Sarmaya e Aslaf - Topic: Imam Al-Baghawi RA - 11 October 2026 - ARY Qtv - video Dailymotion

ARY QTV

Sarmaya e Aslaf - Topic: Imam Al-Baghawi RA  To Watch All Episodes of Sarmaya e Aslaf || https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xie8GN5M09gP6xhh0tJzM39Z   Speaker: Mufti Ahsen Naveed Niazi   #sarmayaeaslaf  #muftiahsennaveedniazi  #aryqtv #ImamAtaibnAbiRabahRA   Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym  Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial  Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial  Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/  Website    ➡️ https://aryqtv.tv/  Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/  TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficials

Transcript

00:00ktagana jis mycket

00:05ization

00:07atically

00:07is

00:09robi

00:11alla

00:14bismillahirrahmanirrahim

00:15Alhamdulillah

00:16Fial palavras

00:17Szepamu

00:18Ala

00:18Akram year

00:19Ma

00:19Wa Ala

00:20Alhi

00:20Wo

00:21Soph veel

00:21Imatiам

00:22be

00:23Dan

00:23Dan�

00:24Dev

00:24Say No

00:25Samaein

00:25Aaje

00:26Royale Anup

00:29Charles Of

00:30today we are part of our section of the name of the shaykh el-islam

00:35İslam ...

00:36...

00:39...

00:40...

00:41ڈاہیمہ اللہ متوفہ 516 سنہ حجریہ اور آپ کی بعض تعلیفات ناظرین امام بغوی رحم اللہ کی کیا اونچی شان

00:49ہے آپ کا لقب ہے شیخ الاسلام آپ کا لقب ہے ناصر السنہ آپ کا لقب ہے محی سنہ آپ

00:58کا لقب ہے قامع البدع آپ کا لقب ہے الامام آپ کا لقب ہے رکن الدین آپ کا لقب ہے

01:08زہیر الدین

01:09یعنی یہ سارے ٹائٹل ہیں آپ کے کہ جب آپ کی بیوگرافی میں بڑے بڑے آئمہ آپ کے لیے ہمیں

01:15یہ القاب استعمال کرتے نظر آتے ہیں

01:18اور بالخصوص ان میں سب سے زیادہ جو ٹائٹل آپ کے لیے استعمال ہوتا ہے وہ ہے محی سنہ محی

01:24سنہ کا مطلب ہوتا ہے سنت کو زندہ کرنے والا یہ ٹائٹل بنیادی طور پر آپ کو ملا تھا

01:32اس وجہ سے کہ آپ نے ایک کتاب تعلیف فرمائی شرح السنہ کے نام سے ہماری میز کی زینت ہے

01:37ہم نے یہ کتاب جب آپ نے لکھی شرح السنہ حدیث کی بہترین کتابوں میں سے ایک ہے

01:43جب یہ کتاب آپ نے تعلیف فرمائی تو بعض کتابوں میں لکھا ہے کہ آپ کو خواب میں حضور جانِ

01:49عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زیارت ہوئی

01:52تو آپ علیہ السلام نے خوش ہو کر آپ سے فرمایا احیا کاللہو کما احییت سنتی اللہ تمہیں زندہ کرے

02:02جیسے تم نے میری سنت کو زندہ کیا

02:05تو اس کے بعد سے آپ کا یہ نام پڑ گیا یہ لکب آپ کا مشہور ہو گیا محی سنہ

02:11سنت کو زندہ کرنے والا

02:14تو آپ کا جب کتب میں ذکر ہوتا ہے تو بڑے بڑے ائمہ آپ کا جب نام ذکر کرتے ہیں

02:18تو کہتے ہیں محی سنہ سنت کو زندہ کرنے والا

02:22اور واقعی امام بغوی رحم اللہ سنت کو زندہ کرنے والے تھے

02:26ساری زندگی آپ نے کتاب و سنت کی خدمت میں گداری ہے کتاب اللہ کی خدمت میں بھی گداری ہے

