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04:55de la celebración del Día Internacional del Teatro.
04:59Hemos visto de buena gana que la fecha del teatro ha traído que muchas figuras del teatro
05:08pues hayan conseguido algunas reivindicaciones, porque tú sabes que el teatro pues se mantuvo
05:14por mucho tiempo como una cenicienta, porque yo digo que el teatro por mucho tiempo fue
05:21secuestrado, estaba en las paredes de la burguesía, porque la burguesía siempre ha utilizado
05:30el teatro para ellos pues divertirse.
05:35Nosotros vemos el teatro como un medio de comunicación, vemos el teatro para hacer una denuncia, para
05:41plantear un problema, para decirle al mundo lo que está pasando a través del arte.
05:47Duarte con la Trinitaria lo usó.
05:48Tú sabes que una de las herramientas de Duarte y sus compañeros fue usar el teatro para
05:56denunciar la dictadura en la que estaba el pueblo dominicano por más de 22 años, fruto
06:03de una invasión haitiana que se produjo o una anexión.
06:08Los dominicanos estuvimos aquí presos totalmente por el régimen de Haití y Duarte vio que el
06:18teatro era un medio eficaz para denunciar los males que estaba atravesando la isla, especialmente
06:27el pueblo dominicano, a través de las represalias con las que el gobierno haitiano pues mantenía
06:34a nuestra nación, incluso despreciando nuestro idioma, muchas veces nos catalogaban de haitianos
06:42porque ya era una sola isla, Haití y República Dominicana era prácticamente lo mismo, de ahí
06:50viene la independencia.
06:51pero el teatro fue un vehículo usado por Duarte y los Trinitarios porque es un arma
06:57de doble filo, es decir, el teatro lleva una concientización directamente al pueblo.
07:04Ángel, tú conformaste conjuntamente con Héctor Jerez, ¿qué estamos viendo aquí?
07:13Bueno, ahí estamos viendo, ahí tú trabajaste como camarógrafo, esa fue la obra que yo estuve
07:19dirigiendo en Moca, titulada El Grito del 2 de Mayo, que prácticamente lo que tú estás
07:28viendo ahí fue cuando los mocanos se levantaron contra Santana en el año de 1861 cuando la anexión
07:36llegaron a España y montamos teatro callejero, tú sabes que tengo una especialidad junto
07:42con mi hermano Héctor Jerez de trabajar teatro callejero con estudiantes, la mayoría de los
07:49jóvenes que tú estás viendo ahí en esa escena son jóvenes que no pasaron por una escuela
07:54de arte, es decir, no son actores formados en una escuela, sin embargo, nosotros siempre
08:02confiamos en ese tipo de personaje para trabajar teatro.
08:07¿Por qué se elige? Ya Luciano más o menos hizo la pregunta, pero no creo que se haya contestado
08:12el día de hoy a nivel nacional y a nivel mundial para celebrar el día precisamente del teatro, una
08:22y de dónde o cuándo se tienen los conocimientos del surgimiento del teatro ya como una expresión
08:29popular. Sí, tú sabes que primero las fiestas dionisíacas que se celebraban los griegos, es decir, los griegos
08:39celebraban una fiesta y ellos incluían algunas comedias que eran comedias que la hacían dentro
08:47incluso de la iglesia, porque eran algunos dramas prácticamente religiosos y de ahí entonces ellos sacan
08:56el teatro ya, ese drama lo sacan a la calle para el popular, o sea, para la parte popular, para
09:02el pueblo
09:03y de ahí comienzan entonces las comedias burlescas, comienzan las sátiras.
09:09¿Te llamó el teatro callejero? Claro, ellos comenzaron a hacer teatro callejero también porque acuérdate que ese tipo
09:14de teatro solamente se hacía dentro de la iglesia, porque eran los autos sacramentales que después siguieron
09:25en España y en otros países. Entonces... En el Día Internacional de Teatro, acuérdate que los días mundiales
09:33son famosos. Sí. Prácticamente los 365 días del año tienen un Día Mundial. ¿Por qué? Porque esto tiene una
09:44finalidad. Reunir a todas las razas del mundo en que cada quien tenga un Día Mundial para que lo celebre.
