- 3 weeks ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:00مشاهدين الكرام راح نرحب بضيف حلقتنا الباحث الإسلامي
00:04الشيخ نور الساعدي حياكم الله وعظم الله لنا ولكم الأجر
00:09حياكم الله وعظم الله جورنا وجوركم بذكرى
00:12أيام شهادة المولى أبي عبد الله الحسين وثل من أهل بيته وأصحابه الطيبين الطاهرين
00:18أحسنتم بداية سماحة الشيخ نريد نعرف من حضرتك
00:22أهم الصفات اللي أظهرها أتباعها للبيت عليهم أفضل والصلاة والسلام
00:27بموضوع الكرام الجود السخاء شو تنظر لهذا الموضوع
00:31بسم الله الرحمن الرحيم طبعا القضية الحسينية قضية كونية
00:37تحمل أبعاد بكل الاتجاهات
00:39ولهذا كل من يريد أن يغترف الأمثلة والمبادئ الإسلامية
00:45فسيجد الإسلام متجسدا بأكمله في ماجراء في كربلا
00:49أو على لسان أهل البيت أو أصحاب الإمام الحسين
00:54ومن تلك الصفات ولعله أبرزها خصوصا في مظاهر أهل العراق
01:01ومظاهر المواكب الحسينية هو قضية الكرام
01:04الكرام هذا الصفة التي تعتبر من أجمل الصفات
01:10بحيث أن الله سبحانه وتعالى اسمه الكريم
01:13لذلك من اللطيف جدا أن يلتفت الإنسان إلى الصفات منفردة
01:19ويحاول التعمق فيها حتى يفهم طبيعة التعامل العراقي
01:25أو طبيعة التعامل المواكب الحسينية مع الزوار
01:28صفة الكرام شيخنا بأنه هي زرعت بسبب حب أهل البيت
01:32في قلوب العراقيين أنهم يحبون أهل البيت
01:35فلذلك من صفاتهم هما يكون مع الجميع
01:38للفترة أو مكتسبة؟
01:41الكرام باللغة هو إفادة ما ينبغي لا لغرض
01:45وهذا هو مفهوم أوسع من قضية الطعام
01:49لأن ما ينبغي ربما يكون أي شيء
01:54ممكن أي حاجة إنسان يعطيها
01:56يعني إفادة ما ينبغي ليس لغرض ما
01:59ولهذا بالاصطلاح لا نجده بعيدا
02:02الاصطلاح يقول أنها صفة تعطي لصاحبها
02:07أن يعطي القليل والكثير عن طيب خاطر
02:11عن طيب نفس
02:11يعني لا يرجو أن يستفاد شيء من هذا الإعطاء
02:16ولهذا الإمام الحسن يقول للكرام في رواية
02:21هو الإعطاء قبل المسألة
02:25يعني أكبر قبل أنه واحد يطلب ويعطاء
02:28ويعطاء وهو الجود جود أنه أنت تجود بما لديك
02:33بعد أن تسأل أما الكرم لا الكرم أن تعطي
02:36وبالتالي خير مثال ذكرت شيخنا أنه إمام الحسن عليه السلام
02:39سلام الله كريم وأهل الله
02:41شاطر الله بنفسه والمقراتين
02:43هذا لقب لأنه كان يعطي قبل أن يبادر إليه السعن
02:47نأتي بهذه المفاهيم اللغوية الإصطلاحية
02:52اسم الله الأعظم ونسكبه على ستة آلاف عشرة آلاف موكب
02:58تقوم بخدمة الزوار ليلا ونهارا لا لغرض
03:03لا يرجو تجارة
03:05لا يتمنى أنه بعد أن يعطي هذه الملايين
03:09سوف يربح أمثالها إلا بما عند الله
03:13أحسن طبعا
03:14وهو الهدف السامي يعني أكثر ما يمكن أن يريد أن يركزه الإسلام في ذهن الناس
03:21هو الثواب عند الله
03:23والثواب عند الله في بعض الأحيان
03:25الاتجاهات المادية تحاول التخفيف منه