02:32اور سنت رسول اللہ علیہ السلام کی خدمت میں بھی گداری ہے اور کئی کتابیں آپ نے تعلیف فرمائی ہیں

02:38بالخصوص حدیث پر

02:39امام بغوی رحم اللہ کے القاب میں نے ذکر کیے کہ جیسے محی سنہ آپ کا لقب ہے

02:45سب سے مشہور ٹائٹل آپ کا یہ ہے پھر آپ کو شیخ الاسلام کہہ کے حافظ شمسودین زہبی رحم اللہ

02:50ایسی ہستیاں یاد کرتی ہیں حافظ شمسودین زہبی جو القاب کے استعمال میں محتاط ہیں

02:56ہر کسی کے لیے وہ ہر لقب استعمال نہیں کرتے بلکہ احتیاط کے ساتھ استعمال کرتے ہیں القاب

03:02تو حافظ شمسودین زہبی رحم اللہ بھی جب آپ کا ذکر کرتے ہیں تو کہتے ہیں شیخ الاسلام

03:06iam. al-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'

03:34یہ علم کا سمندر تھے

03:37اور بالخصوص تین علوم پر آپ کی کمانڈ

03:39اس کو سب نے ہی تسلیم کیا ہے

03:41ایک تفسیر دوسرا حدیث تیسرا فقہ

03:45ان تین پہ آپ کو ید طولہ حاصل تھا

03:48سارے عائمہ قاتبطن یہ بات کہتے ہیں

03:51یعنی متفق ہیں سارے اکٹھے یہ بات کہتے ہیں

03:54آپ کے لیے بیق زبان یہ گواہی دیتے ہیں

03:57کانا اماما فی التفسیر

03:59کانا اماما فی الحدیث

04:01کانا اماما فی الفقہ

04:03آپ بائیو گرافی اٹھائیں گے

04:04جن جن حضرات نے بھی آپ کا ترجمہ

04:06یعنی تعرف دیا ہے

04:08انٹروڈکشن کر آیا ہے

04:09تو یہ بات سب نے ہی منشن کی ہے

04:11کہ آپ تفسیر میں بھی امام تھے

04:13آپ حدیث میں بھی امام تھے

04:14آپ فقہ میں بھی امام تھے

04:16ان تین علوم و فنون میں

04:18آپ کا لوہہ سب نے ہی مانا ہے

04:20ویسے آپ کو اور علوم و فنون پر بھی گرفت تھی

04:23جیسے لغت

04:24بالخصوص جب آپ کی تفسیر ہم دیکھتے ہیں

04:26معالم و تنزیل جو تفسیر البغاوی کے نام سے مشہور ہے

04:29تو معالم و تنزیل میں

04:31ہمیں آپ کی لغت پہ گرفت بھی نظر آتی ہے

04:33بلاغی پہلووں پر

04:34اور لغت پہ آپ کی دسترس بھی

04:36اس تفسیر سے ہمیں ظاہر ہوتی ہے

04:38نظر آتی ہے

04:38لیکن یہ جو تین فنون ہیں

04:41تفسیر

04:42حدیث

04:42فقہ

04:43ان میں آپ کا توتی بولتا ہے

04:44اور ان میں سب نہیں آپ کو تسلیم کیا ہے

04:47اس میں کوئی نزا نہیں ہے

04:48بلا نزا

04:49سب آپ کو ان تینوں فنون میں امام مانتے ہیں

