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La migración es algo que ha estado siempre presente. Esta es determinada por unas fronteras, en algún caso naturales, como en España, en otros son políticas. Hablamos de ello con Ana Carbajosa, directora de Planeta Futuro, y Gonzalo Fanjul, director del área de análisis de ISGlobal, miembro de Fundación PorCausa, que publica ‘Contra las fronteras’.
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00:00SER PODCAST
00:49Ana Carvajosa, directora de Planeta Futuro, nos habla desde Londres. ¿Qué tal, Ana? ¿Cómo estás? Buenos días.
00:54Buenos días, morning, Javier.
00:55Oye, ¿escuchas mucho la información sobre las elecciones o has decidido, a lo mejor también salud personal, prestarles más atención
01:04en los últimos días de campaña? Porque va a ser larga la campaña.
01:08Sí, bueno, me debato entre el ser y el querer ser.
01:13Sí, bueno, hay una cosa ahí, ¿no? Cuando vives fuera, ¿no? Que estás cerca pero estás lejos. Hay momentos en
01:17los que prefieres alejarte, ¿no?
01:19Sí, pero a la vez hay esa nostalgia y ese querer estar conectado. Entonces, bueno, hay un poco de contradicción.
01:28¿Algo ha habido también electoral en tu barrio, en Londres, me han dicho?
01:32Sí, justo esta semana hemos estado de elecciones aquí en mi barrio, en Londres, porque se ha celebrado lo que
01:38aquí llaman una by-election, que es una elección parcial, que se celebra cuando un diputado dimite o deja su
01:44escaño.
01:45Y en mi barrio, además, el diputado que ha dejado el escaño era Keir Starber, que era hasta senada el
01:50primer ministro.
01:52Y ha sido una elección muy interesante. Bueno, también ha intentado entrar en esta elección el líder de los verdes,
02:00Zach Polanski, que es como el Mamdani británico, que por cierto ha fracasado.
02:05Pero también porque he conseguido entender una particularidad de la democracia británica y que tiene que ver con la cercanía
02:14de los diputados con los vecinos de su distrito electoral.
02:18Es decir, el que te representa en el parlamento. Y aquí es que los diputados, incluido el primer ministro, están
02:24obligados a despachar con los vecinos de su distrito durante todo el año.
02:28La gente les conoce y va a su despacho en las horas que tienen de atención al público y les
02:34trasladan sus preocupaciones, sean las que sean.
02:37Desde la política británica con la guerra de Gaza a se me ha perdido un pasaporte en un caos administrativo
02:45y tengo que viajar.
02:47Y yo creo que eso es muy importante porque es una correa de transmisión potente que permite, por un lado,
02:54a los políticos tomar el pulso de la calle
02:56de una manera institucionalizada y regular. Y luego para los ciudadanos que de alguna manera se sienten escuchados
03:03y que, bueno, pues que en estos tiempos de desafección política tan enorme que vivimos, pues puede servir para combatirla.
03:13No, es muy interesante y es un ejemplo de cómo debería serlo. No sé qué parte de esas preocupaciones acaban
03:18siendo elevadas a la política nacional
03:20o al ámbito del debate parlamentario, pero yo creo que también es una tradición anglosajona, ¿no?
03:25Que los diputados y los senadores realmente representen las preocupaciones del lugar del que provienen
03:31y que no se conviertan también en un elemento más de esta carnaza política en la que estamos.
03:37¿Y Starmer, entonces, es tu vecino? ¿Te cruzas con él en la tienda de vez en cuando o no?
03:41Sí, de hecho juega al fútbol los domingos en el parque de, bueno, donde juega mi hijo también
03:48y hacemos como que no miramos, pero sí le vemos. Y luego el pub al que va...
03:55Bueno, hay varios pubs que reclaman ser el pub de Starmer, pero yo reclamo que en realidad el de la
04:01esquina de mi calle es el de Starmer.
04:03Bueno, tal y como ha salido de la política, no estoy seguro de que eso sea un elemento que dé
04:07muchas ventas en el pub, ¿no?
04:08El pub de Starmer. No sé si mucha gente querría sacarse una foto en ese pub.
04:12Bueno, sí, sí, porque hizo la fiesta de despedida el día que se fue, o sea, el día que dejó
04:17Downing Street,
04:19hubo, cerraron el pub y las... o sea, porque aquí, claro, el pub vertebra toda la vida política y social.