09:52Pero al final eso va a terminar con una decisión religiosa. Así es. De la cual después le voy a
10:00hablar
10:00a ustedes. ¿Por qué se eligen los Días Mundiales? Porque viene un Día Mundial que se va a aprobar
10:06y que ya se está gestando y que tiene que ver con religión. Y es la lucha entre bien y
10:13el mal, entre Dios
10:14y Satanás. ¿Por qué? Porque Dios ya decretó desde que hizo el universo que su día es el sábado.
10:24Pero el hombre, a través de todas las artimañas que están haciendo, van a aprobar el Día Domingo como Día
10:31Mundial
10:31también. Es decir... Van a haber dos Días Mundiales. Sí, pero entonces, ¿qué pasa? Hay que derogar uno
10:37porque hay que darle más fuerza al otro. Ya. Y por eso los días...
10:40La lucha del sábado. Sí, no para abolir el sábado. O sea, la lucha es para abolir el sábado
10:47e imponer el domingo bajo una ley que se llamará la ley dominical. Muy bien.
10:53El teatro en República Dominicana está en su mejor momento, está apagado, está...
11:03No. Se ha levantado. Sí, se vive del teatro. Hemos visto que se ha... que ha mermado un poco
11:08como el teatro. Antes, por ejemplo, los parques hacían obras espontáneas. Nosotros fuimos
11:13de los primeros. Habían grupos que hacían su obra ahí. La gente ahí lo veía. Entonces,
11:17ahora como que no se hace ese tipo de cosas ahí. Y para usted ver una obra de teatro tiene
11:22que ser en el teatro del Sibado. O en el centro de la cultura. O que sea un evento. Y
11:28son muy
11:29escasas en el año completo. Sí. Por lo menos la publicidad de la misma son escasas. Dígame
11:33usted. Mira, lo que está pasando es que el teatro está siendo recogido otra vez a los
11:39escenarios de los cuales nosotros siempre nos oponíamos a que estuvieran ahí. ¿Por
11:46qué? Bellas Artes nada más hacía obra en Bellas Artes. Sí. Es decir, los teatros que
11:52habían antes nada más hacían teatro dentro de sus locales, pero no hacían un teatro de
11:58pueblo. No, no. Un teatro social para la comunidad. Por ejemplo, llegar a la comunidad
12:05como lo hicimos nosotros. Usted fue parte de ese proyecto. Nuevo teatro, entonces viene
12:12con una respuesta a que el teatro tiene que salir de ahí, de ese secuestro que le tiene
12:19impuesta a la burguesía. Y el teatro tiene que salir a las calles, tiene que salir a los
12:24barrios, tiene que ir al campo, tiene que ir a las escuelas, tiene que ir a los clubes,
12:29el teatro tiene que salir de ahí, de ser una cenicienta para convertirse en un vehículo
12:36de comunicación. O sea, un vehículo que lleve un mensaje y una denuncia como lo hicimos
12:43nosotros en los años del doctor Joaquín Balaguer. Tuvimos que luchar en ese sistema. ¿Por qué?
12:50Porque era un sistema represivo. Tanto el arte, la cultura, la política eran limitadas.
12:58Sí. Entonces, Ángel, siguiendo con la parte del Nuevo Teatro, ¿cuáles fueron las obras
13:04que montó Nuevo Teatro que hablaban de esa denuncia que tú estás hablando? Porque
13:09me ha hablado nada más de Nuevo Teatro. Pero ¿cuáles fueron los trabajos que montó
13:13Nuevo Teatro y que hablaban como Duarte de esa denuncia que tú hablas también?
13:16Bien, nosotros montamos obras en la línea de los sociopolíticos, que era un teatro
13:25vanguardista, un teatro de denuncia, un teatro que ya iba a llamar el problema por su nombre.
