:53de leurs enfants
20:54à l'épreuve
20:55en les torturant
20:56juste pour vérifier
20:57que leurs enfants
20:58continuent de les aimer
20:59malgré tout.
21:00Ce serait donc
21:01un amour
21:02conditionnel
21:03qui en plus
21:04n'est qu'à sens unique.
21:05Les enfants
21:06seraient donc obligés
21:07d'aimer leurs parents
21:08même s'ils sont mauvais
21:09avec eux
21:09mais les enfants
21:10doivent en retour
21:12les aimer
21:13sans condition
21:13sans jamais remettre
21:15les paroles
21:16et les actes
21:16de leurs parents
21:17en question
21:17si malsains
21:19soient-ils.
21:20Ce serait horrible
21:21n'est-ce pas ?
21:22C'est pourtant
21:24exactement
21:24ce qu'il se passe
21:25avec le prétendu
21:26Père Céleste
21:27ce qu'est Dieu.
21:28Sauf qu'en plus
21:29on dit de lui
21:30qu'il est amour
21:31voire d'un amour
21:32infini
21:33mais aussi
21:34qu'il est omniscient
21:35donc qu'il sait tout
21:36et omnipotent
21:37donc qu'il est tout puissant
21:38ce qui implique
21:40qu'il pourrait très bien
21:41faire en sorte
21:41que les choses
21:42se passent autrement
21:43sachant qu'il a fatalement
21:44l'amour nécessaire
21:45pour ça.
21:46Du coup
21:47à quel moment
21:49peut-on décemment
21:50conclure
21:50qu'évoluer avec
21:51ces croyances
21:52peuvent conduire
21:53à un développement
21:53sain de l'individu
21:55d'autant plus
21:56envers des enfants
21:57encore en construction
21:58mentale ?
22:00Malheureusement
22:00les croyants
22:01ne s'en rendent pas compte
22:02mais je considérerais
22:04que quiconque
22:04ait pu entendre
22:05ce que je viens de dire
22:07et qui continuerait
22:08de le faire
22:08est un irresponsable
22:10dangereux.
22:11Il n'est donc pas étonnant
22:13que ça ait
22:13des conséquences graves.
22:14Ça peut être
22:15de la confusion cognitive
22:17de l'anxiété
22:18une dépression
22:19un dysfonctionnement sexuel
22:21encore
22:22de la toxicomanie
22:24de l'isolement social
22:25ou des retards
22:26de développement.
22:27Ça vient du fait
22:29qu'on nous fait avaler ça
22:30sans condition
22:31dans un cadre contrôlé.
22:33On n'est pas du tout
22:34encouragé
22:35à adopter une pensée critique
22:36sur les sujets religieux
22:37au contraire
22:38ou alors
22:40dans un cadre bien défini
22:41en acceptant
22:41beaucoup de prémices.
22:43Les actions
22:44qui conduisent
22:45à la perte
22:45d'esprit critique
22:46sont d'ailleurs
22:46un critère
22:47de dérive sectaire
22:48de la mévidude.
22:49Il y a un deuxième problème.
22:51Quitter sa communauté religieuse
22:53peut également
22:54être traumatisant
22:55puisqu'on peut perdre
22:56son cercle social.
22:57Soit tout simplement
22:58parce qu'on ne va plus
23:00dans le lieu de culte
23:01soit parce qu'on a peur
23:02d'être renié
23:03par les croyants
23:04ou que ce soit
23:05effectivement le cas.
23:06Chez les témoins
23:07de Jehovah
23:07ils n'ont pas le droit
23:09de parler aux anciens membres
23:10y compris
23:10ceux de leur famille.
23:11On peut aussi perdre
23:13nos repères moraux
23:15ou se dire
23:15que notre vie
23:16n'a plus de sens.
23:17En résumé
23:19même si on appelle ça
23:20le syndrome
23:21du traumatisme religieux
23:23le syndrome
23:24peut venir
23:24de deux traumatismes.
23:26Le fait
23:27d'être endoctriné
23:28dans une religion
23:29pendant un certain temps
23:30mais aussi
23:31celui d'en sortir.
23:33Une fois de plus
23:34on perd
23:34un environnement
23:35des amis
23:36des repères
23:37sachant que
23:38les religions
23:38imposent leur boussole
23:39ce qui créait le décalage
23:41avec le reste
23:42de la société.
23:43Là où j'ai eu
23:44de la chance
23:45c'est que
23:46je n'ai pas eu
23:46la double peine.
23:48Abandonner la religion
23:49a au contraire
23:51été un soulagement.
23:52Une charge mentale
23:53que j'ai pu avoir
23:54le luxe
23:55de me débarrasser.
23:56Et encore
23:57ça ne m'empêche pas
23:58d'avoir une souffrance
23:59liée à la religion.
24:01A savoir
24:02que le risque
24:02de trauma religieux
24:03est accru
24:04chez les personnes
24:05faisant partie
24:05de la communauté LGBT+.
24:07Parce qu'en plus
24:08des problèmes
24:09de base
24:09que j'ai déjà évoqué
24:10ils peuvent être
24:12rejetés
24:12par leur famille
24:13ou leur communauté religieuse.
24:15On pourra
24:16leur demander
24:17plus ou moins
24:18explicitement
24:18de changer
24:19leur nature profonde
24:20notamment
24:21à travers
24:21les thérapies
24:22de conversion.
24:23C'est pas pour rien
24:24qu'elles sont interdites
24:25en France
24:25depuis 2022.
