00:00في كلامه. احنا وصلنا لهذا الحال وصلنا لهذا. يقولون المال
00:05اللي ينباقي من العراق. يفرش ارض العراق من الفاو الى زاخو
00:10بمقدار من المليمات ذهب. تفرش العراق كله ذهب. من الفاو الى
00:18زاخو. هذا المال اللي ينباقي. المال اللي راح اللي ما يعرفه
00:22المصيره وين? لو. لو. ولي علينا اناس صادقون على الاقل. مو
00:29ان في الصدق نجاتهم حين لا ينجيك احسانه. الصدق. احنا اليوم
00:36خلينا نعلم اولادنا. نستغلل هذه الفرصة. مرينا بالصدق. مرينا
00:39بهذا العمود الوتد. مو كان النبي شي لقبونه. شي يقولون. صادق.
00:48صادق الامين. صادق. يعني امتاز على كل قريش بانه صادق. ما يقول
00:54الكذب ابدا. ولا يدعيه. ولا ينفذ. مو يقول جعلة الرذاء
00:59في صندوق. كل الرذائل. وجعل مفتاحه هو الكذب. مفتاح كل
01:06الرذائل هو الكذب. في حين احنا بحاجة الى الصدق. وان نربع اولادنا
01:13على الصدق. وان نجعلهم صادقين. لانه اليوم احنا ترى عندنا تصرفات
01:19جوز غير محسوبة. بسيطة جدا. احنا ما منتبهي لها. لكن هي تتحكم بمصير
01:25عوائنا. يعني. يدق الموبايل ما تجاوب. اولادك يباهم. انت يدق
01:32الموبايل ما تجاوب عليه. ورا شوية انت مثلا مزاجك او تخابره تقول
01:37له والله انا شنت ما موجود ناس الموبايل بالبيت. هذا التصرف شون
01:42ينعكس على الطفل. تتوقع يعني. الطفل يعتقدك انت النبي. انت المشرع.
01:49منك ياخذ الحقيقة. منك يعتمد تصرفه. وينقل كل ادابه. واذا
01:56بين دق الباب يقول له روح يقول له ما موجود. الصرح عندها
01:59ازدواجية بالتفكير. انت موجود. شون يقول ما موجود. طفل يجي من
02:05الشارع. لا قيلها فد الف دينار. تقول له ايه والله جيبها هذي
02:09الرزق. مرة رايح للسوق تقلع عشرة الاف دينار بيلقى تقول
02:13الله رزقني. اليوم راح تجيز داني فارغ. والله رزقني. شو الرزق.
02:18اشرت الاف خضرة. جمنا نسوي اللقطة رزق. عجيب. لقطة. لقطة في
02:26بيت في طريق المسلمين. تجي ام البيت المربية الفاضلة مثل الله
02:31سمح الله. شو تقول? الله رزقني. هذا ليس برزق. هذا لقطة. خل الرب
02:38احسنت. خل الرب اولادنا. انه اللقطة من يشوفها ما يشيلها. شن
02:45علمه? انه المال اللي الى ما يستحوذ عليه. ابدا. المال اللي
02:51ما يخصني ما استحوذ عليه. وهذا ذا تربى على هاي الجزئية البسيطة
02:56اللي احنا ما نحترمها. ترى في يوم من الايام اذا صار اميني البنك
03:00المركزي ما ياخذ المال. لان هو يعرف المال اللي مو الى ما ياخذ. اذا
03:06تولى على دائرة معينة ومتربي وهو طفيل. باليابان عدهم في
03:11الطريقة احنا دائما نضرب امثلتنا باليابان وكأنه اليابان فتشعب
03:15يعني. بس هذا فد اقرب مثال اللي نشوفهم فتح حقيقة يعني للأسف.
