00:00आपने कहा कि किसी मजहभी किताब में डाइनसौर का जिक्र नहीं है
00:04अफसोस कि आज तक किसी मैथेमेटिक्स के किताब में मुझे डाइनसौर का जिक्र नहीं मिला
00:08Religion Science को रोकता है, नहीं रोकता है, अगर रोकता है तो गलत करता है
00:13Religion, Scientism को रोकता है
00:15जिसमें हमारे जावे साब मुक्तला है
00:17ये दावाद तो मजभी लोग करते हैं कि खुदा है
00:20मैं क्यों थाबित करूं कि नहीं है
00:22जब तक आप मुझे convince नहीं कर दें
00:24मैं नहीं मानूँगा
00:25वक्स भी नहीं था, कुछ भी नहीं था
00:27कैसे नहीं था, खुदा था
00:28एक एक लिस्टन तो था नहाँ खुदा का
00:32तो जब खुदा था तो वक्स भी होगा
00:34आपने कहा कि सवाल करने से मजभ रोकता है
00:36लेकिन सवाल सिर्फ खुदा से नहीं होगा
00:38आप से भी होगा
00:39सवाल एथिजिम से भी होगा
00:41सबाल सिर्थ मधभ से नहीं होगा सबसे होगा
00:43अब यह हम सोते हैं कि भाराज यह वजूद जो है मधभ और यह बिलीव इन गॉड इंसान को बेटर बना देता है
00:49है तो एक काम कीजिए लिए और मार कीजिए करलें कहां कहां धागरा है लग दीजे नक्साले अब दूसरा नक्सा कि कहां न ना-इंसाफी रिप्रेशन और तों के हुकूप की पामाली तुर्म जिक्टेटर्शिप कहां है नक्षा यह की होगा
01:07हजरत मैंने यह हमग किया था और मैंने Middle East मिडिलीज्ट का एक नक्षा लिया और योरोप का एक नक्षा लिया जो पता चला कि सबसे ज्यादा रेप केसे जो हैं वहाँ पर है
01:20कि दुनिया चल कैसे रहे हैं ओ एक दुनिया का हाल किया है पैटिाली साजार अर बच्चे जो दस साल की उच्छ कम थे
01:34के को घ् Double हमरे हैं भूख से काला हांडी में बच्चे नो और डिपधेरिया इसरे आप दोए में
01:45यह काम कर दे वो कर दे तो इसके मतलब डे टूडल लाइफ में वो इंटरफेयर करता है और यह देख रहा है वो
01:52मैं तरकों की श्रंखला में राउंड टू के लिए अब मुफ्ती साब को आमंत्रित कर रहा हूं आपके पास एक बार फिर से साथ मिनिट का वक्त है
02:02शुक्रिया जनाब जबत अख्तर साब कही मरतबा दोहरा रहे हैं कि faith का मतलब बताई यह faith का मतलब बताई यह
02:13मैंने बता दिया faith सही भी होता है गलत भी होता है और आज हम faith बात नहीं कर रहे हैं
02:19truth और does God exist पे बात कर रहे हैं क्या does God exist ये truth यानी God है या नहीं है इसमें से दोनों truth क्या है अब आप उसे faith कहले, believe कहले, not my business उसके बाद आपने कहा कि सवाल करने से मजभ रोकता है, मैं कहता हूँ जो रोकता है, वो रोकता होगा, मैं नहीं रोकता, बलके सवाल करें, सवाल करन
02:49सवाल atheism से भी होगा, सवाल सिर्फ मजभ से नहीं होगा, सब से होगा, और आज मैं सवाल करूँगा, और उमीर है कि आप जवाब देंगे, अभी तक आपने वैसे contingency argument का कोई जवाब नहीं दिया, चलें, आपने कहा universe के बारे में eternal क्यों नहीं बोल देते, ये चुँके logically possible ह