04:26Sí, sí, un día hablamos exclusivamente de lo que significa el pub.
04:29Oye, vamos a empezar porque tenemos a los invitados esperando.
04:32Toda la vida hemos migrado, seguimos haciéndolo.
04:35La migración está presente en muchas de nuestras conversaciones, con privilegios, a veces, a veces sin ninguno,
04:42intentando sortear obstáculos que en ocasiones son letales para quienes paradójicamente intentan buscar una vida mejor para sí mismos y
04:49para los suyos.
04:51Y en España somos un país con una de las fronteras naturales donde más gente muere intentando llegar a Europa.
04:57Eso no nos hace necesariamente ser críticos a seguir poniendo trabas para quienes migran.
05:02Y en el Reino Unido, Ana, tú también lo ves cada día, ¿no?
05:07Sí, aquí como en el resto de Europa, la extrema derecha explota y manipula la inmigración con fines políticos.
05:14Y de hecho el Brexit tuvo mucho que ver con el éxito de una campaña xenófoba que agitó el miedo
05:20al diferente.
05:21Pero además aquí, como en otros países europeos, falta mano de obra por todas partes.
05:26Y se puede ver con claridad esa distancia abismal que existe entre la retórica política y la realidad.
05:34Es decir, mientras los políticos hablan, por ejemplo, de invasión, esto también sucede en España,
05:38y de que no pueden venir todos aquí, pues los datos nos dicen que en realidad los países que más
05:44refugiados acogen de lejos son los países del sur global.
05:49De los 10 países del mundo que más refugiados acogen son todos del sur global, Uganda, Irán, Colombia, Sudán del
05:55Sur.
05:56Solo Alemania aparece en esa lista, ¿no?
05:58Y luego, pues lo que decíamos, ¿no?
06:01Que la demografía lo que habla es de esa falta de mano de obra en determinados sectores, sobre todo, que
06:07es acuciante,
06:10pero no parece que haya muchos políticos tampoco aquí decididos a hablar de este tema con honestidad y con los
06:15datos en la mano.
06:16Y evidentemente sabemos que eso tiene que ver mucho con el empuje de los partidos populistas
06:22y que han encontrado en la inmigración la fórmula mágica para convencer a los votantes de que la culpa de
06:28sus problemas la tienen los que vienen de fuera.
06:31Queríamos saber si hay alguna manera de conseguir que las fronteras dejen de definir nuestras vidas, como lo hacen en
06:37este momento.
06:38Nos atiende desde Menorca, Gonzalo Fanjul, que es director del área de análisis de IS Global,
06:43miembro de la Fundación Por Causa, que publica Contra las fronteras en Anagrama.
06:47¿Qué tal, Gonzalo? Buenos días.
06:48Hola, ¿qué tal, Javier? Buenos días. ¿Cómo estás?
06:49Oye, podríamos hablar de que este libro, en medio de la crisis humanitaria que vivimos en Ceuta,
06:54se publica en un momento muy preciso.
06:57Yo recuerdo que hicimos una vez una serie de espacios, Gonzalo, sobre el concepto de la palabra muro.
07:02Y muro no es solamente un muro de piedra, hay muchos muros en la vida.
07:06¿Tú crees que es posible que la inmigración no nos defina,
07:09que las fronteras salgan del debate político por un momento?
07:14Bueno, yo creo que la inmigración nos define inevitablemente,
07:18porque todos somos el resultado de un movimiento de una manera u otra.
07:21Lo que yo creo que es posible es dejar de convertir la inmigración en un problema,
07:24ya sea una amenaza o en una tragedia simplemente,
07:28y como en un ejercicio de judo,
07:31aprovechar el empuje y la fuerza que le están dando quienes quieren estigmatizarla,
07:35para poner la inmigración en el centro de la solución a los problemas de nuestras sociedades.
07:41La inmigración como un empuje fabuloso de generación de prosperidad,
07:46tanto en los países de origen como en los países de destino.
07:49Esa mano de obra de la que estaba hablando Ana ahora,
07:51que es absolutamente fundamental en todos los sectores de cualificación,
07:55no solo en los sectores más bajos,
07:58que es una respuesta a la necesidad de bienestar,
08:01que está reclamando nuestras calles.
