00:00In kee 26 bakar part bhi adivasi och mulvasi samaj ki sthiti me apiktshit badalav natei.
00:05Rajnitik naturit mei adivasi samaj ki bhaagidari basi, raja mei adivasi mukhi mintari rahe
00:11rar barthaman mei bhi mukhi mintari sahit, mentari mandal mei adivasi prachnidhutra hai
00:15iske bapajud adivasi samaj ki bhasachah sanskritti or adhikar ho ked sangrachan ki chunauti bhaakar hai.
00:22Janjati or chetri bahasao ko sammano ur sthahan natei mil paaya
00:26jiske umiid razi gati konde ke samaj ki gay thi.
00:29आदिवासी जमीन और अधिकारों से जुड़े CNT, SPT और पेशा कारणों के प्रभावी क्रियानवेन पर भी सवाल उठ रहे हैं
00:36समाज के बुद्धी जीवियों का मानना है कि 26 बरसों में आदिवासीों के विकास और संबर्धन के लिए जितना काम
00:43होना चाहिए था उतना नहीं हुआ है
00:47नागपुरी और हिंदी की लिखी का डॉक्टर सकुंतला का कहना है कि जार्खन में भासाओं का संग्रक्चन नहीं हो रहा
00:53है
00:53आदिवासे ही नहीं मुलवासी समाज भी 29 बरसों में उपेक्छा और प्रत्राना का सामना करता रहा है
01:00जिस समाज की भासा संस्कृति और पहचान को आगे बढ़ना चाहिए था उसके संबर्धन के लिए अपेक्छित प्रयास नहीं हुए
01:09सच कहूं तो मेरे ख्याल से जार्खन बनने की जो प्रकरिया शुरू हुई और जार्खन जो बना वो भाशाई आधार
01:17पर बना
01:18और आधिवासी और हीत को ध्यान में रखते हुए बना लेकिन आज हाशिये पर चले गए हैं आधिवासी कहें या
01:25मुलवाशी कहें सभी हाशिये पर और जाते ही रह रहे हैं
01:29सबसे बड़ी बात अगर हम कहें तो आज भाशाई पहचान भी हमारी मिठती जा रही है आज 26 वर्सों के
01:37बाद भी ना तो शाही तक आदमी के अस्थापना हो पाई है ना तो यहां पहले क्लास से हम प्रात्मिक
01:43अस्तर से भाशा की पढ़ाई के बात करते हैं
01:45न सिक्षक बहाली पूरी तरह सही ढंग से हो पा रही है आप देख रहे हैं जब भी किसी प्रकार
01:50की बहाली होती है और वह विवादों में घिर जाती है और यहां के लोग जो बेरोजगार थे आज भी
01:5626 साल से बेरोजगार थे जो पिता बेरोजगार थे आज उनके बच् cases �
02:01and we don't have to give our government a long time.
02:07The government has made the government,
02:13but we have to keep the government's plans.
02:17We have to make the government's plans.
02:20The government's plans are going to break,
02:26but we have to keep the government's plans
02:29तब ही हो सकता है जब आप यहां के आदिवासी और मुलवाशियों को साथ लेकर चलेंगे।
02:59तो आदिवासी समाज के समगर विकास की स्तिती समझी जा सकती है।
03:43तो आज आप देख लिजिए कि जब यह भासा के विकास की बात होती है।
04:19या तो यहां के नेता चाहे किसी भी पार्टी के नेता हैं।
04:49आखरा खोलेगा तो वहां भी दो आदमी को रखना होगा।
04:50वहीं शिक्षा विशेशग और जनजाती और छित्रिय भासाओं के सुधकरता मेजर डॉक्टर महासर साडंगी का कहना है कि
04:57अपने ही घर में आदिवासी मुलबासी परदेशी जैसा महसूस कर रहे है।
05:02राज्य गठन के 26 साल बाद भी लोगों को अपने हक और अधिकारों के लिए आंदोलन करना पड़ रहा है।
05:09सी एंटी, स्पिटी और पेशा जैसे कारूनों का प्रभाव जमीन पर अपिक्षित रूप से दिखाई नहीं देता।
05:14उनका मानना है कि राज्य गठन के बाद जो बदलाव और विकास होना चाहिए था वो नहीं हुआ।
05:20आज भी आदिवासी समाज अपने पहचान, भासा, जमीन और धिकारों को लेकर शंगर्श कर रहा है।
05:52जितना उमीद होना चाहिए नहीं हुआ है उत्रा, अपेचित जितना था उत्रा नहीं हुआ है।
06:12जमीन पर अधिकार जारखन नहीं आदिवासी नित्रित्तो राजिंतिक पहचान के मोर्चे पर उपलब्दियां जरूर हासिल की है।
06:21लेकिन भाषा संस्क्रिक्ति का संगरक्चन, जमीन पर अधिकार और समाज का समगर विकास अभी अधुरा है।
06:2926 साल बाद भी आदिवासी समाज के सामने वही सवाल खड़े हैं, जिनके समाधान की उमीद में अलग राजी का
06:35सपना देखा गया था।
06:38चंदन भटाचारिया, ETV भारत, नाची
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