04:52اور جیسے آپ بڑے عالم تھے

04:54اسی طرح بڑے عالم ہونے کے ساسا

04:56آپ انتہائی باعمل تھے

04:58اور

04:59زواہد پرہیزگار

05:00جامع بین العلمی والعمل

05:03علم و عمل کے جامع بزرگوں میں آپ کا شمار ہوتا ہے

05:06زہد

05:07تقوی پرہیزگاری

05:09اور دنیا کے معاملات میں

05:11زیادہ دخل نہیں دیتے تھے

05:13دین کی خدمت میں رہتے تھے

05:15آخرت کی طرف رغبت رکھتے تھے

05:17اللہ سے اللہ لگائے رکھتے تھے

05:18دنیاوی طور پر زیادہ وسط کو

05:21اور کشائش کو پسند نہیں کرتے تھے

05:23یہاں تک کہ

05:24آپ کا معمول جو کھانا کھانے کا تھا

05:27اس میں بھی آپ صرف روٹی کھاتے تھے

05:29روٹی کے ساتھ

05:30سالہ نہیں کھاتے تھے

05:31سالہ سال تک آپ کا یہ معمول دہا

05:34پھر جب عمر بڑھنے کے ساتھ

05:36جب طبی طور پر

05:38اس کا نقصان ہوا

05:39یا جب اتباہ نے کہنا شروع کیا

05:41تو پھر آپ نے

05:42اس کے ساتھ زیتون کا تیل استعمال کرنا شروع کیا

05:46کہ کھاتے روٹی ہی تھے

05:47سالہ کی بجائے زیتون کا تیل استعمال کر لیتے تھے

05:49اس کے ساتھ روٹی بھگو کر کھا لیتے تھے

05:52تو یہ آپ

05:53کلیل تھے

05:54کلیل مال پہ کنات کرنے والے

05:57کلیل خوراک پہ کنات کرنے والے

05:59اور

05:59کلت منام

06:01سوتے بھی کم تھے

06:02لوگوں کے ساتھ بھی جو آپ کا گھلنا ملنا ہے

06:05بوقت ضرورت

06:06اور وہ بھی علم دین کی ترویج و اشاعت کے لیے

06:10درس و تدریس کے لیے

06:12آپ کی زوجہ کا جب انتقال ہوا

06:14تو وراثت میں سے جو آپ کا حصہ ملنا تھا

06:16وہ حصہ بھی آپ نے نہیں لیا

06:19یعنی دنیا کے مال سے آپ بچتے تھے

06:21حب جا سے بچتے تھے

06:23حب مال سے بچتے تھے

06:25جو بھی آپ کے پاس مال ہوتا تھا

06:27اسے آپ اللہ کی راہ میں خرش کر دیا کرتے تھے

06:30اور آپ نے اپنے اختیار سے فقر کی زندگی گوداری ہے

06:34امام بغوی راہی مولا نے

06:35یہی وجہ ہے کہ ہمیں آپ کی کتابوں کے اندر

06:38برکت کے آثار بھی نظر آتی ہیں

06:40اور آئمہ اس کو منشن کرتے ہیں

06:42کہ آپ کی جو صدق نیت ہے

06:44حسن قصد اور صدق نیت

06:46سچی نیت اور اچھا ارادہ

06:48یہ آپ کا ایسا ہے

06:50کہ اس کی وجہ سے آپ کی کتابوں میں