08:03Y yo creo que la política más lúcida ahora en este momento,
08:08no solo la política de izquierdas más lúcida,
08:10sino también yo diría que la de centro-derecha,
08:12más humanista, más interesante,
08:14está precisamente aprovechando para incluir la migración,
08:18los buenos modelos de migración,
08:20como una variable fundamental en la ecuación de la solución de nuestras sociedades.
08:24Ana.
08:25Hola Gonzalo.
08:26Bueno, tú fuiste uno de los impulsores de la iniciativa legislativa popular
08:32para la regularización extraordinaria de extranjeros en España,
08:35que ha resultado en más de un millón de peticiones de regularización.
08:40Por un momento parecía que había una cierta serenidad en este debate en España,
08:46en el debate migratorio,
08:47y luego enseguida vino Ceuta.
08:50Parece mentira que sea el mismo país, ¿no?
08:53Pues sí, y en realidad sigue siendo el mismo país.
08:56Es decir, yo creo que no es que hayamos sido abducidos en pocas semanas
09:00y todo lo que fue cierto en mayo, en junio,
09:03de repente haya desaparecido en julio o en agosto, ¿no?
09:06Pero yo creo que Ceuta es un ejemplo muy claro, muy obsceno, yo diría,
09:11del modo en el que la migración puede ser utilizada
09:14para generar miedo en la sociedad, ¿no?
09:16Y yo creo que en estos dos ejemplos,
09:18muy cercanos y muy extremos de política migratoria,
09:21la regularización y Ceuta,
09:23estamos viendo la contraposición entre el miedo y la esperanza,
09:26entre el modo en el que la sociedad puede entender
09:29que convive con personas que son sus vecinos y vecinas,
09:33los compañeros de sus hijos, a quienes compran la fruta,
09:36que forman parte natural de una sociedad que está cambiando
09:39y que la está haciendo mejor,
09:41y que no tiene miedo en reconocer que esa sociedad,
09:44que esa gente no puede vivir en una ciudadanía de tercera clase,
09:47como ocurre con la irregularidad,
09:49y al mismo tiempo es una sociedad absolutamente alarmada
09:52cuando percibe que las fronteras están fuera de control, ¿no?
09:57Necesitamos garantizar la sensación,
09:59la percepción de control de la gente,
10:01eliminando, Javier, esos muros de los que hablábamos al principio,
10:04esos muros mentales, ¿no?
10:06Trasladando el control por otra vía,
10:08y el control se puede ofrecer precisamente
10:10ofreciendo vías legales, seguras, ordenadas,
10:12para que la gente pueda venir a trabajar
10:13y que todos percibamos que esto está contribuyendo al interés común.
10:18Sí, lo que pasa es que hay una cosa que tú cuentas en el libro
10:20que es muy interesante, Gonzalo,
10:21tú escribes, aunque por razones diferentes,
10:23las formaciones progresistas de los países de destino
10:26son también parte del problema,
10:28y esto hace referencia, creo que es un capítulo entero,
10:30al concepto de movilidad laboral,
10:31y recuerdas cómo sindicatos, como Comisión de Sobreras y UGT,
10:35que son progresistas,
10:36se opusieron a esa regularización que tú impulsaste.
10:40Claro, mira, habéis mencionado ahora el caso de Starmer.
10:43Kirchner Starmer es un ejemplo de un gobernante socialdemócrata
10:47o laborista, en este caso,
10:49completamente atrapado por el marco narrativo de la ultraderecha, ¿no?
10:53La migración como problema, la migración como amenaza,
10:56dar señales constantes, a veces incluso obscenas,
10:59como aquellas retransmisiones que hacía de las redadas,
11:01después de comer, de la mano dura, ¿no?
11:04Y estamos viendo algunos ejemplos particularmente vomitivos,
11:07como el de Mete Frederiksen en Dinamarca,
11:09haciendo algo similar, ¿no?
11:11Yo creo que lo que necesita ese movimiento alternativo político
11:14es precisamente una narrativa sustitutiva.
11:17Si os dais cuenta lo que está ocurriendo
11:19en ciudades como Nueva York,
11:21yo diría que las elecciones suecas recientemente
11:23son partidos que hablan de los asuntos que preocupan a la gente
11:27sin hacer distinciones entre migrantes y no migrantes.
