Questa entusiasmante serie ci racconta le incredibili storie di coloro che hanno dedicato le loro vite alla ricerca di tesori leggendari. L'Arca di Noè, Il Santo Graal, la città perduta di El Dorado, sono solo leggende o c'è qualche cosa di vero? Perchè tanti avventurieri hanno deciso di sfidare loro stessi per andare alla ricerca di questi, e molti altri, miti?
L'episodio segue l'indagine scientifico-archeologica condotta dal noto storico tedesco Michael Hesemann, incentrata su una specifica reliquia considerata il "testimone silenzioso" più importante della crocifissione. L'indagine di Michael Hesemann si concentra sul Titulus Crucis, la tavoletta di legno che, secondo i Vangeli, Ponzio Pilato fece affiggere sopra la testa di Gesù con la scritta "Gesù il Nazareno, il re dei Giudei" (INRI). La reliquia è storicamente custodita a Roma, all'interno della Basilica di Santa Croce. Hesemann ricostruisce il viaggio compiuto nel 326 d.C. dall'imperatrice Elena (madre di Costantino I) a Gerusalemme. Secondo le fonti d'archivio, Elena non portò a Roma solo i frammenti della Croce, ma tagliò e portò con sé anche una parte di questa tavoletta d'iscrizione. Il cuore scientifico dell'episodio mostra come Hesemann abbia aggirato lo scetticismo moderno sottoponendo la tavoletta al giudizio di diversi esperti di paleografia comparata (tra cui studiosi israeliani). L'iscrizione presenta le scritte in tre lingue (ebraico/aramaico, greco e latino) redatte da destra a sinistra, secondo l'uso dei copisti ebrei del I secolo d.C. Pur evidenziando i dubbi della comunità scientifica legati alla datazione al radiocarbonio (che in passato ha suggerito un'origine medievale), l'episodio mette in luce l'appassionante tesi di Hesemann: il Titulus potrebbe non essere un falso medievale, bensì un reperto d'epoca compatibile con i dettagli storici del processo a Gesù.
https://it.wikipedia.org/wiki/Michael_Hesemann
https://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Hesemann
https://fr.wikipedia.org/wiki/Michael_Hesemann
https://de.wikipedia.org/wiki/Michael_Hesemann
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L'episodio segue l'indagine scientifico-archeologica condotta dal noto storico tedesco Michael Hesemann, incentrata su una specifica reliquia considerata il "testimone silenzioso" più importante della crocifissione. L'indagine di Michael Hesemann si concentra sul Titulus Crucis, la tavoletta di legno che, secondo i Vangeli, Ponzio Pilato fece affiggere sopra la testa di Gesù con la scritta "Gesù il Nazareno, il re dei Giudei" (INRI). La reliquia è storicamente custodita a Roma, all'interno della Basilica di Santa Croce. Hesemann ricostruisce il viaggio compiuto nel 326 d.C. dall'imperatrice Elena (madre di Costantino I) a Gerusalemme. Secondo le fonti d'archivio, Elena non portò a Roma solo i frammenti della Croce, ma tagliò e portò con sé anche una parte di questa tavoletta d'iscrizione. Il cuore scientifico dell'episodio mostra come Hesemann abbia aggirato lo scetticismo moderno sottoponendo la tavoletta al giudizio di diversi esperti di paleografia comparata (tra cui studiosi israeliani). L'iscrizione presenta le scritte in tre lingue (ebraico/aramaico, greco e latino) redatte da destra a sinistra, secondo l'uso dei copisti ebrei del I secolo d.C. Pur evidenziando i dubbi della comunità scientifica legati alla datazione al radiocarbonio (che in passato ha suggerito un'origine medievale), l'episodio mette in luce l'appassionante tesi di Hesemann: il Titulus potrebbe non essere un falso medievale, bensì un reperto d'epoca compatibile con i dettagli storici del processo a Gesù.
https://it.wikipedia.org/wiki/Michael_Hesemann
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TVTrascrizione
00:24In una chiesa di Roma si trova un frammento di legno venerato da centinaia di anni.
00:30È considerato una delle più importanti reliquie cristiane mai trovate.
00:36Chi ci crede sostiene che si tratti di un frammento della vera croce, quella su cui Cristo è stato crocifisso.
00:44Per il cristianesimo è una reliquia molto importante perché apparteneva alla croce di Gesù.
00:51È una reliquia autentica della vera croce.
00:55Ma questo frammento di legno apparteneva davvero alla croce di Cristo?
01:01Esistono prove per dimostrarlo?
01:04O è solamente fantasia?
01:07Non possiamo considerare questa storia ridicola o frutto di superstizione medievale.
01:12Per ora dobbiamo sospendere il nostro giudizio.
01:17Questa è la storia del tentativo di un uomo di dimostrare che la reliquia di Roma apparteneva davvero alla croce
01:23di Cristo.
01:30Michel Haaseman è uno storico.
01:33È specializzato in storia delle religioni.
01:40Conduce delle ricerche da anni.
01:43Vuole dimostrare l'autenticità di un pezzo di legno che, secondo lui, appartiene alla croce originale su cui è stato
01:50crocifisso Cristo.
01:53È la reliquia più importante per il cristianesimo perché è l'implicita testimonianza della crocifissione di nostro Signore.
02:05Hesseman non è il primo a sostenere queste affermazioni riguardo un pezzo di legno.
02:10Per centinaia di anni vari avventurieri sono tornati a casa con quelli che definivano pezzi della vera croce.
02:18Esistono dozzine di frammenti di legno ritenuti appartenenti alla croce di Cristo.
02:28Ma Hesseman è convinto che la sua reliquia sia diversa dalle altre.
02:41La reliquia è custodita in una chiesa di Roma di nome Santa Croce o Basilica di Santa Croce in Gerusalemme.
02:49Si chiama Titulus Crucis, letteralmente il titolo della croce.
