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  • hace 8 meses
Una ciudad es un ente que va creciendo por capas. Las más modernas cobijan todas las anteriores, que se van acumulando - una tras otra - bajo el pavimento de nuestras ciudades. En innumerables ocasiones, el hallazgo de vestigios arqueológicos en el subsuelo sitúa a las sociedades modernas ante una disyuntiva: destruir lo hallado o conservarlo. En este capítulo de Arqueomanía vamos a mostrar diferentes casos en varias ciudades de España y de fuera de España. Verdaderos testimonios del pasado que han hablado cuando la nueva ciudad estaba creciendo.

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Transcripción
00:21Urbanismo y arqueología.
00:42Una ciudad de fundación antigua es un ente que ha crecido sobre sí mismo.
00:48Se ha alimentado de sus propios materiales, transformándolos en una nueva piel.
00:53Podríamos afirmar, siguiendo la máxima hermética,
00:56que en las viejas ciudades, lo de arriba es como lo de abajo.
01:04La ciudad nueva quiere crecer, y la antigua será algo más que un recuerdo.
01:16En la década de los 90 del pasado siglo,
01:19un yacimiento despertó el interés de la opinión pública andaluza y luego del resto de España.
01:23Hablamos de marroquíes bajos en Jaén.
01:27La expansión de la ciudad por zonas de antiguas huertas
01:30nos dejaba ante uno de los yacimientos calcolíticos de la edad del cobre más extensos de la península.
01:37Y no solo eso, al poco tiempo se observó que su potencia arqueológica era enorme.
01:50Me encuentro en un solar, rodeado de edificios modernos, de varias plantas, un centro de salud,
01:55y sin embargo pisamos un yacimiento arqueológico antiquísimo.
01:58¿Qué es Marroquíes bajos?
01:59Podemos decir que es uno de los yacimientos, sin lugar a dudas,
02:03de los más espectaculares que tenemos al sur de la península américa.
02:06Tiene una antigüedad que hemos demostrado ya arqueológicamente de 6.000 años
02:11y la parte histórica más espectacular, por así decirlo, sería la época calcolítica,
02:18donde tenemos una macro aldea.
02:19Pero lo más importante de Marroquíes bajos es la secuencia ininterrumpida que tenemos
02:24desde el neolítico hasta la actualidad.
02:27Esto es uno de los fosos prehistóricos,
02:30estamos hablando de una antigüedad de unos 3.000 años antes de Cristo,
02:32y sabemos que en Marroquíes bajos había hasta seis fosos.
02:36No son círculos perfectos, sino que se van adaptando a la propia topografía del terreno.
02:41Y aquí tenemos uno de los más antiguos, este es el primigenio,
02:44el primitivo foso de Marroquíes bajos, le hemos llamado el foso cero.
02:47Cuando el foso se ha sedimentado, se ha rellenado de sedimentos,
02:50construyen sobre él una cabaña con un hogar.
02:53Estos fosos eran defensivos, se llenaban de agua, ¿para qué servían?
02:56Pues tenemos muchas interpretaciones, seguramente eran defensivos, como no.
03:00Llenarse de agua se llenaría si hay una tormenta grande.
03:03Sí, pero que no son estructuras hidráulicas.
03:04No son estructuras hidráulicas.
03:05Incluso en algunos sitios hemos visto que viven dentro de los propios fosos,
03:09en el fondo del propio foso hemos encontrado hogares.
03:11Sabemos que el perímetro del cuarto anillo, que estaba fortificado,
03:16de Marroquíes bajos, tiene un perímetro de dos kilómetros.
03:18Con lo cual estamos hablando de una grandísima, si queremos decirlo, ciudad o aldea o poblado.
03:24Todavía no tenemos capacidad para hablar de ciudad en ese momento.
03:27Nos le hemos llamado la macroaldea de Marroquíes bajos por las dimensiones que tiene.
03:31Parece que hay un rito fundacional del foso.
03:33Sí, aquí hemos encontrado, justamente en el fondo del foso, en este sector de aquí,
03:37una pequeña fosa con un rito de fundación,
03:40donde hemos encontrado una gran cantidad de cenizas, algunas cerámicas rotas,
03:43pero lo principal es que había un ciervo adulto totalmente carbonizado, quemado.
03:50Visitar el yacimiento de Marroquíes bajos es como leer un libro de historia con sus sucesivas páginas.