24:26La question
24:27est en train
24:28d'être traitée
24:29à l'échelle
24:29de l'Union Européenne
24:30depuis janvier 2024.
24:32Vous avez peut-être
24:33entendu parler
24:34de la pétition
24:34vers mai 2025
24:35faisant partie
24:36de cette initiative
24:37citoyenne
24:38bien qu'elle a
24:39apparemment
24:39été lancée
24:40depuis au moins
24:41un an auparavant.
24:43Elle a eu
24:43suffisamment
24:44de signatures
24:45pour passer
24:45à la suite.
24:47Le 13 mai
24:482026
24:48la Commission Européenne
24:50a donné sa réponse.
24:51Elle a annoncé
24:52son intention
24:52d'adopter
24:53une recommandation
24:54invitant les états
24:55membres de l'UE
24:56à interdire
24:57les pratiques
24:58de conversion.
24:59Ça devrait se faire
25:00en 2027.
25:02Si une européenne
25:03peut faire éviter
25:04des suicides
25:05ça vaut toujours
25:06le coup.
25:07Et puis bon
25:08il y a la pression
25:09des autres
25:10mais on peut aussi
25:11s'en mettre
25:12soi-même
25:13et ne pas s'accepter
25:14tel qu'on est
25:15à cause
25:15de l'endoctrinement
25:16religieux.
25:17Alors ok
25:18c'est vrai
25:19plus généralement
25:20dans la société
25:21mais les environnements
25:22religieux
25:23sont un terrain
25:23fertile pour ça.
25:25D'ailleurs
25:25elle vient d'où
25:27historiquement
25:27la LGBTphobie
25:28ils ont clairement
25:30joué un grand rôle
25:31là-dedans
25:31donc bon
25:32donc il est clair
25:34qu'il faut prendre ça
25:34très au sérieux
25:36n'est-ce pas ?
25:37Y'a pas de débat !
25:38Eh ben
25:38ce n'est pas évident
25:40pour tout le monde
25:41malgré tout
25:42vu qu'il y a des croyants
25:43qui trouveront quand même
25:44le moyen
25:45de minimiser le problème
25:46y compris
25:47ceux de ton entourage
25:49donc de ton ancien groupe
25:50religieux
25:51et même ta famille.
25:52En même temps
25:53le jour où le concept
25:54de famille fonctionnera
25:55de manière magique
25:56comme ça a l'air
25:57de se passer
25:57dans la tête
25:58de beaucoup de monde
25:58il va falloir
25:59que quelqu'un
26:00publie là-dessus
26:01parce qu'il risque
26:01de décrocher
26:02un putain
26:03de prix Nobel.
26:04Et le fait
26:05qu'il y ait encore
26:06une vision positive
26:07de la religion
26:08dans certaines franges
26:09de la société
26:10n'aiderait pas non plus.
26:11Les victimes
26:12de traumas religieux
26:13vivent donc potentiellement
26:14dans un environnement
26:15où les autorités
26:16religieuses
26:16seront facilement entendues
26:18mais où
26:19lui
26:19au contraire
26:21n'aura jamais
26:21voix au chapitre.
26:23Donc
26:23le fait
26:24de vivre
26:24dans un monde
26:25qui défend
26:26plus les religions
26:27que les victimes
26:28d'abus spirituels
26:29pourraient même
26:30aggraver
26:30les symptômes
26:31du trauma religieux.
26:33Par ta puissance
26:35aide-moi
26:37à vivre
26:38sans me conformer
26:40au siècle à présent.
26:43Je ne rentrerai pas
26:44dans les détails
26:44parce que la vidéo
26:45ferait 3 heures
26:46mais le syndrome
26:47du trauma religieux
26:49peut être
26:49la conséquence
26:50de deux troubles.
26:52Le trouble
26:52de stress
26:53post-traumatique
26:54et sa variante
26:56le trouble
26:56de stress
26:57post-traumatique
26:58complexe.
26:59Pas facile à prononcer
27:00tout ça.
27:01Le trouble
27:02de stress
27:03post-traumatique
27:04est un trouble
27:05qui survient
27:06après avoir été
27:06exposé
27:07à un événement
27:08traumatique.
27:09C'est vrai ou pas ?
27:10Ok.
27:11D'une manière générale
27:12ça peut être
27:14par exemple
27:14une agression sexuelle,
27:16une guerre,
27:17un accident
27:18de la route,
27:19de la maltraitance
27:20envers
27:21les enfants.
27:25Si vous avez entendu
27:26parler de PTSD
27:27bah c'est ça,
27:29c'est son acronyme anglais.
27:30Dans la fiche
27:31Wikipédia anglaise,
27:32il a affirmé
27:33que ça peut même
27:34arriver avec un événement
27:36que l'on a simplement
27:37imaginé.
27:38Mais lors de sa relecture,
27:40Billy m'a affirmé
27:41cette information.
27:42Il faut bel et bien
27:43que l'événement
27:44soit réel
27:45pour que ça se produise.
27:47Chose que je n'avais pas
27:48remarqué au départ,
27:49la source sur la fiche
27:51qui est actuellement
27:51la numéro 15
27:52contient une mention
27:53« meilleure source nécessaire ».
27:56En fait,
27:57cette source
27:57est un article de blog
27:58d'un ancien pasteur.
28:00Evangélique
28:00semblerait-il
28:01devenu athée.
28:03Et pour avoir lu l'article,
28:05je ne vois même pas
28:06où ça parle
28:07de cette information précisément.
