00:01Échange également pour vous montrer l'état du climat.
00:04Il y a eu un échange entre M. Apathy et M. Alexandre.
00:07Alors M. Apathy, effectivement, il y a quelque chose d'assez violent dans ce qu'il dit.
00:11Mais pourquoi ? Je vous propose d'écouter cette séquence parce qu'elle traduit aussi un état d'esprit des
00:16médias.
00:17Et il est assez représentatif, me semble-t-il, de la pensée médiatique.
00:21M. Apathy et Laurent Alexandre, M. Médiatique, j'aurais pu l'appeler M. Médiatique.
00:27C'est M. Médiatique. C'est pas insultant, M. Médiatique.
00:31Et Laurent Alexandre va trouver la juste réponse.
00:37Et donc avoir le courage de remettre ce qu'on voit.
00:39Et donc dans les manifestants, dans les casseurs, les pilleurs, des jeunes issus de l'immigration.
00:47Vous savez, la nouvelle forme de racisme avant de se déguiser aujourd'hui.
00:51Nous parlons de Français issus de l'immigration.
00:54Il y a trois catégories de gens sur le territoire français aujourd'hui.
00:57Il y a des étrangers. Très bien.
01:00Ils ne sont pas français, ceux-là.
01:01Il y a des Français de France.
01:03Je ne sais pas qui c'est, mais enfin.
01:05Et puis il y a des Français issus de l'immigration.
01:07C'est-à-dire des Français qui sont moins Français que les Français.
01:11Combien de temps faudra-t-il ?
01:13Combien de générations faudra-t-il pour que des Français issus de l'immigration
01:20sortent de cette catégorisation-là ?
01:22Combien de générations ? Une, deux, trois, ou c'est pour l'éternité ?
01:26Nous sommes en train de dessiner un racisme qui a un nouveau visage.
01:31Et j'ai été frappé par cette interview parce que ça, c'est du langage raciste.
01:36Mais qu'on ne le nomme pas comme ça.
01:37Ah, les Français issus de l'immigration.
01:39Mais quand on dit ça d'ailleurs, on dit la moitié de ce que l'on pense.
01:43Parce qu'on ne parle pas de l'immigration argentine.
01:46Non, on parle de l'immigration maghrébine ou africaine, mais on ne le dit jamais.
01:50On s'arrête à Français issus de l'immigration.
01:53Parce que tout le monde comprend.
01:54Tout le monde sait de quoi on parle.
01:55Il n'y a pas besoin de la nommer.
01:57Ah, ce n'est pas les Belges qui nous menacent.
01:58Non, c'est les Arabes.
01:59C'est du racisme.
02:01Nous sommes les deux pieds dedans.
02:04Et ces formulations-là, les retrouver dans la bouche d'Edouard Philippe,
02:08c'est désespérant.
02:10Désespérant.
02:10Alors, je crois que le vrai problème face auquel nous sommes aujourd'hui,
02:15c'est que l'opinion française ne pense pas comme Jean-Michel Apathy.
02:20C'est pour ça que Marine Le Pen est entre 35 et 40% dans les élections.
02:24Mais qui a raison ?
02:25Je m'en fous, moi, que ça, ce n'est pas une réponse.
02:28Vous êtes d'accord avec moi ou vous n'êtes pas d'accord avec moi ?
02:31Vous êtes d'accord avec Marine Le Pen ou vous êtes d'accord avec moi ?
02:33On voit que si la droite nationaliste progresse tellement,
02:36c'est qu'on ne répond pas à l'angoisse d'une partie importante des Français
02:40qui a l'impression que l'assimilation a échoué.
02:42Eh bien, répondez !
02:43Et que des communautés parfois violentes se sont structurées dans l'espace.
02:47L'assimilation a échoué.
02:48Comment peut-on dire une bêtise pareille ?
02:50C'est quand même le visage...
02:52Alors, si les visages parlent, le visage de ce monsieur parle.
02:55D'abord, M. Apathy, il se dit, mais c'est quoi les Français de France ?
02:59Si ça existe, les Français de France,
03:01il y a un monsieur qui m'a fait un beau cadeau,
03:02il m'a offert mon arbre généalogique.
03:04Je peux vous dire que les Français de France existent.
03:06C'est-à-dire que pendant des siècles,
03:07mes ancêtres n'ont pas bougé de trois villages vendéens
03:09et de trois villages vaugiens.
03:10Ça existe.
03:11Alors, ceux qui sont venus plus tard, ils sont les bienvenus.
03:13Simplement, à condition de considérer que la France est un appartement meublé.
03:17On a du respect pour les meubles qu'on trouve dans cet appartement.
03:20On ne dit pas « je vais tout brûler »
03:21et remplacer par des trucs Ikea ou d'autres trucs.
03:23Voilà.
03:24Simplement, ils sont les bienvenus,
03:25à condition qu'ils acceptent que ce pays existait avant eux,
03:29les nouveaux venus,
03:30qu'il y a des traditions, des mœurs,
03:32une culture, une civilisation, etc.
03:35Mais c'est une forme de racisme très pervers
03:37de dire que les Français de France n'existent pas.
03:39Si, les Français de France existent depuis des dizaines
03:42et des dizaines de générations.
03:44Et M. Apathy, en effet, son langage corporel
03:46est quand même très problématique.
03:47La question, tu peux dire quelque chose ?
03:49Oui, je vous en prie.