03:29أنه غيبي غير معلوم
03:32ما بعد الحياة
03:33يعني الإنسان متى يرجو هذا في علم الغيب
03:36في حين نرى تجسيده واضحا جدا من خلال هذا البذل
03:41بذل قد يصل إلى 50-60 مليون دولار حسب الإحصاءات
03:45يعني ربما يصل إلى 80 مليار دينار عراقي
03:50تصرف لكي يأكل الزائر ويشرب وينام ويتغذى
03:55ومن كل خصوصا مثلا إذا كانت جو بارد جو حار تجد ثلج
03:59جو بارد تجد مدافع
04:01يعني محاولة تكييف الأجوال
04:04لغرض خدمة الزائر ومسيرة بطريقة
04:07يشعر فيها أنه قد تخففت عنه الأعباء
04:11وهؤلاء بالمناسبة إحنا إن شاء الله جعلنا وإياكم من الزوار
04:15اللهم أمين
04:16ما زال فينا يعني بقية نستطيع أن نسير فيها ولو بضع خطوات
04:21تجد أن بعض الناس رغم قدراته المتواضعة
04:25يعني جدر طابخ له جدر
04:27فعلا
04:27بس مستعد يأزم اللي يمشون كلهم عليه
04:30فعلا
04:30يعني هاي أكو التفاتات يعني دقيقة بالزوار
04:34يفترض أنه الإنسان انتبه لها
04:36يعني تلقى هو يصيح
04:39تفضل
04:40تفضل معي
04:41يا أبا مثلا الجدر فراغ
04:43المرقى خلصت يقول لك ما
04:44ما دام الزاير
04:46يريد مني أنا مستعد أخلي يقعد
04:49وأطبخ له من جديد
04:50وحجيب من اليمي وأجي أستدين أي شيء في سبيل أنه أقدم له
04:57اللي أتمكن له وزياده
05:00أحسنته نعم
05:00وله هذا يمكن مظهر حتى اللي راجعناه بالمفهوم اللغوي مهيش
05:05حتى المفهوم اللغوي ربما لا يصل إلى هذا
05:08أصلا هو يفترض أنه
05:10خارج المأذن
05:11أصلا من يعطي غير ما يملك
05:13هذا لا يحاول أن يصنع المستحيل
05:17ويفعل المستحيل
05:18لا بل يتفنن
05:19يعني إحنا من نمشي كل سنة
05:22نلقى مثلا الناس تقول التمن
05:24تعبني نلقى كلها مشويات
05:27تروح مثلا تقول يا بي
05:29ما أكو طريقة لازم تلقي حقيني ميوزي
05:32وكراسي وكأنه مطعم ومقبلات
05:35وتدخل أنت معزز مكرم
05:37وكأنه في مطعم درجة أولى
05:39في سبيل أن
05:40ماذا يعني
05:42واحد يسأل عن الهدف
05:43حب محمد وعلي محمد
05:44أنت وين ذاهب
05:46أنا أرجو شفاعة ذاك عند الله
05:49أخدمك
05:49يجي مثلا متقول علينا
05:53يحاول يشكك بالوحدانية
05:55وبالتوحيد الشيعي
05:56ويحاول يسوي ذبذب
05:58وبالبلة لا أبدا
05:59محمد عبد لله
06:02علي من عبيد محمد
06:04وكل هؤلاء يصب
06:07كل إنجازهم
06:09في سبيل توحيد الله سبحانه وتعالى
06:11وهذا واضح
06:12من يحاول أن يضيف
06:14بين الأسطر
06:16أو يعني يستصيد في الماء العكر
06:18نعم
06:18هذا لا يهمنا
06:20بالتالي شيخنا نريد الرد على جزئية معينة
06:23بالتالي البعض لما يرى هذه الأموال تصرف
06:25يقول لك بدلا أن تصرفها بهذا الجانب
06:28من الممكن أن تفيدها بملابس أو غيرها إلى الفقراء وكذا
06:31بالتالي اليوم صاحب الموكب هو مو مؤسسة
06:34بالتالي هو شخص فرد
06:36فبالتالي كيف يجمع الناس
06:37كيف أنه يروح للناس
06:38وبالتالي يكون ناس حتى موكب تنطي إلى الفقراء