03:21باليابان ماكو حصة ماكو منظف بالمدرسة عامل نظافة ماكو. يعني واحد
03:27ينظف ما. وانما عدهم الطلبة حصة ثلث ساعة يطلعون كلهم ينظفون
03:35المدرسة. طبعا شو ينظفون المدرسة يمسحوها يحطون وصل بالقعوة
03:39يمسحوها مسح. مو بلاك تنظيف مثل هذا التنظيف ان يذبون جو
03:44السجاجين. لا. يطلعون على المدرسة يمسحونها بوصلة بها مي. كل
03:51المدرسة يمسحونها. هذا الطفل اذا صار وزير صعب عليه من ينظف
03:58المكتب ما له? يعني يشوفها فتكلفة يعني هو ان تقص من نفسه لو هو
04:04متعلم منه هو طفل يخسل المدرسة ما انته. من يجي يصير بمكتب
04:09الوزير من يصير مدير عام عنده جدا بديه هو والجميع ان يطلعون
04:15يكنسون المغمر كل ما للدائرة مالاتهم طبيعي. هو تربع على هذا
04:19ما تربع عليه. هذا مو اخلاقنا مو احنا مو اننا تنظفوا مو فانا
04:24الاسلام نظيف. مو احنا متعليماتنا هاي اللي صدرت عن ديننا. لكن احنا
04:31للأسف دائما مثلا ما تحدثني او امس احنا يعني اكثرنا نتحدث بغواينج.
04:37بس من تجي للتطبيق لاش لون انا مدير عام اكنس. شوانا ما ترام? شوانا مدير عام
04:45مثلا امسح مثلا نظف هاي مثلا الصور الموجودة حدي والساعة وامسح المكتب.
04:50وقتي ثمين. شون يروح وقتي? وهم الساعة بالتسحة يتريقون. تجي بهدعش
04:57يقول لك والله الدوام رح يخلص بعد ما نستلم معاملات له بعد. وهو من تجي
05:02لهاي القضية يقول لك والله وقت هذا ما يليق. الآية تريد تفنتر شوية
05:08شوية. وصلت وين? الى الصدق. من المؤمنين رجال صدقوا. الحدها يأسي لك
05:18الجواب وصل لك هالسماء لانه ترى ذول اذا تريدهم ترى ما تلهموه هاي تلقى.
05:22ترى ما تلقى هاي. مستحيل تلقى هاي. لانه اذا في زمن امير المؤمنين يتريد
05:28تطلع هاي القيود اكيد ما تلقى لك غير عشرة. واكيد اذا تريد تطلع حسا في
05:34زمننا هذا في عصرنا هذا ما تلقى لك ناس هواي. يطلع من الصبح يقول يا الله
05:39هذا اليوم في سبيل الله. اللي يسمع نحشايا اقول في سبيل الله. اذا
05:46انا زعلان من واحد اقول اليوم اتوجه له في سبيل الله. من يجي واحد يضغط
05:51علي من المراجعين ويصيح بوجه يقول في سبيل الله. كل اموري وتبعاتي
05:58انذرها لله تبارك وتعالى. حتى اوصل الى غاية ان اكون بالله من هذول
06:05القلة اللي يتعبون ويربون انفسهم. لان التربية يحتاج لها يحتاج لها
06:12جهد. يراد لها انه يكون الانسان يضغط على نفسه بنوع معين. لان هو ش اسمه? جهاد.
06:20يعني اسمه مجاهدة. هو اسمه جهاد. التكليف اسمه تكليف. يعني انت
06:27راح تتكلف في اداءه. يعني مو شغلة سهلة. مو بسيطة. اجا واحد في زمن
06:33الامام موسى بن جعفر صلوات الله وسلامه عليه. يهودي. بس يطير بالهواء.
06:39طير بالهواء. فتن الناس. الناس انفتنت به. لان هذا مسلمين معدهم
06:46هاي الكرامة. وهذا يطير في الهواء. الى ان وصل خبرة الى موسى بن
06:52جعفر صلوات الله وسلامه عليه. بعث له. اجي هذا. من بعث له. دخل.
06:59قال له انت شلون حصلت هاي الكرامة. قال له انا عندي قاعدة. اي شي تريده
07:08نفسي ما اسوي. واي شي ما تريده اسوي. اي شي انعرض عليها تحبه ما اسوي. اخالف.