03:55Venimos del Calcolítico y ahora vamos a entrar en un periodo romano
03:59que nos da estructuras tan curiosas como esta.
04:02Esta vía que termina en este gran círculo, que parece vinculado al agua,
04:06pero que todavía no se ha interpretado.
04:09El mundo romano se asoma con fuerza en el yacimiento, como se documenta en la excavación.
04:14Las fases tardoromanas también han aparecido, incluso con restos humanos.
04:24Tenemos aquí una estructura relacionada con el agua, como es un pozo,
04:28que además está bien documentada para el siglo I antes de nuestra era.
04:33Y la verdad que la estructura es bastante peculiar,
04:36bastante peculiar y no hemos encontrado siquiera un paralelo similar.
04:41Hay dos escaleras confrontadas y a distinto nivel.
04:44A distinto nivel, con un uso bastante particular, como estamos diciendo,
04:47porque las escaleras no tienen el mismo grado de profundidad en el interior del pozo,
04:52como podemos observar.
04:53¿Y este pozo a qué daba servicio? ¿A una ciudad romana o a una villa romana?
04:58Nos hemos encontrado documentación de que este tipo de estructuras
05:02estén asociadas a un núcleo urbano.
05:05Así que la funcionalidad que tiene es eminentemente agrícola,
05:08como podremos ver en otro tipo de estructuras que hay en el entorno más cercano.
05:12En este caso concreto, en la parcela donde estamos trabajando,
05:15no tenemos la asociación con la estructura, con el núcleo central en el campo agrícola.
05:23El agua es una de las claves para interpretar bien este yacimiento.
05:27De hecho, las últimas estructuras, cronológicamente hablando,
05:31pertenecen a unas tenerías del periodo andalusí.
05:41Este yacimiento es un auténtico palincexto,
05:44donde las capas arqueológicas se superponen una sobre otra.
05:47Esto es una gran alberca romana y justo en el corazón esta estructura,
05:52que es una sorpresa, es una tenería andalusí medieval.
05:56Vamos a conocer este periodo, que también es muy importante, marroquíes bajos.
06:02La cronología abarca un ámbito temporal desde época tardo-emiral hasta época almohadé.
06:12Sobre todo la ocupación emiral y en época califal, en la primera firna,
06:19nos encontramos con un abandono súbito de las viviendas,
06:24sobre todo por el tema de defensa, que se va a la ciudad amurallada.
06:30¿Fue una almunia o fue ya un poblado ciudad?
06:33Creemos que sería ya un poblado ciudad, por las características de los edificios,
06:38la potencia de la estructura, elementos como los atanores, las desagües,
06:44indican un tipo de construcción relacionado con el ámbito urbano.
06:49Además, hay construcciones relacionadas también con el ámbito urbano,
06:52como pueden ser las mezquitas y edificios que he considerado que podrían ser de equipamiento público.
06:58Marroquíes bajos, por su extensión y por su importancia,
07:02ha trastocado los planes de desarrollo urbano de Jaén,
07:05siendo un caso claro de convivencia entre arqueología y urbanismo.
07:11En un país como España, con una historia urbana que se remonta, al menos, a los comienzos de la Edad
07:17del Cobre,
07:17es muy frecuente encontrarnos con ejemplos de esta índole.
07:22Zaragoza, Sevilla, el Caldejerona, la excavación del Teatro Romano de Cartagena,
07:28Mérida o Cádiz, son algunos de ellos.
07:34Algunas ciudades, como Astorga, la astúrica Augusta Romana,
07:39presume de encerrar bajo sus pies una parte fundamental de la ciudad.
07:43Nos encontramos ahora en Astorga, en los bajos de un edificio,
07:46y me encuentro con estas curiosas estructuras que podríamos considerar de arquitectura militar.
07:50Lo que encontramos aquí en esta cripta arqueológica conservado es precisamente los dos fosos en uve
07:57que forman parte del sistema defensivo de un campamento legionario
08:03atribuido al alegio de Cima Gémina
08:05y fundado seguramente al terminar las guerras cántabras inmediatamente después
08:11como base logística, base operativa en este sector del territorio recién conquistado.
08:18Una de las ciudades en las que más se palpan la historia y la arqueología es Toledo.
08:24Entre sus calles y adarves esperan decenas de viajes al subsuelo, en forma de bodegas y cámaras.
08:31Quizás la más célebre sea la Cueva de Hércules.
08:35Está claro que Toledo respira esa convivencia entre urbanismo y arqueología,
08:40aunque no siempre de manera armónica.