06:41فكيف الرد على هذه من الممكن الجزئية
06:43ببساطة
06:43ببساطة
06:44أولا الموضوع حمل أكثر من اللازم
06:49نعم
06:49بكل سنة وكل عام نواجه
06:52نعم
06:52نحن عدنا مثلا كثير من الموارد الأخرى التي تصرف
06:55ولا يوجه إليها هذا الاتهم
06:57هذا يعتبره ضعيف
06:59الرد الثاني أن هذا الذي يوزع لم يشترى مجانا
07:05نعم
07:06يعني أنا اللي وزعته
07:07ما اشتريته بلاشان رحت للشورجة
07:09اشتريته من تاجر
07:11والبعض يكنس متجره بسبب الأربعين
07:14نعم
07:15يعني حركة تجارية عملاقة في العراق على مستوى الجملة
07:20لا يشعر بها أحد لأنه هو ينظر وين للنتيجة أنه توزع مجانا
07:24بسوى ما جابه مجانا
07:25تدوير للعملة
07:26هو صار حملة كبرى أصلا ينتظرونها التجار
07:30خلنا نسأل التجار
07:30نعم
07:31التجار ينتظرون الأربعين سنويا لأنها عبارة عن حملة شراء كبرى
07:36لكل ما لديهم بالمناسبة
07:38مو صنف معين
07:39نعم
07:40من الطحين للرز للسكر
07:41لكل البقوليات
07:42لكل الشرابة
07:43لكل شيء
07:45هذا اليوم أنت من تصرف في عشرة أيام سبوعين
07:48بالشورجة هذا المبلغ الكبير
07:51حتما يغير من الواقع ويسوي حركة تجارية وينعش الاقتصاد
07:56وبالنتيجة لم يرمى
07:58وما ذبنا أحنا بالنفايات
08:01نعم به إنسان وأكل به إنسان وشرب به إنسان
08:07في سبيل حبا بأهل البيت
08:10سلام الله عليهم
08:11كل المنظومة الإسلامية تصبوا في محبة أهل البيت
08:15عندما نأتي لتقديم ولفت النظر عالميا إليهم
08:19بحيث ندخل مسيرتنا في غنس
08:22إننا ننادي بمفاهيم
08:25لأن المسيرة لكربلا فيه خطين
08:28خط المادي
08:29لهذا إلى الحسين
08:31فليضج الضاجون وليعج العاجون
08:33أين الحسن وين الحسين
08:35هذه المسيرة تحتاج إلى دوي
08:38حتى يلفت النظر
08:40بحجم المأساة
08:42ومرة عندنا خط آخر
08:44اللي هو الخط المعنى والبناء الفكري المبدئي
08:46حسنت
08:47يعني ما أراده الإمام الحسين
08:49وما خرج لأجله الإمام الحسين
08:51هذا يتحمل مسؤوليته
08:53كل الخطباء والإعلاميين
08:56والماكنة الإعلامية والمؤلفين
08:58يتحملون مسؤولية
09:00إنعكاس ما أراده الإمام الحسين
09:03على الوراقة
09:05وبالتالي تتوزع الأدوار
09:06ولهذا عندنا دورين
09:08هنا أنا أحتاج ضجيج ودوي
09:10وأحتاج أنه يكون لفت نظر
09:12بحجم المأساة
09:14ولعله لم يصل إلى حجم المأساة
09:16حتى يفهم الغير
09:16ماذا نفعل؟
09:17يعني أنا من أسير بهدوء
09:19ويم الحائط
09:19من التفتت
09:20شون اللي صار
09:21بينما إذا أسمع
09:23إنه في التاريخ
09:24تم قطع أيدي بعض الناس
09:26المتوجهين
09:27لمام الحسين
09:27أسأل
09:28هذا الذي يضحي بيده
09:30اللي يستعملها بطول حياته
09:31ويستغني عنها
09:33لأجل ماذا؟
09:34هذا لأجل ماذا؟
09:35يعني شون اللي يفضل
09:36على استعمال
09:38يدوي يومي
09:39لا يمكن الاستغناء عنه
09:41أكيد استغناء عنها
09:43لأجل شيء أهم