11:30El desafío de la vivienda en nuestro país es un desafío
11:32del conjunto de la sociedad que somos,
11:34que es una sociedad más diversa,
11:36con más colores de lo que era en el pasado,
11:38pero es una sociedad en donde todo el mundo está contribuyendo.
11:41Los migrantes no trabajan de 9 a 5 y a las 5 se evaporan.
11:44A las 5 se van a sus casas,
11:46van a los ambulatorios,
11:47ocupan una vivienda,
11:48pero están contribuyendo con una contribución fiscal
11:52absolutamente fundamental.
11:53Yo diría que en términos netos mayor que la de los españoles,
11:56porque es gente más joven.
11:57Están haciendo contribuciones a la seguridad social,
12:00vienen con capacidades que necesita nuestro mercado de trabajo.
12:03Si somos inteligentes,
12:04dejamos que el miedo no nos venza
12:06y permitimos que haya un modelo migratorio
12:09que ordene todo esto,
12:10lo tenemos todo por delante.
12:12Yo creo que es una sociedad
12:12que tiene todas las posibilidades por delante.
12:16Ana.
12:18¿Y hay algún país, Gonzalo,
12:20que creas que lo está haciendo bien,
12:21en el que nos podamos fijar?
12:24Ese es el problema,
12:24que no tenemos una Finlandia de la educación
12:26en materia de migraciones.
12:28Pero eso no quiere decir que no haya alternativas.
12:31Una de las cosas que hace el libro
12:32y que hemos hecho en Por Causa desde hace años
12:34es identificar una miríada de experiencias
12:37que se están produciendo en muchos ámbitos,
12:39como por ejemplo el sector de la enfermería en Alemania.
12:42Alemania aplica un programa
12:43que se llama el programa de triple beneficio,
12:45en donde hace un acuerdo con países como Filipinas,
12:47como Indonesia o Túnez,
12:49en donde forma a las enfermeras en origen.
12:51Parte de esas enfermeras se quedan en los países de origen
12:53para suplir las necesidades del mercado,
12:55con lo cual evitas el fenómeno de fuga de cerebros.
12:58Y otra parte llega a Alemania
13:00de manera ordenada, segura,
13:02cobrando lo mismo que cobran las enfermeras alemanas,
13:05en un sector que necesita desesperadamente esa mano de obra.
13:08Y por supuesto que se producen problemas.
13:11Por supuesto que hay racismo,
13:12que lo hemos hablado alguna vez, Ana,
13:13el tipo de situaciones que viven los migrantes de todas partes,
13:18también las enfermeras españolas.
13:19Pero es un proceso mucho más ordenado,
13:22mucho más beneficioso,
13:23que traslada a la opinión pública y al electorado alemán
13:27la idea de que este es un sistema bajo control.
13:29Y esta es la clave.
13:30La gente no tiene un problema con más migraciones
13:32o con menos migraciones.
13:34Tiene un problema con la percepción
13:36de que los estados están perdiendo el control de sus fronteras.
13:39Y ahí es donde tenemos que intervenir.
13:41Porque este sistema militarizado, obsesivo,
13:44esta idea que propone la ultraderecha,
13:46lo que hace es generar caos en todas partes.
13:48Caos en las fronteras,
13:49caos dentro de nuestro territorio a través de la irregularidad,
13:52y desde luego caos en unas rutas encanalladas
13:55por gobiernos terceros
13:56que están haciendo estas políticas de control migratorio
13:59que nosotros financiamos.
14:00¿Esa expresión, control de las fronteras,
14:02no es una expresión que deberíamos erradicar también?
14:05Bueno, las fronteras,
14:06yo creo que las fronteras tienen que estar controladas.
14:08Yo aspiro a un mundo sin fronteras, desde luego,
14:09pero una de las cosas que hace el libro
14:11es precisamente dejar las aspiraciones éticas para el final
14:14y proponer un contrato social
14:15sobre la base de un acuerdo
14:18al que lleguemos por ventanas muy diferentes.
14:20Y yo puedo entender que la gente, en fin,
14:22entienda que los estados
14:24tienen la obligación de proteger sus fronteras
14:26y yo no soy contrario al concepto de orden,
14:29pero yo quiero un orden humano, justo,
14:31sobre todo un orden inteligente.
