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Dans son édito du 14/11/2026, Mathieu Bock-Côté revient sur [thématique de l'édito]
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00:00Les dernières heures.
00:01Mais vous avez tout à fait raison, cher Eliott, cher ami.
00:04Ce qui se passe, en fait, avec ces journalistes agressés,
00:07en fait, c'est une logique militienne.
00:10Et moi, je tiens à ce mot, la logique militienne,
00:12parce que nous sommes devant des gens qui désormais se donnent le droit,
00:17dans leur esprit, d'exercer une violence légitime
00:22contre la presse et ses représentants.
00:25Je dirais par ailleurs, et j'espère, mais vous avouerez que j'en suis pas certain,
00:28j'espère que de telles scènes vont rappeler à la presse
00:32qu'elle doit être solidaire,
00:34quelles que soient les différences de ligne entre les rédactions.
00:38Parce que, il n'est pas impossible de penser que certains,
00:42dans d'autres médias, disaient, quand ça frappe CNews,
00:45franchement, CNews l'a bien cherché.
00:46On l'a entendu souvent.
00:48Mais je suis persuadé que lorsqu'on se disait ça à BFM,
00:50on se disait pas, nous, on va bien le chercher un jour.
00:53On se disait probablement, CNews l'a bien cherché,
00:55mais nous, on est à l'abri.
00:57Et là, ça frappe BFM aujourd'hui.
01:00Je serais bouleversé si ça frappait demain LCI,
01:04si ça frappait Sud Radio, si ça frappait France Télévue.
01:06Faites la liste.
01:07Et je pense que, malgré la diversité des approches éditoriales
01:10qui peuvent faire en sorte que quelquefois,
01:12quelqu'un d'une chaîne peut ne pas aimer l'autre chaîne,
01:13et ainsi de suite,
01:14il devrait y avoir un réflexe de survie civique
01:18dans les circonstances.
01:20Et je tenais à dire cela avant de commencer,
01:23d'aller sur l'éditorial sur le fond.
01:26Parce que, oui, il y a cette censure dans la rue,
01:28mais vous savez, la censure de la rue, en dernière instance,
01:30on est capable de la contenir,
01:31on est capable de la mater.
01:34Mais ce dont on parle ces semaines-ci,
01:36pardonnez-moi,
01:37c'est une volonté explicite et très nette
01:40d'en finir avec la liberté d'expression.
01:43La liberté d'expression,
01:44qui consistait dans nos sociétés,
01:46à pouvoir à peu près tout dire
01:48et le dire publiquement,
01:49sous le signe du débat public éclairé,
01:51en croyant que les points de vue des uns
01:54allaient se réguler par le point de vue des autres,
01:56que les échanges d'arguments
01:58allaient être capables de civiliser la société,
02:00nous constatons qu'une partie importante
02:02de la gauche et du centre n'y croit plus.
02:06Il n'y croit plus.
02:09Et on veut corseter la liberté d'expression.
02:12Alors, il y a une formule pour ça
02:13que je trouve tout à fait délirante.
02:15C'est ce qu'on appelle, à gauche,
02:17nous défendons la liberté d'expression, oui,
02:19mais la liberté d'expression à la française.
02:22Et là, qu'est-ce qu'on nous dit ?
02:23Qu'est-ce que c'est la liberté d'expression à la française ?
02:25Eh bien, on nous dit que c'est une liberté d'expression
02:27où on ne peut pas tout dire.
02:29C'est fascinant, ça.
02:30Donc, c'est une liberté d'expression
02:31qui se définirait par le fait qu'elle soit moins ample
02:34qu'elle n'existe ailleurs dans le monde.
02:36Et qu'est-ce qu'il faut interdire, bien évidemment ?
02:39On veut interdire ce qu'on appelle les propos haineux.
02:42Et on veut les interdire à tout prix
02:45parce qu'on nous dit que la liberté d'expression
02:47ne serait que l'instrument et le vecteur
02:51permettant aux propos haineux
02:52de coloniser la vie publique,
02:55de l'infecter, de l'empoisonner.