28:09Et accessoirement,
28:10la fiche Wikipédia
28:11nous dit
28:11que l'article date
28:12du 12 mai 2017,
28:14mais le seul endroit
28:15où je vois une date,
28:17c'est sur l'URL
28:18qui nous donne
28:18mai 2022.
28:22Et évidemment,
28:23les viols
28:24et violences sexuelles
28:25ainsi que la maltraitance
28:26d'enfants
28:26existent dans le cadre religieux,
28:28comme faire comprendre
28:29à un enfant
28:30que Dieu peut le punir
28:32ou qu'il peut finir
28:33en enfer justement.
28:34Ça montre au passage
28:35qu'il peut suffire
28:36d'une fois
28:37pour foutre la merde
28:38pendant des années
28:39et peut-être même
28:40le restant de sa vie
28:41si on ne reçoit
28:42pas un traitement.
28:44Quand je dis traitement,
28:45ça peut être
28:45une psychothérapie,
28:47pas forcément des médicaments,
28:48même si ça peut aussi
28:49être le cas.
28:51Les conséquences de ça,
28:53c'est qu'on peut avoir
28:54des flashbacks
28:55de nos événements traumatiques
28:56ou des cauchemars,
28:58mais il y a aussi
28:59l'évitement,
29:00c'est-à-dire
29:01rester loin des lieux,
29:02des choses
29:03et des pensées
29:04qui nous rappellent
29:04quelque chose.
29:05« Oh, bah tiens,
29:07comme par hasard,
29:08c'est le truc
29:09que je fais
29:09avec ma famille.
29:10C'est marrant,
29:11je suis surpris
29:12sans être surpris. »
29:14Il peut aussi
29:15y avoir
29:15des troubles cognitifs,
29:17pour rappel,
29:18des problèmes
29:18de confusion,
29:20de prise de décision,
29:21de pensée critique
29:22ou de dissociation,
29:24mais aussi
29:25des troubles
29:26de l'humeur,
29:27ce qui me fait
29:28d'ailleurs penser
29:28que la mienne
29:29change rapidement
29:31depuis...
29:32je ne sais pas...
29:33toujours peut-être ?
29:34Le trouble
29:35de stress
29:36post-traumatique
29:37complexe,
29:38lui,
29:38a au moins
29:39une grande différence.
29:41C'est un trouble
29:41qui est causé
29:42par des traumatismes
29:43répétés
29:43sur des mois
29:44ou des années,
29:45là où le
29:46TSPT
29:46pas complexe,
29:47c'est plutôt
29:48la cause
29:49d'un événement
29:50ponctuel.
29:51Sinon,
29:52il reprend
29:52les symptômes
29:53du stress
29:53post-traumatique
29:54pas complexe,
29:55mais avec
29:56d'autres symptômes
29:57en plus.
29:58Par exemple,
29:59un manque
29:59de régulation
30:00émotionnelle,
30:01donc on a du mal
30:03à déclencher
30:04refouler,
30:05maintenir
30:05ou modifier
30:06ses émotions,
30:07ses sentiments
30:08ou même
30:08certains processus
30:09de fonctionnement
30:10du corps
30:11comme la fréquence
30:12de battement
30:12de notre cœur
30:13ou encore
30:14certains comportements.
30:16Il y a aussi
30:17la dissociation,
30:18je l'ai évoqué
30:19tout à l'heure,
30:20ça peut être
30:20dissocier le vrai
30:21du faux,
30:22par exemple,
30:23une perception
30:24négative de soi,
30:26des problèmes
30:26relationnels,
30:27je n'ai pas
30:28de précision
30:29là-dessus,
30:29mais là aussi,
30:30ça fait penser
30:31à ce que j'ai déjà
30:32dit,
30:33et encore
30:33une fois
30:34la perte
30:35de sens,
30:35son de la vie,
30:36tout ça.
30:37Mais l'un des principaux
30:39symptômes serait
30:40un autre trouble
30:41en soi,
30:41celui de l'attachement.
30:43A la base,
30:44c'est un trouble
30:45qui arrive
30:45quand un jeune enfant
30:46de 0 à 4 ans
30:47n'a pas avec lui
30:48un adulte
30:49qui comble
30:50ses besoins primaires.
30:52Or,
30:52quand des parents
30:53emmènent leurs enfants
30:54dans un lieu
30:54où on leur apprend
30:55à se dévaloriser,
30:57je me dis
30:57que ça doit poser
30:58problème.
30:59Je pense
31:00qu'on pourrait
31:01aussi évoquer
31:02l'éducation
31:02compatible
31:03avec les valeurs
31:04religieuses
31:04très restrictives
31:05d'une manière
31:06générale.
31:07Ça montre
31:07l'importance
31:08du rôle
31:08des parents
31:09dans cette histoire
31:10et à quel point
31:11faire rentrer
31:11des enfants
31:12dans une religion
31:12est un problème.
31:14Et non,
31:15les parents
31:15ne sont pas
31:16au courant
31:17que c'est un problème.
31:18Et c'est un problème
31:19en soi du coup.
31:20Et ce problème-là
31:22montre à lui seul
31:23que le sujet
31:24du trauma religieux
31:25doit devenir
31:25un sujet international
31:26sur la place publique
31:28et dans les médias.
31:29Donc faire le contraire
31:30de le minimiser.
31:38J'ai déjà évoqué
31:40des hypothèses
31:41tout à l'heure
31:41d'une manière générale.