13:32Entre esas obras que montamos están El Madrugonazo de 78.
13:36Aquí estamos viendo cuál, aquí en...
13:38Esa es la pasión de Cristo.
13:40¿Dónde fue eso?
13:40Bueno, eso fue en el Centro de la Cultura.
13:42Que tuve varias veces.
13:43Con esa obra estuvimos en todos los estadios del país.
13:48Es decir, nosotros llevamos esa obra a los estadios.
13:52Y se grabó también en las calles, se grabó.
13:55Claro, también, sí, en ese tiempo había muy poca tecnología, pero logramos grabar
13:59algo de ella.
14:00Ahí estamos en el Centro de la Cultura también con un espectáculo de humor.
14:03Ya aquí estamos pasando lo que era...
14:05Pero de las obras...
14:07Bueno, de las obras que nosotros montamos están Trujillo Rey Sin Corona, está El Madrugonazo,
14:16está No Solo de Pan Vive el Hombre.
14:20¿De quién son los autores?
14:21No, mayormente nosotros teníamos obras de nosotros, como El Madrugonazo, Trujillo
14:26Rey Sin Corona, La Rabia de Dictador, que es una obra sobre Sandino, y La Dictadura
14:33de Somoza.
14:35Enrique Blanco, El Rebelde Solitario, también la presentamos esa obra.
14:39El Monte Calvo, una obra que ganó premio en Francia, sobre la frustración de los hombres
14:44que van a la guerra, cómo son olvidados, después que vienen como héroes de allá, pero
14:49como quiera la sociedad, lo abandona.
14:53Tuvimos también otros montajes de Franklin Domínguez, presentamos también Se Busca
14:58un Hombre Honesto, de Franklin Domínguez.
15:01Tuvimos también obras como El Niño Solo, ¿tú me entiendes?
15:04O sea, nosotros, Mamá Tingó, tuvimos en Cuba, en el Festival de la Fiesta del Fuego, representando
15:09a la República Dominicana.
15:11En la Tarazana, también en Casa de Teatro, estuvimos, cogimos allá, obtuvimos el segundo
15:17lugar como la sangre de Mamá Tingó.
15:19En un festival.
15:19Sí, en el festival que hizo Casa de Teatro.
15:22Y nosotros hicimos un teatro totalmente de denuncia, incluso, en algunos lugares nos
15:29esperaban fuera, La Perrera, en ese tiempo, para cuando terminara la obra, echando el guante.
15:35Tipo Ramón Leonardo y Presión Joven.
15:37Claro, no, porque en ese tiempo Ramón Leonardo estaba en los tiempos de nosotros, Presión
15:41Joven.
15:41Era para ver los asuntos.
15:42Sí, sí, sí, era.
15:42Ellos estaban en la canción y nosotros en el teatro.
15:45Pero nosotros íbamos a algunos lugares y los calieses nunca se han terminado.
15:50En los tiempos de Balaguer había muchos calieses.
15:53Personas que no comurgaban con el mensaje que nosotros llevábamos y nos denunciaban y La Perrera
15:59se apersonaba.
16:00Llegaban allá, se apostaban frente al club y para nosotros poder salir de ahí, que no
16:07nos echaran el guante, teníamos que salir con la multitud.
16:11O sea, esperaba que la gente saliera.
16:12¿Se confundían a los actores?
16:13No, porque imagínate, nadie quería caer preso, pero tú sabes cuál era el peligro
16:18de desaparecerte.
16:19Sí, claro que sí.
16:20Desaparecerte.
16:20Bueno, La Perrera, para que la gente entienda, es la policía.
16:25Sí.
16:26En esa época le llamaban La Perrera.
16:27Los calieses.
16:28Porque recogían, parece, los perros antes.
16:30Entonces, ahí era que trancaban a la gente.
16:33Habían algunos que le llamaban La Griselda.
16:37Sí, también.
16:39La Griselda.
