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En el marco del Bicentenario de la entrada del Libertador Simón Bolívar a la Villa Imperial de Potosí, Bolivia, se desarrolló en Caracas una exposición de dibujos en su homenaje, mas detalles con Naileth Rangel.

A propósito, hoy se cumplen 150 años del traslado de los restos del libertador al Panteón Nacional, hoy nos acompaña de una generación de jóvenes investigadores que abordan el estudio del pasado venezolano con un enfoque tanto divulgativo como analítico, el historiador que además es profesor, escritor e investigador venezolano, especializado en la historia nacional y en la historia militar de venezuela. Con nosotros Javier Escala.

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Transcripción
00:25¿Qué es la historia de Caracas?
00:43El arte plástico se convierte en ventana histórica con la exposición del escultor y fotógrafo Balmore Carrillo Murillo.
00:57A través de sus trazos, la muestra desnuda, el rostro humano del libertador, revelando diferentes facetas y su vivencia en
01:06la lucha independentista.
01:07El motivo de esta exposición fue la idea, surgió a través de los procesos que ha hecho investigativos de Bolívar,
01:15sobre que Bolívar realmente era un general a caballo desde 1813 que empezó la campaña admirable.
01:21Y toda la serie de campañas que realizó, esta exposición se basa en las diferentes facetas que tuvo Bolívar, bien
01:27como prócer, bien como héroe, bien como director de campañas, bien como soldado participando en campañas y de esa manera
01:35pues está retratado en esta serie de dibujos.
01:37Durante la actividad se develó oficialmente el busto de Simón Bolívar, tallado por el propio artista, donde esta escultura se
01:46consagra para el resguardo de nuestra memoria patria.
01:49Se fiesta por inaugurar esta exposición, tanto de velar el busto como los dibujos del artista plástico y artista múltiple
02:05Balmore Carrero Murillo.
02:08Es para nosotros un lujo, un honor tener esta exposición y contar a partir de hoy con el busto donado
02:19por este artista múltiple.
02:21La memoria cobró vida y voz a través de las artes escénicas y musicales y una emotiva representación teatral que
02:29recordó al libertador junto a sus entrañables cuidadoras, la negra Hipólita y la negra Matea,
02:35resaltando la raíz afrodescendiente de su formación.
02:39La verdad yo como actor me siento muy orgulloso, muy honrado de representar al padre de la patria y también
02:46me siento muy honrado por llevar su legado en los museos bolivarianos.
02:50Yo como joven pienso que el ideario del libertador está más vigente que nunca.
02:54Con estas expresiones de arte, música y teatro se reafirma el compromiso patriótico y cultural manteniendo vigente el legado histórico
03:04de Bolívar en el pulso de la Venezuela actual.
03:07Naila Rangel, Telesur, Caracas, Venezuela.
03:11Y hablando de Venezuela, hoy se cumplen 150 años del traslado de los restos del libertador Simón Bolívar al Panteón
03:17Nacional.
03:17Hoy nos acompaña para hablar de este tema y sobre todo el impacto que esto genera dentro de abordar lo
03:23que es el estudio necesario basado también en ese enfoque que se ha conocido de manera amplia.
03:30Nos acompaña el historiador en nuestros estudios.
03:33Hoy él también es venezolano especializado en la historia nacional y en la historia militar de Venezuela.
03:38Javier Escala con nosotros. Javier, qué gusto tenerte en nuestro estudio, en nuestro segmento de cultura.
03:42Muchas gracias, Polínica.
03:44150 años que además engloban no solamente lo que ha sido la conservación, la restauración, hoy tras el impacto del
03:5624 de junio con el doblete sísmico que ha vivido Venezuela,
04:00sino lo que realmente representa esto para la historia de Venezuela y también para la historia latinoamericana.
04:06Bueno, ciertamente el día de hoy se están cumpliendo 150 años del traslado de los restos del libertador Simón Bolívar
04:12al Panteón.
04:13Recordemos que Bolívar muere para 1830, es enterrado en la Catedral de Santa Marta.
04:19En 1842 sus restos son repatriados a Venezuela y son sepultados en la cripta familiar de la Santísima Trinidad en
04:30la Catedral de Caracas.
04:32Allí permanecerían desde 1842 hasta el año de 1876 cuando el presidente Antonio Guzmán Blanco decide mediante un decreto el
04:43mes de agosto de 1876
04:46trasladar los restos del libertador Simón Bolívar como efectivamente se realizó el día 28 de octubre de 1876,
04:53que era el día de San Simón, donde se celebraba el natalicio del libertador Simón Bolívar,
04:59que fue una fiesta que se oficializó desde 1849 durante la presidencia de José Tadeo Monagas
05:07y que se mantuvo así como fiesta hasta la reforma de la ley de fiestas patrias de 1918,
05:14cuando se cambia formalmente para el día 24 de julio.
