نُشَرِّحُ فِي هَذِهِ الْحَلَقَةِ الْقَوِيَّةِ وَالسَّهْلَةِ الْفَهْمِ مِنْ بُودْكَاسْتِ (النَّصُّ الضَّحِيَّةُ لِلنُّسَّاخِ وَالْمُتَرْجِمِينَ) التَّمْوِيهَ اللَّفْظِيَّ الْعَمْدِيَّ الَّذِي صَنَعَهُ الْمُتَرْجِمُونَ عَبْرَ خَلْطِ فِعْلِ انْحِنَاءِ التَّكْرِيمِ السِّيَاسِيِّ لِلْمُلُوكِ وَالْأَنْبِيَاءِ "برُوسْكِينِيوُ" (Προσκυνέω)، بِفِعْلِ سُجُودِ الْعِبَادَةِ الْحَصْرِيِّ لِلَّهِ وَحْدَهُ "لَاتْرِيوُ" (Λατρεύω) طِبْقًا لِقَامُوسِ (BDAG)، وَكَيْفَ صُهِرَ الْفِعْلَانِ فِي كَلِمَةِ "سَجَدَ" الْعَرَبِيَّةِ لِإِيهَامِ الْعَوَامِّ بِأَنَّ الْمَسِيحَ تَمَّتْ عِبَادَتُهُ كَإِلَهٍ فِي الْأَنَاجِيلِ. اشترك في القناة وبريد المدونة لتدعمنا ويصلك الجديد دائما.
🌐 الروابط الرسمية والمستودع الأكاديمي
• رَابِطُ الفِهْرِسِ الأَكَادِيمِيِّ العَامِّ لِلْمُدَوَّنَةِ (المكتبة المصنفة):
https://new-testament-criticism.blogspot.com/p/blog-page.html
• رَابِطُ المَتْنِ المُوَحَّدِ لِلدَّوْرَةِ التَّأْسِيسِيَّةِ (الـ 10 أَبْحَاثٍ المَدْمُوجَةِ):
https://new-testament-criticism.blogspot.com/2026/08/blog-post_121.html
• رَابِطُ بَوَّابَةِ الِاشْتِرَاكِ البَرِيدِيِّ المَخْصُوصِ لِمُتَابِعِي مَوْقِعِ المدونة:
https://follow.it/mdon-mkhtar-fy-alnkd-alktaby-llaahd-algdyd?leanpub
• رابط قناة يوتيوب الرسمية (نشط تلقائياً):
https://youtube.com/@mokhtar_critic?si=9KAkjjHjonJ3OJPk
شاهد أيضا على قناتنا المزيد:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLGvChnPzPOEA
https://www.youtube.com/playlist?list=PLKXQZqwRli7I
https://www.youtube.com/playlist?list=PLRjJ92g9OXc4
https://www.youtube.com/playlist?list=PLaV7QJldskS8
https://www.youtube.com/playlist?list=PLC05t0OYo14o
#النقد_النصي #المخطوطات #لاهوت_التحريف #مختار_الناقد
📂 لمشاهدة بقية أجزاء هذه السلسلة والمباحث المتقدمة، تفضل بزيارة قوائم التشغيل في القناة.
هذه القناة مخصصة لتبسيط وشرح أمور النقد النصي والتاريخي للعهد الجديد وإطلاع الأحباء من غير
المتعمقين في المجال على خلاصة ما يتداوله علماء العلم والفن بشكل ميسر.