31:43La première,
31:44c'est que dans des cultes
31:46et à l'école du dimanche,
31:47on répétera souvent
31:48que si on ne donne pas
31:49sa vie à Jésus,
31:50nous risquons
31:51d'être ce qu'ils appellent
31:53perdus.
31:53Ce qui revient à dire
31:55qu'on ira en enfer.
31:56Même s'ils ne parlent pas
31:57explicitement d'enfer,
31:59ça revient au même.
32:00Et on nous fait aussi
32:01culpabiliser
32:02de faire des trucs
32:03qui pourraient déplaire
32:04à Dieu.
32:05Ce qui veut dire
32:06que même accepter Jésus
32:07n'effacera pas
32:08toutes nos craintes.
32:10Au passage,
32:11n'importe quel chrétien
32:12qui croit
32:13qu'on ne peut pas
32:13perdre le salut
32:14devrait alors considérer
32:16qu'il y a une faille
32:16dans le système.
32:18Mais bon,
32:19l'endoctrinement
32:19nous empêchera
32:20de réfléchir
32:21de manière logique,
32:22voire même
32:23de réfléchir tout court.
32:24Bon,
32:25j'ai cru que
32:26comme un TSVT
32:27pouvait arriver
32:28même avec un événement
32:29imaginé,
32:30j'avais donc émis
32:31l'hypothèse
32:31que ça avait joué
32:32sur moi
32:33sachant qu'on peut
32:34imaginer une situation
32:35sans y croire.
32:37Mais comme je l'ai dit
32:38tout à l'heure,
32:39il faut que la situation
32:40soit réelle finalement.
32:42Pour les adultes
32:43qui entrent en religion,
32:44ils sont en théorie
32:46responsables d'eux-mêmes
32:47sauf exception.
32:48Il faudrait quand même
32:49les prévenir malgré tout.
32:51Par contre,
32:52pour les enfants
32:53qui vont à l'église
32:54ou autres,
32:54ce sont aux parents
32:55de prendre
32:56leurs responsabilités.
32:57Je n'aime pas donner
32:58de conseils
32:59ou de leçons aux parents,
33:00mais là,
33:01ça devient nécessaire.
33:03Ça,
33:03c'était pour ma première hypothèse.
33:06Ma deuxième hypothèse
33:07vient justement
33:08du fait
33:09que l'on impose
33:10la religion aux enfants.
33:11On ne m'a jamais demandé
33:13mon avis
33:13pour aller à l'église,
33:14à l'école du dimanche,
33:16participer au culte de Noël,
33:18dont je participais
33:19au CNET
33:19slash pièce de théâtre
33:21ou au chant.
33:22On ne demande jamais
33:23le consentement
33:24aux enfants
33:24sur ces questions.
33:25Donc,
33:26j'imagine
33:26qu'on peut parler
33:27d'abus spirituels.
33:29Comment ça se fait ?
33:31J'ai remarqué
33:32quelque chose.
33:33Quand on est enfant,
33:34on est plus ou moins
33:35dans un mode automatique
33:37où on suit les parents
33:38sans se poser de questions.
33:40C'est normal,
33:41c'est un mécanisme évolutif
33:42qui permet sa survie.
33:44Ça porte même
33:44un nom en psychologie,
33:46la théorie
33:47de l'attachement.
33:48Le même attachement
33:49que les religions
33:50peuvent foutre en l'air
33:51quand les parents
33:52les embarquent
33:52dans leurs croyances
33:53et leurs groupes sectaires.
33:55Intéressant.
33:56Mais bref,
33:57il semblerait
33:58que les moniteurs
33:59et monitrices
34:00écoles du dimanche
34:01profitent de ça
34:01sans se rendre compte.
34:03Dès nos 3 à 4 ans,
34:05ils nous font littéralement
34:06la leçon
34:07sur l'existence
34:07et l'importance
34:08de Dieu et de Jésus,
34:10à un âge
34:10où on ne peut pas
34:11avoir assez de recul
34:13pour se faire un avis
34:14sur la question.
34:15Comme c'est pratique.
34:17Pourtant,
34:17ça me paraît intéressant
34:19et même utile
34:20pour eux
34:20en tant que moniteur
34:22de savoir
34:22si les enfants
34:23dont ils s'occupent
34:24croient en Dieu
34:24et aux histoires
34:25de la Bible.
34:26Mais je suis quasiment sûr
34:28qu'eux-mêmes
34:29ne se posent pas
34:30la question.
34:31Il n'est arrivé
34:32qu'une seule fois
34:33où une monitrice
34:34a explicitement demandé
34:36qui croit en Dieu.
34:38Je crois qu'une bonne partie
34:39de la classe
34:40avait levé le doigt,
34:41mais je ne saurais pas dire
34:42si c'est la majorité
34:43ou non.
34:44Et je pense
34:45que les moniteurs
34:46et monitrices
34:46partent du principe
34:47que c'est le cas.
34:48Et même que pour nous,
34:51ça va au-delà
34:51d'une simple croyance.
34:53Bien que c'est suffisamment rare
34:55qu'un enfant en bas âge
34:56donne sa vie à Dieu
34:57pour qu'on en parle.
34:58Je l'ai évoqué tout à l'heure,
35:00on faisait chaque année
35:01notamment pour Noël
35:02quelque chose de spécial.
35:03C'est-à-dire
35:04des chants
35:05et des pièces de théâtre
35:06que l'on chantait
35:07et jouait
35:07dans des cultes de Noël
35:09dans la salle pour adultes.