02:56È il frammento di un pezzo di legno più grande che, secondo la Bibbia, è stato piazzato sul capo di
03:02Cristo durante la crocifissione.
03:07Su di esso compaiono le parole Gesù il Nazareno, scritte in ebraico, greco e latino.
03:15Si tratta delle stesse parole presenti nella Bibbia.
03:21Il Vangelo secondo Giovanni racconta dell'iscrizione sulla croce.
03:25Cito
03:27Or Pilato fece anche un'iscrizione e la pose sulla croce e vi era scritto
03:32Gesù il Nazareno, re dei Giudei.
03:36Non c'è dubbio che queste targhe venissero poste sopra le teste degli uomini crocifissi.
03:43Quindi, se Cristo è morto sulla croce, deve averne avuta una anche lui.
03:50Sappiamo da fonti contemporanee romane, cioè da storici romani, che in realtà, nella maggior parte dei casi,
03:57il nome della persona condannata a morte e la ragione della pena inflitta gli venivano menzionati.
04:07E nel caso di Cristo, l'iscrizione sul suo cartello era molto plausibile.
04:13Gesù Nazareno, vale a dire il nome con cui era conosciuto,
04:16mentre il crimine commesso era quello di essersi definito re dei Giudei.
04:25Secondo Heseman, è l'iscrizione sulla reliquia custodita a Santa Croce a renderla così speciale.
04:33Secondo lui, è l'unico frammento di legno ad avere un legame credibile con la croce originale di Cristo.
04:43Quando l'ho visto per la prima volta nella Basilica di Santa Croce a Roma,
04:47sono rimasto affascinato dall'idea di trovarmi di fronte a un'importante e autentica reliquia,
04:56risalente agli eventi del 30 d.C.,
05:01cioè la sentenza di Ponzio Pilato e la crocifissione di Cristo.
05:10Se così fosse, sarebbe la più importante reliquia cristiana in assoluto.
05:16Se l'iscrizione fosse vera,
05:19avremmo l'unica reliquia esistente del più importante processo della storia,
05:25quello di Gesù di Nazareth,
05:28e quindi anche della più antica testimonianza scritta,
05:33contenente il nome di Gesù Cristo.
05:3915 anni fa, Heseman si è prefisso di dimostrarne l'autenticità.
05:45Esiste qualche prova che il frammento di legno custodito a Roma provenga dalla Terra Santa?
05:51E se così fosse, come ha attraversato circa 2500 chilometri partendo dal Medio Oriente?
06:00La sete di risposte trascina Heseman in un lungo e confuso viaggio.
06:07Provistando fra i documenti,
06:08Heseman scopre che il primo uomo a cercare le reliquie della vera croce è stato un romano.
06:16Nel IV secolo d.C.,
06:18l'imperatore Costantino deve cercare di unire il regno sotto il suo dominio.
06:25L'impero era vasto.
06:27Raggiungeva la Bretagna ad ovest,
06:29si estendeva fino in Nord Africa,
06:31si spingeva fin nell'Europa centrale
06:33e arrivava fino in Turchia e oltre.
06:36Era vasto.
06:37Ed era molto vario.
06:40C'erano popoli provenienti da nazioni,
06:42gruppi etnici e religioni diverse.
06:45Quindi c'era sempre il rischio di una rivoluzione o di un'insurrezione.
06:58Costantino ha bisogno di diffondere un sistema di credenze che unifichi l'impero.
07:06E lo fa attraverso la nuova religione del cristianesimo.
07:16E' chiaro, come abbia visto nel cristianesimo,
07:20una forza unificatrice,
07:22qualcosa che potesse dare all'impero e in tutta la sua vastità un'identità comune.
07:31Ma per rendere la nuova religione popolare,
07:34Costantino ha bisogno di simboli.
07:37La prima soluzione sono le reliquie,
07:40oggetti fisici che potrebbero risalire a Cristo.
07:47La ricerca di Costantino
07:49è il punto di partenza delle indagini di Hezeman.
07:59Queste indagini
08:00lo conducono presso l'opera di un uomo,
08:03in Svezia.
08:10Stefan Borgehammer
08:11è professore di studi biblici
08:13all'Università di Londra,
08:15nel sud della Svezia.
08:19Ha raccolto memoriali e biografie dell'epoca
08:22e ha prodotto un dettagliato racconto
08:25della ricerca delle reliquie di Costantino.
08:30Racconta di come la madre dell'imperatore romano,
08:33l'imperatrice settantenne Elena,
08:36fosse stata incaricata di cercare la vera croce.
08:40Secondo alcuni racconti,
08:42Costantino aveva incaricato Elena
08:44di cercare luoghi sacri e reliquie
08:47della nascita di Cristo,
08:48della passione,
08:49della resurrezione
08:51e dell'ascensione al cielo.
08:52Ma secondo altri racconti,
08:55era stata un'iniziativa di Elena.
09:00Qualunque sia la verità,
09:02nel 325 d.C.,
09:04Elena intraprende una grande spedizione.
09:12L'opera di Borgehammer
09:14permette a Hezeman
09:15di conoscere il viaggio nel dettaglio.
09:20Il viaggio inizia vicino a Costantinopoli,
09:24l'attuale Istanbul.
09:26Prendendo quella strada,
09:29avrebbero attraversato da nord a sud
09:31l'attuale Turchia,
09:34passando per il Tauro.
09:38Poi avrebbero percorso la costa
09:40fino a Cesarea
09:43e infine qualche strada per Gerusalemme.
09:51Si tratta di un viaggio
09:53di mille chilometri.
09:57È un viaggio difficile
09:58persino per una donna
10:00con la metà degli anni di Elena.
10:02Era un lungo viaggio,
10:04un viaggio difficile,
10:05in parte anche incerto.
10:07E ovviamente lei non sapeva
10:09cosa avrebbe trovato
10:10una volta arrivata lì.
10:13Quindi, qualunque sia la verità,
10:15dobbiamo dedurre
10:15che avesse una personalità
10:17notevole.