08:42La lucha de los defensores del patrimonio arqueológico por preservar la Vega Baja supera una década.
08:49La resolución final del conflicto es una incógnita.
08:56Capital de la Costa del Sol.
08:58Con esa presentación, una ciudad como Málaga parece mirar más al futuro que al pasado.
09:04Pero no hay que dejarse engañar.
09:06La ciudad es tres veces milenaria y sus calles han aportado algunos de los vestigios más importantes
09:13de la convivencia con griegos, fenicios, romanos y bizantinos que puede verse en España,
09:20además de un gran desarrollo en época andalusí.
09:24Málaga, otrora llamada ciudad del paraíso,
09:27vive la convivencia entre urbanismo y arqueología con tensiones y acuerdos.
09:33Hoy hablamos con tres expertos de gran trayectoria.
09:37La arqueología puede convivir con la ciudad, ¿no?
09:40Y quizás uno de los ejemplos más hermosos que yo conozco es la del conjunto Alcazaba Teatro Romano de Málaga,
09:45¿no?
09:46¿Cuál fue esta actuación y cómo ha transformado la ciudad?
09:49Yo creo que cuando a mediados de los 90 Málaga apuesta por terminar de excavar el Teatro Romano
09:56e incluirlo en el ámbito de calle Alcazabilla y peatonalizar esta vía está cambiando la imagen de la ciudad.
10:05Se convierte en el corazón de la ciudad.
10:06Efectivamente, hay una Málaga antes y después de esta intervención en patrimonio arqueológico, ¿no?
10:12Sin duda, yo creo que se convierte en un icono, una seña de identidad de la nueva Málaga,
10:19conformada por un teatro romano que apoya en la ladera del lugar que va a ser una de las fortificaciones
10:27andalusíes
10:27más importantes de la península ibérica, como en la Alcazaba.
10:30Y esa conjunción paisajística y espacial integrada en un ámbito urbano es sin duda un elemento que es con lo
10:38que cuenta nuestra ciudad.
10:40Si sumamos a la Málaga de los museos un potencial patrimonial y arqueológico con referentes o con elementos tan destacados
10:48como este,
10:49yo creo que Málaga ha transformado su imagen y se posiciona ante el futuro con unas nuevas perspectivas, ¿no?
10:58En pleno centro de Málaga, en la Plaza de la Merced, ha tenido la responsabilidad de excavar el antiguo solar
11:03de los cines Victoria.
11:04La arqueología no solamente es patrimonio de los muertos, es algo también de los vivos, de la ciudad viva.
11:09Sí, yo creo que la arqueología es patrimonio actual, muy actual, y sobre todo patrimonio de cara también al futuro
11:15del ciudadano, ¿no?
11:16Yo creo que las experiencias que tenemos ahora en cuanto a las excavaciones arqueológicas que se están haciendo en la
11:22ciudad,
11:23en lo que es el proceso urbano de crecimiento de la ciudad,
11:26la arqueología tiene que ser algo que sume, no algo que reste.
11:30Se tiene que ver como un proceso que nos ayuda además a permitir conocer nuestra identidad,
11:36que nos suma como personas por el conocimiento que tenemos de todos los periodos que han pasado,
11:42pero que además ayuda a que nuestra ciudad se enriquezca social y históricamente.
11:47Y eso se nota mucho, ¿no? Antes la gente era reacia, parecía que paraba las cosas,
11:51y ahora hay como un movimiento ciudadano que le gusta la arqueología, se identifica con ella,
11:55le produce placer intelectual y a la larga identidad y también economía.
11:58Sí, yo creo que además la recuperación de la identidad de una ciudad como Málaga es un proceso que se
12:03ha ido viviendo en los últimos años,
12:04a través de la arqueología, al conocer de dónde venimos, qué proceso ha sufrido la ciudad,
12:10por qué las calles son de una manera y no son de otra,
12:12por qué tenemos incluso ciertas cosas que están arraigadas en nuestra cultura y de dónde viene.
12:18Hemos vivido desde el momento de la arqueología, es algo molesto, interrumpe,
12:23el pensamiento de la ciudad ahora que es la arqueología nos suma,
12:27nos ayuda a tener un doble patrimonio, lo que es evidentemente el crecimiento urbano,
12:32pero además lo que es nuestra historia.
12:34Una plaza tan concurrida, popular como esta, cuando se escapa un poquito aparece una necrópolis fenicia,
12:40una romana, la vía de salida, claro, es espectacular.