05:18Es muy relevante porque los restos del libertador Simón Bolívar se trasladan al Panteón Nacional.
05:27¿Pero qué era el Panteón Nacional?
05:29En un principio era la Iglesia de la Santísima Trinidad.
05:34Fue un templo que se construyó en el siglo XVIII entre 1744 y 1781
05:41por un constructor llamado Juan Domingo del Sacramento.
05:47Este templo sufrió daños en el terremoto de 1812.
05:52Fue parcialmente reconstruido en las décadas siguientes,
05:56pero Guzmán Blanco finalmente es el que decide tomarlo para la nación
06:03y convertirlo en un monumento funerario.
06:06Sobre todo influenciado por la idea francesa,
06:10porque Guzmán Blanco fue un presidente muy influenciado por Francia,
06:17que Francia en su tiempo, en la época revolucionaria,
06:21convirtió la Iglesia de Santa Genoveva,
06:24estamos hablando de la Asamblea Nacional de 1791,
06:27la convirtió en el Panteón de París.
06:29Guzmán Blanco hace lo propio
06:31y convierte la Iglesia de la Santísima Trinidad en Panteón,
06:36primero para albergar los restos de los próceres civiles,
06:40perdón, de los próceres de la independencia,
06:44y por otro lado también para albergar los restos de ciudadanos prominentes,
06:50que designara la Cámara del Senado por recomendación del presidente de la República.
06:55Entonces, bueno, Simón Bolívar sería trasladado,
07:01sus restos serían trasladados a 1876,
07:03pero hay que decir algo muy relevante,
07:05que Bolívar no fue el primero,
07:08o sea, Bolívar no estrenó el panteón anterior a él,
07:12desde por lo menos 1872
07:15fueron trasladados progresivamente varios personajes,
07:20personajes, estamos hablando de personajes como Ezequiel Zamora,
07:24como Juan Erisóstomo Falcón,
07:26como José Gregorio Monagas,
07:28que ingresó al panteón el 28 de octubre de 1875,
07:34que fue el año en que se inauguró formalmente,
07:37y por supuesto, incluso ingresó anterior al Libertador,
07:42Luisa Cáceres de Ari Mendes,
07:43que es la primera mujer que se traslada al Panteón Nacional,
07:49y eso es a principios del año 1876.
07:54Javier, y en medio de toda esta historia,
07:56que además es rica,
07:57no solamente por conocer cómo se ha dado esta transformación,
08:01lo que representa, no solamente simbólica,
08:03sino de respeto y solemnidad del Panteón Nacional en Venezuela,
08:06que además se constituye hoy en día en una actividad protocolaria,
08:09cuando llegan embajadores, visitantes internacionales,
08:13en el marco de las relaciones bilaterales,
08:15se estila la visita al Panteón Nacional,
08:18al rendirle honores colocar ahí mismo
08:21una ofrenda floral al Libertador Simón Bolívar,
08:24al padre de la patria, como se conoce en Venezuela,
08:26y otras latitudes latinoamericanas.
08:28Pero también apelar a esa memoria histórica,
08:31el papel conciliador del Libertador,
08:33en estos tiempos que además son tan necesarios,
08:36porque recordemos que él evitó una guerra civil,
08:38una fragmentación,
08:39y que esto forma parte también de estos estudios,
08:43más en nuestros nuevos tiempos,
08:44cuando se habla de un nuevo momento político,
08:46cuando se habla de un nuevo escenario
08:48que atraviesa también nuestra región latinoamericana.
08:50Me gustaría también poder aprovecharte,
08:53ya que estás aquí,
08:54de tus conocimientos,
08:55de tus investigaciones,
08:56para hablar de este rol.
08:58Bueno, sí, Simón Bolívar sin duda alguna
09:00es el referente mayor de la historia latinoamericana.
09:06En su momento fue considerado
09:09el gran libertador de Sudamérica,
09:13y, bueno, su papel dentro de la historia mundial,
09:18no solamente de la historia latinoamericana,
09:21es fundamental, es relevante.
09:24Ahora bien,
09:25¿qué representa Simón Bolívar,
09:27sobre todo para el caso de Venezuela?
09:30Simón Bolívar es un referente
09:32y también es,
09:34yo diría que es el personaje
09:38que nos reúne a todos.