02:57Donc, la liberté d'expression ne serait qu'un masque,
02:59ne serait qu'un masque au service de la censure.
03:02Et qu'est-ce qu'on a vu ces dernières semaines,
03:04sinon la volonté d'avoir une censure
03:06de plus en plus militante et radicale ?
03:09Alors, la question, c'est comment réussir
03:12à bannir la liberté d'expression,
03:13à l'enfermer, à l'étouffer,
03:15sans donner l'impression d'être un censeur autoritaire ?
03:18Eh bien, on nous dira, la liberté d'expression,
03:21ce n'est but, on devrait être encadré par la loi,
03:24mais on va nous dire, par exemple,
03:25sur la fameuse question du racisme,
03:27le racisme n'est pas une opinion, c'est un délit.
03:30Spontanément, d'accord, on est tous d'accord,
03:31le racisme nous fait horreur, et vous savez,
03:34moi, si quelqu'un m'accusait
03:36de racisme, je serais
03:38vexé, outré, je trouve que ce serait
03:39une des pires accusations possibles,
03:41et je considère que la personne qui m'accuserait de racisme
03:43serait non seulement odieuse, mais dans le mensonge,
03:45vous savez, ça existe en ce monde.
03:47Cela dit, il y a derrière ce terme,
03:50la liberté d'expression,
03:51le racisme n'est pas une opinion, mais un délit,
03:54eh bien, il y a une extension
03:55aujourd'hui de la définition du mot racisme,
03:58qui est telle que toute description critique,
04:02toute description critique de l'immigration massive
04:06et de ses effets sur nos sociétés
04:09peut être assimilée au racisme.
04:11Mais plus encore,
04:13la simple reconnaissance du fait de l'immigration massive
04:16peut passer pour du racisme aujourd'hui.
04:19Et j'affirmerais la chose suivante,
04:21c'est qui maîtrise la définition du mot racisme
04:23dans la vie publique,
04:24contrôle la vie publique.
04:25Si vous contrôlez ce mot,
04:27vous êtes en position d'exclure,
04:29de bannir, de chasser
04:31tous ceux qui s'éloignent du périmètre
04:33de la respectabilité officielle.
04:36Et qui en a fait les frais ces derniers jours ?
04:38Un écrivain tout à fait remarquable,
04:41probablement un des plus grands écrivains français
04:42d'aujourd'hui, Michel Houellebecq.
04:44Michel Houellebecq, qui d'un livre à l'autre,
04:46encore une fois, il faut les avoir lus,
04:47parce que c'est compliqué de lire,
04:48c'est plus facile de faire des tweets
04:49ou lire des tweets, ça, je comprends.
04:52Mais lire Houellebecq,
04:53les gens dans la classe politique
04:55où les juges n'ont peut-être pas le temps de le faire,
04:57eh bien, pour des propos qui relèvent à 2022,
05:00des propos qui étaient effarés
05:03sur la possibilité que nos sociétés
05:05entrent dans une logique de guerre civile,
05:07parce que Houellebecq disait globalement,
05:08à partir de certains sujets de diversité,
05:10la question de l'islam, tout ça,
05:12il le disait ensemble, en inquiétant,
05:14tout ça pourrait exploser de la plus atroce manière.
05:16Et il réfléchissait sur cela.
05:18Eh bien, pour s'être inquiété,
05:20pour s'être inquiété de cela,
05:22on a décidé de le poursuivre.
05:26Donc, décrire son inquiétude devant un monde
05:28qui se déchire sous la pression de ce qu'on appelle,
05:30ou ce que j'appelle la pression de l'utopie diversitaire,
05:34eh bien, il n'est plus possible de confesser son inquiétude.
05:36Et Houellebecq, il a été mis en examen,
05:39il sera très traîné devant les tribunaux pour cela.