03:19जिसकी beginning होई होगी, वो eternal नहीं हो सकता, ये तो common सी बात है, आपने कहा कि किसी मजभी किताब में dinosaur का जिकर नहीं है, अफसोस के आज तर किसी mathematics के किताब में मुझे dinosaur का जिकर नहीं मिला, तो इसका मतलब mathematics की किताब बेकार है, नहीं, उसका वो topic नहीं है, revelation का और मजभी किता
03:49तो morality सिखाने आया है, God के बारे में बताने आया, non-physical reality की हकीकत को सिखाने के लिए आया, religion science को रोकता है, नहीं रोकता है, अगर रोकता है, तो गलत करता है, religion scientism को रोकता है, जिसमें हमारे जावे साब मुझेल हैं,
04:02science, science और scientism में फर्ख है, scientism ये है, कि आप समझें कि science और scientific methodology, ये knowledge को हासल करने का वाहिद source of knowledge है, ये है scientism, हम इसे reject करते हैं, हम science को तो तरकी करते हैं, भाई आप हमारी पूरी तारीख पढ़ लें तो आपको पता चल जाएगा, बहराल ये अलग topic है, उसके बाद इन्हों न
04:32उसके बाद उन्हों ने कहा कि हमें नहीं मालूम, अगर नहीं मालूम तो clearly कह देना कि नहीं मालूम है, इसमें क्या हरा जाएं, तो वही तो मैं कह रहा हूँ ना कि आप कह दें कि नहीं मालूम, लेकिन claim क्यों कर रहे हैं, कि God exists नहीं कर रहे हैं, आप कह दें नहीं मालूम है
05:02और क्यों है मैं बताता हूँ, क्यों है ये भी मैं बताता हूँ, philosophically, जो claim होता है ना, सिर्फ ये नहीं होता, कि इनसान कहे positive claim करे और negative claim करे तो burden approved नहीं है, आप मिसाल के तोर पे मैं कहूं कि फुलाँ उस कमरे में कोई नहीं है, मैंने एक knowledge का claim किया है, उस कमरे में कोई नहीं ह
05:32burden of proof है, हमारे उपर भी burden of proof है, मैंने contingency argument दिया, इसे तोड़ कर दिखाई है, आखरी चीज, इन्हों ने कहा कि खुदा, दुनिया बनाने से पहले, 1.500 साल पहले, या करोड़ों साल पहले क्या कर रहा था, अरे हजरत,
05:49चलें, बहराल मैं जवाब देता हूँ, आपको हमारे respected personality हैं, अगर आप नहीं होते तो मैं इसे entertaining नहीं करता, time, ये 100 साल पहले या 100 साल बाद, पहले बाद में अभी, ये वो अलफाज हैं जिनका तालुक time से है, time शुरू ही हुआ है universe की beginning के बाद, तो उसके पहले खुदा क
06:19पहले खुदा क्या कर रहा था, time के बनने से पहले, पहले का तालुक time से, time उस वक्त था ही नहीं, तो ये सवाल ही invalid है, खुदा के तालुक से, दूसरी चीज़, argument of contingency जो मैंने आपके सामने पेश की है, आपने बार बार ये proof किया और ये कह रहे हैं कि God of gaps, देखें पहले न
06:49ये भी proof करेगा, वो contingency होगा, आप चाहे वो force हो, matter हो या energy हो, लहाजा सवाल हमारा उस वक्त भी valid होगा, जब तक कि आप necessary being पे ना आ जाएं, और infinite regress possible नहीं है, of causes in practical world, तो जाहिर है कहीं रुकना पड़ेगा, जहां रुकेंगे वही खुदा है, दूसरी चीज़, आपने,
