00:07Hola hermano, hola hermana, bienvenidos a la clase de Evangelios Sinópticos.
00:12Hemos terminado ya el Evangelio de San Marcos y el bloque de la pasión, muerte y resurrección
00:19desde la visión sinóptica. El día de hoy empezaremos el estudio del Evangelio de San
00:26Mateo. Se trata del primer libro canónico del Nuevo Testamento. Quiero recordarte algo,
00:34que las perícopas ya vistas en el Evangelio de Marcos, es decir, las paralelas, no las
00:41estudiaremos nuevamente. Solo en caso de ser necesario hablaremos acerca de ellas, pero
00:49desde la visión de San Mateo. Ahora que iniciemos el estudio de este Evangelio y
00:56vayas leyendo la Sagrada Escritura, se harán más evidentes las diferencias entre cada uno
01:02de ellos. Notaremos que cada evangelista va enriqueciendo su escrito acerca de Jesús con
01:10sus datos y notas muy personales. Conforme avancemos, nos podremos dar cuenta que Marcos comienza
01:20directamente su escrito con el anuncio de San Juan Bautista acerca de la necesidad de penitencia
01:28para recibir al Mesías. Su relato es vivo y se enfoca en narrar los hechos de Jesús, es decir,
01:37las acciones. Subraya sobre todo la confesión de Pedro en Cesarea de Filipo como el centro de su
01:45narración. Por su parte, Mateo y Lucas inician sus narraciones con los relatos de la infancia de
01:53Jesús, conocidos también como la vida oculta de Jesús. Estos relatos forman el prólogo de cada uno de
02:02estos escritos. Mateo privilegia la presentación de las palabras de Jesús en forma de grandes discursos.
02:11Lucas, en cambio, relata con mucha amplitud la predicación de Jesús yendo de camino desde
02:19Galilea hasta Jerusalén, relatado como un viaje lento o la subida a Jerusalén que resalta el tema
02:30del camino. En sí, los evangelios sinópticos y el evangelio de San Juan son narraciones de la
02:38actividad del Señor y subrayan que él, siendo hijo de Dios, era verdadero hombre que padeció y murió
02:47realmente. Dicho esto, empecemos a estudiar el evangelio de Mateo viendo esos temas introductorios
02:56para comprenderlo mejor. Empecemos hablando acerca del autor. Los padres de la iglesia atribuyen este
03:06evangelio al apóstol San Mateo. Papías de Jerápolis en torno al año 125 después de Cristo dice,
03:15Mateo, en el dialecto de los hebreos, puso en orden los discursos y cada uno los interpretó como pudo.
03:24Mateo. Más tarde, alrededor del año 180, en su obra contra las herejías, Ireneo de León,
03:34completa estos datos. Mateo predicó a hebreos en su propia lengua, un evangelio escrito cuando Pedro y
03:44Pablo estaban evangelizando en Roma. Acerca de este evangelio de San Mateo, de acuerdo a las
03:53referencias bíblicas, también podemos saber lo siguiente. Mateo en su capítulo 9, verso 9,
04:02nos habla de que Mateo se desempeñaba como publicano cuando es llamado por Jesús, dato que
04:10sólo menciona este evangelio. El hecho de que San Mateo tuviera este cargo indicaba que tenía una
04:20buena formación, así que debió conocer el hebreo, lengua sagrada exclusiva para la lectura de los
04:28libros santos, hablar con soltura el arameo y el griego y seguramente estar familiarizado con el
04:36latín. Por su parte, el capítulo 10 de este mismo evangelio, en el verso 3, menciona que se encontraba
04:46entre la lista de la lista de los apóstoles. Tanto Lucas, en el capítulo 5, 27, como Marcos,
04:55en el capítulo 2, verso 14, presentan a Mateo bajo el nombre de Leví. En esta misma cita bíblica de
05:04San
05:04Marcos, se menciona que es hijo de Alfeo. El capítulo 13, verso 52, de este mismo evangelio,
05:15indica que probablemente el autor también pudo desempeñar funciones de escriba. Esto debido a las
05:25referencias que hace a este término en esta misma cita. Mateo, más allá de ser el autor a quien se
05:35le
05:35atribuye esta obra, es una persona como tú y como yo, del que podemos aprender de esa respuesta al llamado
05:44de Jesús. Mateo, al trabajar como publicano, tenía una buena solvencia económica, pero se dispuso a dejarlo
05:54todo para seguir al Señor. Además, tuvo el interés de que otros, igual que él, escucharan a Jesús. Sin duda,
06:06este fue el motivo por el que celebró esa cena con Jesús y sus discípulos. Pero además, estaban ahí los
06:13amigos de Mateo, entre los que se encontraban otros publicanos, que eran también pecadores. Mateo se
06:23interesó porque los demás también oyeran a Jesús. Quería compartir ese cambio que se había dado en él
06:31mismo y quería lo mismo para sus conocidos. ¿Tú deseas esto también para aquellos que conoces?
06:40El Papa Francisco define a Mateo como un pecador en quien el Señor ha puesto sus ojos. Todos somos ese
06:51Mateo porque dice Romanos 3.23 que todos hemos pecado. Guarda esto, no importa cuánto hayas pecado,
07:01lo que importa. Lo que importa es que hayas atendido el llamado de Dios. Pasemos ahora a la fecha y
07:10lugar de
07:10composición. El Evangelio nos habla de la destrucción de la ciudad de Jerusalén y su templo, a lo que hace
07:19alusión la cita bíblica de Mateo 22, verso 7. Y por otro lado, está el hecho de que este Evangelio
07:28haya sido
07:29conocido y usado por documentos cristianos del siglo I, como la Didagé, que fue escrita en el año 80 y
07:39100.
07:41Otro documento en donde he citado es la Carta a los Corintios, escrita por el Papa Clemente Romano entre el
07:5092 y 101.
07:52Estos datos permiten a los estudiosos datar este Evangelio en torno al año 80.
08:00En cuanto al lugar de composición, la mayoría de los estudiosos de la Biblia se inclinan a que este Evangelio
08:08se
08:09originó en Antioquía de Siria. Una de las razones es porque Mateo es el único evangelista que habla de la
08:17actividad
08:18de Jesús en Siria. Esto lo puedes leer en Mateo 4, 21. Y por otro lado, se puede confirmar su
08:26origen
08:27antioqueno, ya que Ignacio de Antioquía es el primer autor que lo usa. Aunque hay quienes mencionan otros
08:36lugares, como San Jerónimo, que es quien afirma que se escribe en Judea, pues en cuanto a la fecha y
08:45lugar
08:46de composición, siempre habrá cuestiones abiertas, hermanos. Pero nosotros nos quedamos con aquellas
08:54en las que la mayoría de los estudiosos están de acuerdo. Y estas son que se escribe alrededor del año
09:0180
09:02en la ciudad de Antioquía de Siria. Continuaremos en la siguiente parte de esta clase con estos datos
09:11introductorios. Nos vemos en un momento.
09:41Gracias.