05:42Est-ce qu'on peut imaginer d'autres écrivains en France
05:45qui seraient traînés devant les tribunaux
05:47ou condamnés à la censure
05:49pour avoir parlé librement de leurs inquiétudes
05:51dans la matière?
05:52Peut-être, notez bien, peut-être.
05:54Mais il va falloir se poser une question.
05:56Qu'est-ce qu'on veut dire quand on dit
05:58qu'il faut interdire les discours haineux?
05:59Qu'est-ce que c'est un discours haineux?
06:02Après avoir travaillé sur cette question pendant des années,
06:04j'en arrive à une réponse assez simple.
06:05« Un discours haineux, c'est tout ce qui n'embrasse pas,
06:09tout ce qui ne célèbre pas le culte de la diversité aujourd'hui. »
06:14Si vous dites « Le culte diversitaire produit des sociétés
06:16trop fragmentées, multiculturelles et multiconflictuelles,
06:20des sociétés où la confiance s'effondre,
06:23des sociétés où la capacité à tous de se reconnaître
06:25dans un destin commun s'effondre »,
06:27si vous dites cela,
06:28vous serez accusés de propos haineux, fondamentalement.
06:31Donc, la haine, c'est ne pas embrasser le progressisme diversitaire.
06:36Inversement, si vous embrassez la cause de toutes les minorités,
06:38comme on dit,
06:39et que vous dites « L'Occident est fondamentalement raciste et patriarcal,
06:44il faut le détruire, il faut l'humilier,
06:47il faut le profaner, il faut le piétiner »,
06:49si vous dites cela, ce n'est pas un propos haineux,
06:52parce que la rage contre un monde dit abjecte n'est jamais haineuse.
06:56Donc, de ce point de vue, vous pouvez vomir l'Occident,
06:59pratiquer souvent le racisme anti-blanc,
07:01vous ne serez jamais dit haineux,
07:02vous serez même présenté comme un progressiste admirable.
07:05Une telle logique, Mathieu Boccoté,
07:07n'est pas si nouvelle à l'échelle de l'histoire,
07:10pour reprendre votre formule fétiche.
07:12Vous avez tout à fait raison,
07:14et j'ai l'impression,
07:16on en parlera dans le deuxième édito,
07:18que nous n'avons jamais véritablement
07:21enregistré les leçons
07:22de l'URSS et du communisme.
07:24Ça peut sembler étrange,
07:25les leçons du nazisme et du fascisme,
07:27on les a enregistrées.
07:28Tout le monde sait à quel point
07:29le nazisme et le fascisme ont été absolument horribles.
07:31Tout le monde le sait.
07:32Mais on continue de traiter
07:35les horreurs du communisme
07:36comme des horreurs accidentelles.
07:38Or, comment se pensait
07:40la liberté d'expression en l'URSS?
07:42La formule peut faire sourire,
07:43mais comment se pensait-elle?
07:44Eh bien, on nous disait en l'URSS,
07:46il y a eu un moment dans l'histoire,
07:47c'est la révolution.
07:49La révolution avec laquelle
07:50le monde a changé de base.
07:52Avec la révolution,
07:54un monde nouveau est apparu,
07:55une nouvelle révélation.
07:57La nouvelle révélation,
07:57c'était que l'homme était devenu
07:59absolument maître de lui-même
08:00en ce monde,
08:01allait tout produire,
08:02sans transcendance,
08:03sans origine,
08:04sans mystère de la mort,
08:05rien de tout ça.
08:06Donc, une nouvelle révélation.
08:07C'est la révélation communiste,
08:09en quelque sorte.
08:09Et si vous étiez contre cette révélation
08:12portée par la révolution communiste,
08:14vous ne pouviez être qu'un fou.
08:16On n'était pas en désaccord avec vous,
08:18vous étiez un résidu,
08:19un déchet du monde ancien.