07:19जहां रुकेंगे, वही खुदा है, बेरहाल, तो टाइम का जिक्र हो गया, God of Gap, सॉरी, या, इसकी एक मिसाल आप ले लें, एक कार है, एक साहब ने देखा कि भई, कार जो है, उसके wheels कितने अच्छे लगे वे हैं, सही जगे पे,
07:44स्टेरिंग जो है, कितने अच्छे जगे पे लगी वी है, और seats कितने well designed है, कितनी precisely ये कार काम कर रही है, तो जरूर कोई ना कोई इसे create किया है, किसी ने create किया है, अब जावे सहाब आएं, और गया रहे जनाब bonnet खोली, इसमें engine है, engine इस car को चला रहा है, hence prove no one has created the car, this is illogical
08:14car की जो creation है, और उसका जो creator है, ये impossible हो जाए, ऐसा possible है, उसका सवाल खतम हो जाए, ऐसा possible है, नहीं, आपने gaps को fill करके, contingent चीजों से gaps को fill करके, हमारे observation को और broad कर दिया, अब हमें और पता चल गया, कि ये जो car है, इसका system कितना ज्यादा complex है, पहले कम समझते थे, अब complexity और ज
08:44अमेशा physical world की चीजों को ही fill करती जाएगी, और physical चीजों से ही करती जाएगी, चुके empirical evidence का तालूप physical world से है, आप science के जरीए metaphysical reality को कभी साबित नहीं कर सकती, ये wrong tool का इस्तेमाल करना है, ये वही काम है, कि आप metal detector से plastic detector करने चलें, जो के जाहिर है, सही नहीं है, थेंक यू
09:14पहले तो मैं आप से अर्श करूं कि आपने कहा कि जब काइनाती नहीं ची तो वक्स भी नहीं था, कुछ भी नहीं था, कैसे नहीं था, खुदा था, एक एक दिस्टन तो था नहां खुदा का, तो जब खुदा सा तो वक्स भी होगा, ऐसा नहीं को कुछ भी नहीं था, ख�
09:44मेरी नहीं है।
10:06मेरी दिम्मेदारी नहीं है दोएम ये कि ये जो आप कह रहे हैं जो गैप्स हैं ये गैप्स जब जब किसी मजभ को चैलेंज करते हैं जब ऐसा कोई बात आती है तो हंगामा हो जाता है
10:21कि जब वो चैलेंज करें किसी फेट को ये तमाम साइंज जो है इसे मुख्तलिफ जगों पे मुख्तलिफ वक्तों में मजभ ने रोकने की कोशिश की है ये किताब है रिजियन साइंस बर्टर डिसल की पढ़िएगा अच्छी लगए है आपको तारिक ही है साइंस मजभ की सा�
10:51एंसान को भेचर बना देता है तो एक काम किजिए वर्ल्ट का मढ़िए और मार कीजिए के रिलीजन कहां कहां जादा है नाइम साथि मृपरेशं और्टों के हो всю पामली तो ढ़र्या भासितार अखृत्व मेर्म्यृति कर
11:18डिक्टेटर्शिप कहा है नक्षा यह की होगा तो आप मुझे बताएं कि जो इसका तर्कीब इस्तिमाल क्या है
11:28खुदा का तकीम पर पिस्टिमाल तो बताई यह आप चोटी फी दवाण सड़क पर बेचते ब एसकी उतित के इसके इस्टिमाल से तो फाइदे नहीं हो几िको
11:38जो सारे के सारे
11:40खराब मुल्क हैं खराब समाग हैं
11:43वो सारे जल्म खुदा के नाम पे करते हैं
