00:00عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ
00:14مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ رَبَّهُ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ
00:27معنى مثل الذي يذكر ربه
00:31الذاكر لربه بتسبيحه وتحميده وتلاوة كتابه واستحضار عظمته شبه بالحي
00:44لأن الحي يزين ظاهره بنور الحركة والنفع وباطنه بنور الفهم والعلم والإدراك
00:54فكذلك الذاكر يستنير قلبه بالإيمان وتنصلح جوارحه للطاعة
01:04معنى والذي لا يذكر ربه
01:08الغافل المعرض عن ذكر الله شبه بالميت
01:13لأن الميت تعطلت حواسه ولا نفع فيه
01:19فكذلك الغافل ظاهره عاطل عن الطاعة وباطنه خريب من اليقين
01:27وإن كان يتنفس ويمشي في الناس فحياته أجساد بلا أرواح
01:36نبذة عراوي الحديث أبو موسى الأشعري رضي الله عنه
01:44هو الصحابي الجليل عبد الله بن قيس الأشعري
01:49رضي الله عنه كان من عند الناس صوتا بالقرآن
01:55أوتي مزمارا من مزامير آل داود
01:59ومن كبار فقهاء صحابة وقضاتهم
02:04والله النبي صلى الله عليه وسلم على اليمن
02:08وتوفي سنة 42 للهجرة
02:13فوائد وأحكام
02:16واحد
02:18الذكر حياة القلوب والروح
02:21الذكر هو الغذاء الحقيقي للقلب
02:25وكما قال ابن تيمية
02:27الذكر للقلب مثل الماء للسمك
02:31فكيف حال السمك إذا فارق الماء
02:35اثنان الحياة الحقيقية في الشرع
02:40ليست الحياة مجرد حركة الجسد والتنفس
02:45وإنما الحياة المعتبرة هي حياة القلب بالإيمان والانقياد لطاعة الله
02:53ثلاثة استحباب عمارة البيوت بالذكر
02:58حث المسلم على جعل بيته عامرا بالنوافل وتلاوة القرآن
03:05لألا يكون كالقبور المظلمة الخالية من البركة
03:09أربعة مشروعية تقريب المعاني بالأمثال
03:16استخدام ضرب الأمثال الحسية لتقريب المعاني الإيمانية والدعوية إلى الأذهان وترسيخها
03:24خطة حفظ الحديث
03:27نقسم الحديث لمقاطع
03:30المقطع الأول مثل الذي يذكر ربه
03:34يكرر حتى الإتقان ثم ننتقل للمقطع الثاني
03:39والذي لا يذكر ربه
03:42يكرر حتى الإتقان ثم نربط المقطع الأول بالثاني
03:48ونكررهما حتى الإتقان
03:52ثم ننتقل للمقطع الثالث
03:55مثل الحي والميت يكرر حتى إتقان حفظه
04:00ثم بعد ذلك نربط الحديث أو المقاطع كاملة
04:07ونكرره كاملا نسمع غيبا عن ظهر قلب حتى الإتقان
04:14ثم بعد ذلك نسمع الحديث ثلاثة مرات عقب كل صلاة
04:23حتى يرسخ حفظه عقب الفجر وعقب صلاة الظهر
04:30وعقب صلاة العصر وعقب المغرب والعشاء
04:35وبعد ذلك بعون الله وفضله ننتقل للحديث التالي
