00:00El merengue no lo impuso la dictadura en República Dominicana, pero hubo un dictador que quiso apropiárselo.
00:06El merengue ya se bailaba en 1850 en los barrios populares, mientras que las élites burguesas lo despreciaban por vulgar.
00:13Hasta que en 1930 llegó Trujillo y entendió algo clave.
00:18Quien controla la música, controla las emociones.
00:21Incluso logró que la orquesta de jazz de Luis Alberti sumara huiro y tambora para que la clase alta lo
00:28aceptara.
00:28Pagó generosamente por canciones que lo alabaran.
00:31De las 462 composiciones, 282 eran puro merengue.
00:37Controló la radio, el gran medio de comunicación en un país analfabeto.
00:41Y en las fiestas había un protocolo, si el jefe estaba sentado, música suave.
00:45Si se paraba, llegaba el merengue.
00:47Y aquí viene lo interesante, ¿puede un género musical ser una herramienta para el poder y al mismo tiempo un
00:52refugio para el pueblo?
00:53Habían canciones para todo, aquellos que alababan al jefe y otros que le cantaban a la religión, al romanticismo, al
01:00costumbrismo o a la vida misma, alejado del ámbito político.
01:04Y allí llegó el margen de fuga.
01:06Johnny Ventura modernizó el género con rock and roll o Juan Luis Guerra, por ejemplo, o cantó canciones con mensajes
01:12políticos que estaban vetados en esa época.
01:15La propaganda envejeció con el régimen, pero la cultura permaneció.
01:19Y es que un género musical puede ser identidad, memoria, resistencia, siempre más que música.
01:24¿Y a ti qué canción te recuerda de dónde vienes?
01:27Cuéntame en los comentarios y comparte este reel con aquel que lleve el merengue en la zanga.