16:41De todas maneras, es importante poder retomar todo esto, porque estamos hablando prácticamente
16:47de una historia del teatro.
16:491973.
16:50Exactamente.
16:51Comienza nuevo teatro.
16:52Entonces, ahora, ahora, en el 2019, ¿qué tenemos?
16:57¿Qué traemos?
16:58Yo sé que todavía se da teatro en Bellas Artes.
17:01Y quizá en el Centro de la Cultura y se da.
17:03Y en el Gran Teatro de Ciudad.
17:04Peña, algunos colegios privados, algunos, tienen tímidamente grupitos de teatro, pero
17:11no sé.
17:12Entonces, también, Ucamaema tuvo su apogeo en una época y su época en el teatro, muy famoso
17:18también.
17:18Con López.
17:19Entonces, es importante decir por qué, por qué es importante, valga la redundancia,
17:25mantener el teatro.
17:27Y si ahora hablaríamos de redes sociales en el teatro.
17:30Bueno, las redes sociales se han adueñado prácticamente de la comunicación mundial.
17:36Y es muy interesante.
17:38Y el teatro debiera usarse para que las redes sociales, las obras de teatro de contenido
17:44social, como la que hacíamos en aquel tiempo, y que no es otro el sistema, solo que se ha
17:49maquillado.
17:50Porque yo siempre digo, el sistema siempre ha sido el mismo.
17:54Nosotros tenemos un sistema que lo que ha sufrido es un maquillaje.
17:58O sea, una transformación como la que hacemos en el teatro.
18:01El teatro también te da la facilidad de que tú puedas salir de payaso, de que puedas
18:07salir como un viejo, como un joven, que puedes salir como un travesti.
18:11El teatro te da miles de formas.
18:14Entonces, los gobiernos se maquillan.
18:17La denuncia que debemos hacer a través del teatro todavía es necesaria que se haga.
18:25Hay muchos pueblos en la oscuridad que no conocen las intríngulis de un gobierno ni
18:32cómo funciona.
18:33Y a través del teatro podemos llevar serias denuncias muy buenas.
18:38Solo que el teatro se ha comercializado demasiado.
18:40El teatro se ha ido por la línea económica ya de la metálica.
18:44Y el teatro es comercial.
18:48Entonces, los patrocinadores, cuando tú le presentas un libreto, le dicen que la obra
18:52va a tener cierto contenido, es difícil que te patrocinen.
18:56Tienes que tirarte a la cara de perro, como dicen.
18:58Ahora habría que, Luciano, usted que también ha estado involucrado en el teatro, ahora habría
19:05que hacer obras como de corrupción, denunciar los asuntos de corrupción para que el pueblo
19:15entienda llanamente cómo es que están acabando con el pueblo dominicano, cómo es que se reparten,
19:23cómo es que la obra se pone más cara, las obras que se van a realizar, ¿no es verdad?
19:27La sobre super evaluaciones y cuánto se quedan y cómo que funciona este sistema que se ha creado,
19:35que es el sistema de la corrupción.
19:37Precisamente, tú sabes que la obra de Franklin Domínguez se busca un hombre honesto.
19:42Es un planteamiento al gobierno de Juan Box, a la honestidad que el gobierno de Juan Box exhibió en su
19:52época, ¿verdad?
19:53Es que escribió Franklin hace más de 40 años.
19:54Bueno, y Franklin Domínguez es en alusión a Diógenes.
19:58Al golpe de Estado.
19:59Pero a Diógenes.
20:00Se busca un hombre honesto que nunca, nunca...
20:01En alusión a Diógenes.
20:03Claro.
20:03Sí, al filósofo.
20:05Al filósofo.
20:06Estamos sobre el tiempo, no creo que te me vayas sin hablarme.
20:08Después que el grupo del Nuevo Teatro cumple su ciclo, que tu hermano, que fue fundado contigo
20:14en el Nuevo Teatro, se va a la sierra de un proyecto.