12:43En 3-4 metros tenemos desde la formación de la ciudad, el germen primigenio,
12:48que es el mundo fenicio de la ciudad, además como ciudad con entidad urbana,
12:53hasta el momento de conquista, pasando por todos los procesos de romano, musulmán, moderno, conquista,
13:02hasta incluso lo que es la formación de un gran monasterio, que a partir de época moderna es lo que
13:07se da mucho en Málaga,
13:08las grandes zonas de monasterios religiosas, las órdenes religiosas,
13:12y todo eso lo tenemos concentrado en 4 metros la historia de Málaga.
13:20Eduardo, a veces la arqueología más sorprendente se encuentra bajo nuestro suelo, en el seno de la propia ciudad.
13:25¿Tú crees que es compatible el urbanismo con la arqueología?
13:28Bueno, pues totalmente compatible, no tiene por qué no serlo,
13:33porque además actualmente tenemos medios suficientes técnicos para que esta compatibilidad pueda ser posible
13:40y convivan de manera armoniosa lo que es el patrimonio arqueológico y los intereses urbanísticos
13:46y la planificación urbanística de una ciudad.
13:48¿Y se podría incluso ir más allá no solo una convivencia sino un uso?
13:52Efectivamente, si no hay uso, pues se queda únicamente en el mundo de la investigación,
13:57en el mundo de los libros, de la bibliografía.
13:59La comunidad tiene derecho a disfrutar de ese patrimonio porque se ha pagado con el dinero de todos
14:04y entonces la posibilidad de utilizar ese recurso va mucho más allá de la mera contemplación.
14:11Estamos hablando de una cuestión de identidad,
14:13estamos hablando de que hoy día las ciudades en el mundo del turismo globalizado
14:17pues son prácticamente lo mismo.
14:20La arqueología nos ofrece la posibilidad de ofrecer cosas distintas en cada sitio,
14:25tanto la arqueología como el resto del patrimonio histórico.
14:28Entonces, a partir de ahí, podemos tener una identidad que nos diferencia de otras ciudades
14:33y cada ciudad su personalidad y que en todas ellas puedas ver cosas diferentes,
14:37puedas entender cómo se ha formado la ciudad, cómo ha sido el proceso histórico,
14:41¿por qué somos así? ¿por qué nuestra ciudad está construida de esta manera?
14:45Porque tiene un pasado detrás que lo podemos ver y lo podemos entender.
14:50Además, la arqueología tiene, en ese sentido, una gran ventaja.
14:55Atrae mucho al gran público y al mismo tiempo necesita ser interpretada
15:00porque a veces hay cosas que no son fáciles de entender.
15:03Y de esa manera también se crea un yacimiento de empleo
15:06porque eso puede dar lugar a muchísimas actividades económicas, empresariales,
15:11como empresas turísticas, empresas de difusión del patrimonio,
15:15que van a generar una dinámica económica
15:18que va a ser no solamente compatible la arqueología con el urbanismo,
15:21sino necesaria esa compatibilidad.
15:25El último gran caso de Málaga,
15:27tras el solar de los antiguos cines Victoria y Astoria,
15:30es la fábrica de cementos de La Araña.
15:33Allí se conocen yacimientos prehistóricos desde hace décadas,
15:37pero al final del verano de 2021,
15:40ha visto a la luz un nuevo complejo cárstico
15:42que pone sobre el tapete la coexistencia de la fábrica y las cuevas,
15:46que son su cantera natural.
15:50A escasos kilómetros de La Araña,
15:53rodeado por turistas y aguacates,
15:55muy cerca de la vieja necrópolis de Trayamar,
15:58Algarrobo Costa nos ha situado
16:00ante uno de los yacimientos más espectaculares descubiertos
16:03en los últimos meses.
16:04Hay un propietario que quiere plantar un aguacate.
16:08Estamos en el ámbito del BIC de Morro y Mezquitilla.
16:12Este cambio de cultivo lo que conlleva es una serie de trabajos
16:16para valorar qué tipo de afección puede hacer al subsuelo.
16:20Cuando se quita esa parte agrícola,
16:22evidentemente ya hay que parar,
16:24hay que parar y hay que plantearse una nueva metodología
16:28y una forma de trabajo.
16:29Empiezan a aparecer elementos bastante particulares.
