00:00al igual que otros países de América Latina, ha discutido en el pasado,
00:04y es un tema que vuelve en la discusión sobre la seguridad,
00:07por ejemplo, la baja de la edad de la impuntabilidad penal.
00:10O sea, de alguna manera criminalizar a los adolescentes siempre es una discusión
00:14que cuando se habla de seguridad vuelve al centro.
00:17Y es muy interesante porque la Iglesia Católica en Uruguay,
00:20en el contexto de la discusión de ese tema hace unos 10, 12 años,
00:24se pronunció en contra de la baja de la edad de impuntabilidad penal
00:27por este hecho justamente de que la Iglesia y el cristianismo
00:31y el mensaje en ese sentido del Papa León y de la Iglesia
00:35es de confiar en las distintas posibilidades de rehabilitación
00:39y de reinserción social de las personas en general y especialmente de los adolescentes.
00:43Y la Iglesia Católica tiene un trabajo en Uruguay
00:46muy enfocado en estos temas de prevención del delito y de orientación de los adolescentes,
00:53tanto en contextos de privación de libertad como en el apoyo a través de tareas educativas,
00:58deportivas, recreativas y pastorales en el INISA,
01:02así como toda la actividad social que se desarrolla a través de algo
01:05que son centros juveniles, centros comunitarios en Casa Valle
01:09y en muchos barrios del Uruguay.
01:12Entonces, el papel que tiene la fe y el trabajo social de la Iglesia
01:17es muy importante en la vida de los adolescentes.
01:20Y realmente, así como los tres símbolos de Paysandú,
01:24el mate, el puente y el palmar,
01:27son símbolos que nos conectan con la realidad litoral,
01:30que haya una cruz construida por adolescentes,
01:33que esté en estos sillones construidos por artesanos
01:36y todos estos símbolos que se están manejando
01:39en la preparación de la visita del Papa a Casa Valle,
01:42dan cuenta de un Papa que está contextualizado en la cultura
01:46y en el contexto de los barrios más marginados de América Latina
01:50y en este caso de Montevideo.
01:52Así que son símbolos que todos tienen su poder político,
01:55su poder pastoral.
01:57Yo creo que la diferencia, 38 años después, como bien decís,
02:02es que hubo una planificación de la comunicación
02:06y hubo una coordinación a nivel hasta turístico,
02:08podríamos decir, desde hace varios, un par de meses al menos,
02:12que se están organizando excursiones que combinan el turismo religioso,
02:16que también es otra veta que el Uruguay está explorando últimamente,
02:19de desarrollar también el patrimonio cultural religioso
02:23como parte de la oferta turística,
02:24y ni que hablar, más allá de conocer los lugares religiosos simbólicos
02:28de nuestro país, en el marco de la visita del Papa.
02:30Y están viniendo de manera organizada excursiones,
02:34desde Brasil y desde Argentina, a nivel de agencias de turismo,
02:38y por otro lado, la propia coordinación que la Iglesia Católica Uruguaya
02:42ha desarrollado con las diócesis de Argentina,
02:46especialmente en la zona de Entre Ríos,
02:47y con las diócesis del sur de Brasil,
02:50es un trabajo que la Iglesia Católica realizó de una manera
02:53mucho más coordinada probablemente que hace 40 años,
02:56también por todas las facilidades que tenemos hoy
02:58en los medios de comunicación, que sin duda son distintas,
03:02pero sí está funcionando, no es un baño del Papa II,
03:05podríamos decir, en esa imagen que algunos temían también,
03:09de que se repitiera de que no llegara a las personas
03:12que se esperaban.
03:13Pero lo que pasó ayer en el arribo del Papa a Montevideo,
03:18y las imágenes de Paysandú, incluso con un clima quizás
03:21no el más favorable, asimismo había una cantidad de público
03:26que estaba dentro de las expectativas programadas
03:28tanto por la Intendencia de Paysandú,
03:30como por el Gobierno Nacional también.
03:35Bueno, el tema de la no llegada del Papa Francisco a Uruguay
03:41estuvo sin duda marcada, en el caso de Uruguay y Argentina,
03:45por la realidad política de Argentina,
03:47que ha sido muy tensa y cambiante,
03:50y por la gran presencia y por el gran rol político
03:53que el propio Cardenal Jorge Mario Bergoglio jugó
03:58durante su obispado en Buenos Aires,
04:01y luego siendo Papa, ese vínculo político que él tenía con Argentina,
04:08él prefirió no viajar a Argentina hasta que no estuviesen
04:11las condiciones políticas adecuadas para no generar más tensión,
04:15y eso no se dio, y no iba a venir a Uruguay sin visitar Argentina,
04:20porque sabemos que eso hubiese sido leído de una manera muy negativa,
04:24porque Uruguay también es una iglesia pequeña y no iba a viajar solo a Uruguay.
04:29Y el viaje anterior, el de Juan Pablo II,
04:32se dio en el 87 y en el 88, dos viajes seguidos,
04:36en otro contexto bien diferente,
04:38un contexto que también León ayer recordaba,
04:41de salida democrática para los países de Uruguay y Argentina,
04:45saliendo de la dictadura,
04:46en Chile también estaba todavía el gobierno de Pinochet en el marco de la dictadura,
04:52o sea, eran otros momentos, momentos de la Guerra Fría,
04:55pasaron casi 40 años,
04:58y Uruguay ahora tiene la suerte,
05:02la alegría de recibir a un nuevo pontífice,
05:05que como bien decías,
05:06es un pontífice de otro momento histórico,
05:10de otro momento político muy diferente al de hace 40 años,
05:14pero que sí tiene este mensaje,
05:16o continúa con este mensaje de construir puentes
05:19y de generar comunidad y vínculo.
05:22Creo que es una visita que le hace muy bien a la democracia uruguaya
05:26y a la democracia latinoamericana,
05:30porque el mensaje del Papa León
05:32ha estado enfocado en estos temas de convivencia,
05:35de pluralismo,
05:36de respeto de los derechos humanos
05:38y de generar debates respetuosos,
05:40y en nuestros contextos latinoamericanos,
05:42sin duda ese mensaje siempre sigue siendo pertinente.
05:45Gracias.
05:45Gracias.