10:20Il viaggio di Elena
10:22alla ricerca delle reliquie
10:23è stato commemorato
10:25in dipinti e affreschi.
10:28Impiega diversi mesi.
10:51Finalmente, Elena arriva a Gerusalemme.
10:57Qui, uno dei primi luoghi
10:59in cui comincia la sua ricerca
11:01è il sito della crocifissione di Cristo.
11:07Chiedeva in giro,
11:08chiedeva ai cristiani,
11:10ad alcuni ebrei,
11:11chiedeva ai romani,
11:12chiedeva a chiunque vedesse
11:13che cosa si sa,
11:15che cosa si narra,
11:16dove è stato crocifisso
11:17il Signore.
11:19Presto scopre che i cristiani
11:21stanno già venerando il simbolo
11:23della crocifissione di Cristo,
11:24la croce.
11:25Dall'inizio del cristianesimo in poi,
11:28abbiamo tracce della venerazione
11:30della croce.
11:31Abbiamo croci incise
11:33su ossari cristiani a Gerusalemme.
11:36e abbiamo trovato indicazioni
11:39che spiegano come la croce
11:40fosse un simbolo del cristianesimo
11:42sin dall'inizio.
11:44Secondo la leggenda popolare,
11:46Elena incontra un uomo
11:47che sembra conoscere
11:48il luogo in cui sono sepolti i frammenti,
11:51ma non vuole rivelarlo.
11:54Quindi Elena,
11:55secondo l'usanza dell'eloga,
11:57ordina di torturarlo.
11:58Lo ha lasciato in fondo a un pozzo
12:00per una settimana intera senza cibo,
12:02finché lui non si è addolcito
12:04e ha consentito a mostrarle il posto.
12:08La conduce in quello che si ritiene
12:09sia il sito della crocifissione.
12:13Ripercorrendo la storia,
12:15Hezeman scopre che Elena
12:16aveva trovato un tempio romano
12:18dedicato a Venere,
12:19in cima al sito.
12:23Elena ordina
12:24che il tempio romano
12:26venga demolito
12:27e che venga dato inizio agli scavi
12:30per cercare il sito
12:31della crocifissione di Cristo.
12:34Scavando
12:35trova una cisterna,
12:38un'area facente parte
12:39del sistema idrico
12:40ormai prosciugatosi,
12:42e scopre anche i resti
12:44di tre croci.
12:48Tre croci,
12:50come quelle descritte
12:51nella Bibbia,
12:52secondo cui Cristo
12:53è stato crocifisso
12:54insieme a due ladri.
13:00ma come si fa
13:01a stabilire
13:02quale sia
13:02la croce di Cristo?
13:08Esaminando i documenti,
13:09Hezeman trova la risposta
13:11in una testimonianza
13:11scritta dell'epoca.
13:17Proviene da un uomo
13:18conosciuto come
13:19Ambrogio di Milano.
13:23Secondo Ambrogio,
13:25Elena aveva trovato
13:26un indizio fondamentale
13:27fra i pezzi di legno.
13:30Oltre alle travi di legno,
13:32attaccato a una delle croci,
13:34vi era il titulus crucis,
13:37il cartello
13:38appeso sopra il capo di Cristo.
13:43Il racconto di Ambrogio
13:44è molto dettagliato.
13:46Spiega nei particolari
13:48come Elena
13:48abbia trovato la croce
13:50e rivela anche come
13:51il titulus
13:51sia stato trovato
13:52insieme ad esse.
13:59Poi Hezeman
14:00scopre un secondo racconto
14:01che conferma il primo.
14:03All'incirca nello stesso periodo,
14:06un padre della chiesa
14:08di nome Giovanni Crisostomo
14:10o Vescovo d'Antiochia,
14:11menziona questo.
14:13Sostiene che
14:14l'autenticità della croce
14:16sia stata dimostrata
14:18perché il titulus
14:20è ancora attaccato ad essa,
14:22è ancora appiccicato.
14:25Questo è proprio ciò
14:27che Hezeman stava cercando.
14:30È la prova evidente
14:31che Elena
14:32aveva trovato
14:33la vera croce originale
14:35e a dimostrarlo
14:37è il ritrovamento
14:38del titulus crucis.
14:40il pezzo di legno
14:41che Hezeman
14:41ha visto nella chiesa di Roma.
14:47In qualità di storico
14:49che lavora
14:49con le fonti originali,
14:51non ho alcun dubbio
14:52che il ritrovamento
14:53della vera croce
14:54fatto da Sant'Elena
14:56a Gerusalemme
14:56nel 325 d.C.
14:59sia un fatto storico.
15:04Anzi, il titulus
15:05è stata una conferma
15:07di come i pezzi di legno
15:09trovati
15:09fossero i resti
15:11e le reliquie
15:12della crocefissione
15:13di Cristo
15:14e non di una crocefissione
15:16qualsiasi.
15:22Per evidenziare
15:24il successo
15:24del ritrovamento
15:25della vera croce
15:26Elena costruisce
15:28una chiesa.
15:30Viene chiamata
15:31la Basilica
15:32del Santo Sepolcro.
15:37Oggi
15:38si tratta
15:39di uno
15:39dei luoghi sacri
15:40più visitati
15:41e più importanti
15:42di Gerusalemme.
15:45Esemann
15:46scopre così
15:47il primo collegamento
15:48per dimostrare
15:49l'autenticità
15:49del titulus crucis.
15:51Il passo successivo
15:53è trovare
15:53una connessione
15:54fra la scoperta
15:55di Elena
15:55e il frammento
15:57di legno a Roma
15:57a 2500 km
15:59di distanza.
16:02Esemann
16:02analizza
16:03i vari racconti
16:04e scopre
16:06che dopo aver trovato
16:07la croce
16:07Elena aveva diviso
16:09le reliquie.
16:11secondo i primi esperti
16:13di storia
16:14del cristianesimo
16:15Elena aveva separato
16:16la croce
16:17in più parti.