16:33Aparecen algunas estructuras, muy poquitas,
16:36pero sobre todo a nivel material,
16:38a nivel de cerámicas y de elementos metálicos,
16:43son los que llaman la atención de la importancia del sitio,
16:46sobre todo lo que tenemos aquí detrás.
16:48Un depósito de cerámica de un posible banquete ritual.
16:52Está todavía por determinar si tiene un componente funerario
16:56o un componente religioso.
16:57Se puede valorar alrededor de las 100 piezas.
17:01Principalmente lo que nos aparece son platos.
17:03Llama la atención la gran cantidad del llamado plato de pescado.
17:06Un plato que realmente es de tradición griega
17:09y que las sociedades de la zona del Estrecho
17:12van implementando como suyas.
17:15Y por eso aparecen tantos de este tipo,
17:17pero de producciones locales, no nada de importaciones.
17:20Después lo que encontramos son también, a nivel particular,
17:25algunas cerámicas campaniense.
17:27Estas cerámicas campaniense nos hablan ya de unas redes comerciales
17:31más centralizadas en la zona de la península itálica.
17:34Y va desplazando lo que es el comercio helénico.
17:38Sin embargo, esa tradición helénica se manifiesta,
17:40sobre todo, en esas imitaciones.
17:42Nos han aparecido dos fragmentos de máscara funeraria.
17:46Tenemos todavía que determinar si son de tipo púnico o de tipo helénico.
17:51También nos ha aparecido una copita en el borde de este depósito.
17:56Y también llama la atención algunos elementos metálicos.
18:00Estamos más centrados en la posibilidad de que sea un banquete ritual.
18:04Es un espacio que no está totalmente cerrado.
18:06Ya hemos visto que las estructuras no cierran una edificación en concreto.
18:09Pero sí que están utilizando el espacio para este depósito.
18:13Se ha podido hacer un banquete, un banquete ritual,
18:16con un tipo de vajilla destinado a tal efecto.
18:20Y que estaría englobado en una cronología aproximadamente entre el siglo III y el siglo IV.
18:25Está dejando de lado lo que es la influencia helénica.
18:28Y está empezando a tomar fuerza el poder cartaginés en el Mediterráneo central.
18:36La arqueología urbana nos depara a veces grandes sorpresas.
18:39Como la que nos ha proporcionado la excavación de la plaza del pueblo malagueño de Cártama.
18:44Donde han aparecido nada más ni nada menos que una muralla íbera.
18:47Una basílica romana y fondos de cabaña de la edad del hierro.
18:51Restos del pasado que convivirán en armonía con la Cártama del presente.
18:57La tradición arqueológica en Cártama, Málaga,
19:00se remonta a los inicios de las excavaciones en Pompeya.
19:04Allá por el final del siglo XVIII.
19:07En esa época se descubrió el conjunto escultórico de matronas sedentes y fauna
19:12que puede contemplarse en el Museo de Málaga.
19:15Por lo que sabemos hoy día, pertenecían a algún edificio del foro.
19:20Los hallazgos, especialmente de mosaicos de grandes dimensiones y de esculturas romanas,
19:25se fueron salpicando a lo largo de los siglos XIX y XX.
19:29La espectacularidad de estas piezas hacía pensar en un pasado lleno de esplendor.
19:36Hay pocos casos, muy pocos, de ciudades o pueblos
19:40en los que un proyecto arqueológico sea capaz de cambiar la faz de su plaza principal.
19:45En estas fotografías de diferentes épocas
19:48puede verse con claridad el aspecto de la actual plaza de la Constitución.
19:58En 2005, un proyecto arqueológico comenzó a transformar el paisaje urbano.
20:04Primero, se excavaron unas cabañas de principios de la Edad del Hierro,
20:08en torno al 900 a.C.
20:11Después, una gran estructura, que se pensó púnica, aunque hoy se considera ibérica.
20:16Poco a poco, la plaza fue desapareciendo
20:19para dar protagonismo a los restos arqueológicos de un pasado
20:23que en Cártama había arrancado en el Paleolítico.
20:27La gran estructura de época ibérica fue aumentando
20:30y recientemente se ha excavado lo que parece ser una escalinata ceremonial.
20:36El pasado ibérico se ha confirmado con el descubrimiento de vasos griegos
20:40de gran calidad y de escritura ibérica, amén, de conjuntos de armas en diferentes tumbas.
20:46Esta presencia ibérica parece delimitar su mundo, el de los íberos, por el sudoeste.
20:53Estamos en la frontera del mundo turdetano.