35:10devant les adultes
35:11en question donc.
35:12Or,
35:13à aucun moment
35:14on nous demandait
35:15si on avait envie
35:16de faire quelque chose.
35:17Il partait du principe
35:19qu'on avait envie
35:20de le faire
35:20et je pense
35:21la foi au cœur.
35:23C'était pareil aux ados.
35:25D'ailleurs,
35:25c'est aux ados
35:26que j'avais fini par dire
35:27que ça ne m'intéressait pas
35:28et donc
35:29que je n'avais
35:30aucune envie
35:31de faire quoi que ce soit
35:32pour les fêtes.
35:33Et ça,
35:34la monitrice
35:35n'arrivait juste
35:36pas à le conceptualiser.
35:38Elle me proposait
35:39à chaque fois
35:39tel ou tel truc
35:40et j'ai dû
35:42lourdement insister
35:43pour les faire comprendre
35:44que quelqu'un
35:44n'a pas forcément
35:45envie de participer.
35:47De mémoire,
35:48je n'avais jamais vu
35:49un autre enfant
35:50en mode dos
35:50refuser de faire
35:51quelque chose
35:51pour les fêtes.
35:52Et non seulement
35:53elle n'avait pas l'habitude
35:55mais je pense
35:56qu'elle ne s'attendait pas
35:57à ce que moi
35:58en particulier
35:59je refuse
35:59car j'avais déjà
36:00fait des trucs
36:01dans le passé.
36:02En fait,
36:03il y a même une année
36:04où j'avais chanté
36:04le début d'une chanson
36:05en solo
36:06puis en duo
36:07avec une autre enfant.
36:08Mais comme je vous le disais
36:09tout à l'heure,
36:11j'étais en mode automatique.
36:12Et c'est pour ça
36:13que je pense
36:14que les monos
36:15ont intégré
36:15cette réalité
36:16sans se poser de questions
36:17et que voir
36:18quelqu'un refuser
36:19de prendre part
36:20à leurs activités
36:21sort complètement
36:22de leur logique.
36:23Je suis sûr
36:24que ça ne leur parait
36:25pas rationnel
36:26même si
36:26elles ne le formuleraient
36:28peut-être pas comme ça.
36:29En fait,
36:30ce que je pense
36:31et ce depuis un moment,
36:33c'est que
36:34quand on grandit
36:35dans un environnement religieux,
36:37nous restons potentiellement
36:38toute notre vie
36:39dans ce mode automatique,
36:41sauf si justement
36:42nous faisons des démarches
36:44pour nous en sortir.
36:45Mais normalement,
36:46en grandissant,
36:47notre cerveau
36:48devrait se développer
36:49pour que ça change progressivement
36:51au cours de notre enfance
36:52ou au cours
36:53de notre adolescence.
36:54Les religions
36:55semblent transformer ça
36:56en quelque chose d'acquis.
36:57Je rappelle que
36:59les traumas religieux
37:00peuvent entraîner
37:01des troubles cognitifs
37:02comme des difficultés
37:03à prendre des décisions
37:04ou un manque d'esprit critique.
37:06Mais je ne pense pas
37:07que ça concerne
37:08que les apostas
37:09mais même des gens
37:10qui se sentent bien
37:11dans leur environnement religieux.
37:13Et il est évident
37:14que j'ai été entouré
37:16de personnes
37:16dans les milieux chrétiens
37:17qui avaient un gros problème
37:19avec ce genre de choses.
37:20Et j'aurais tellement voulu
37:22m'en rendre compte
37:23beaucoup plus tôt
37:24parce que j'ai deux anecdotes
37:26assez effrayantes
37:27que j'ai vécues
37:28ou entendues
37:29dans mon adolescence.
37:30La première
37:31a donc eu lieu
37:32dans une réunion d'ados.
37:34En vrai,
37:34je ne sais plus trop
37:35ce qui s'était passé
37:36mais il y a des moments
37:37de prière
37:37où beaucoup de membres
37:38partent en trans.
37:39Ils ne parlent pas forcément
37:41en langue
37:41mais c'est un instant
37:43d'émotion
37:43aussi forte que collective.
37:46Eh bien,
37:46ça nous est arrivé
37:47une fois aux ados.
37:48On était plusieurs
37:49à pleurer
37:50dont moi.
37:51En fait,
37:52il me semble
37:52que quelque chose
37:53qu'avaient dit
37:54les moniteurs
37:54nous avait amené
37:55à nous confier
37:56sur tel ou tel truc
37:57et je ne sais pas,
38:00la pression est montée.
38:01Certains trouvent ça beau
38:03mais moi aujourd'hui
38:04je constate surtout
38:05qu'à ce moment-là,
38:06on était collectivement
38:07vulnérable
38:08et donc plus prompt
38:10à écouter
38:10et à faire confiance
38:11en tout et n'importe quoi.
38:14Or,
38:14le dimanche suivant,
38:16lors du culte des adultes,
38:17il n'y avait pas
38:18de réunion d'ados
38:19ce jour-là
38:19vu que j'y étais,
38:21une démonitrice,
38:22la même à qui
38:23j'ai dû répéter
38:2450 fois
38:25que je ne voulais pas
38:25participer
38:26à l'événement de Noël
38:27et à qui
38:28j'ai dû faire comprendre
38:29que ça n'allait pas de soi,
38:30tiens,
38:31elle était montée
38:32sur les strates
38:32vers la fin du culte
38:33en disant
38:34qu'il s'était passé
38:35quelque chose
38:36d'exceptionnel aux ados.