09:44هذا يحتاج
09:45أحسن
09:46لنلفت نظر الناس إليه
09:47ثم عاد وقطعت رجله
09:50لماذا؟
09:51لابد ما أكو جزئية معينة
09:53لابد
09:53يأما أنه
09:54وصل إلى الحقيقة
09:56نعم
09:56التي أرادها النبي حسين مني
09:58وأنا
09:59وأنا من حسين
10:00هذا الحقيقة أو تفسير
10:01ما قاله النبي
10:02وصل إليه هذا
10:03بحيث فهم أن التضحية
10:05بما يملوك
10:07أبسط
10:08أو لا تصل إلى حجم التضحية
10:10التي أعطاه الإمام الحسين
10:11أحسنتم نعم
10:11بسبيل أن تنتفع
10:13كل الإنسانية
10:14بما أراده
10:15الله سبحانه وتعالى
10:16أحسنتم
10:16طيب سمحت الشيخ
10:18إذا ركزنا على الجانب النفسي
10:20بهذا الموضوع
10:21ما هي المردودات
10:22المعنوية الإيجابية
10:24للشخص الكريم
10:25الإنسان اليوم
10:28علميا يقولون
10:29لذة الإعطاء أكثر من لذة الأخذ
10:31أحسنتم نعم
10:32يعني معنويا
10:34اللي يعطي
10:34يشعر بالسعادة
10:36ولهذا اليوم
10:37تجد أصحاب المواكب
10:38بغاية السعادة
10:40المفروض يفهم هذا نفسيا
10:43أنه من يبذل
10:44ويرى أن بذله
10:46في المكان الصحيح
10:47فيما ينبغي
10:48وإحنا مرات من القناة
10:50استصرف في غير مواضع
10:52نعم
10:52من يصرف في الموضع المحدد
10:55وبالمناسبة
10:56أنت لا تجد طبقة فكرية واحدة
10:59بالمشاية
11:00مختلفة بكل تأكيد
11:01من أعلى ما يمكن
11:02على مستوى بروفيسور
11:03على مستوى بروفيسور
11:05إلى أي إنسان بسيط
11:07تجد موجود بهذا المواكب
11:11فعلا نعم
11:11ممكن كلاهما في مكان واحد
11:14ممكن أن يجتمع في مكان واحد
11:16أكيد المردود النفسي لهؤلاء
11:19يجعل المجتمع يعيش بنوع من الأمان
11:23يعني أنا أتعجب أن يتمطرح
11:25أنه العراق بلد جوعان
11:27أو بلد يعاني من الجوع
11:29ربما الإعلام شوه هذه الصورة أكثر
11:32لأنك بكل بساطة
11:35تجد إنسان يبذل ملايين
11:37في سبيل أن يطعم
11:38وهذا يمكن ما أشفت
11:40أنا واحد يجأ إلى محل ما الصمون
11:42وقال له أنا ما عنده ما طعب
11:43الصمونة وما طعب
11:45هذه الشخصية العراقية
11:46هذه الشخصية العراقية
11:48أنا أصلا ممكن يبتي جوز
11:50طبعا بالمناسبة
11:51إذا كان السائل حقيقي
11:52يعني بعضهم يتلون يعني
11:55ويركب الخداع
11:57في سبيل أن يخدع هؤلاء
11:58إذا كان حقيقي
12:00أنا أضمن على أي صاحب
12:02محل أو مطعم أو فرن
12:04حتى أبو أسواق
12:05إذا جاءه محتاج حقيقي
12:07يخرج وقد فارقه الجوع
12:10طبعا هذا الوعي
12:11شاهدناه بالسنة
12:13بالسنة حاليا
12:14يعني شفنا أكو وعي كبير
12:16من أصحاب بعض المواكب
12:17يعني يروح للمناطق النائية
12:19المناطق المعدومة
12:20المتعففين
12:21الناس المحتاجة
12:22فبالتالي يوزع لهم هذه
12:24الكميات من الطعام
12:25غيرها من الأمور
12:26فهذه النقطة من الوعي
12:28جدا مهمة
12:28أكبر مشكلة اليوم
12:30يعاني منها العالم
12:31هو سوء توزيع الطعام
12:32نعم