06:52آپ کی تصانیف میں

06:53بوری کا لہو فی تصانیف ہی

06:55ورودی کا فی حال قبولت تام

06:57قبولت تام ملا کتابوں کے معاملے میں آپ کو

06:59کیوں آگے وضاحت کی بخائدہ امہ نے

07:02جب ذکر کیا تو کہا لے

07:03حسن قصد ہی و صدق نیت ہی

07:05ان کے اچھے قصد اچھے ارادے

07:08اور سچی نیت کی وجہ سے

07:10اور جو ظاہری لباس پہنتے تھے

07:12اس میں بھی بہت زیادہ ٹیپ ٹاپ نہیں کرتے تھے

07:14امامہ شریف باندھا کرتے تھے

07:16امامہ کا احتمام کرتے تھے

07:18لیکن امامہ بھی چھوٹا باندھتے تھے

07:20اور لباس بھی درمیانے درجے کا

07:21اوسط درجے کا استعمال کرتے تھے

07:23بہت زیادہ قیمتی لباس استعمال

07:25نہیں کرتے تھے

07:27تو دنیا کے معاملات میں آپ زاہد تھے

07:29بے رغبت تھے دنیا سے

07:31آخرت کی طرف آپ کی رغبت زیادہ تھی

07:34اور علم کے معاملے میں

07:35دین کے معاملے میں حریص تھے

07:37نیکیوں کے حریص تھے

07:38تقوی پریزگاری والے تھے

07:40باعمل تھے

07:41کبھی آپ نے درس بے وضوح حالت میں نہیں دیا

07:44سب نے دکھر کیا

07:45اس کا آپ کی بیوگرافی میں سب نے دکھر کیا

07:51جب بھی درس دیتے تھے

07:52با وضوح حالت میں ہی دیا کرتے تھے

07:54تو اس کی برکات بھی

07:55ہمیں ظاہر ہوتی ہیں

07:57نظر آتی ہیں آپ کی حالات میں

07:59آپ کی تدریس میں بھی پھر برکت نظر آتی ہے

08:01آپ کی تصنیف و تعلیف میں بھی

08:03ہمیں وہ برکت نظر آتی ہے

08:05اور نام نام اس میں گرامی آپ کا

08:07حسین بن مسعود ہے

08:08آپ کی جو کنیت ہے وہ ابو محمد ہے

08:11نام نام حسین بن مسعود

08:13والد کا نام مسعود آپ کا نام حسین ہے

08:15اور فرہ آپ کے نام کے ساتھ جو لگتا ہے تو فرہ بنیادی طور پر مشتق ہے فرہ سے

08:22اور فرہ کہتے ہیں جانور کی پوستین کو جانور کی خال کو

08:26آپ کے والد مادد جو ہے وہ جانوروں کی خال کا کام کرتے تھے

08:30یعنی جانور کی خال دباغت کے ذریعے خوش کر کے پھر اسے بیچا کرتے تھے

08:34تو اس وجہ سے ان کو فرہ کہا جاتا تھا

08:37اور ان کی وجہ سے آپ کو اور آپ کے بھائی کو دیگر آپ کے اہل خاندان کو ابن الفرہ

08:42کہا جاتا تھا

08:43تو آپ کو ابن الفرہ کہتے تھے اور کبھی جو ہے وہ اختصارا الفرہ کہ کے بھی ذکر کیا جاتا