14:32Lo que tenemos ahora es inmoral por muchas razones,
14:35pero es esencialmente idiota
14:36desde un punto de vista económico y demográfico.
14:38Es un disparo en el pie en todos los sentidos
14:41y ahí es donde yo creo que podemos hacer cosas
14:44muy diferentes.
14:45Y de eso va el libro.
14:46El libro va de alternativas,
14:47de salir de la esquina defensiva,
14:49de dejar de discutir con terraplanistas
14:51y empezar a aportar soluciones a este sistema.
14:53Oye, pero hay ciertos sectores de la izquierda
14:56que han intentado defender la migración
14:57con esta vieja expresión de
14:59es que nos veden bien los migrantes
15:01para cuidar de nuestros mayores
15:03y para trabajar de albañiles
15:05y para que la población crezca y tal.
15:06Entonces, este tipo de mensajes,
15:08¿no deberíamos hacer autocrítica sobre ellos?
15:11Porque no abordan la migración
15:13sin pensar más allá del beneficio que proporciona.
15:16Claro, cuando tú tienes un mensaje
15:17puramente utilitarista
15:18de importación de mano de obra barata,
15:20en realidad lo que estás haciendo
15:22es aumentar el problema.
15:23Estás generando bolsas de desigualdad
15:25que no hacen más que alimentar
15:26la frustración y la inseguridad
15:28de la gente que ya estaba aquí.
15:29No solo los españoles,
15:30sino los migrantes que vinieron
15:32antes de nosotros, ¿no?
15:33Yo creo que eso es un error.
15:35Yo creo que hay que plantear...
15:37Lea Ipi, esta pensadora británica
15:39que tiene un librito también
15:40en la colección Anagrama
15:43justo donde se publica el mío,
15:45habla mucho de esas fronteras de clase, ¿no?
15:47Hay que romper esa idea del pasaporte
15:49como diferencia
15:50y empezar a pensar en un precariado
15:52que tiene similitudes
15:55entre los migrantes
15:57y quienes no son migrantes.
15:58La gente joven que necesita un piso
16:00o que necesita una vivienda digna
16:01aspira a cuestiones similares
16:03en este sentido.
16:04Hay que romper esa idea utilitarista
16:06de que me vengan a limpiar el culo
16:08a mí en casa
16:09y pensar en la migración
16:11como un derecho
16:12y como un valor absoluto
16:18de nuestras sociedades
16:19que se enfrentan
16:20a un invierno demográfico pavoroso, ¿no?
16:22Siete millones de personas
16:24se van a jubilar
16:24en los próximos 15 años
16:25en nuestro país.
16:26Vamos a estar desabastecidos
16:28si no tenemos un modelo diferente
16:30sobre la mesa, ¿no?
16:32Ana.
16:34Gonzalo, ¿y hasta qué punto crees
16:35que la extrema derecha conseguirá
16:37esta narrativa tóxica
16:38de la que hablabas
16:39que hemos visto aquí en Reino Unido
16:41dominen las elecciones en España?
16:43Es decir, que se convierta
16:44en el gran tema electoral.
16:46Bueno, esto es una montaña rusa,
16:48como sabéis muy bien, ¿no?
16:51Veníamos de una regularización
16:53donde un millón de personas
16:55se habían incorporado
16:56a la sociedad
16:58en plenos derechos de ciudadanía
17:00o casi plenos derechos de ciudadanía
17:01de una manera perfectamente normal.
17:03En solo tres días
17:04el debate se pone patas arriba
17:06con lo que ocurrió en Ceuta
17:08y empuja a la sociedad española
17:10a un punto muy oscuro.
17:11Yo diría que nos iguala
17:12con muchos otros países europeos
17:14y es una línea más allá
17:15de la cual
17:16no va a ser fácil volver, digamos.
17:19Y de repente ahora
17:19hemos pegado un puendulazo
17:20y estamos hablando
17:21del asunto de la vivienda
17:22y parece que Ceuta no existió, ¿no?
17:24Es evidente que el Partido Popular
17:26y Vox
17:26tienen un interés grande
17:27en volver a recuperar Ceuta
17:29y la idea del miedo
17:30en la campaña,
17:31el miedo a la migración
17:32como un elemento
17:32de la campaña.
17:34Y yo creo que la ultraderecha
17:35estas cosas las hace muy bien.