09:41En el caso de Venezuela,
09:43usted puede ser de un equipo,
09:45de un partido,
09:48puede tener su opinión,
09:50pero lo que nunca va a dejar de ser
09:52es Bolívar.
09:53O sea,
09:54la figura de libertad Simón Bolívar
09:55nos reúne,
09:57nos congrega,
09:59todos los venezolanos,
10:01en su mayoría,
10:01están de acuerdo
10:02de que Bolívar es el gran libertador
10:04de Venezuela,
10:05y no solamente de Venezuela,
10:06sino de Suramérica,
10:08y, por supuesto,
10:09yo creo que Bolívar reúne eso,
10:11reúne la unión de los venezolanos,
10:16la reunión de los venezolanos
10:18en torno a su figura,
10:20a su grandeza,
10:22a su papel
10:22y a su gesta.
10:24Entonces, sí,
10:25yo creo que Bolívar
10:28significa eso,
10:29significa la heroicidad,
10:33significa la grandeza,
10:35significa la libertad,
10:39y significa también
10:40la exportación
10:41de los ideales
10:42de libertad,
10:43porque
10:44para nosotros
10:45Bolívar no solamente
10:46es el libertador
10:47de Venezuela,
10:48sino es la figura,
10:49el personaje que llevó
10:50la libertad
10:51a otras fronteras
10:52de Suramérica.
10:54y eso además nos ayuda
10:55a entender
10:56esos paralelismos históricos
10:57que se han ido trazando
10:58desde distintas proclamas
11:00que han trascendido
11:01en esta unidad
11:02que creo que es clave,
11:04el momento de despojarse
11:05de discursos de odio,
11:06de división,
11:08o sea,
11:08de xenofobia,
11:09o hasta de racismo,
11:10que de alguna manera
11:11han sido atraídos
11:13a sí mismos,
11:14es decir,
11:15apropiados,
11:16como se dice,
11:17de las leyes,
11:17de las normas,
11:18pero también de estos ideales.
11:19¿Qué tan vigente
11:20está este pensamiento?
11:22¿Qué tan vigentes
11:23están estos ideales
11:24en estos nuevos tiempos
11:25a su criterio?
11:26Bueno,
11:27Simón Bolívar
11:28lo dijo muy claramente
11:29en un discurso
11:30que hace en 1819
11:32en apertura
11:34del Congreso
11:34que se reunía
11:35en la ciudad de Angostura,
11:37en la provincia
11:38de Guayana
11:39y que daría forma
11:40a lo que se conoce
11:41dentro de la historiografía
11:43venezolana
11:44como la Tercera República
11:46y él en ese discurso
11:48dice una frase
11:50muy significativa
11:51que dice
11:51la unión
11:52debe ser nuestra divisa.
11:54Bolívar entendía
11:55que no se podía
11:56ganar la independencia,
11:58no se podía ganar
11:58la libertad
11:59si el pueblo
12:00estaba dividido,
12:01si no había la unidad
12:02y así mismo
12:04después
12:04para salvar su obra
12:06que era
12:07la antigua República
12:08de Colombia,
12:10lo que nosotros
12:11conocemos
12:11como la Gran Colombia
12:14que era la reunión
12:15en ese momento
12:16de Venezuela,
12:17Nueva Granada
12:17y la zona de Quito
12:19también llamaba
12:20a la unidad.
12:21De hecho,
12:22su última proclama
12:23el 10 de diciembre
12:24de 1830
12:25moribundo ya
12:26en la ciudad
12:28de Santa Marta,
12:29a las afueras
12:29de la ciudad
12:30de Santa Marta
12:30era
12:31si mi muerte
12:32contribuye
12:33para que cesen
12:34los partidos
12:34y se consolide
12:35la unión
12:36yo bajaré
12:37tranquilo
12:37al sepulcro.
12:39Entonces,
12:39Bolívar siempre
12:41llamó
12:41a la unidad.
12:43No se puede
12:43lograr la independencia,
12:45no se puede
12:46mantener
12:46una república,
12:47no se puede
12:47mantener
12:48un proyecto,
12:49no se puede
12:49mantener
12:50la paz
12:50si no existe
12:52la unidad
12:52de sus ciudadanos.
12:54Y en medio
12:55de todo esto
12:56cuando usted dice
12:56nadie puede negar
12:57que todos
12:58somos bolivarianos,
12:59que respondemos
13:01no solamente
13:01a un ideal,
13:02sino que marca
13:03una esencia
13:04única
13:05que trasciende
13:06más allá
13:06de las fronteras,
13:07sin limitaciones,
13:09sin pasaportes,
13:10sin visas.