08:48ہے

08:49تو والد ماجد کا بھی جو روزگار تھا وہ کوئی بہت زیادہ نہیں تھا

08:53یعنی وہ بھی ان کی جو حالت تھی وہ بھی فتر والی تھی

08:57کوئی بہت زیادہ خوشحال نہیں تھے وہ

08:59لیکن اس کے بعد آپ کو مواقع میسر آئے ہیں

09:02میسر ہونے کے باوجود آپ نے فقر کی زندگی اختیار کی ہے

09:05یہی وجہ ہے کہ آپ پہ کبھی حج فرض نہیں ہوا جس وجہ سے آپ حج نہیں کر پائے

09:10بغداد مولا آپ نہیں گئے اسفار آپ نے زیادہ نہیں کیے

09:13سفر آپ نے وہی کیا ہے جو آپ کے اپنے علاقے جو ہے

09:15وہ خوراسان کے علاقوں کا آپ نے سفر کیا ہے

09:18خوراسان سے تعلق تھا

09:19بغداد مولا کی طرف آپ نہیں جا پائے

09:21حالانکہ آپ کے بھائی جو ہے دوسرے

09:23جو آپ کے بھائی ہیں حسن بن مسعود بغاوی

09:26وہ بقاعدہ بغداد مولا بھی گئے ہیں جب وہ حج کے لیے جا رہے تھے

09:29تو مواقع یعنی آپ کو بھی مجسر آئے

09:31آپ کے بھائی کو بھی مجسر آئے

09:33آپ کے بھائی نے وہ مواقع

09:35جو ہے وہ اویل کیے ہیں لیکن آپ

09:37کا جو فقر ہے چونکہ وہ اختیاری تھا

09:39زہد کی طرف زیادہ مائل تھے

09:41دنیا سے برغبتی تھی آپ خرش کر دیا کرتے تھے

09:43اسی لئے آپ کے پاس

09:45مال جمع نہیں ہوتا تھا اور اسی وجہ سے آپ

09:47سفر بھی نہیں کر پائے زیادہ

09:49لیکن خوراسان کے علاقوں میں آپ نے سفر کیا ہے

09:51جہاں سے آپ نے علم باقاعدہ حاصل کیا ہے

09:53تو نام نامی کے ساتھ آپ کے جو

09:55نسبت استعمال ہوتی ہے بغوی

09:57جس سے آپ بہت زیادہ مشہور ہیں

09:59یہ بغوی نسبت اصل میں ایک علاقہ تھا

10:01بغ خوراسان کا علاقہ ہے

10:03اس کو بغ بھی کہتے ہیں

10:04بغشور بھی کہتے ہیں دو نام تھے

10:06اس کے بغ نام بھی تھا اور بغشور بھی

10:08اس کا نام تھا تو اس بغ یا بغشور

10:10یہ مرب اور حرات کے

10:12مابین ایک علاقہ تھا

10:15خوراسان میں

10:15خوراسان میں کئی دفعہ پہلے بھی بتا چکا ہوں کہ خوراسان

10:18بہت بڑا ایریا تھا آج کل خوراسان

10:20وہ جو قدیم خوراسان تھا

10:22اس کا کچھ حصہ جو ہے وہ ایران میں ہے

10:24کچھ حصہ افغانستان میں ہے

10:26کچھ حصہ ترکمانستان میں ہے

10:28اب وہ نام خوراسان نہیں رہا

10:30بس وہ حصے اس کے ڈیوائیڈ ہو کر

10:31تین الگ الگ ممالک میں تقسیم ہو گئے ہیں

10:34تو یہ ایریا پورا جو ہے پہلے

10:36خوراسان یہ ایریا کہلاتا تھا

10:38یعنی اس کا کچھ ایران کا کچھ حصہ

10:39افغانستان کا کچھ حصہ اور ترکمانستان کا کچھ حصہ

10:42تو ایران میں یہ

10:50to fight the girl ,when she does that.

10:53why is that equal law?

11:02would be

11:19is

11:19,

11:19बगवी ताकि वो जो बगई लफ़ का जो माना है बुरा माना उसकी तरफ किसी का जहन

11:25ना जाए उससे बचने के लिए बगग से निस्बत इस्तिमाल होना शुरू ही बगवी बस कहते हैं कि असके