16:18Aveva inviato
16:19una parte
16:20del legno
16:21della vera croce
16:22quella su cui
16:23erano stati trovati
16:25tre chiodi
16:26a suo figlio
16:27a Costantinopoli.
16:29Una parte
16:29era rimasta
16:30a Gerusalemme
16:31e la terza parte
16:32era stata portata
16:33a Roma.
16:35Uno dei principali
16:37testimoni
16:37di questa distribuzione
16:39di reliquie
16:39è Cirillo
16:40che nel IV secolo
16:42è vescovo
16:42di Gerusalemme.
16:45Cirillo
16:46di Gerusalemme
16:47afferma
16:47in una lettera
16:48che la vera croce
16:50era stata separata
16:51in così tante parti
16:52che tutta la terra
16:54ne era piena.
16:58Esemann
16:59trova documenti
17:00del IV e V secolo
17:01che testimoniano
17:02la presenza
17:03della vera croce
17:04in Gallia,
17:05Nordafrica,
17:06Asia Minore
17:07e Siria
17:11e trova anche
17:12qualcosa
17:13che si sarebbe
17:13dimostrata vitale
17:14per la sua ricerca.
17:21Elena
17:21non aveva
17:22soltanto diviso
17:23i pezzi di legno
17:24della croce
17:25ma aveva anche
17:26frammentato
17:27il Titulus Crucis
17:28tagliandolo
17:29in tante piccole parti.
17:33il numero preciso
17:34di questi frammenti
17:35è sconosciuto
17:39ma esistono testimonianze
17:41sul destino
17:42di almeno uno
17:43di questi pezzi
17:43a Gerusalemme.
17:4560 anni
17:46dopo il trionfo
17:47di Elena
17:47questo pezzo
17:49viene visto
17:49da una pellegrina
17:50spagnola.
17:51Il suo nome
17:52è Egeria.
17:55racconta di come
17:57un giorno
17:58in particolare
17:59durante un rito
18:00celebrativo
18:00fosse stato portato
18:02uno scrigno.
18:04Il vescovo
18:06di Gerusalemme
18:07assistito
18:07dai presbiteri
18:08che sono figure
18:09simili ai preti
18:11presenziavano
18:12all'evento.
18:15Lo scrigno
18:16venne aperto
18:16rivelando all'interno
18:18parti della croce.
18:36Egeria
18:36racconta di averlo visto
18:38e si tratta
18:39per così dire
18:40di una testimone
18:42attendibile
18:43riguardo a cose
18:44persone
18:44e fatti.
18:51Questa
18:51è l'ulteriore
18:52prova
18:53che la vera croce
18:54esiste
18:54ed è sopravvissuta.
18:59Ma Hezeman
19:01scopre anche
19:01qualcos'altro.
19:05Elena
19:06aveva tenuto
19:07un pezzo
19:08della reliquia
19:08per sé.
19:13Era destinata
19:14al suo palazzo privato.
19:24Nella seconda
19:25metà
19:25del quarto secolo
19:26dopo Cristo
19:27Elena muore.
19:30Il suo sarcofago
19:31si trova
19:32a San Pietro
19:32a Roma.
19:34È decorato
19:35con i momenti salienti
19:36della sua vita.
19:39Elena
19:40è stata fatta santa
19:41e viene
19:43spesso
19:43raffigurata
19:44con una croce.
19:46Hezeman
19:47trova così
19:48la connessione
19:49successiva
19:49della sua ricerca.
19:52Scopre
19:53il legame
19:53che porta
19:54il titolo
19:54Scrucis
19:55da Gerusalemme
19:56a Roma.
19:57Ma a questo punto
19:59le tracce
19:59diventano
20:00confuse.
20:02Che ne è
20:03della reliquia
20:04dopo la morte
20:04di Elena?
20:08Ora
20:09Hezeman
20:09ha bisogno
20:10di nuove prove.
20:13Così
20:13si interessa
20:14i documenti
20:15ecclesiastici
20:15di Roma.
20:17Grazie ad essi
20:18scopre
20:18che Elena
20:19aveva donato
20:20le sue reliquie
20:20compreso
20:21il titolo Scrucis
20:22al Papa
20:23Silvestro I.
20:28Prima di morire
20:29Sant'Elena
20:30attraverso
20:31il suo testamento
20:32ha dato
20:33in eredità
20:34il suo palazzo
20:34e tutto ciò
20:35che aveva dentro
20:36compresa
20:36la sua cappella
20:37privata
20:37e le reliquie.
20:39Diversi anni
20:40dopo la sua morte
20:41il Papa
20:42fa costruire
20:43una nuova chiesa
20:44in cima
20:44al suo palazzo
20:45e la chiama
20:47Basilica
20:47di Santa Croce
20:48in Gerusalemme.
20:51Ma mentre
20:52le ricerche
20:53di Hezeman
20:53proseguono
20:54i documenti
20:55diventano
20:55sempre più vaghi.
20:57Non viene più
20:58fatta menzione
20:59delle reliquie.
21:01Poi la storia
21:02diventa
21:03ancora più confusa.
21:10Analizzando
21:11diversi documenti
21:12della chiesa
21:12Hezeman
21:13scopre
21:14che 800 anni
21:14dopo la morte
21:15di Elena
21:16nel XII secolo
21:18la Basilica
21:18di Santa Croce
21:19era stata
21:20sottoposta
21:20a dei lavori
21:21di restauro.
21:24Ma continua
21:25a non venire
21:26fatta menzione
21:27delle reliquie
21:28né della loro esistenza.
21:32Le tracce
21:33sembrano essere
21:34andate perdute
21:37ma poi
21:38arriva la svolta.
21:42Rovistando
21:43negli archivi
21:44della chiesa
21:44Hezeman
21:45scopre
21:45un racconto
21:46datato 1492
21:48sulla riparazione
21:49del soffitto
21:50della Basilica
21:51di Santa Croce.
