00:01Gracias, el municipio de La Paz ha añadido música de vientos para recibir a las almas en este Día de
00:08Todos Santos.
00:09Vamos a conversar con el director de este conjunto, bienvenido a Telesur, su nombre por favor.
00:13Muchas gracias, mi nombre es Walter Quispe, somos la comunidad Chearul Puywiri.
00:19Ya estamos caminando con los hermanos un año y en este año vemos lo que nos característica,
00:26la característica que nos marca es este tiempo, la festividad de la Maipacha, el tiempo de los muertos, de nuestros
00:34difuntos.
00:34Y es bien importante entender también que la muerte es parte de la vida, es algo cíclico.
00:41En el pensamiento aymara no es donde se termina y ya no hay más nada, sino que nuestros amayas, nuestros
00:47difuntos,
00:48en este tiempo retornan trayendo las lluvias y también se da inicio al ciclo agrícola.
00:54Es bien curioso entender que la muerte va ligado con la vida, llegan los difuntos con las lluvias,
01:02empieza el ciclo agrícola, emerge la vida nuevamente, es algo cíclico que nunca va a acabar.
01:08Es por esa razón que nosotros siempre hacemos continuidad al camino que nos han dejado nuestros ancestros.
01:17Entiendo que en esta fiesta fundamentalmente la música es de vientos.
01:21Sí, en este tiempo se maneja lo que es los mojón y pinquillos o los pinquillos,
01:27ya sea estos, puede ser la puna, puede ser la tarca, el huacapinquillo.
01:32Hay varios instrumentos que son de la familia de los pinquillos que son característicos de este tiempo de lluvia.
01:38Ya vienen con boquilla cerrada.
01:40En el tiempo seco, tiempo varonil, también se usan instrumentos de viento, pero son con boquilla abierta.
01:46Son cosas que caracterizan también a estos tiempos.
01:49Vamos a conversar con su esposa.
01:50Claro que sí.
01:52Señora, bienvenida a TeleZul.
01:53Cuéntenos cómo se festeja esta fiesta en el área rural, en el área andina.
01:59Muchas gracias por la entrevista.
02:01Bueno, esta fiesta es la más movida, la más tradicional para nosotros.
02:07Es una fiesta donde es alegría, no tristeza, porque estamos recibiendo a nuestras amayas,
02:12a las almas que han partido, a nuestros abuelos, a nuestros tíos, a todos ellos.
02:17Para nosotros es una fiesta, por eso estamos vestidos de colores, agradecidos de que ellos hayan llegado.
02:24¿Su nombre?
02:25Mi nombre es Giovanna Lunario.
02:27Gracias, señora Giovanna.
02:29Con música de vientos, fundamentalmente, en esta fiesta, sobre todo, se recibe a las almas
02:35que han llegado al mediodía, aquí, a toda Bolivia, donde se las recibe con una mesa de difuntos, precisamente.
02:45Aquí, por ejemplo, este es el personaje central.
02:49Es la Tantahuagua.
02:51La Tantahuagua quiere decir en español, es una palabra aimara, que en español quiere decir niños de pan.
02:58Representa, precisamente, al difunto.
03:00Lleva una mascarilla, lleva una máscara, la Tantahuagua, que representa ya sea a la persona mayor,
03:06al niño o a la mujer que ha fallecido y que ahora se la está recibiendo con fiesta,
03:12se la está recibiendo con música.
03:14Mañana, al mediodía, en los cementerios, se despedirá a los seres queridos
03:18que llegaron en esta visita anual una vez más.
03:22Compañeros.