11:32is

11:32this

11:32is

11:33that

11:33is

11:34this

11:37is

11:41that

12:00is

12:01ruz کو مروے سغرہ بھی کہتے تھے مروے روز میں آپ مائیگریٹ کر گئے پھر مروے

12:06روز میں آپ نے زندگی گزاری ہے انتقال بھی آپ کا وہیں ہوا ہے تدفین بھی پھر

12:10آپ کی وہیں پر ہوئی ہے قادی حسین بن محمد مرور روزی راہی محللہ کے

12:15ساتھ ان کے پہلو میں آپ کے استاد تھے تو مروے روز میں آپ کا جو ہے وہ پھر

12:21زندگی کا باقی حصہ گزرا ہے وہ بھی خوراسان کا علاقہ تھا اور خوراسان کے

12:25دیگر علاقوں کے آپ نے اسفار بھی کی ہیں کئی آپ نے اساتذہ سے علم حاصل

12:28کیا ہے جو بغ میں تھے علماء ان سے فیض حاصل کیا جو مروے روز میں تھے

12:33ان سے کیا اور پھر خوراسان کے جن علاقوں کے توس سرخص وغیرہ جن

12:37علاقوں کا آپ نے سفر کیا ہے تو ان میں بھی جو علماء مشایق تھے ان سے

12:40بھی آپ نے استفادہ کیا ہے قصب علم کیا ہے مہم بغوی رائیم اللہ کے جو

12:45شیوخ ہیں جو اساتذہ ہیں بڑے بڑے نامی گرامی اساتذہ سے آپ نے استفادہ

12:49which consists of famous

12:50to get into this

12:52Qazi Hussain bin Muhammad

12:54Mr. Warruruzi

12:56this is the same as

12:58Mr. Warraruzi

13:01Mr. Warraruzi

13:02Mr. Warraruzi

13:07Mr. Warraruzi

13:08Mr. Warraruzi

13:10Mr. Warraruzi

13:12Mr. Warraruzi

13:13Mr. Warraruzi

13:14Mr. Warraruzi

13:17Mr. Warraruzi

13:19Mr. Warraruzi

13:23Mr. Warraruzi

13:25Mr. Warraruzi

13:27Mr. Warraruzi

13:30Mr. Warraruzi

13:32Mr. Warraruzi

13:34Mr. Warraruzi

13:38Mr. Warraruzi

13:39Mr. Warraruzi

13:40Mr. Warraruzi

13:45Mr. Warraruzi

13:49and they had to say that when abu salih al-mouzn is there, he has no idea.

14:00He has to tell us that he has not heard.

14:02He has the truth.

14:03He has the truth or not.

14:05He has the truth.

14:07He has the truth.

14:08He has the other one.

14:11Abulhan Daudi Rahim Allah.

14:13He has been a very big praise.

14:47team of fame

15:12.