21:52Nella parte
21:53che originariamente
21:54corrispondeva
21:55alla cappella
21:56privata
21:57di Sant'Elena
21:58sono stati
22:00rimossi
22:00dei mosaici
22:01che stavano
22:02cascando
22:03e lì
22:04è stato rinvenuto
22:05un mattone
22:06con un'iscrizione
22:07Titulus Crucis.
22:16Ovviamente
22:17poi
22:17il mattone
22:18è stato rimosso
22:19e dietro
22:19è stato trovato
22:20uno scrigno.
22:25Dentro
22:26è stato scoperto
22:27il sigillo
22:28di un cardinale
22:29del XII secolo
22:30del 1144
22:31che è stato
22:33subito rotto.
22:38All'interno
22:39è stato rinvenuto
22:42un pezzo di legno
22:43su cui era impressa
22:45un'iscrizione
22:45in tre lingue
22:47Gesù Nazareno.
22:52Era il frammento
22:54del Titulus Crucis
22:55il frammento
22:56dell'iscrizione
22:57della croce.
23:00Si tratta
23:01di una scoperta
23:02straordinaria.
23:03È il primo
23:04avvistamento
23:05verificato
23:05del Titulus Crucis
23:07dopo oltre
23:07mille anni.
23:23Hezeman
23:24è di nuovo
23:25sulle tracce
23:26del Titulus
23:26o no?
23:29La scoperta
23:30conduce
23:30a un altro
23:31interrogativo.
23:33Se è davvero
23:34autentica
23:34perché una
23:35delle più
23:36importanti
23:36reliquie
23:37cristiane
23:37di tutti i tempi
23:38è rimasta
23:38nascosta
23:39nel soffitto
23:40di una cappella?
23:45Hezeman
23:46si scervella
23:47su cosa
23:47sia potuto
23:48accadere
23:48alla Basilica
23:49di Santa Croce.
23:50Alla fine
23:51giunge
23:51a una conclusione.
23:55Tra
23:56la fine
23:56dell'antichità
23:57e l'inizio
23:59del Medioevo
23:59era
24:01era normale
24:02non esporre
24:03le reliquie
24:04alla venerazione pubblica
24:06e nasconderle
24:07nelle pareti
24:08di una chiesa
24:10perché si pensava
24:11che questo
24:12santificasse
24:13l'intera chiesa.
24:17Secondo Hezeman
24:18il fatto che
24:19il Titulus Crucis
24:20sia rimasto nascosto
24:21gli conferisce
24:22persino
24:23maggiore
24:23autenticità.
24:25chi creerebbe
24:26un falso
24:27elaborato
24:27per poi
24:28nasconderlo
24:29in una parete
24:31senza esporlo
24:32senza mostrarlo
24:34senza dire
24:35alla gente
24:36guardate
24:37che cos'ho
24:37perché non attirare
24:39i pellegrini
24:39durante gli anni
24:40santi a Roma
24:41perché non raccogliere
24:42donazioni dai pellegrini
24:44e non esporlo
24:45alla pubblica adorazione
24:47invece che
24:48nasconderlo
24:48in una parete
24:49per me
24:50non ha alcun senso.
24:55Qualunque sia la verità
24:57Hezeman
24:57scopre che
24:58nel 1492
25:00le autorità ecclesiastiche
25:01avevano esposto
25:02pubblicamente
25:03il Titulus Crucis
25:04nel luogo
25:05in cui si trova
25:05tutt'oggi.
25:12Hezeman
25:13ha trovato
25:14una connessione
25:15tra il Titulus Crucis
25:16di Roma
25:16e la Terra Santa.
25:20Tuttavia
25:21alcuni collegamenti
25:22rimangono
25:23comunque incerti.
25:25in particolare
25:27quello fra
25:27l'arrivo
25:28del Titulus
25:28a Roma
25:29e la sua scoperta
25:30fatta dagli operai
25:31nel XV secolo
25:32è debole.
25:37A Hezeman
25:38serve una prova
25:39definitiva
25:40che leghi
25:41la reliquia di Roma
25:42alla scoperta
25:43fatta da Elena
25:441200 anni prima.
25:53Hezeman
25:53intraprende
25:54un esame
25:55minuzioso
25:55del frammento
25:56del Titulus.
26:01Il Titulus Crucis
26:03è un pezzo
26:04di legno
26:05di noce
26:05di 24 cm
26:07per 14
26:08per un peso
26:09di 700 grammi
26:10e si tratta
26:11senza dubbio
26:12dell'angolo destro
26:13di un pezzo
26:14più grosso
26:15perché
26:15in cima
26:16a destra
26:17e in basso
26:18si notano
26:18margini discontinui
26:20mentre sul lato
26:21sinistro
26:21vi è un taglio
26:22netto.