13:11Y esto creo
13:12que en este
13:13nuevo tiempo
13:13histórico
13:14deja una reflexión
13:15profunda.
13:16¿Cuál sería
13:16su criterio?
13:17Bueno,
13:18mi reflexión
13:18es que
13:19los pueblos
13:20de América Latina,
13:21de Hispanoamérica,
13:22comparten
13:23una historia
13:24en común.
13:27Estamos unidos
13:28por la historia,
13:30estamos unidos
13:31por el idioma,
13:33estamos unidos
13:34por las tradiciones,
13:35estamos unidos
13:36por la...
13:36Bueno,
13:37sí,
13:37por lo que somos,
13:38¿no?
13:38por ese proceso
13:40que nos formó
13:41en naciones,
13:43incluso estamos
13:44unidos
13:45por una guerra
13:46de liberación
13:47que se extendió
13:47desde México
13:48al Río de la Plata.
13:50Entonces,
13:51mi reflexión es,
13:53como bien lo dijo
13:54el libertador Simón Bolívar,
13:56que la unidad
13:57para mí
13:58y para el propio libertador
14:00en su momento
14:01era lo que nos haría fuerte
14:02frente a los imperios,
14:05frente a las monarquías
14:07del viejo continente,
14:09incluso,
14:10yo te hice referencia,
14:12creo,
14:12hace meses atrás
14:14que estuvimos hablando
14:14sobre el Congreso
14:15de Panamá,
14:17Bolívar intentó
14:18formalizar
14:19aquella reunión
14:21de repúblicas
14:22independientes
14:23en ese Congreso
14:25de Panamá,
14:26precisamente para
14:27garantizar
14:28la soberanía
14:29de nuestra república.
14:31¿Qué ha cambiado
14:32en este tiempo
14:33a tu criterio
14:34desde aquel planteamiento
14:35que lanzaba
14:36el libertador
14:37Simón Bolívar?
14:38Yo creo que
14:40no ha cambiado
14:43radicalmente,
14:44en el sentido
14:44de que todavía
14:45mantenemos unas,
14:49todavía tenemos
14:50las élites,
14:52aquellas viejas élites
14:53que se negaron
14:54en 1826,
14:56que no vieron
14:57con buenos ojos
14:58la idea
14:59de unidad,
15:01todavía tenemos
15:01rencillas
15:02entre nosotros mismos,
15:06intereses nacionalistas
15:07que son necesarios,
15:09porque cada país
15:11merece
15:12tener su,
15:16merece
15:16tener su,
15:17su,
15:18su,
15:18su,
15:20bueno,
15:20sí,
15:21su idea,
15:21¿no?,
15:21de república,
15:23de país,
15:24pero también
15:25cuando el nacionalismo
15:26es muy extremo,
15:27muy exacerbado,
15:28contribuye precisamente
15:29eso,
15:29a las divisiones,
15:31y yo creo que
15:31estamos en un tiempo
15:32en el que debemos
15:34mantenernos reunidos,
15:36unidos bajo un ideario
15:38de hermandad
15:39latinoamericana
15:40para hacerle frente
15:41precisamente
15:42a aquellos,
15:43aquellos intereses
15:44que son,
15:46que son,
15:48este,
15:49contrapuestos
15:50a la realidad
15:51latinoamericana,
15:52yo creo que eso
15:53es lo que tenemos
15:54que rescatar
15:54de la idea
15:55del libertador
15:56que siempre llamó,
15:58él siempre estuvo
16:00en su mente
16:01lúcida,
16:02siempre vio
16:03que solamente
16:03seríamos fuertes,
16:05solamente
16:05podríamos garantizar
16:06nuestra paz
16:08y nuestra libertad
16:09si nos reuníamos
16:10en una gran
16:11nación.
16:12Muchas gracias,
16:13que hermosa reflexión,
16:14el historiador
16:16que hoy nos acompañaba
16:17en este segmento
16:17de cultura
16:18para no solamente
16:19recordar
16:20los 150 años
16:21de traslado
16:21de los restos
16:22del libertador
16:23Simón Bolívar,
16:24sino lo que implica
16:25su legado,
16:26su mensaje
16:27y esa identidad
16:28bolivariana
16:29que nos une
16:30absolutamente a todos,
16:31no solamente
16:31en nuestra región
16:32latinoamericana,
16:33sino también
16:33en el resto del mundo.
16:34Soy Paula Pérez,
16:35así finaliza
16:36nuestro segmento
16:37y también
16:37nuestra edición central,
16:38como siempre ha sido
16:39un placer acompañarles.
16:40Buenas noches.
16:40Buenas noches.

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