15:13شخواب

15:23In观点

15:31In观点

15:33Cheikh Abun Najib

15:34Abdul Quahir

15:36Cheikhługudin

15:37Surwardi

15:37Raha Allah

15:38Checha Checha

15:39Checha

15:39Rasa

15:40as well as they are

16:10niyet کی وجہ سے آپ کی جو کتابیں ہیں

16:12برکت ہوئی قبول عام

16:14اس کو حاصل ہوا ہے جیسا کہ

16:15حفظہ بی نے بھی ذکر کیا ہے ابن خل

16:17کان نے بھی اس بات کو ذکر کیا ہے

16:19علامہ طور پشتی نے بھی اس بات کو ذکر کیا ہے

16:22اب اس کی طرف کتابوں کا

16:23میں اختثار کے ساتھ ذکر کر دیتا ہوں

16:26کتابیں آپ نے بہت سی تعلیت فرمائی

16:27لیکن وہ ساری کتابیں دستیاب نہیں

16:29ہیں کچھ کتابیں missing ہیں

16:31lost ہیں اور کچھ کتابیں تاہال مخطوط ہیں

16:33جو کتابیں آپ کی مطبوع ہیں پبلشٹ ہیں

16:36ان میں سے چند منتخب کتب کا میں تذکرہ کرتا ہوں

16:39تو سب سے مشہور جو آپ کی یہ کتاب جو قرآن مجید فرقان عمید کی

16:42آپ نے تفسیر تعلی فرمائی ہے

16:44معالم و تنزیل کے نام سے مشہور ہے تفسیر البغوی کے نام سے

16:48قرآن مجید کی بہترین تفسیروں میں سے ایک شمار ہوتی ہے

16:52متوسط درجے کی تفسیر ہے

16:53یعنی نہ بہت زیادہ طویل ہے اور نہ ہی بہت زیادہ مختصار ہے

16:57توالت اور اختصار کے بیچ میں ہے

16:59توسط اس کے اندر آپ نے اختیار کیا ہے

17:01اور کئی تفسیروں پر اس کو فوقیت حاصل ہے

17:03اور کئی تفسیروں کے مقابلے میں اس میں اسرائیلیات بہت کم ہیں

17:07یہ دعویٰ تو خیر نہیں کیایا سکتا

17:08کہ اس میں اسرائیلیات سرے سے نہیں ہیں

17:10اسرائیلیات کی بھی ایک تعداد ہے

17:12لیکن کئی دوسری تفسیر کے مقابلے میں اس میں اسرائیلیات بہت کم ہیں

17:17پھر لغوی پہلو اور بلاغی پہلو بھی اس کا واضح ہے

17:20ρεوایت اور حدیث کا پہلو بھی اس کا واضح ہے

17:22تو اندہ تفسیروں میں ایک تفسیر ہے

17:24یہ آپ کی شمار ہوتی ہے

17:25اس تفسیر پر بھی مختلف علماء نے

17:27اس کے اختصار بھی لکھی ہیں

17:29اس کی تلخیصات بھی تیار ہوئی ہیں

17:30پھر حدیث کے بارے میں

17:31آپ نے کتاب لکھی

17:32ماں میز کی زینت ہے

17:33شرح السنہ

17:34یہ وہی کتاب ہے

17:35جس کے بارے میں

17:36شروع میں ذکر کیا تھا

17:37کہ شرح السنہ

17:39تعلیف کرنے کے بعد

17:40خواب میں نبی پاک علیہ وسلم کی

17:41the

17:41ills

17:50ills

18:11ills

18:11ڈسٹ آپ نے اس میں کلام فرما دیئے

18:13امدہ کتابوں میں شمار ہوتی ہے

18:15بہترین لائک مطالعہ اور شاندار کتاب ہے

18:17پھر آپ یہ کتاب میں نظر آتی ہے

18:19مسابیہ السنہ

18:21یہ آپ کی سب سے مشہور کتاب ہے حدیث کی

18:23مسابیہ السنہ

18:24اس میں 4931 احادیث ہیں

18:28جو دار المعرفہ بیروت کا ایڈیشن ہے

18:31اس کے مطابق تعداد بتا رہا ہوں

18:344931 احادیث

18:35بہترین کتاب ہے

18:36اس میں آپ نے ہر چپٹر کو دو حصوں میں تقسیم کیا

18:39سیاہ کے عنوان سے اور پھر حسان کے عنوان سے

18:41صحیح حدیث ہیں اور پھر حسن حدیث ہیں

18:43یہ آپ کی اپنی ایک مخصوص استعلاح ہے

18:45سیاہ کے عنوان سے آپ وہ روایتیں ذکر کرتے ہیں

18:48جو صحیح بخاری صحیح مسلم دونوں میں

18:49یا کسی ایک میں ہیں اور حسان کے عنوان سے

18:52آپ وہ روایتیں ذکر کرتے ہیں جو

18:53ان دو کتابوں کے سوا دیگر کتابوں کے اندر ہیں

18:57تو اس استعلاح پر کچھ کیلو کال بھی ہے

18:59کچھ علماء نے ترادات بھی کیے

19:00but it has been written when it is a choice, and the truth is a problem.

19:04It is very wellувestion that this is the essence of all this book that is not a good example of

19:10your claim,

19:10or not it is a good example of your claim that you have given the sustaining as a result of

19:13this book,

19:13but you have just has made it easy to establish that the original book is a good cause of all

19:21this book.

19:21So first of all this book is written in the chapter which is the same chapter,