12:33وعدنا اليوم مجاعة في أفريقيا
12:35وعدنا مجاعة في بعض البلدان
12:37يقال حسب التقارير
12:39أن ما يبذر من طعام
12:41في ولاية واحدة
12:42نعم
12:42من بلدان العالم الكبرى
12:44ممكن أن يسد جوع هذا
12:46فعلا
12:47الموجود في أفريقيا
12:49بولاية واحدة فقط
12:50العراق اليوم ضرب
12:53خصوصا في مرحلة كورونا
12:55حسنتم
12:55يعني بادرت المواكب بحملة
12:58تكافل اجتماعي
12:59لم يشهدها بلد ربما آخر أبدا
13:03حسنتم فعلا
13:04تم توزيع عشرات الآلاف
13:07وأنا يمكن كنت مسؤول على جزء بسيط
13:10أنا يمكن وزعت لي كم ألف
13:12أنا كفرد
13:13وزعت لي كم ألف سلة
13:14في حين تم توزيع عشرات الآلاف
13:17نعم
13:18وبسلات غذائية نافعة
13:20يعني مو شكلية
13:21تحتوي على شيء حقيقي
13:23ولهذا العراقي
13:25أخو العراقي يعني
13:26نتعجب اليوم
13:28أن يكون هناك نداءات الاقتتال
13:31وجود حرب
13:32لا أبدا الشخصية العراقية
13:35شخصية كريمة
13:36وشخصية متفاهمة
13:37يعني من يعزف على هذا الوتر
13:39تبا وتحسن له
13:41نحن قريبون اليوم من أربعينية
13:43الإمام الحسين
13:44التي لطالما
13:45مسحت
13:47نعم
13:48قلوب كل العراقيين
13:49وجعلتهم يعودوا كالأطفال
13:51بالبراءة
13:52وحسن التعامل مع الآخر
13:55وبالتالي ذكرت حضرت شيخنا
13:57أنه صفة الكلام بزيارة الأربعين
13:59وحنا على أبواب زيارة الأربعين
14:01هل هي صفة الكرم بشخصية العراقي
14:04أم بسبب أنه مثلا نقول مكتسبة
14:07لا
14:08الاكتساب
14:09يكون فيه نوع من التكلف
14:11عادة
14:12ويحتاج إلى فترات طويلة
14:14في حين التاريخ دائما يذكر الفرد العراقي بهذه الطريقة
14:18يعني ما ورد في التاريخ أن يذكر الفرد العراقي بأنه شحيح أو بخيل
14:24طبعا نماذج موجودة
14:25البخ والبخالاء موجودين كنماذج فردية
14:28لكن كطبيعة شعب
14:29شعب عراقي موجودة واضحة هي طريقة صبة للطعام
14:34أنت شوف العراقي شون يصب أكل بالبيت
14:37شون يصب أكل بالبيت أو بأي عزيمة أبسط عزيمة
14:41يعني يستحي يستحي ويخجل إذا المعونة صغير
14:45في حين المعزومين كلش قليلين وممكن أنه الأكل يكفي أربع أضعافهم
14:51لكن هو يخجل
14:52حسا هذا من نجي نخليه على ميزان الشرع
14:55ربما يكون فيه بعض النقاط السلبية
14:58لأن هذا ربما يؤدي إلى تبذير أو إطلاف
15:01لكن نحن نتحدث عن صفة غالبة تحتاج إلى تجذيب أصلا
15:06نعم
15:06مو أنه نقول مكتسبة
15:07ونحن أصلا يحتاج أن نقنع العراقيين أنه على كيفكم
15:11لأن هذا الموضوع شرعا شوي بي مبالغة
15:14أنت مخلي لك الصينية بقيد هاي الطبلة
15:16وعازم لك أربع أشخاص
15:18منه يأكل هذا؟
15:19يراد لخمسين وأجي الله يأكل هذا
15:21فعلا
15:21وهو يقول لك لا
15:23إذا بيّن شوي بالتمن بالمعون فرق
15:26هذا شوي عيب
15:27مفروض يأكل ويكمل
15:29وماكو أي أثر
15:30شوف الانطباع
15:32يكون ماكو أي أثر على الأكل
15:34إنه هو واحد أكل
15:34هذا يعتبره هو
