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En Italie, Domenico Lucano a été condamné à treize ans de prison. Maire de la ville calabraise de Riace, il a mis en œuvre une politique d’accueil des exilés qui a permis de repeupler son village et développer les services publics. Un collectif de citoyen a organisé une soirée de solidarité à Paris.

Quand la solidarité s’exprime envers un Italien, c’est « Bella ciao » qui est chantée. À la Bourse du travail de Paris, ils étaient plusieurs centaines dans cette enceinte qui avait accueilli les réunions de Nuit Debout à entonner ce chant de la résistance transalpine, mercredi, en début et en fin de soirée.

Tous venaient dire combien est injuste la peine de plus 13 années de prison, infligée par la justice italienne, à l’encontre de l’ex-maire de Riace, Mimmo Lucano. Ce dernier a été accusé d’abus de bien social, de favoriser l’immigration illégale. En réalité, il paie le prix de sa politique exemplaire de solidarité avec les migrants.

Car il a redonné vie à son village. Face à la salle, c’est l’émotion quand celui qui peut encore faire appel raconte, à la fin des années 1990, l’arrivée d’un navire sur la côte ionienne. Avec l’évêque, il aide à l’accueil des Kurdes qui débarquent sur la plage. « Ils étaient 200, alors que mon village ne comptait que 500 habitants », narre-t-il. Il s’entend avec les émigrés italiens – ceux partis de Riace vers le nord du pays ou en Amérique latine chercher un travail – pour qu’ils mettent à disposition des nouveaux venus leurs maisons vides. Le village se repeuple.

Et en 2004, il est élu maire. Il utilise les 35 euros de subvention aux villes qui accueillent les migrants, à la fois pour ces derniers, et pour développer les services publics et le développement économique, dans une terre mitée par la mafia. « Il faut que toute la société profite de l’accueil des migrants », explique l’ancien maire. L’histoire est trop belle. Et quand les politiques d’immigrations se durcissent en 2016, une cabale judiciaire se met en place.

À Paris, c’est la solidarité qu’on retient. Ainsi l’écrivain Olivier Favier souligne que l’histoire de Riace, c’est celle d’un « cercle vertueux », tout l’inverse de celle de « Moria, Lesbos », ces lieux où l’on parque les migrants sans leur offrir de futur. Dans la salle, les collectifs français de migrants apportent leur solidarité à l’édile ; prolongement d’une lutte commune.

Des Italiens aussi s’expriment, comme Pietro Bartolo, le médecin qui à Lampedusa venait en aide aux exilés. Il est désormais député européen (S&D). Une humoriste italienne, mais parisienne autrice d’un spectacle sur Riace, fait le parallèle avec son propre sort : « Nous, les Italiens, nous sommes les champions du monde des migrations ». Carla Bianchi témoigne : « j’ai pu faire le trajet Rome-Paris en train avec 25 euros ». Et compare : « Pour ceux venus d’Afrique, c’est 2 500 euros à fond de cale ».

Poignante comparaison, signe de l’injustice qu’elle traduit ainsi. « Les Italiens, nous sommes les migrants acceptabl

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00:00C'est quoi les choses plus importantes
00:32Un message de l'humanité au monde, un lieu limité, un lieu estremo de conditions sociales precarie,
00:49un lieu que sembra negare qualsiasi speranza per un futuro per i giovani del luogo,
01:00ma che rispetto ad una storia spontanea, ad un arrivo di tanti rifugiati, ritrova probabilmente l'antica identità,
01:19il senso di lasciare lo spazio alla sensibilità umana, riconoscere nello sogniero se stessi.
01:32Concretamente nel modello RIACE come avete fatto che la solidarietà con i migranti ha aiutato a sviluppare il paese?
01:41Sì, eravamo arrivati ad un livello che si stava perdendo la comunità e non era una condizione solo del comune
01:59di RIACE,
01:59ma di tantissimi comuni calabresi dove non c'era più nessuno.
02:03E allora quell'arrivo è stato assegnato una svolta decisiva e poi il tentativo di costruire una piccola comunità globale.
02:16La multiculturalità, la multietnicità, le condizioni che riguardano la convivenza degli esseri umani possono diventare delle condizioni normali.
02:33E come ha vissuto la decisione del Tribunale di Locri?
02:38Consapevolezza che magari il sistema, il potere, non si può permettere che per una volta la tentazione dell'umanità diventasse
03:02una pratica in grado di poter contaminare il mondo.
03:07E questo è un mistero che c'è nella storia dell'umanità, perché non è la prima volta.
03:18Siamo sempre ad un passo, ma io queste cose non le voglio dire per cercare delle giustificazioni o per costruire
03:25degli alibi,
03:26ma è una risposta che mi viene da una riflessione e da una consapevolezza.
03:37Credo che siamo sempre ad un passo dalla felicità, dall'utopia sociale,
03:46perché in effetti quello che era capitato a Riace era una storia completamente alternativa rispetto alle soluzioni che gli arrivi
04:01delle persone hanno fatto nascere.
04:06Le risposte solite sono quelle dell'Europa, dove ogni Stato cerca di alzare le barriere più alte per impedire l
04:18'arrivo delle persone.
04:20E' stato un fatto insolito che è un piccolo luogo semiabbandonato, un luogo povero, dobbiamo dirlo.
04:30Risponde invece ribaltando completamente quella soluzione, quel paradigma, che poi è un paradigma, devo dire, di una idea politica rappresentata
04:44dalle destre.
04:45Alimentano la relazione dell'odio sociale, del razzismo, dell'egoismo e sarà per sempre.
04:55La dimostrazione è che la soluzione umana è percorribile e che probabilmente nasconde la salvezza per tutta l'umanità.
05:07C'è un grande movimento di solidarietà nei suoi confronti? Come lo vive lei questa cosa?
05:12Quando c'è il fiume della solidarietà è uno strumento che mi fa bene all'anima.
05:17In una realtà come la Calabria Ionica e di avere indicato delle soluzioni a questo fenomeno migratorio, delle soluzioni di
05:32umanità.
05:34E anche aver indicato la strada per il rispetto dei diritti umani a tantissime persone che sono passate.
05:42Può essere stato giudicato come un fatto pericoloso, che apre uno scenario nuovo per il mondo.
05:48Ecco, da questo piccolo luogo, in maniera quasi un po' incredibile, 1500 abitanti, stiamo parlando di un microcosmo.
06:00Ma c'è stato un clamore che è andato oltre.
06:05Grazie a tutti.
06:35Grazie a tutti.
06:36Grazie a tutti.
06:37Grazie a tutti.
06:38Grazie a tutti.
06:40Inizia a tutti.
06:40Ci sono un ragazzo di rinunce, che è sempre piaciuto.
06:47Quindi è il momento di rispondere, di chiusura, di rinunce, di rinunce, di rinunce.
06:53Perché ci si è importante di rinunce, di rinunce.
06:56Un po' di rinunce.
06:57sous la menace, la menace de prison, je pense que je perdrais beaucoup plus ma liberté
07:00que d'y aller en prison. C'est pour ça qu'il y a un moment, plus il y a
07:03de la menace, plus
07:04il y a obligation d'agir. Plus il y a des gens qui sont menacés de prison, plus on
07:11aura une obligation de se lever et de combattre. Mais on ne combat pas pour la migration, on
07:15combat pour la décence. Et ça, c'est une question de morale. Ce n'est pas une question
07:20de pro-migrants ou anti-migrants, c'est une question de dignité, du respect de la
07:23dignité, de la morale.

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