08:20Vous étiez le bois mort de l'humanité
08:24qu'il fallait balayer sévèrement
08:25et violemment.
08:27Vous aviez, en quelque sorte,
08:28un dérèglement psychiatrique.
08:30Et je ne blague pas.
08:30En URSS,
08:31le fait d'être contre-révolutionnaire
08:33était traité comme un trouble psychiatrique.
08:36Aujourd'hui,
08:37c'est la même chose.
08:38Si vous n'embrassez pas
08:40l'utopie diversitaire,
08:41qui est la nouvelle révolution
08:42d'aujourd'hui,
08:44vous êtes considéré
08:46comme étant d'extrême droite.
08:47C'est l'équivalent symbolique,
08:48aujourd'hui,
08:49de la contre-révolution d'hier.
08:50Et si vous êtes d'extrême droite,
08:52c'est que vous êtes dominés
08:53par la haine.
08:54Cette haine se repère
08:57à travers les nombreuses phobies.
09:00Bien, encore une fois,
09:00vous êtes fous.
09:01Vous êtes finalement
09:02quelqu'un à rééduquer.
09:04Vous êtes un individu toxique
09:05qu'il faut rééduquer
09:06à tout prix.
09:07En ce moment,
09:08et on arrive au sujet
09:09presque de la semaine
09:09de manière très concrète,
09:12la gauche veut fermer ces news.
09:13Je le note,
09:14la gauche voudrait fermer ces news,
09:16la débrancher de la TNT.
09:17Pourquoi?
09:18Pas parce que ces news
09:19tiennent des discours haineux.
09:20Bien sûr que non.
09:21Accuser ces news
09:21de tenir des discours haineux,
09:22c'est de la diffamation.
09:25Ce qu'on reproche
09:26à ces news,
09:26en fait,
09:27c'est de ne pas reprendre
09:28le récit enchanté
09:31de l'utopie diversitaire,
09:33non pas sur le mode idéologique,
09:34mais simplement
09:35décrire le réel.
09:36Et le réel
09:37ne correspond pas
09:38à l'utopie
09:39telle qu'elle voudrait
09:40qu'on la raconte.
09:41Ces news,
09:42globalement,
09:42c'est un peu la chaîne
09:43qui, en 1987,
09:44en URSS aurait dit
09:45« Il se peut que le socialisme
09:47fonctionne mal économiquement
09:48et soit porté
09:49sur la répression politiquement. »
09:50Et là,
09:50on aurait vu
09:51les idéologues marxistes
09:52de l'époque dire
09:52« Mais comment osez-vous?
09:53Nous sommes la société
09:54la plus évoluée de l'histoire. »
09:56De la même manière,
09:57on n'accepte pas
09:57que ces news
09:58exposent des faits,
09:59des réalités,
10:00invitent des intellectuels,
10:02des journalistes,
10:03donnent la parole
10:04à des gens
10:05qui étaient extérieurs
10:06à l'ancien périmètre
10:07médiatique officiel.
10:09Et pour cela,
10:10la dissidence narrative,
10:11appelons-ce comme ça,
10:12la dissidence intellectuelle
10:14doit être bannie.
10:15Et pourquoi?
10:16Parce que dans le cadre
10:17du régime aujourd'hui,
10:18du nouveau régime,
10:19du régime diversitaire,
10:20le plus grand délit
10:22est le délit idéologique
10:23qui consiste globalement
10:24à ne pas croire
10:24à l'utopie diversitaire,
10:25à ne pas répéter ses fadaises,
10:27à ne pas répéter
10:27que tout va mieux
10:28dans le meilleur des mondes,
10:29à croire que l'immigration massive
10:31peut créer des soucis.
10:33Donc, moi, je dis souvent,
10:35c'est ma boutade
10:35ces temps-ci,
10:36si globalement,
10:37vous cherchez
10:38à commettre
10:38un délit ou un crime,
10:40ça arrive,
10:41vous avez trois options.