20:16Tú te quedas aquí en Santiago y me dices que forma lo que es la compañía teatral Humor de Santiago.
20:21Sí, ahí ya nosotros comenzamos a trabajar con el humor, claro, siempre de denuncia.
20:27Sí.
20:27No es un humor prosaico, ni usando malas palabras.
20:31El verdadero humor campesino.
20:32Claro, pero llevando la información y la denuncia.
20:37Entonces, estaba conformada por ti, que estaba conmigo también en ese proyecto.
20:42Estaba Osvaldo Sánchez.
20:45Sí.
20:45Estaba Neno, estaba Juan Ramos también y estaba Pedro Luis Cabrera, es decir, Paco.
20:54Había un grupo connotado de jóvenes que en ese tiempo nos dedicamos al humor sociopolítico.
21:00Es decir, no era un humor para llevar las cosas prosaicas, ni usar las malas palabras, no.
21:08Era un humor con denuncia, un humor que tenía un contenido social.
21:16Por eso la gente se reía, tenía que reírse de una verdad.
21:19Y todavía hoy me mantengo haciendo el personaje de Valechepe.
21:22Eso es lo que está de entrada a la televisión.
21:24Bueno, porque la televisión, tú sabes que cuando Fabián me contactó a mí para el programa Ustedes y Nosotros,
21:30yo estaba presentándome en el Centro de la Cultura en una obra titulada La Muerte, Pasión, Muerte y Resurrección de
21:40Cristo,
21:41y donde yo hacía el papel de Judas.
21:43Y yo de Herodes.
21:44Y tú hacía el papel de Herodes.
21:45Ah, que ustedes ya, ustedes dos son compañeros.
21:50Hemos actuado juntos ya.
21:52De fortuna, compañeros de fortuna.
21:53Jesús, Luciano y yo trabajamos mucho tiempo en Santiago en la Noche.
21:58Sí.
21:59En el mismo programa de José Fabián trabajamos juntos también en el cuadro de comedia,
22:03de que tenía el programa.
22:05Estuvimos en la capital también trabajando en Teleantilla, él y yo.
22:09Trabajamos en Sabro Show.
22:11Trabajamos con Viquiana en todos los shows que Viquiana hacía también.
22:14En los estadios, en los guardias.
22:16Y anduvimos por los cañaverales, ¿ustedes se acuerdan?
22:18Sí, sí, claro.
22:19Nos dándonos en los carretones.
22:20Claro, claro.
22:21Claro.
22:22Y ahí caímos, entonces.
22:24Tenemos una gran trayectoria.
22:25Estuvimos también, Luciano y un servidor, estuvimos también con nuestro amigo que se
22:31nos fue a destiempo, Freddy Veras Goico.
22:34Estuvimos trabajando en el Gordo de la Semana, el compañero y yo también.
22:38En lo que fue la despensa del Gordo de la Semana.
22:42Ustedes eran como Raymond y Miguel.
22:44Sí, sí.
22:45Y mira, Carmelo, el personaje del Valechepe, ¿tú sabes dónde nace el personaje de Valechepe?
22:51Porque yo no hacía personaje campesino.
22:53Yo siempre trabajaba como Vianto.
22:56Vianto es el que hace varios personajes, o sea, hace varios papeles.
22:59En teatro, sí.
23:00Sí.
23:00Pero no hacía personaje campesino.
23:02Y en una actividad que tuvimos en el programa Fiesta de Tele Antillas con la Mela Geler,
23:09que era una persona muy exigente.
23:11Nosotros trabajamos con Mela Geler también.
23:13Sí, allá en Tres Puntos.
23:14En Tres Puntos.
23:15Y ese señor, cuando Lorenzo Martínez, que fue el que hizo el papel de Don Pancho,
23:19o sea, un personaje campesino que Lorenzo Martínez tenía, ahí no le gustó el personaje.
23:23Y me dijo, ¿cuál de los mellizos me quiere hacer un personaje campesino?