20:57Sin duda es Roma la que da hechuras y carácter a esta ciudad del Guadalurce.
21:02Lo primero que hay que decir es que estamos ante un municipio de pleno derecho.
21:07Y un municipio debía tener un foro.
21:11Antes hablábamos del descubrimiento de grandes mosaicos.
21:14En 2021 se descubrió uno de grandes dimensiones en una calle del casco antiguo.
21:21No se ha podido extraer en su totalidad porque los propietarios del solar colindante,
21:26donde los arqueólogos creen que está la mayor parte de la pieza,
21:29se niegan a vender su propiedad.
21:32Y es que así es a veces la convivencia entre arqueología y urbanismo.
21:38La proliferación de mosaicos condujo a los arqueólogos a pensar en grandes villas
21:43y en un foro de importancia.
21:45Los hallazgos del pasado sustentaban la hipótesis.
21:49Por fin, las obras de la plaza llegaron a buen puerto
21:52con el descubrimiento del edificio de la Basílica Foral.
21:55Un edificio de grandes dimensiones, de unos 30 metros de largo,
21:59que se ha ido excavando durante los últimos seis o siete años.
22:04Todavía se conservan los pavimientos de mármol.
22:07El foro debió ser así.
22:25Cártama ha conseguido mirarse en el espejo del pasado
22:28y comprender su aspecto y funciones
22:30durante las diferentes etapas que jalonan la historia.
22:33Y todo gracias a una convivencia ideal entre urbanismo y arqueología.
22:52La ubicación de los enterramientos siempre tiene una lectura arqueológica.
22:57En el seno de la Escuela Española de Arqueología de Roma
23:00ha aparecido una tumba.
23:02Una tumba realmente singular que vamos a conocer.
23:05La excavación se empezó fundamentalmente en el 2015
23:10con una primera intervención.
23:12Se quería hacer aquí un sótano
23:14y apareció un muro, un gran muro de peperino,
23:18que es el que tenéis detrás de mis espaldas.
23:20Y a partir de ahí se bloquearon las obras
23:23y se empezó a hacer un primer sondeo arqueológico
23:26para documentar la identidad de estos restos.
23:29En esta zona no se ha podido excavar nunca estratigráficamente.
23:33Con lo cual, en este área de la ciudad,
23:35que es un área fundamental para entender la diacronía
23:38que hay desde época republicana
23:41hasta luego la sistematización del área en época de Trajano,
23:46es una excavación fundamental
23:47porque nos da un palincesto muy completo
23:50de las estructuras existentes en este área.
23:53El monumento funerario es una de las cosas
23:57que hemos encontrado en esta excavación
23:59en el sótano de la Escuela Española de Historia y Arqueología.
24:02Las excavaciones nos hablan, a través de los materiales,
24:05que estamos en un contexto que podría ya ser
24:08de un poco más allá de la segunda mitad
24:13del segundo siglo antes de Cristo.
24:16Funciona casi seguramente y es parte del paisaje urbano
24:20de esta zona a lo largo de mucho tiempo,
24:25probablemente hasta época de Trajano.
24:27Lo que está antes del monumento funerario
24:30es una de las grandes sorpresas de esta excavación.
24:34Es un muro que está realizado con una técnica edilicia
24:37muy concreta, que es la técnica que se usa
24:41para la construcción de la muralla de Roma
24:45del siglo IV a.C.
24:47Esto es algo espectacular aquí,
24:50porque no sabíamos de la existencia
24:52de estructuras de este tipo en esta zona.
24:56Respecto a la muralla,
24:58estamos a un nivel mucho más bajo,
25:01de aproximadamente 13 metros.
25:03Se intentó forrar con una técnica militar
25:06para facilitar parte de la colina,
25:10parte del monte Quirinale,
25:12en la zona más baja,
25:14para evitar que el río por un lado
25:17se comiera la montaña
25:19y por otro, para contener la montaña
25:22hacia abajo.
25:27La arqueología urbana nos ha permitido
25:29conocer diversos yacimientos
25:31que conviven con el bullicio
25:32de la ciudad actual.
25:34Y cerramos el programa con una idea básica.
25:37La arqueología no solamente es una ciencia
25:39que nos sirve para desentrañar el pasado,
25:41sino que también nos sirve
25:42para comprender el presente
25:43y, sobre todo,
25:44para construir en armonía el futuro.
26:01La arqueología urbana nos ha permitido

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