10:42Vous en prendre un policier,
10:45détruire une vitrine
10:46ou tenir un propos
10:47que la bien-pensante
10:49qualifiera de raciste.
10:51Je vous invite
10:52davantage dans cette logique
10:53à agresser le policier
10:54ou à détruire une vitrine.
10:57Ça sera jugé
10:57bien moins grave
10:58que tenir
10:59les fameux propos
11:01idéologiquement coupables.
11:02On s'entend,
11:03je souhaite,
11:03j'inscite personne
11:04à agresser
11:05qui que ce soit.
11:05Mais je dis que
11:06dans la logique du système,
11:08c'est moins grave
11:08de commettre
11:09de tels délits
11:09ou de tels crimes
11:10que de tenir
11:11des propos
11:11qui remettent
11:12en question
11:13le mythe
11:13de la diversité
11:15heureuse.
11:16Alors,
11:17une telle logique,
11:18on l'a vu
11:18sur l'histoire,
11:20une telle logique
11:20n'est pas si nouvelle.
11:21Mais moi,
11:22je voudrais qu'on revienne
11:23aux choses sérieuses.
11:24Et soyons sérieux,
11:25Mathieu,
11:25la fermeture de ces news
11:26serait un geste
11:27de censure.
11:28On serait en plein
11:29dedans,
11:30la censure.
11:31Alors,
11:31de votre point de vue,
11:32parce que vous êtes
11:32un homme rationnel
11:33qui pensait
11:34que 2 plus 2
11:35égale 4,
11:35ce qui est une thèse
11:36généralement admise
11:37en ce monde.
11:38Mais tout le génie
11:40du régime consiste
11:41à falsifier
11:41le sens des mots,
11:42à falsifier
11:43le sens
11:44des différentes définitions
11:46pour nous entraîner
11:47dans un univers
11:48mensonger.
11:49Donc,
11:49on va nous expliquer
11:50la chose suivante,
11:51par exemple.
11:52On va nous dire,
11:53puisque j'y reviens,
11:54puisque certains propos
11:56sont inacceptables
11:57et relèvent pas
11:58de la liberté d'expression,
11:59puisque ces propos,
12:00de leur point de vue,
12:01peuvent être entendus
12:01sur ces news,
12:02c'est donc au nom
12:03de la liberté d'expression
12:04qu'on fermera ces news,
12:05parce que certains propos
12:06s'en éloignaient
12:07et s'y tenaient.
12:09Ou encore,
12:10on le dira
12:10de manière administrative,
12:11ça c'est la méthode,
12:12quelquefois,
12:12ces temps-ci,
12:13on nous dit,
12:13oui,
12:14en fait,
12:14c'est que ces news
12:15seraient une chaîne
12:15d'opinion,
12:16parce qu'apparemment,
12:16il n'y aurait pas
12:17de ligne éditoriale ailleurs.
12:18Et puisque le fait
12:20d'être une chaîne d'opinion,
12:21comme ils le disent,
12:22serait extérieure
12:22à la convention et la loi,
12:24c'est au nom du pluralisme
12:25et du respect de la loi
12:26qu'il faudrait censurer
12:26la chaîne,
12:27ce qui est un peu absurde.
12:28Et n'oublions pas
12:29qu'à travers cela,
12:30il y a tout un dispositif
12:31de censure
12:31qui consiste à condamner
12:32les gens devant les tribunaux
12:34régulièrement
12:34pour peu qu'ils s'éloignent
12:36du culte diversitaire,
12:37du culte de l'immigration massive,
12:39du culte du multiculturalisme.
12:40Ils doivent être condamnés
12:41pour qu'on puisse ensuite
12:42les présenter
12:43comme des voyous
12:43dans les médias,
12:44comme des délinquants
12:45et chercher à les chasser
12:46de la vie civique
12:47et démocratique.
12:48La passion de la censure
12:49est forte ces temps-ci
12:50et je tenais à la décrire
12:52dans ces mécanismes.