23:27Y yo levanté la mano y le dije, yo lo hago, no hay problema.
23:30Y me dice, pues venga, vamos a hacer la misma comedia, pero con otro personaje.
23:33Cuando yo entré, a él le gustó el personaje.
23:37Y me dijo, se queda ese personaje.
23:39¿Cómo se llama?
23:40Yo ni sabía.
23:42Digo, bueno, se llama el Vale Chepe.
23:44Y ya.
23:44Dice, me gusta el nombre.
23:47Imprímalo así mismo, el Vale Chepe.
23:48Y de ahí, en el programa Fiesta, comencé con el personaje del Vale Chepe ya a nivel de humor.
23:55Porque yo incursioné en la capital, en el show también de Más Cordero.
24:00También el tapón de las doce.
24:02El tapón de las doce que se hacía en el Canal 4.
24:03Claro, y también estuve también en Telemicro, también allá, en un programa que se hacía a las doce de la
24:08noche.
24:08O sea, que tú has dado todos los canales.
24:12Déjame decirte que yo, nunca me ha gustado la capital.
24:18Había oportunidad para que yo me quedara en la capital.
24:20Porque el mismo Jackie Núñez de Risco, una vez que fuimos allá al programa de show de mediodía,
24:26nos dijo a nosotros, lo quiero presentar, pero tengo un problema con el cuadro de comedia.
24:32Y usted comprenderá lo que hay.
24:34Y después, en el programa de Más Cordero, Ramón Pumarón, que nosotros le íbamos a presentar,
24:42también tuvimos otro problema con la nueva generación del humor, que no querían que lo presentaran.
24:47Y yo le dije...
24:48Le temían, le temían.
24:49Yo le dije a él, bueno, nos invitó a ese programa Franklin Domínguez.
24:53Fuimos invitados, mi hermano y yo, Héctor Jerez y yo fuimos invitados por Franklin Domínguez a ese programa.
24:59Y le dijimos a Ramón Pumarón, no le digas que vamos a hacer comedia, tú le dices que tú nos
25:04vas a entrevistar.
25:06Y él me dijo que, entonces, no colamos, hicimos la comedia, y eso fue una bomba.
25:12De ahí hubo problema, incluso que iban a tener que renunciar.
25:15Ángel, yo pienso que debemos invitarte en otra ocasión.
25:18Ya le hemos robado unos minutitos a la doctora, que va a estar con nosotros los miércoles.
25:22Pero yo entiendo que contigo hay muchas cosas que hablar que se han quedado.
25:25Bueno, y sobre todo ustedes dos que se montaron en los carretones del Batey y todas esas cosas.
25:34¿Tú sabes lo que más le gustaba a él y a Martín Edilone?
25:39¿Cómo es el hara?
25:40El guarapo de caña con toquera.
25:45Con naranja agria.
25:47Ay, papá.
25:48No sé lo que fue lo que dijeron a Edilone que tenía que beberse eso por galones.
25:53Te voy a comprometer para que...
25:54He trabajado, tú sabes que Vicena era su esposa, y yo tengo que beberme eso, obligado.
25:59Te voy a comprometer para que vuelva la otra semana.
26:01Claro, cuando tú quieras.
26:02Porque tengo muchas cosas más que hablar.
26:03Felicitando a todos los teatristas del país, tanto nacional como internacional.
26:08Y que sepan que tienen un arma de doble filo.
26:13Puede cortar para allá como puede cortar para acá, como la Biblia.
26:16Así que úsela y dele al pueblo lo que el pueblo necesita.
26:21Información.
26:21Ha estado con nosotros el gran actor y humorista que elabora en el programa de ustedes y nosotros,
26:27de nuestro hermano Fabián, Canal 29, Ángel Jerez.
26:30Una breve pausa y en breve la autora Cristina Vásquez con nosotros.
26:34¡Gracias!
26:36¡Gracias!
26:38¡Gracias!
26:44¡Gracias!
26:45¡Gracias!
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