17:37Ellos entendieron
17:38mucho antes que nosotros
17:38que este es un debate emocional
17:41y llegaron a las tripas
17:42de la gente
17:43al miedo,
17:43a la frustración,
17:44a la inseguridad.
17:45Nosotros tenemos que reemplazar
17:47esas emociones
17:48por emociones positivas,
17:49constructivas
17:50en una narrativa
17:51que nosotros llamamos
17:52narrativa del amor
17:53pero un amor transformador,
17:55poderoso
17:55que hable de la esperanza,
17:58de la capacidad
17:58de construir juntos
17:59exactamente
18:00de lo que hablaba
18:01la regularización, ¿no?
18:02Si conseguimos hacer eso,
18:04si conseguimos enganchar
18:05con la esperanza
18:06de la gente
18:06y no con sus miedos,
18:08yo creo que vamos a vencer
18:09el narco narrativo
18:10de la ultraderecha.
18:11Pero para eso
18:11hay que asumir riesgos
18:12y a mí lo que me preocupa
18:14es que no veo
18:15a la izquierda
18:15en este momento
18:16asumiendo esos riesgos
18:17y entrando en este debate
18:18con propuestas
18:19y alternativas
18:20que sean creíbles
18:21para la gente.
18:22Intentar evitar
18:23ese déficit de empatía
18:24del que hablaba Obama
18:25hace tanto tiempo.
18:26Exacto.
18:27Nos ha atendido
18:27desde Menorca
18:28Gonzalo Fanjul
18:29que es director
18:29del área de análisis
18:30de IS Global,
18:32miembro de la Fundación
18:33Por Causa,
18:33ha publicado
18:34contra las fronteras
18:35en Anagrama.
18:36Un gusto como siempre
18:37Gonzalo,
18:37cuídate mucho.
18:38Gracias Javier,
18:39Ana,
18:39muchas gracias.
18:40Hasta luego.
18:41Y Ana,
18:42¿cuál es tu plan
18:42para la semana?
18:43¿Tienes alguna convocatoria?
18:45Bueno,
18:46mucho trabajo
18:47como siempre,
18:48pero me quedo
18:49en Londres
18:49esta semana.
18:50¿Te quedas en Londres?
18:51Creo que vas a venir
18:51por aquí
18:52a finales de mes,
18:52¿no?
18:52Sí,
18:55estaremos juntos.
18:56Coincidiremos
18:57en la misma mesa.
18:58Por fin.
18:59Cuídate mucho,
18:59Ana Carbajosa,
19:00directora del Planeta Futuro
19:01del país
19:01desde Londres
19:02hasta la semana que viene,
19:03Ana.
19:03Un abrazo,
19:04Javier.
19:04Hasta luego.
19:05Y Mar Basets,
19:06subdirector de opinión
19:07del país,
19:08nos trae una lectura
19:09que además es muy apropiada
19:10para estos tiempos.
19:18Abro comillas.
19:24El país ahora
19:25es libre.
19:26Por primera vez
19:28en 40 años
19:28vamos a hacer con él
19:30lo que nos parezca razonable.
19:32¿Entiende?
19:32Pero algo que funcione.
19:36Hay que situarse
19:37en 1977,
19:38antes de las primeras
19:39elecciones libres
19:40en España,
19:41después de la muerte
19:42del dictador Franco.
19:43El país
19:44bulle
19:45de una especie
19:46de frenesí,
19:47un júbilo
19:48muy singular,
19:49un optimismo
19:49mezclado
19:50con el temor
19:51a que las cosas
19:52saliesen mal.
19:53Es la campaña electoral.
19:55En las calles
19:56hay pósters,
19:57carteles,
19:57banderas,
19:58mítines,
19:58canciones.
19:59Todo el mundo
19:59habla de ideologías
20:01y de política.
20:02Se siente esa energía
20:03que da a descubrir
20:04algo nuevo,
20:05la energía que da
20:05sentirse parte
20:06de la historia.
20:08Así al menos
20:09es como lo retrata
20:10esta novela imperfecta
20:11y un poco envejecida,
20:12un poco acartonada,
20:13un poco esquemática
20:14en algunos momentos,
20:15aunque al final,
20:16cuando la terminas,
20:17resulte triste
20:18y poderosa,
20:19como solo pueden serlo
20:21algunas novelas breves,
20:22condensadas.