38:37Mais dans le sens
38:38formidable !
38:40Sûrement une connerie
38:41dans le sens
38:42une forte présence de Dieu.
38:44Donc,
38:45les monos
38:46nous foutent
38:46dans une situation
38:47de détresse psychologique
38:49ou je ne sais pas
38:50comment appeler ça
38:51et elle,
38:52elle est contente !
38:54Et c'est là
38:55où on est obligé
38:56de dire
38:56que des membres
38:57ayant une certaine autorité
38:58peuvent être
38:58individuellement dangereux
39:00même si c'est causé
39:01par la dangerosité
39:02de la religion
39:02elle-même
39:03et de son endoctrinement.
39:05Autre expérience
39:06qui montre
39:07que les religieux
39:08peuvent être
39:08en totale inversion
39:09avec les bonnes
39:10et les mauvaises nouvelles
39:11c'était pendant
39:12les vacances
39:13d'été
39:13lors d'un camping
39:14chrétien.
39:15Oui,
39:16ça existe !
39:17Il y avait
39:17des activités
39:18pour les enfants
39:19et les ados.
39:20Il y avait
39:21des jeux
39:21bien sûr
39:22mais aussi
39:23des moments
39:23plus chrétiens.
39:25Je ne sais plus
39:26trop ce qu'on faisait
39:27mais ça nous amenait
39:28à réfléchir
39:29sur la Bible
39:29et notre relation
39:30avec Dieu.
39:31Mais ce dont
39:32je voulais vous parler
39:33en réalité
39:33c'était du témoignage
39:35de l'un des moniteurs.
39:36Il était déjà chrétien
39:37à ce moment-là.
39:38Un jour
39:39où il était
39:39en voiture
39:40sur la route
39:41il a prié Dieu
39:42en lui disant
39:43Seigneur
39:44si tu ne veux pas
39:45que je fasse tel truc
39:46mets un mur devant moi.
39:48Il se trouve
39:49que quelques minutes
39:51après ça
39:51tout au plus
39:52le gars a eu
39:53un accident.
39:54Je ne sais pas
39:55ou plus pourquoi
39:56mais il a littéralement
39:58fait une sortie de route
39:59et il s'est planté
40:00contre un mur.
40:01Alors
40:02rassurez-vous
40:03il s'en est sorti
40:04indemne.
40:05Fait amusant
40:06même à l'hôpital
40:07où il a été
40:07prêt en charge
40:08on l'appelait
40:09le miraculé.
40:10Bon bien sûr
40:10il s'en est servi
40:11comme preuve
40:12que
40:12ben
40:13c'était un miracle
40:14de Dieu
40:14justement.
40:16Il sort de plus
40:17jouer sur l'émotion
40:18je suppose
40:19bon
40:19c'était peut-être
40:20pas conscient
40:21il nous avait montré
40:22une photo
40:23de sa voiture
40:24dans le mur
40:24ou plutôt
40:25sur le mur
40:26parce qu'elle tenait debout
40:27et je ne sais pas
40:28si c'est un flic
40:29qui l'avait prise
40:30mais oui
40:31le gars avait avec lui
40:33une photo de sa voiture
40:34au pied
40:35et à la tête
40:36du mur.
40:37Alors
40:37ok
40:38c'est une histoire
40:39marquante
40:40mais
40:40ce qui est assez étrange
40:42c'est sa conclusion
40:43qui était
40:45Depuis
40:45je fais attention
40:46à comment je prie.
40:48Donc
40:49non seulement
40:50ça voudrait dire
40:51que Dieu a joué
40:52avec l'avis
40:53de ce moniteur
40:54mais c'est même
40:56encore plus tordu
40:57que ça
40:58dans sa propre logique
41:00il a lui-même
41:01prouvé
41:02que son Dieu
41:03était un putain
41:04de gros connard
41:06Merci moi
41:07et peace and love
41:08Et ce qui est encore
41:09plus flippant
41:10c'est que
41:10personne parmi nous
41:12avait l'air
41:12de s'en rendre compte
41:13Bon en vrai
41:14peut-être qu'il y a
41:15quelqu'un qui se disait
41:16qu'il y a un truc
41:16qui cloche
41:17mais qui n'osait pas
41:18le dire
41:18allez savoir
41:19Mais personne
41:20n'a mouffeté
41:21C'est dire
41:22à quel point
41:23l'endoctrinement
41:23nous laissant
41:24notre pilote automatique
41:25sans jamais avoir
41:26aucun recul
41:27Et ça
41:28c'est quelque chose
41:29qui m'inquiète
41:30sincèrement
41:30d'autant plus
41:32que ces histoires
41:32se passaient
41:33dans des milieux évangéliques
41:34et que l'évangélisme
41:36est une religion
41:36qui ne fait que monter
41:38et qui séduit
41:39beaucoup de jeunes
41:40donc
41:40qui est d'autant moins
41:42sur le déclin
41:44avec ce genre
41:44avec ce genre
41:44de cas grave
41:45j'aurais dû
41:46vouloir m'éloigner
41:47ces activités
41:48et bon
41:48en dehors de ça
41:49il n'y avait rien à faire
41:50dans ce camping
41:51et j'aurais clairement
41:52dû en parler à ma mère
41:54en disant
41:54que je ne voudrais
41:55plus jamais aller
41:56à l'église
41:56et même
41:57que je ne devrais
41:57plus y aller
41:58pour ma propre sécurité
42:01mais
42:02est-ce qu'elle
42:03l'aurait compris ?