19:26foreign

19:27foreign

19:27is the Khatib Waliyuddin Tabarizi has been doing the art of 1511

19:56날 عالم کورس میں یہ کرگوگلم کا حصہ ہے کورس کا حصہ ہے ہر

20:00درس ہے مشکات المصابی یہ جو مسابیوں سننا ہے اس کی شریں

20:03تو بہت سارے امدہ لکھی گئی ہیں لیکن اس پر ایک روایتی پہلو

20:07سے کام ہے حدیث کے حوالے سے بعض لوگوں نے اس پر اعتراض کیا

20:09علامہ قذبینی نے اس کی اٹھارہ روایات پر اعتراض کیا علامہ

20:13ابن جوزی کی اتباع میں اس کو موضوع کہا جس طرح حافظ ابن حجر

20:16عسکلانی رحم اللہ نے جوابات دی ہیں تو اسی طرح ایک اور

20:26اس میں جواب لکھا تھا بڑے عمدہ عنداز میں

20:28اور بات ان میں صحیح ہیں بعد حسن ہیں اور بعض ضعیف ہیں

20:41یہ بھی چھپا ہوا بڑا عمدہ کام ہے

20:43دو اشاعتیں اس کی ہیں جو محمود صعید ممدو کی تحقیق کے ساتھ ہے

20:47وہ اشاعت زیادہ عمدہ ہے

20:48ایک کشکری کی تحقیق اور ایک محمود صعید ممدو کی تحقیق ہے

20:51اس کے علاوہ جو ایک اور بہترین کام اس میں جو نظر آتا ہے

20:54وہ ہے حافظ بن حجر اسکلانی رحم اللہ کے استاد ہیں

20:57علامہ صدر الدین مناوی رحم اللہ

20:59محمد بن ابراہیم

21:00انہوں نے اس پر کام کیا

21:01کشف المناہج والتناقیح

21:03فی تخریجی احادیث المسابیح کے نام سے بہترین کام ہے

21:07نام تو تخریج ہے لیکن تخریج کا کام بھی کیا ہے

21:10تطبیق اور ترجیح کا کام بھی کیا ہے

21:12مغلق الفاظ کی تشریح کا کام بھی کیا ہے

21:14اور تحکین کا کام بھی کیا ہے

21:16تو جو حدیث سے شغف رکھنے والے ہیں

21:18ان کے لیے بطور خاص

21:19یہ زیادہ مشہور نہیں ہے

21:20لیکن یہ بہترین کام ہے

21:22چھپ بھی گیا ہے

21:23مارکیٹ میں اویلی بر ہے

21:24بہترین اس سے ضرور استفادہ کرنا چاہیے

21:26کشف المناہج والتناقیح سے

21:28پھر اسی طرح حافظ بن حجر اسکلانی کتاب

21:29ہدایت و رواہ تلہ تخریجی احادیث المسابیح والمشکات

21:33کے عنوان سے اس سے بھی استفادہ کرنا چاہیے

21:35اسی طرح جائے وہ

21:36المفاتیح لکرہ المسابیح کے نام سے

21:43پھر آپ کی کتاب

21:44فی شمائل نبی المختار کے نام سے

21:47بارہ سو ستاوان حدیث آپ نے جمع کی

21:49نبی پاک علیہ السلام کے شمائل

21:51خلقی اصاف خلقی اصاف

21:53اور احکام اور آداب بھی کچھ ذکر کر دی ہیں

21:55بہترین کتاب ہے

21:56پھر فقہ شافی پر آپ کی ایک بہترین کتاب

21:58تحذیب کے نام سے اچھا پی ہوئی ہے

22:01پھر آپ کی کتاب آپ کے استاد کے نام

22:03جن کے میں نے بھی ذکر کیا

22:04فتاوالقاضی حسین بن محمد المرور روزی

22:07ان کے فتاوہ آپ نے جمع کیے تھے

22:09854 فتاوہ آپ نے جمع کیے ہیں

22:11دار الفت سے چھپ گئے ہیں جورڈن سے

22:13پھر آپ کے اپنے فتاوہ کے مجموع چھپا ہوئے

22:15فتاوالبغوی 746 فتاوہ آپ کے موجود ہیں

22:18بہترین فقی تھے

22:19آپ کو اصابت ترجیح میں مانا جاتا تھا

22:21آپ کو باہرات تو بقاعدہ مشتحد کہتے تھے

22:23اپنے فقہ شافی کے اندر

22:25اللہ تعالیٰ و تعالیٰ امام بغوی رائم

22:26اللہ کے درجات کو اور بلند فرمائے

22:42اللہ تعالیٰ

Sarmaya e Aslaf - Topic: Imam Al-Baghawi RA - 11 October 2026 - ARY Qtv

Category

Transcript

Recommended