11:45वो गलत करते हैं
11:47सही करते हैं
11:48मुझे क्या ले ना देना उससे
11:49इस्तिमाल से मालम होता ना
11:52एक विस्की की बोतल कभी शायद देखी हो आपने
11:54लाल रंकी होती है उसका इस्तिमाल गलत है इसका इस्तिमाल गलत है इस का इस्तिमाल गलत है इस तसवर का इस्तिमाल ही गलत है और हमेशा से गलत हुआ है आज देख लिए इस्तिमाल कर रहे हैं इसे कैसे इस्तिमाल कर रहे हैं फेट वाले लोग क्या फैर हैं जस्त हैं जो अ�
12:24खुदाओं पर यकीन रखते हैं
12:26तो किस तरह के लोग़े हैं
12:27वो लोगों को इन्साफ देखते हैं
12:30वो बेदर इंसान बने हैं
12:32तो इस दवा का फाइदा क्या है
12:33चलो बहुत फाइदा हो रहा तो मैं इस्टमाल कर लूँ गूँ
12:35हो है मovें मुझे तो इस दमा का कोई फैदा दिकता ही मुझे तो ऐसा लगता मैं एक और बाद
12:41बता एगर कोई पार मजभी है और अचा हिए तो मैं उसकी बहुत इपों इस लिए
12:48कि मेरा क्याल है मजभी आदमी का अँछ आना मुझसे अच् woolen मुझे एक होने से
12:52मुछ्किर है भाई हर चीव की एक लिमिट है आप इत्ता भाग सकते हैं यह बाग सकते हैं इतना वजर्ण उठा सकते हैं चुत अजह झास कर एकंड़
13:02कित्या दूर देख सकते हैं इक ल South-issä की आप में की का भी कोटा हो का अब अगर सुआ जाते हैं अपनी वादधा
13:12और इमादत करते हैं, तो बहर निकलते हैं, तो आप तो यही महसूस करते हैं,
13:15कि आपने एक बहुत अच्छा काम किया, आपकी नेखी का बेखी बड़ा कोटा खटो गया, इससे किसी का कोई फाजा दी
13:21मैं तो नहीं जाता हूं, तो मुझे तो किसी को खाना के लाना पड़ेगा, किसी बेवा की मदद करनी पड़े, मैं अपना कोटा कैसे कंद्रूब भरो, आप अपना कोटा सारे मदभी लोग इनकी आहीं यूजलस कामों में यूज करते हैं, उसके बाद भी अगर आपने बच्
13:51और बहुत समय से अपनी दरीले और बाज दफा समय से पहले अपनी तक्रीरें पूरी करके अपनी अपनी कुर्सी पर बैठ रहे हैं, ये इस आर्गूमेंट का राउंड टू पूरा हुआ, अब रिबटल का राउंड टू है और उसके बाद क्रॉस इग्जामनेशन होगा,
14:21रिबटल का राउंड टू मुफ्ती शमाई नदीजा, असल में जो हकीकी प्रॉबलम है, असल प्रॉबलम है, वो ये है कि जाविज सहब के पास concept of God clear नहीं है, इनों ने कहा कि काइनात से पहले खुदा तो था तब भी तो टाइम होगा, ये काइनात का हिस्सा है, हम उस ख�
14:51किरियेटर है, जब उसने टाइम को किरियेट किया तो वो खुद टाइम पे कैसे होगा, उसने जब स्पेस को किरियेट किया तो खुद स्पेस में कैसे होगा, अगर वो टाइम और स्पेस को पहले सही उसका पाबंद है, तो फिर किस चीज को उसने किरियेट किया, लहाज़
15:21प्राब्लम यह यह, कि हम चीजों के दर्मियान डिफ्रेंशियेट नहीं कर पाते हैं, यह जो आपने मिसाल दी है, इमेजिनेशन है, और मैं जो थाबित कर रहा हूँ वो लॉजिकल नेसेसिटी है, आप इमेजिन करने आए तो कुछ भी करें, जुपिटर में पिंक एलिफें
15:51प्मकिन नहीं है, दूसरी चीज, मजहब को साइंस चैलेंज करती है, वगेरा वगेरा, यह हमारा टॉपिक ही नहीं है, मैं इस पर बात करूँगा, तो फिर मेरा वख चला जाएगा, मजहब के ओपर, चुके हमारे डिसकशन नहीं है, साइंस को मजहब, और बिलखुस मैं,