42:11Heureusement
42:12il existe des solutions
42:13au syndrome
42:14du traumatisme religieux
42:15on peut suivre
42:17une thérapie
42:17cognitivo-comportementale
42:19axée sur les traumatismes
42:21ça peut être
42:22des thérapies de groupe
42:23combinées
42:24à des séances individuelles
42:25on peut aussi
42:26faire ce qu'on appelle
42:28de la psycho-éducation
42:29c'est une méthode
42:30de transmission
42:31de l'information
42:32faite par des psycho-éducateurs
42:34envers des personnes
42:35qui ont divers troubles
42:36ça semble ressembler
42:38à des cours
42:39parce que
42:40ça se fait en groupe
42:41et qu'il y a même
42:42des exercices
42:42à faire à la maison
42:43le but
42:44c'est de permettre
42:45à ceux qui en bénéficient
42:46de pouvoir modifier
42:47ses comportements
42:48pour que la personne
42:49aille mieux dans sa vie
42:50ce qui est positif
42:52aussi
42:52c'est que
42:53les victimes
42:54de traumas religieux
42:55se regroupent
42:56pour discuter
42:56entre eux
42:57de leur expérience
42:58ça peut se faire
42:59avec des groupes
43:00créés par des psychologues
43:02mais bien sûr
43:03les victimes
43:04peuvent se regrouper
43:05elles-mêmes
43:06que ce soit en physique
43:07ou sur internet
43:08via des forums
43:09ou aujourd'hui
43:10des serveurs discord
43:11je n'en connais pas
43:12spécifiquement
43:13sur le trauma religieux
43:14mais a priori
43:16rien n'empêche
43:16d'en parler
43:17sur les serveurs discord
43:18des apostas
43:19ou autres critiques
43:20des religions
43:21je rappelle d'ailleurs
43:22que sur le mien
43:24il y a un salon
43:24réservé aux apostas
43:26de l'évangélisme
43:27ça peut donc être
43:28un lieu
43:28pour que les ex-evangéliques
43:30en parlent
43:30en france
43:32il existe
43:32des associations
43:33comme l'AVREF
43:35l'aide aux victimes
43:37de mouvements religieux
43:38en Europe
43:38et famille
43:39qui est même
43:41présente plus généralement
43:42en Europe
43:42ou fraternité victime
43:46dans tous les cas
43:47pour soigner
43:48si je puis dire
43:49un traumatisme religieux
43:50il faut faire
43:52un certain nombre
43:52de choses
43:53sur les différents plans
43:54qu'on a vu tout à l'heure
43:55donc cognitif
43:57affectif
43:58fonctionnel
43:58ou encore
43:59social et culturel
44:01je ne vais pas vous faire
44:02la liste complète
44:03mais je vais donner
44:04quelques exemples
44:05assez clairs
44:06en tâche cognitive
44:08il faut développer
44:09des compétences
44:10de pensée critique
44:11pour dans l'idéal
44:12ne plus se faire avoir
44:14par n'importe quel
44:15groupe sectaire
44:16mais aussi
44:16des croyances
44:17fausses
44:18d'une manière générale
44:19éviter une pensée binaire
44:21encore en noir et blanc
44:22si vous voulez
44:23ce qui à mon avis
44:25va bien
44:26avec le fait
44:26de ne pas se contenter
44:28de réponses simples
44:28à des questions complexes
44:30du style
44:31on ne sait pas
44:32donc Dieu
44:32ou encore établir
44:34un sentiment
44:35d'identité personnelle
44:36j'imagine que
44:37ça permet
44:38de s'enlever de la tête
44:39qu'on est un simple
44:40instrument de Dieu
44:41soumis à sa volonté
44:42en tâche sociale
44:44et culturelle
44:44il faut chercher
44:45à rencontrer
44:46de nouvelles personnes
44:47et se faire
44:48un cercle de connaissances
44:49en dehors
44:50de sa communauté religieuse
44:51pas forcément
44:53des victimes
44:53d'abus
44:54comme je le disais
44:55tout à l'heure
44:55mais en gros
44:56des amis
44:57en dehors de l'église
44:58avec lesquels
44:59vous pouvez parler
45:00et faire autre chose
45:01il faut aussi chercher
45:03à s'insérer
45:04dans la société
45:04on peut en être totalement
45:06ou du moins
45:07assez détaché
45:08selon le contexte religieux
45:09dans lequel on a vécu
45:10par exemple
45:12si on a vécu
45:13pendant des années
45:14dans un couvent
45:14ou dans une communauté
45:16juive ultra orthodoxe
45:22le trauma religieux
45:24ça existe
45:25même si en vrai
45:26j'imagine
45:27que les phénomènes
45:28sont similaires
45:28pour tout type
45:29de mouvements sectaires
45:30après tout
45:31ces catégories
45:32sont arbitraires
45:33et subjectives
45:34peut-être qu'un jour
45:35le terme
45:36syndrome du traumatisme
45:37religieux
45:38sera remplacé
45:39par un terme
45:39plus global
45:40ou pas
45:41on voit quand même
45:43que l'origine
45:44de certains symptômes
45:45apparaissent dans
45:45des trucs
45:46assez spécifiques
45:47comme la peur
45:47de l'enfer
45:48mais il y a énormément
45:49de religions différentes
45:50dans le monde
45:51et le concept
45:52a l'air assez centré