26:24Quel taglio
26:25è fondamentale
26:26combacia
26:27esattamente
26:28con il racconto
26:29del taglio
26:29del Titulus Crucis
26:30fatto da Elena
26:34Poi Hezeman
26:35esamina il testo
26:38è scritto
26:39secondo la lingua
26:40ebraica
26:40da destra
26:41verso sinistra
26:42questo suggerisce
26:43che potrebbe essere
26:44stato inciso
26:45da un nativo
26:46di Gerusalemme
26:48è un'iscrizione
26:50di tre righe
26:51in ebraico
26:53greco
26:54e latino
26:55tutte contenenti
26:56la stessa informazione
26:58Jesu Hanodre
27:00Jesu Nazoraios
27:03Iesus Nazarinus
27:05il nome di Gesù
27:07il Nazareno
27:09la colorazione
27:11è quella tipica
27:12dell'epoca romana
27:12in Palestina
27:15le lettere
27:17presentano
27:18tracce
27:19di colore nero
27:20all'interno
27:21e il legno
27:22del frammento
27:23era ricoperto
27:24di polvere
27:25di gesso bianco
27:26quindi
27:28originariamente
27:28era in bianco
27:30e nero
27:30caratteristica
27:32tipica
27:33delle tavole
27:34di legno romane
27:35in genere
27:36veniva scelto
27:37questo colore
27:39per renderle
27:40più leggibili
27:43ma sono le parole
27:44del Titulus Crucis
27:45ad attirare in particolare
27:47l'attenzione di Heseman
27:53nella Bibbia
27:54ci sono due racconti
27:55riguardanti
27:56il Titulus
27:58il primo
27:59si trova
28:00nel Vangelo di Luca
28:01secondo cui
28:02viene prima
28:03il greco
28:04poi il latino
28:05e infine
28:06l'ebraico
28:07il secondo racconto
28:08invece
28:09appartiene
28:09al Vangelo di Giovanni
28:10secondo cui
28:11l'ordine delle lingue
28:13è l'ebraico
28:13il latino
28:14e infine
28:15il greco
28:17ma la successione
28:18del vero Titulus
28:19differisce
28:20da entrambi
28:20c'è prima
28:21l'ebraico
28:22poi il greco
28:23e per ultimo
28:24il latino
28:25questo
28:26è il primo
28:27mistero
28:30ancora più
28:31misteriose
28:32sono le variazioni
28:33nella grafia
28:34della parola
28:34Nazareno
28:36in tutte
28:37le traduzioni
28:38latine
28:39del Vangelo
28:40secondo Giovanni
28:41c'è scritto
28:42Nazarenus
28:43ma qui
28:44sul Titulus
28:45c'è scritto
28:46Nazarenus
28:47con la I
28:48al posto
28:49della I
28:50per Heseman
28:52questi errori
28:53sono molto significativi
28:56nessun falsario
28:58commetterebbe
28:58mai errori
28:59di grafia
29:00su un falso
29:01e per lui
29:03rappresentano
29:04la prova concreta
29:05dell'autenticità
29:06del Titulus Crucis
29:10ci sono
29:11troppe libertà
29:12troppe differenze
29:14dalle informazioni
29:15che troviamo
29:15nei Vangeli
29:16nessun falsario
29:19si prenderebbe
29:19la libertà
29:20di cambiare la grafia
29:21o di cambiare l'ordine
29:22né di scrivere
29:24da destra
29:24verso sinistra
29:25tutto questo
29:27indica
29:27che si tratta
29:28di una creazione
29:29spontanea
29:30e non di un falso
29:31sofisticato
29:32ed ecco perché
29:34credo
29:34che quella
29:35sia l'iscrizione
29:37originale
29:38della croce
29:39di Gesù
29:39il Nazareno
29:45in altre parole
29:46per Heseman
29:47il fatto
29:48che la grafia
29:48del Titulus
29:49differisca
29:50dalla versione
29:50dei Vangeli
29:51ne dimostra
29:52l'autenticità
29:55un falsario
29:56non commetterebbe
29:57mai
29:57un errore
29:58così grossolano
30:01ma sorge
30:03un ultimo dubbio
30:06è possibile
30:07che un'iscrizione
30:08su un pezzo
30:09di legno
30:09sia sopravvissuta
30:10per quasi
30:11duemila anni
30:21inaspettatamente
30:22la risposta
30:23arriva
30:23ad alcuni resti romani
30:24presenti in Bretagna
30:25quelli del
30:27Vallo di Adriano
30:32nel 1973
30:34gli archeologi
30:35scavando presso
30:36il forte romano
30:37di Vindolandia
30:38trovano circa
30:39duemila tavolette
30:40di legno argentato
30:41scritte a mano
30:46risalgono
30:46all'età di Cristo
30:50sono state
30:51preservate
30:52dal terreno
30:52imbevuto d'acqua
30:53in cui non vi era
30:54praticamente ossigeno
31:00l'ossigeno
31:01può causare
31:02la decomposizione
31:03le condizioni
31:05sono quasi identiche
31:06a quelle
31:06in cui
31:07il Titulus Crucis
31:08si pensa
31:08sia stato trovato
31:13ci si può chiedere
31:15se un pezzo di legno
31:16possa sopravvivere
31:17duemila anni
31:18e
31:19la risposta
31:20è certo
31:21specialmente
31:22se la versione tramandata
31:23è vera
31:24cioè
31:24se i resti
31:25delle tre croci
31:26sono stati rinvenuti
31:28in una vecchia cisterna
31:30ora
31:31Heseman
31:31possiede almeno
31:32cinque indizi
31:33che a suo parere
31:34provano
31:34l'autenticità
31:35del Titulus
31:40primo
31:40la prova di Ambrogio
31:42vescovo di Milano
31:43sembra confermare
31:44che Elena
31:44abbia scoperto
31:45il Titulus Crucis
31:46a Gerusalemme
31:49secondo
31:50la testimonianza
31:52di Cirillo
31:52di Gerusalemme
31:53prova come Elena
31:54abbia diviso
31:55le reliquie
31:55e le abbia distribuite
31:57in tutto il mondo
32:01terzo
32:02il fatto
32:03che siano rimaste
32:04nascoste
32:04durante il Medioevo
32:05dimostra
32:06la loro autenticità
32:11perché
32:11nascondere
32:12un falso
32:13quarto
32:14le variazioni
32:15dell'ordine
32:16delle lingue
32:16fra il Titulus
32:17e i racconti