07:17اخالف هواي. مخالفة الهواء. مو ادنا. من كان منكم مخالفا لهواه. مطيعا لامر مولاه. مو هاي. توقع لما من حجة
07:31اللي يوصي به للمراجع العظام. مو هذا اصل التقليد ادنا. من كان منكم طائعا لامر مولاه مخالفا لهواه. فعلى
07:47مرحلة الطيران. الامام اش قال له. شوف احنا ليش دائما احتجاجات ائمتنا
07:55ازيدنا فرد. قوة. لانه اناس ما وصل واحد لعقلهم. اناس. عقلهم جبار. عقلهم فوق
08:04مستوانة. ويجاوبون اجوبة. تخلي الانسان يحبهم. يميلنهم. يتعلق قلبه بيهم.
08:13الامام. الرضا صلى الله عليه في يوم من الايام. ونقف على نهر دجلة هذا.
08:21وكو واحد يمه. قل لشيعتكم يقولون. واحد من محبينك. مو انا. واحد من
08:29محبينك يقول. انك تعلم ما في دجلة. وتعلم وزنه. يعني شقد به شنو
08:37بيه. وتدري بيش قد وزن. بلا يستنقص مثلا من الامام. او مثلا
08:44يقلل من قيمته. والامام بنفس الوقت لو كان شخص عادي مثلي ومثل
08:50غيري. اذا يملك المعلومة يتكبر. واذا عنده في داخله يتبجح. او في
08:57يريد يبيحه مثلا بسعر غالي. لكن مو المعصوم. المعصوم غيرنا. المعصوم ما
09:03ينظر على انه يرجون علوا في الارض ولا فساده. لا. انسان صدقني من يجاوب
09:11وتروح تنقل هسا هاي اليوم العائلتك. صدقني مقدار هذا المقياس ما
09:16الامان يزيد. شوية شقد ما تصور هاي الرواية هاي بالذات. حتى نرجع
09:22الامام موسى الكاوم. هاي الرواية بالذات الزيد من سوغي الامان تجاه اهل
09:28البيت وتجاه الله تبارك وتعالى. الامام التفت له قل له. قل له هل
09:34يستطيع الله ان يفوض امر ذلك الى بعوضة. هذا الشيء السؤال اللي
09:41سألت عنه. الله يقدر يطيل هاي البعوضة هاي البقة اللي تقرصنا هاي.
09:45الله يقدر يطيل. قال له بلى. يستطيع الله ذلك. قال له انا اكرم
09:51على الله من بعوضة. انا اكرم على الله من بعوضة يا اخي. انت ليش
09:57تستكثر. انت ليش تشوف هذا المعلومة بناك يعني فتشي من بناك انت
10:03مثلا الله جبار السماوات والارض يطيل هذا التوافه انت عندك فتشي
10:09عليها والله ممكن ان يطيها للذبانة. تستكثرها عليه انت تشوفها
10:13عليه هاي. ولهذا احنا من نقول ما خلقت ارضا مدحية ولا سماء
10:18مبنية ولا قمرا منير ولا شمسا مضيع ولا قمرا منيرا الا لاجلها
10:23ولا اترى المسألة جدا بسيطة. جدا بديهية جدا لان الله يقول لك كل
10:29شيء. شنو قيمة ان يعطي. شنو قيمة ان يعطي. مقابل قيمة من اعطاه. هي
10:37المشكلة لمن يعطي. مو المشكلة شيء يعطي. هو جبار السماوات والارض.