15:36خصوصا عندنا بعض العشائر
15:38يعني تمتاز بشيء عجيب
15:40ممكن أن يبيع حتى بيته ويبيع أثاثه
15:45في سبيلا ما يخجل من تقديم الطعام
15:48صفة البذل
15:50اللي احنا يوم نتحدث بها عن بذل الطعام
15:53هي لا متنوعة في كل شيء
15:55تجده يعطي ملابسه
15:57يعطي أثاثه
15:59يعطي ممتلكاته
16:01يعني منسكبة على كل تفاصيل حياته العراقي
16:05وممكن إحنا عدنا مثل شايع
16:07يقل لك فلان تنزع هدومة وتاخذهم
16:11هدومة ممكن إذا تقل لها
16:13يتذنيها عباتك
16:14يقل لك تفضل
16:15روح وانا شفت ناس حقيقة وانتم يجوز ربما
16:19أيضا شاهدتوا
16:21وناس يعني تستحي تطلب منه لهم بس تطلب منه بعد يحلف أن ما يأخذ
16:27يحلف ممكن أن يقسم على شيء أنه بعد ما يأخذ
16:30مجرد أن تقل له أنا أردى أشوف
16:32أردى أشوف هاي الحاجة مثلنا وأردى أشتري مثلها
16:36إذن الصفة الغالبة غير مكتسبة
16:39يعني من طبيعة الشعب العراقي
16:41لوجود الخير الكثير في أرضه
16:44ما عاش مرحلة الشح
16:47يعني العراق يسمى أرض السوات
16:49من كثر الخضرة
16:50الخيرات
16:51التي تجعله أسودا بالنظر
16:53يعني ما بمكان فارغ
16:55اليوم نحن نشوف صحراء وتصحر وشحة مياه
16:58لكن العراق وصفة تاريخيا بأرض السوات
17:01من كثر الخضرة التي تصل إلى مرحلة أن يسلونها قاتم
17:06قاتم قاتم بحيث يسمونها سواد
17:08أرض السواد لكثرة الخضرة بي
17:12وكثرة المنتجات التي فيه
17:15يعني اليوم كل أنواع
17:17يعني ممكن تكون هذه عامل أساسي في سوات
17:19عامل أساسي إنه عنده خير متوفر
17:21ولهذا هو ما يشح ببذله
17:23يعني هو ما يتحصل عليه بتلك الصعوبة
17:27أو هو يسعى أرض الساعدة
17:29أرض الساعدة إنه كل شيء يزرع
17:31يخضر ويلقى خير
17:33رغم أنه تكالب بعض الجهات والدول
17:37لغرف سلب خيراته
17:38لكن هذه الطبيعة لا تزال موجودة
17:42ولا يؤمن هذا بالفرد العراقي
17:44نعم
17:45نعم
17:46طيب سمحت الشيخ
17:47خلي نركز على نقاط أساسية اليوم
17:49لعوائننا الكريمة
17:50البعض ممكن يجهل هذا الموضوع
17:52يقولاني اليوم شون
17:53هيئ ابني لهذا الموضوع
17:55موضوع الكرم
17:56السخاء الجود
17:57شون هي الأساسيات الصحيحة اليوم
17:59حتى نهيئ أطفالنا بهذا الشكل
18:02بشكل الكريم
18:04طبعا الموازين
18:05المهمة جدا
18:07نحن الضوابط المعيارية
18:09المعيارية أن نرجع
18:10أنه إعطاء ما ينبغي
18:12مو شيء غير محتاج
18:15وإلا سي
18:15يعني أنا من أطل واحد شيء ما محتاجه
18:17ممكن يبذر
18:19يرمي
18:20يلقيه
18:21فعلا
18:21لكن مثلا أنا اليوم أجي ألقالي طالب
18:25وضع تعبان
18:26لكن هو يحتاج التليفون لأن التليغرام عليه
18:30الدروس
18:31هذا ممكن أن يكون أثمن من أي شيء آخر
18:35تليفون أندرويد
18:39بمواقع للسوشيال ميديا
18:40وممكن أن يكون رخيص
18:41هذا ممكن يكون إعطائه
18:44يعطي انطباع بالكرم أفضل
18:46ألف مرة من أن يعطي أكل مثلا
18:48اليوم أنا أشوف لي طالب بالجامعة