16:21मिडिल इस्ट का एक नक्षा लिया, और यूरॉप का एक नक्षा लिया, यह मजहबी इलाका, और यह लिबरल और एथीस्ट इलाका, मुझे पता चला, कि सबसे ज़्यादा रेप केसिस जो हैं, वहाँ पर है,
16:33मुझे यह पता चला, यूएन की रिपोर्ट के मताविख, मैं अपने घर से नहीं लिए आ रहा है, कि जो वर्किंग विमन हैं, यूरोपियन कंट्रीज में, उसमें 81% वुमन सेक्शुल हरास्मेंट का वर्क में शुमार हो रहा है, यह मिडिल इस्ट में नहीं हो रहा है, व
17:03बहुत मुश्किल है, तो इसका मतलब यह है, कि गौड के इलावा आपके पास अच्छे और बुरे का कोई स्टेंडर्ड है, मैं चाहूंगा कि कन्वर्सेशनल इस्टाइल वाले डिसकेशन और सेग्मेंट पर इसी पर बात कर लेते हैं, थैंक यूए यह रिबटल का राउ
17:33दे सकते हैं, जी देखिए पहले तो यह बात कि यह मिशाल गलत नहीं, गलत है, इन्होंने पहले ही हमको डिसाम कर दिया, कहले है अकल से मामला सॉल नहीं हो सकता, लॉजिक से आप पहुँच नहीं सकते, यह मैड़ फिजिकल चीज है, मैड़ जीकल अजीब सा लफ्द है, �
18:03कर रहे हैं और आप मुझे बहुत कर रहे हैं और आप मुझे बहुत कर रहे हैं और यह कहना कि वक्त पहले नहीं था तो फिर क्यों कहते हैं यह हमेशा से और हमेशा रहेगा हमेशा वक्त है तो आप कैसे कहते हैं वो हमेशा से है और हमेशा रहेगा हमेशा का मतलब है कोई वक
18:33बाहरा वो रहेगा अब मैं यह देखता हूँ आपने कहा ना कि वहां रेप जादा होते हैं तो हम एक बात देखते हैं यह दुनिया जिस पे वो कादर मुतलग है जिसकी मर्दी के बगार पता भी नहीं दा ओमनी पोटेंट है यह दुनिया चल कैसे रही है और दुनिया का हाल
19:03में मरें भूक से काला हंडी में बच्चे मरते हैं और डिप्थेरिया से मरते हैं जिप्थेरिया जीब मर्द है गले में जाली मनना शुरू होती हैं बच्चा नीला हो जाता है गरीब का बच्चा इसलिए कि उपास इलाद यह कादर मुतलग है जो जाए कर दें इसलिए आ�
19:33वह जब दुनिया देखता हूं तो मेरे दिल में उसके लिए कोई फ्रत नहीं पादा हो तुम पूरे आल पावर्फुल हो
19:44ओमनी पूर्टन्ट हो ओमनी प्रेजन्ट हो तुम तुम तुम आगादा में रहे हो गे ना तुम तुम देख रहे थे कि बच्चे की कैसे दचिया उड़े तुम देख रहे थे तुम चाहते हो मैं तुम चाहते हो मैं तुम्हारी प्रिस्किश करूग तुम भूबी अरे यार
20:14नाहिंसाफी से धुर्म से जबर से तशद्दुत से भरी हुए और आप यह मत कहिए गहाते हो देख रहा है और वो बताएगा एक दिन अगर वो देख रहा है और इंटरसर नहीं करता तो आप दोगी मांगते हैं आप कहते हैं मेरा यह काम करा दे इसके मतलब है वो दखल दे स
20:44बेटे को ग्रीन कार्ड दिलवा सकता है तो कम से कम यह जो मर रहे हैं बच्चे इनको रोकते कुछ तो कर मुझे तो दुनिया में इस दुनिया का कोई मालिक है इसका ओमनी पोटेंट कोई रूलर है और यह दुनिया एसी चल रही है मैं तो चाहूंगा कि भाई ना हो अगर
21:14झाल
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