10:42الله سبحانه وتعالى يقول لو اجتمع انسكم وجنكم اولكم وآخركم
10:50على ان يزيدوا من ملكي مثقال ذا الرماسة. ولو اجتمع انسكم وجنكم
10:58اولكم وآخركم على ان ينقصوا من ملكي مثقال ذا الرماسة. اصلا ما ما
11:04كو اي تأثير بمقدار ما الله هو المتفضل والمنعم الذي يعطي. ويعطي
11:11بكل ما يستطيع يعني بابسط شيء لأي واحد ممكن. فضلا عن الامة صلوات
11:17الله وسلام عليكم. هذا رأس للامام اش قال لي من قال لي انا طبقت
11:22قاعدة. اذا شيء تريده نفسي ما اخذه. واذا ما تريده اسويه. قال
11:28لي اعرض عليك الاسلام. اعرض عليك الاسلام. قال لي ارى نفسي لا
11:35تريده. قال له انت اللي ما تريده شو تسويه. قال لي ما ريده
11:39لازم اسويه. قال لي اذا القاعدة ما لتك طبقها. قال لي اشهد ان لا
11:43اله الا الله. اشهد ان محمدا رسول الله. طلع بره ما يطير. راحت
11:56خصلة من القيران راحت. رجع قال لي سوت به. انا القاعدة طبقتها. يعني ما
12:03خالفت القاعدة ما لتي. نفس القاعدة. المفروض نفس النتائج. بس
12:09من رجعت طبقتها يراح من عندي هذا. شنو السبب? قال لي ان
12:14الله اعطى ذلك لكل المسلمين. لكنه ادخره لهم يوم القيامة في
12:19الجنان. انت اليوم اذا تريد من الصادقين وتريد تكون من
12:25الذين اوفوا بالعهد اللي هو بعدين ينقسم. المؤمنين رجالهم صدقوا
12:31ما اهدوا الله عليه. شنو العهد? شنوش عاهده? شنو العهد اللي بين
12:36وما بين الله. صدقوا ما عاهدوا الله عليه. عاهدوا الله على
12:41الثبات. لان هي مرات. مو مشكلة ان توصل. المشكلة ان تبقى ثابت. انت
12:49تجيبه موظف صغير. تخليه مثلا بمحل صغيره والمره. مخلص يجيب
12:55يديك البضاحة لمحها. البرتقالات يغسلهن ويعرضهن. بس من تمشي
13:00الامور لا. من تتوسع الرزق يقوم يجي حش. الثبات ترى مشكلة. المشكلة
13:08بالثبات تجيبه موظف صغير الى اين من توصل للملايين يقوم يسرق
13:14بالملايين. الثبات. مو بس بالامور العادية. الثبات بالمعركة. يوم
13:24احنا عدنا جنود يقاتلون وعدنا معركة اليوم بالموصل بدأت. يراد
13:30لهم تشجيع على الثبات. يراد لنا بقاع على السواتر. يراد لنا
13:35مرابطة. يراد لنا صور على اهوال الحرب ايضا. بعدين الآية تنقسين.
13:44يعني الحد هنا هذول اللي طلعناهم رح ينقسمون الى قسمين. لكن هاي
13:51القسمين واحد ما ينقص عن الثاني. يعني اثنين هم القسمين رح ياخذون
13:56نفس الجزاء. رح ياخذون نفس الثواب بنفس الدرجة ونفس القيمة
14:03لكن على جناحين. فمنهم من قضى نحبة. ومنهم من ينتظر. وما بدلوا
14:11تبديلها الله يقول لا هذا رح يجي مكان هذا ولا هذا رح يجي مكان
14:15هذا. ماكو تبديل انت مكتوب لك. صحيح مشيت على الطريق الصحيح.
14:20كونت نفسك تعبت على نفسك. وصلتها الى مقام رفيع. بس ما ترزق
14:25الشهادة. مو شرط. والشهادة تدرون مو بس بالجبهات. الشهادة بطلب
14:30الرزق. الدفاع عن العرض. عن المال. في الصبر. في العمل. كله. لانه احنا
14:38احنا مفهوم للشهادة يختلف عن المفهوم اللي موجود يساق. لانه
14:44الشهيد هو من يشهد يوم القيامة على من ظلمه. ولهذا يوم نأتي بكل
14:50امة بشاهد. شاهد. تأتي كل امة الها شاهد. عليها شاهد. ولهذا
14:57مفهوم الشهادة هو من يشهد. ولهذا احنا بالمحكمة شنجيب شهود.
15:03شنو شهداء يشهدون بالحق يوم القيامة. ولهذا تلقي كثير من
15:11الناس يجوزهم شهداء ولكن لا يعلمون انه يوم القيامة راح يشهد على
15:17الظلم. ويشهد على من ظلمه. ولهذا تلقي الامام الحسين صلوات الله
15:24وسلامه عليه. استخدم هاي الآيالين كل مضامينها تخص اصحابه.
15:30بالدرجة الاساس. لان هما الامام الحسين شي يقول