32:18nei Vangeli
32:18ne testimoniano
32:19ulteriormente
32:20l'autenticità
32:21nessun falsario
32:23commetterebbe
32:23errori così lampanti
32:24e ora
32:25finalmente
32:26le prove
32:27del Vallo
32:27di Adriano
32:28indicano
32:28che una tavoletta
32:29di legno
32:29con un'iscrizione
32:30può nelle giuste
32:31condizioni
32:32sopravvivere
32:33per duemila anni
32:37per Heseman
32:38le prove
32:39sono ormai
32:39schiaccianti
32:40il Titulus
32:42di Roma
32:42è autentico
32:46ha trovato
32:47una reliquia
32:48della vera croce
32:50Heseman
32:51porta la sua scoperta
32:53alla massima autorità
33:00non esiste
33:01testimonianza storica
33:02della risposta
33:03del Papa
33:03ma diversi
33:05insigni cristiani
33:06sono disposti
33:07a concedere
33:08al Titulus Crucis
33:09di Heseman
33:09almeno
33:10il beneficio
33:11del dubbio
33:13se ci foniamo
33:14la domanda
33:15quali reliquie
33:16sono sopravvissute
33:17alla crocifissione
33:19è molto probabile
33:20che
33:21fra queste
33:22vi sia
33:23l'iscrizione
33:24che è stata
33:25posta
33:25sulla croce
33:26è così importante
33:28per identificare
33:29la figura
33:30di Gesù
33:30che è molto probabile
33:32che sia stata
33:33preservata
33:34visto che era
33:35molto semplice
33:36da rimuovere
33:36e trasportare
33:37quindi
33:38non possiamo
33:39considerare
33:40questa storia
33:41ridicola
33:42o frutto
33:42di superstizione
33:43medievale
33:44per ora
33:44dobbiamo
33:45sospendere
33:45il nostro giudizio
33:48ma hanno ragione
33:50finora
33:51tutte le prove
33:52di Heseman
33:52si sono basate
33:53su tracce documentali
33:54o su tecniche
33:55archeologiche
33:56elementari
34:00le analisi scientifiche
34:02sosterranno
34:02questa tesi
34:05le indagini
34:06stanno per giungere
34:07a una svolta
34:11nel 2002
34:12presso i laboratori
34:13dell'università di Roma
34:14viene effettuato
34:15l'esame del carbonio 14
34:17sul Titulus Crucis
34:21se fosse autentico
34:23dovrebbe risalire
34:24più o meno
34:25al 30 dopo Cristo
34:28hanno preso
34:29sei campioni
34:30dal retro
34:30del Titulus Crucis
34:33per prassi
34:34si effettua
34:35un pretrattamento
34:37e ci si sbarazza
34:38di ogni residuo
34:39fisso di carbonio
34:40del campione
34:40dopo questa decontaminazione
34:43i minuscoli pezzi
34:44di legno
34:45vengono analizzati
34:46in base al contenuto
34:47di carbonio 14
34:48e poi datati
34:55si analizzano anche
34:57altri campioni
34:58di epoca nota
34:59per verificare
35:00l'affidabilità
35:01dell'esame effettuato
35:05sono giunti
35:06a una conclusione
35:07significativamente diversa
35:08da quella
35:09che si sarebbero aspettati
35:12la conclusione
35:14è inequivocabile
35:17secondo l'esame
35:18del radiocarbonio
35:20il reperto
35:21va
35:22dall'890
35:23al 1150
35:24dopo Cristo
35:25con una probabilità
35:26di correttezza
35:27del 95,4%
35:31in breve
35:33la reliquia di Roma
35:34risale al Medioevo
35:35900 anni dopo
35:37la morte di Cristo
35:41dunque non può trattarsi
35:43di un frammento
35:43della vera croce
35:45ma per molti
35:46la questione
35:47non finisce qui
35:51alcuni sostengono
35:52che il metodo
35:53del radiocarbonio
35:53ha già fallito
35:55uno dei casi
35:57più clamorosi
35:57risale agli anni
35:5880
36:12nel 1988
36:13alcuni campioni
36:15della sindone
36:15di Torino
36:16vengono analizzati
36:17per essere datati
36:18la sindone
36:19è un pezzo
36:20di tessuto
36:20su cui a quanto pare
36:21è visibile
36:22l'immagine
36:23in tre dimensioni
36:24di un volto simile
36:25a quello di Cristo
36:26secondo la leggenda
36:28il lenzuolo
36:28venne steso
36:29sul viso di Gesù
36:30dopo la sua crocifissione
36:31e miracolosamente
36:33la sua immagine
36:33rimase impressa
36:37quando i campioni
36:38della sindone
36:39vengono inviati
36:40a tre diversi laboratori
36:41per la datazione radiometrica
36:43il risultato
36:44indica che si tratta
36:45di un falso medievale
36:50secondo i risultati
36:51confrontabili
36:52in tre laboratori
36:53la sua data
36:54va dal 1260
36:56al 1390
36:58dopo Cristo
36:59con il 95,4%
37:01di possibilità
37:02che la data autentica
37:03abbracci
37:04quell'arco di tempo
37:05è inutile dire
37:06che il restante 5%
37:07indica
37:08il margine di errore
37:09ma alcune persone
37:11tra cui qualche scienziato
37:12mettono in discussione
37:14il risultato
37:16sono convinti
37:18che ci siano stati
37:18dei problemi
37:19con il campione
37:20e che sia stato contaminato
37:22la sindone
37:24possiede una vasta storia
37:26la gente
37:26ci ha messo le mani sopra
37:28gli artisti
37:29l'hanno copiata
37:30ci hanno versato
37:31sopra della vernice
37:33è stata spostata
37:34in innumerevoli
37:36cappelle
37:37con tutto quello
37:38che ne consegue
37:42ha subito
37:43persino un incendio
37:44almeno in seguito
37:45a un incendio
37:46è stata inzuppata
37:47d'acqua
37:47l'incendio
37:48è stato così potente
37:49da sciogliere
37:49il contenitore di metallo
37:51in cui la sindone
37:52si trovava
37:52queste sono tutte
37:53spaventose forme
37:54di contaminazione
38:00secondo loro
38:01questi problemi
