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  • hace 6 semanas
Desde los chamanes de Shipobo - Conibo hasta los yaqui

Categoría

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Diversión
Transcripción
00:016 casos inauditos de...
00:30Diversos antropólogos y médicos han documentado estas prácticas durante décadas, reconociendo el profundo conocimiento botánico de esta comunidad.
00:40Aunque la verdad es que el papel específico de los rituales continúa siendo objeto de estudio.
00:46Ahora les tengo el caso de quienes fueron considerados por muchos tiempos y los últimos descendientes directos de la tradición
00:53espiritual inca, los sanadores Kero de los Ándeles.
00:56Ellos realizaban ceremonias de armonización conocidas como despachos con las que buscan restabecer el equilibrio entre la persona y la
01:05naturaleza.
01:07Quienes han participado en estos rituales aseguran haber experimentado una profunda sensación de bienestar físico y emocional,
01:13mientras que los investigadores destacan el valor cultural y psicológico de estas prácticas ancestrales.
01:20El siguiente caso con el chamán Jackie Don Juan Matus.
01:25A finales de los años 70, el antropólogo Carlos Castaneda publicó una serie de libros donde relató el aprendizaje que,
01:34de acuerdo con él, recibió de un chamán Jackie llamado Don Juan Matus.
01:40Aunque la existencia histórica de Don Juan ha sido ampliamente debatida y muchos especialistas consideran que pudo tratarse de un
01:47personaje literario,
01:49sus enseñanzas despertaron el interés mundial por las prácticas chamánicas y las experiencias de transformación personal.
01:58Y en nuestro cuarto caso tenemos la medicina del pueblo mazateco.
02:02En la Sierra Mazateca de Oaxaca, curanderos y chamanes han utilizado durante generaciones diversas plantas con fines terapéuticos y espirituales.
02:11La más conocida, por supuesto, María Sabina, una sabina o una sabia, una María Sabina muy sabia mazateca cuyas ceremonias
02:19tradicionales llamaron la atención de investigadores y científicos interesados en comprender los efectos de los hongos alucinógenos.
02:27El legado de María marcó un antes y un después del estudio de medicinas tradicionales y sobre todo la relación
02:33entre la mente, conciencia y sanación.
02:35Y también tenemos los rituales de sanación navajo.
02:40El pueblo navajo conserva complejas ceremonias tradicionales conocidas como chandway, en las que se combinan cantos, pinturas de arena, oraciones
02:50y rituales comunitarios con el objetivo de restaurar el equilibrio físico, emocional y espiritual de la persona enferma.
02:58Estas ceremonias continúan practicándose en la actualidad y han sido ampliamente documentadas por antropólogos como una de las tradiciones curativas
03:07más elaboradas del mundo indígena.
03:10Y tenemos nuestro último caso, el más controversial de todos.
03:15No se trata de un grupo ni de un chamán, es una mujer para ser específicos, una periodista.
03:20En el 2001, la periodista escritora francesa Corinne Sunburn viajó a Mongolia para realizar un reportaje y durante su estancia
03:28comenzó a experimentar estados de conciencia que llamaron muchísimo la atención de los chamanes locales, quienes aseguraron que poseía aptitudes
03:37para convertirse en uno de ellos.
03:39Con los años, Sunburn colaboró con neurocientíficos europeos para estudiar los estados de trance mediante resonancias magnéticas y electroencefalogramas y
03:50su caso se convirtió en uno de los más conocidos porque por primera vez una experiencia chamánica tradicional comenzó a
03:57investigarse con herramientas de la ciencia moderna, abriendo un intenso debate sobre la relación entre el cerebro y la conciencia
04:05y los procesos de sanación.

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