45:53sur les trois grands
45:54monothéismes abrahamiques
45:55ça n'empêche pas
45:57que le concept
45:58décrit une réalité
45:59pour des gens
46:00et certainement
46:01beaucoup plus de personnes
46:03qu'on ne l'imagine
46:04au point que
46:05je pense que
46:06beaucoup
46:06si ce n'est carrément
46:07la plupart des victimes
46:09de trauma religieux
46:10ne sont même pas
46:11au courant
46:12qu'elles en sont victimes
46:13et encore moins
46:14que ça existe
46:15en même temps
46:16je doute que
46:18ce syndrome
46:18soit connu
46:19vu qu'il n'est pas
46:20médiatisé
46:20en fait
46:21si on tape
46:22syndrome traumatisme
46:24religieux
46:24sur youtube
46:25vous allez tomber
46:26sur le live
46:27de Yaakov
46:28mes lives
46:29de préparation
46:30de cette vidéo
46:30peut-être
46:32cette vidéo
46:33pousser au cul
46:34l'algorithme
46:34de youtube
46:35et deux ou trois
46:37autres vidéos
46:37en français
46:38dont une
46:39de queer chrétienne
46:40et un podcast
46:41de hérétique
46:42de la même manière
46:43qu'on ne se débarrasse
46:44jamais totalement
46:45de son ancienne religion
46:46parce qu'on en garde
46:47des souvenirs
46:48et qu'elle a eu
46:48une influence
46:49sur la personne
46:50qu'on est aujourd'hui
46:50je ne sais pas
46:51si on peut totalement
46:53guérir d'un syndrome
46:54du trauma religieux
46:56heureusement
46:56on peut faire
46:57un certain nombre
46:58de choses
46:58pour aller de l'avant
46:59s'il le faut
47:00en se faisant
47:00accompagner
47:01par des professionnels
47:03bien que
47:03je me demande
47:04si beaucoup d'entre eux
47:05connaissent ce sujet
47:06et savent comment le traiter
47:07on peut aussi en parler
47:09et se soutenir
47:10entre victimes
47:11tout comme l'apostasie
47:13ce sujet
47:13ne doit pas être un tabou
47:15mais au contraire
47:16être un sujet
47:17qui doit être traité
47:18entendu
47:19et pris
47:20très au sérieux
47:21ça pourrait même
47:22être une cause nationale
47:23qui pourrait être
47:24incluse dans le soutien
47:25des victimes
47:26des dérives sectaires
47:27et plus globalement
47:28la lutte
47:28contre ces mêmes dérives
47:30et s'il est vrai
47:31qu'il ne faut pas
47:32rester seul
47:33avec cette souffrance
47:34on est un peu obligé
47:36de choisir
47:37à qui en parler
47:38y compris
47:38les proches
47:39plein de bonne volonté
47:40qui vous diront
47:41que vous pouvez
47:42tout leur dire
47:42je parle des croyants
47:44les croyantes
47:45en particulier
47:45mais ça peut aussi
47:47concerner des athées
47:48qui n'ont jamais
47:49été tellement confrontés
47:50à la religion
47:51quoi qu'ils en disent
47:52ils ne vont pas
47:54forcément comprendre
47:55la situation
47:55autant qu'il le faudrait
47:57et surtout
47:58ne pas réagir
47:59de la meilleure des façons
48:00et ce
48:01même quand
48:02vous faites des efforts
48:03pour ne pas les blesser
48:05dans leur foi
48:05ils n'arriveront pas
48:07à éviter de minimiser
48:08le problème
48:09s'ils ne comprennent pas
48:10que telle réaction
48:11peut contribuer
48:12à minimiser le problème
48:14la bonne volonté
48:15n'excuse pas tout
48:16si vous devez faire
48:18le tri dans vos relations
48:19alors tant pis
48:20pour celles et ceux
48:21qui ne vont pas passer
48:22le filtre
48:22surtout s'ils ne sont
48:24pas essentiels
48:25pour que vous puissiez
48:25vivre dans de bonnes conditions
48:27et si vous n'arrivez
48:29pas à leur en parler
48:29faites le par écrit
48:31moi c'est ce que j'ai fait
48:33parce que je ne suis pas
48:34arrivé à faire autrement
48:36on m'avait conseillé
48:37de faire une lettre
48:38d'ailleurs
48:40merci à la personne
48:41qui m'avait donné ce conseil
48:43du coup
48:44c'est en quelque sorte
48:45ce que j'ai fait
48:46en fait
48:47j'ai envoyé à certains membres
48:48de ma famille
48:49une version adaptée
48:50de la partie témoignage
48:51de l'article de blog
48:52dont cette vidéo
48:53est une adaptation
48:55donc du coup
48:55vous vous souvenez
48:56dans la première partie
48:57où je donne mon témoignage
48:59je disais vers la fin
49:00que je n'arrivais pas
49:00à leur en parler
49:01et bah du coup
49:02j'ai réussi à le faire
49:04à ma manière
49:06surtout
49:06n'oubliez pas
49:08qu'il peut y avoir
49:09un après
49:10un grand merci
49:11à Billy
49:12qui est psychologue
49:13ainsi qu'à Morgan
49:14de la Gorgone Impostate
49:15pour la relecture
49:16de l'article
49:17de blog de Régine
49:18corduellement
49:19Tilly
49:23Tu me dis sois heureux
49:27Heureux sont tous ceux
49:31qui souffrent pour toi
49:37Heureux sont tous ceux
49:40qui souffrent pour toi
49:53Heureux sont tous ceux