00:00נוח יש צדיק תמייה את האלוהים התהלך נוח
00:05יש מרבותינו דורשים אותו לשווח ויש דורשים אותו לגנאי
00:09אומר אדמור מסלונים
00:11למה אצל הגנאי לא כתוב את המילה רבותינו
00:14אז אומר חידוש מי שדורש לגנאי הוא לא מרבותינו
00:18אבל אני חשבתי על תירוץ יותר פשוט
00:20מי הראשונים שדרשו את נוח לגנאי?
00:23היו שתיים הראשונים שדרשו את נוח לגנאי
00:27הראשון זה יחזקל הנביא כמו שכתוב בפרק י' בפסוק י' ובפסוק כף
00:35והיו שלושת האנשים האלה בתוכה נוח דניאל ויוב הם הבצדקתם ינצלו נפשם נאום אדוני אלוהים
00:43ואחרי זה בפסוק כף כותב יחזקל הנביא ונוח דניאל ויוב בתוכה חייאני נאום אדוני אלוהים
00:53אם בן אם בת יצילו הם הבצדקתם יצילו נפשם הם יכלו להוציל רק את עצמם
00:59לא יכולו להגן על בני דורם זה מפורש עוד נביא שדיבר ככה
01:06ישעיהו הנביא ישעיהו הנביא קורא פעמיים אומר פעמיים שנוח נקרא המי נוח נקרא עם על שם נוח
01:17למה? כמו שכתוב כי מי נוח זאת לי אשר נשבעתי מעבור מי נוח עוד על הארץ
01:24הכי נשבעתי מקצוף עלייך ומגהור בך
01:27זאת אומרת המים האלה נקראים מי נוח
01:29למה? שהוא לא הגן על הדור לכן הם נקראים על שמו
01:34אבל מי שמעיין בפסוק יראה שנוח עצמו הוא זה שבזכותו ניצל לעולם
01:40אז מה הסיפור הזה של נוח? פעם הוא מציל את העולם פעם הוא המי נקראים על שמו
01:48וגם עוד שאלה מאוד מאוד קשה
01:51אנחנו כל פעילים מזכירים אלוהי אברהם אלוהי יצחק ואלוהי עקב
01:55הפעם היחידה שאנחנו מזכירים את נוח זה בראש השנה
01:59ואיך אנחנו מזכירים אותו? בזיכרונות יש לנו זיכרונות שופרות ומלכויות
02:04אז בזיכרונות כאשר זכרת את מנח ויזכור אלוהים את נוח ואת הטבע
02:11אז הנה תורה של לכאורה אם יש מישהו צדיק שצריך
03:02תודה רבה
03:04תודה רבה
03:34תודה רבה
04:26תודה רבה
04:29תודה רבה