38:02hanno screditato
38:02l'esame del carbonio 14
38:04almeno in questo caso
38:06particolare
38:08l'esame del carbonio 14
38:10è valido
38:12ed è un'ottima procedura
38:13insieme ad altri metodi
38:14ma può anche fallire
38:16come in questo caso
38:18per come la vedo io
38:20ma dibattiti simili
38:22sulla contaminazione
38:23stanno venendo fuori
38:24anche per il titulus crucis
38:27per Hezeman
38:28i risultati
38:29del metodo
38:29del radiocarbonio
38:30non sono credibili
38:33quando ha preso
38:35i risultati
38:35dell'esame
38:36del carbonio 14
38:37secondo cui
38:38il titulus
38:39è un falso
38:40del medioevo
38:41ho capito subito
38:43che si tratta
38:44di un errore
38:47sappiamo che
38:48il metodo
38:48del radiocarbonio
38:49è affidabile
38:50nel 75%
38:52dei casi
38:53ma c'è un margine
38:54del 25%
38:55di fattori
38:56che non possono
38:57essere controllati
38:58fattori di contaminazione
39:00e condizioni
39:02che non conosciamo
39:06in particolare
39:07Hezeman
39:07è convinto
39:08che la contaminazione
39:09del carbonio
39:10sia avvenuta
39:10tramite candele
39:11e respiro umano
39:15a suo parere
39:16questi depositi
39:17più recenti
39:18si sono sviluppati
39:19impregnando
39:20l'antico legno
39:23a sua volta
39:24questo
39:24può aver portato
39:25a una falsa lettura
39:26dell'esame
39:27del carbonio 14
39:29ma Gordon Cook
39:31un grande esperto
39:32di questo esame
39:33è in profondo
39:34disaccordo
39:35l'idea
39:36che il 25%
39:37di questi esami
39:38sia fallimentare
39:39è insensato
39:40si potrebbe
39:42sostenere
39:42che il fumo
39:43delle candele
39:45si sia
39:46impregnato
39:47nel legno
39:48ma il pretrattamento
39:50effettuato
39:50dovrebbe averlo
39:52rimosso
39:52praticamente tutto
39:58ma Hezeman
39:59rifiuta
40:00qualsiasi esame
40:01del carbonio 14
40:02sul titulus crucis
40:05è convinto
40:06di aver trovato
40:07un metodo
40:07di datazione
40:08alternativo
40:09più affidabile
40:16questo metodo
40:17si basa
40:18sul cambiamento
40:19di stile
40:19della calligrafia
40:21si chiama
40:23paleografia comparativa
40:24questo metodo
40:26nella storia
40:26è stato accettato
40:27la calligrafia
40:29delle persone
40:30cambia
40:31nel corso degli anni
40:32una lettera
40:33scritta da una nonna
40:34durante la seconda guerra mondiale
40:36ha una calligrafia
40:37diversa
40:38da quella
40:38di un uomo di oggi
40:44quindi un testo medievale
40:46sembrerà sempre diverso
40:48da un'incisione
40:48vittoriana sul rame
40:50che a sua volta
40:52non potrà mai
40:53essere confusa
40:53con uno scritto
40:54del diciannovesimo secolo
40:57Heseman
40:58invia delle fotografie
40:59del testo
41:00del titulus crucis
41:01a diversi esperti
41:03ho sottoposto
41:05alcune copie
41:06del titulus crucis
41:07a sette esperti
41:09di paleografia
41:10comparata
41:11di tre diverse
41:13università
41:13di Israele
41:18gli esperti
41:19esaminano le frasi
41:21in greco
41:21ebraico
41:22e latino
41:22e a quanto pare
41:25giungono tutti
41:25alla stessa conclusione
41:27sono tutti esperti
41:29di paleografia
41:30latina
41:31greca
41:31ed ebraica
41:32in terra santa
41:33sono studiosi
41:35che hanno lavorato
41:36sui manoscritti
41:37del mar morto
41:38che risalgono
41:38al primo secolo
41:40quindi all'epoca
41:41di Cristo
41:44ma la paleografia
41:46comparata
41:46è davvero più affidabile
41:48dell'esame
41:49del carbonio 14
41:56per più di 60 anni
41:58gli scienziati
41:59si sono serviti
42:00dell'esame
42:00del carbonio 14
42:01per datare
42:02antichi reperti
42:03dalle piramidi egizie
42:05alle reliquie medievali
42:08il metodo
42:09si è dimostrato
42:10affidabile
42:11il metodo
42:13del radiocarbonio
42:14ha una base
42:14scientifica
42:15possiamo veramente
42:16calcolare
42:17l'età
42:17di un oggetto
42:21se consideriamo
42:23le tecniche
42:24della paleografia
42:25invece
42:25potremmo falsificare
42:27uno stile
42:27di scrittura
42:28precedente
42:29su un pezzo
42:30di legno
42:30spacciandolo
42:31per il titolo
42:31Scrucis
42:33ma Michael Hezeman
42:35è irremovibile
42:37non esiste
42:38un singolo caso
42:39in cui la paleografia
42:41comparata
42:42abbia fallito
42:44o che le persone
42:46del medioevo
42:47abbiano dimostrato
42:48di essere capace
42:49di riprodurre
42:50la calligrafia
42:51di un popolo
42:52vissuto mille anni
42:53prima
42:54se io
42:55in qualità di storico
42:56dovessi scegliere
42:58fra i due metodi
42:59cioè fra la paleografia
43:00comparata
43:01e l'esame
43:01del carbonio
43:02opterei
43:03per la paleografia
43:04comparata
43:11per ora
43:12il dubbio
43:13resta
43:16per la maggior parte
43:18degli scienziati
43:19le prove fornite
43:20dall'esame
43:20del carbonio
43:21rendono molto
43:22improbabile
43:23che il titolo Scrucis
43:24fosse parte
43:25della vera croce
43:26ma questo
43:27non impedirà
43:29a qualcuno
43:29di crederci
43:30per molti cristiani
43:33l'idea
43:33che la croce
43:34di Cristo
43:34sia sopravvissuta
43:36rappresenta
43:37un concetto
43:38troppo potente
44:09grazie a tutti
44:10grazie a tutti
44:10grazie a tutti