20:23Se sigue leyendo
20:24medio siglo después.
20:26En el disputado voto
20:28del señor Cayo,
20:29que tuvo una conocida
20:30adaptación al cine
20:31con Paco Raval,
20:32Miguel de Libes
20:33nos dice bastante
20:34del mundo de ayer
20:35y algunas cosas
20:36del mundo de hoy.
20:38Cuenta la historia
20:38de Víctor,
20:39un candidato
20:40a las cortes
20:41constituyentes
20:41que hace campaña
20:42por los pueblos
20:43de Castilla
20:44y un día
20:45el candidato
20:45termina en un pueblo
20:46aislado
20:46donde solo viven
20:47dos habitantes
20:48que no se hablan
20:49entre ellos,
20:50de hecho se odian.
20:52Uno de los dos habitantes
20:53es el anciano
20:54Cayo Fernández
20:55que da título
20:55al libro.
20:56Víctor intenta
20:57convencerle
20:58de que vote,
20:59de que vote por él.
21:01Pero, en fin,
21:02lo primero
21:03que debemos decirle
21:04es que estas elecciones,
21:05las elecciones
21:06del día 15,
21:07son fundamentales
21:08para el país.
21:09Ya,
21:10dijo lacónicamente
21:11el viejo.
21:13O sea,
21:14que es una oportunidad,
21:15casi le diría
21:16la oportunidad
21:17y si la desaprovechamos
21:19nos hundiremos
21:19sin remedio,
21:20esta vez para siempre.
21:22El rostro del viejo
21:23se ensombreció,
21:25parpadeó por dos veces,
21:26se tomó un poco de tiempo
21:28antes de preguntar
21:30¿Y dónde vamos a hundirnos
21:31si no es mala pregunta?
21:33Víctor se acarició
21:34las barbas.
21:36Bueno,
21:37respondió,
21:37eso es largo de explicar,
21:40nos llevaría mucho tiempo.
21:45Cayo es un hombre
21:46autosuficiente
21:47en las montañas,
21:48una especie
21:49de sabio zen
21:50castellano
21:51al que los jóvenes
21:52progres urbanitas
21:53primero miran
21:54con condescendencia
21:55y después
21:56quedan deslumbrados
21:57por él.
21:59Cayo
21:59les transforma.
22:01En este sentido
22:01es un libro iniciático.
22:03El disputado voto
22:04del señor Cayo,
22:05aunque no pasa
22:06de las 200 páginas
22:07en la edición de destino,
22:08contiene muchos libros.
22:10Es un documento
22:11de la época,
22:12de la infancia,
22:13de esta democracia
22:14que ahora,
22:14como otras en Europa
22:15y América,
22:16atraviesa una fase
22:18de turbulencias.
22:19Y puede leerse
22:20como un reportaje
22:21sobre el choque
22:22entre la España
22:22de las ciudades
22:23y la del campo.
22:25Hablamos dos lenguas
22:26distintas,
22:27dice un personaje.
22:28En el trasfondo
22:29late todo el tiempo
22:31sin que aparezca
22:32más que fugazmente
22:33la guerra civil.
22:35Esto no tiene remedio,
22:37dice otro personaje.
22:38Es como una maldición.
22:40Y al mismo tiempo,
22:42la novela puede leerse
22:43como un reportaje
22:44sobre la primera
22:45campaña electoral,
22:46que tal vez nos diga
22:47algo sobre la que va
22:48a empezar ahora,
22:49en el 2026.
22:51Y termino
22:52con otra cita
22:53del disputado voto
22:55del señor Cayo.
22:56Estamos ahogando
22:58al pueblo
22:58en literatura,
23:00en mala literatura.
23:02Cierro comillas.
23:03No tienen ustedes
23:04televisión.
23:06¿Televisión?
23:08¿Y para qué queremos
23:09nosotros televisión?
23:11Que si yo, pues,
23:12para entretenerse un rato.
23:15¿Y radio?
23:16Tampoco tienen radio.
23:18Tampoco,
23:18no sé yo.
23:19¿Para qué?
23:21Joder, ¿para qué?
23:21Para saber
23:22en qué mundo viven.
23:23Es que piensa usted
23:24que el señor Cayo
23:26no sabe
23:26en qué mundo viven.
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