18:51طالب بالجامعة عنده زي موحد
18:53زي الموحد ممكن أن أهدي
18:55زي موحد
18:56هوي أنيقظه
18:58هوي أغير له من شيء
19:00ممكن أن أهدي له
19:02فتشيء نافع بدراسته
19:04ممكن بند ورق
19:05نعم
19:06ممكن أهدي له
19:07حسنًا هو محتاجه فعلا
19:09اللي محتاجه وين
19:10إذا كنت أنا أبحث
19:11إحنا مرات نسمع بالدهاء في سرقة الناس
19:14هذا داهية
19:17هذا والله
19:17كذا
19:18نحتاج دهاء للخير
19:21حسنًا
19:21نحتاج طرق ملتوية للمساعدة
19:24يعني أكو ناس ما يقبل
19:26ما يقبل وعد الطي
19:27هو متربي نفس أبيه
19:29أمه معلمته ما ياخد
19:31ما يمديد
19:32أنا شفت أطفال بحضن أبو
19:35يدق على أبو
19:36يلا يقل لطيني هان
19:37هو أقباله على الصينية
19:39أكو تربية عالية
19:40يعني رغم أنه طفل أكو تربية عالية
19:42هذا يحتاج طريق ملتوي للإعطاء
19:45أنا أحد الرواديد
19:47أوجه له تحية
19:48يجوز ما يقبل أن أذكر اسمه
19:50هذا يقول واحد من الأخوة
19:52حبيت أساعده
19:54وما يقبل أنا أدري ما يقبل
19:56سويت مسابقة على التليجرام
19:58وضفته من ضمن عشرين اسم
20:00وسويت جائزة وطيتها جائزة
20:03الله
20:04أنا أجمل أعطي
20:05يقول ما يقبل أعطي
20:07فلعذا الطيتة اللي أريده
20:09عن طريق طريقة سويتها آني
20:12وخليت أبكر أحاب الصدر
20:14يأخذ
20:14يعني أنا هذا السؤال أدري بيعرفه
20:17فسألته سؤالي عرفه
20:18وطيته مبلغ بسيط جدا
20:21جوز ما يعني
20:22حلوة مسألة الأحساس
20:24لكن هي طريقة
20:25شفتها عند البعض
20:27يشجع ابنه بنته
20:29إنه نذرت نذر
20:32أو سويت فرد قضية معينة
20:34يعني يساعد أهله
20:35يعني قبل أيام
20:36شيخنا انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي
20:38لطفل عنده قاسة
20:39جمعها على طول السنة
20:41وعندما إجا شهر
20:43يعني مثلا العاشر المحرم
20:44فتح هذه القاسة
20:45مجموع مجاميع من الأكل
20:47ووزه على الناس
20:47فبالتالي لم أشفت هذا الطفل
20:49وعنده هذه الروح
20:50وهذه المساعدة
20:51فجدا فرحت حقك
20:52أشعر أنا بالتضاءل أمامه
20:54يعني أنا بهذا العمر
20:56أنا شوف هذا كطفل
20:57عنده مشروع
20:59يعني أسس حياته على قضية حقيقية
21:02يدرج
21:03مو عبثي
21:04مرات الإنسان يضائل أمام هاي النماذج
21:07يعني شوف
21:08هو هذا عمر اللي يقضى
21:09ما عنده هذا الأسرار
21:11أو ما عنده هاي الطريقة
21:12هذا هو أساس الكرم
21:15والتربية الصحيحة
21:17التي يراهن الكثير على أنها ذهبت
21:20العراق مثلا
21:21يحاولون أن يبدلون ثقافته
21:23يسووا له حفلات
21:25يجيبه له مطربين
21:27يحاولون أن يغيرونه بطبيعته
21:29وهويته وثقافته
21:31لكن سبحان الله تأتي الأربعين
21:33فتنسفوا كل ما بنواه
21:35أحسنتم
21:36أحسنتم
21:37أحسنتم شيخ نور الساعدي
21:39حياك الله وردنا
21:40على كل المعلومات اللي قدمتها
21:41شاكرين لك
21:42شكرا جزيلا
21:44وعظم الله أجور