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  • il y a 14 minutes
À N’Guiémé, au domicile Nanan Amon Aka VIII du chef du village, des jeunes s’apprêtent à prendre part à une célébration emblématique : l’Abissa.
Fête du Nouvel An et grand rituel culturel du peuple N’zima, l’Abissa est un rendez-vous majeur de l’identité et de la tradition.

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Transcription
00:02Une guillemée, domicile de nana Amon à K8, chef du village.
00:08Des jeunes s'apprêtent à prendre part à une célébration emblématique, l'Abyssa.
00:14Fête du nouvel an et grand rituel culturel du peuple inséma,
00:18l'Abyssa est un rendez-vous majeur de l'identité et de la tradition.
00:23Cette année, elle se célèbre autour d'un thème évocateur.
00:27L'Abyssa est un patrimoine générationnel pour consolider la cohésion sociale et la paix durable.
00:34Si l'Abyssa puise sa force dans les traditions ancestrales,
00:38son avenir repose aussi sur la jeunesse, après la faire vivre ce teletage.
00:43L'Abyssa, c'est notre identité culturelle.
00:45Et ça ne date pas d'aujourd'hui, nos grands-parents l'ont fait.
00:48Et aujourd'hui, ça note tout aussi de relever le défi.
00:51Quelques instants plus tard, le chef est porté par les populations dans une liesse populaire.
01:01Le cortège parcourt les rues du village avant de rejoindre la place de l'Abyssa, au bord de la lagune
01:07Abyssa.
01:08C'est ici que la communauté se rassemble et que les sept familles défilent.
01:20Sur les eaux de la lagune Abyssa, une autre scène se prépare.
01:24À bord de cette pirogue, les chansonniers font leur entrée sous le regard d'une foule impatiente.
01:32Cette séquence rappelle l'arrivée symbolique de l'Abyssa en Côte d'Ivoire, après la fin des célébrations au Ghana.
01:40Nguémé est en effet le premier village ivoirien à célébrer l'Abyssa, après le Ghana.
01:46Une particularité à l'origine de l'appellation Abyssa originelle, inscrite à l'entrée de la place de la célébration.
02:04Ça fait pratiquement d'un siècle, apparemment un siècle, que l'Abyssa est pratiquée.
02:10Mais cela continue.
02:11Vous constatez que depuis, dans les années 1960, nous on n'était pas encore nés, mais l'Abyssa était pratiquée.
02:17Et nous on est nés en 1966, mais l'Abyssa est pratiquée.
02:20Et aujourd'hui, l'Abyssa continue de vivre encore.
02:25Mais l'Abyssa ne s'allume pas seulement aux danses et aux réjouissances.
02:28Elle a aussi un espace de parole, de vérité et de critique sociale.
02:33À travers les chansons et les prises de parole, les comportements sont interpellés,
02:39les manquements dénoncés et les consciences invitées à réfléchir.
02:50Nous avons les chansonniers là, qui sont en train de décrire l'état de la société.
02:55Ils disent, l'héritage du peuple se partage dans le peuple.
02:58Vous allez comprendre qu'ils s'adressent à quelqu'un, mais se concerner, se comprend et se retrouve.
03:02Mais c'est de façon pacifique et on ne se fâche pas.
03:05L'affaire bénéficie également du soutien de nombreuses autorités et personnalités.
03:09Ce sont des parents qui valorisent la Côte d'Ivoire à travers la culture.
03:14Nous sommes de cœur avec eux, parce que la Côte d'Ivoire a besoin de ses enfants autour de sa
03:19culture.
03:20Le message qu'il m'a donné pour la population d'Ngémé, c'est l'union.
03:26Parce que sans l'union, rien ne peut se faire.
03:31À Ngémé, la transmission de ce patrimoine est une responsabilité partagée
03:35entre les autorités coutumières, les organisateurs, les familles et surtout les jeunes générations.

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