03:49Vous êtes d'accord avec qui ?
03:51Je suis d'accord à 100% avec Jean-Michel Apathy.
03:54Les Français de France, comme vous dites,
03:57c'est, j'imagine, les Français de souche.
03:58C'est ça ?
03:59Ils sont plus français que les autres ?
04:01Non, c'est ce que je viens de dire.
04:02Parce que, moi, il me semble une chose,
04:04c'est que la nationalité française,
04:06elle était donnée par le droit.
04:07On est Français en droit et de droit.
04:09C'est ce que je viens de dire.
04:10Et quand on fait...
04:11Ben non.
04:12Non, non, non.
04:12Ben non.
04:13Parce que c'est ce que dit M. Apathy.
04:15Quand on commence à faire des distinguos
04:17sur les Français,
04:18sur leurs origines, d'où ils viennent,
04:20effectivement, on hiérarchise les choses.
04:22C'est-à-dire qu'on donne l'impression,
04:26j'ai rien dit jusqu'à présent,
04:27on donne l'impression que certains Français
04:29sont plus légitimes que d'autres
04:32parce qu'ils sont là d'une ascendance
04:34bien plus longue.
04:36Ben si, c'est ça, c'est ça l'histoire.
04:39Les nouveaux venus doivent respecter
04:41le pays qu'ils trouvent.
04:42Comme si, par hasard,
04:43l'histoire donnait une légitimité
04:45de droit supérieur.
04:46Les nouveaux venus doivent respecter
04:48le pays qu'ils trouvent.
04:49Je n'entends pas.
04:50Il n'y a pas d'hierarchie entre les Français.
04:51Mathias, il y a une culture
04:52et une identité françaises.
04:54Je n'entends pas qu'elles soient
04:55mises par terre par des gens
04:57qui viennent sur notre sol
04:58et qui la contestent.
05:00J'entends que les mœurs françaises
05:02perdurent à travers les années.
05:05Les mœurs, vous entendez bien ?
05:07Les mœurs.
05:08Les mœurs, c'est quoi ?
05:09C'est le rapport à la femme.
05:11C'est, comment dire,
05:12une manière de se conduire.
05:13C'est effectivement dans l'espace public.
05:16une manière de se vêtir.
05:18De se vêtir, chers amis.
05:20Ça s'appelle les mœurs françaises.
05:22Je suis attaché à cette histoire.
05:25Et qui détermine et règle
05:27les mœurs françaises ?
05:28C'est le droit.
05:29La tradition.
05:29Ah non, non, non.
05:31C'est le droit.
05:32C'est le droit.
05:33Ce n'est pas la tradition.
05:34Mais là, vous confondez tout.
05:35Le droit.
05:36Mais non, parce que le droit,
05:37je peux le changer demain, le droit.
05:39Ah ben, vous faites fi de...
05:40Ce que je veux vous dire...
05:42C'est le droit qui règle...
05:43Non, ce que je veux vous dire...
05:44Pardonnez-moi.
05:45Je veux dire, on a trop de témoignages.
05:48La tradition.
05:49Vous êtes donc un traditionnaliste.
05:52Je suis un traditionnaliste de la France.
05:54Oui, j'ai envie effectivement qu'elle perdure.
05:55Je suis désolé de vous dire comme ça.
05:56La tradition en Aveyron n'est pas la même que...
06:00Mais non, mais...
06:01Le rapport à la femme, il est différent en Aveyron.
06:03Non, c'est très important.
06:04Je ne joue pas.
06:05Mais Mathias, Mathias, pourquoi cette génération-là ne s'assimile pas alors que toutes les vagues d'immigration se sont
06:17assimilées ?
06:18Répondez à cette question.
06:19Il y a des tas de gens qui s'assimilent et ce n'est même pas la question ici de
06:23l'assimilation.
06:24C'est la question, justement, des Français d'origine issus de l'immigration.
06:29Ils sont Français.
06:30Ils sont Français de droit.
06:33Je demande simplement que dans certains quartiers de France, il n'y a plus un signe de la tradition française.
06:46Donc, je m'interroge là-dessus.
06:47C'est quoi la tradition de français ?
06:49C'est-à-dire la tradition, dans l'ordre, j'ai dit se vêtir, mais je pourrais dire manger, etc.
06:54Je pourrais multiplier.
06:56Donc, je m'interroge.
06:58Je ne dis pas du tout que c'est partout en France.
06:59Je dis que dans des foyers, il n'y a plus de traces de cette tradition et de ces mœurs
07:04françaises.
07:05Donc, ça peut interroger.
07:09Et en plus, j'aperçois une sorte de conflit.
07:12C'est-à-dire que de vouloir régler des conflits ou coloniaux ou qui ont existé il y a 10
07:19ans, 50 ans, 100 ans,
07:21et d'avoir une forme d'hostilité à ce qu'est la France.
07:24Ça, c'est autre chose.
07:26C'est important, parce que quand tu entends la France a colonisé, la France a fait ceci, la France a
07:33fait cela,
07:33et tu entends ça de jeunes Français...
07:35L'origine du propos qu'on commande, c'est l'origine du propos de Jean-Michel Apathy,
07:44c'est sur les Français issus de l'immigration.
07:47Et je suis d'accord avec lui.
07:48Pourquoi ? Parce qu'on est Français ou on n'est pas Français.
07:54Pardonnez-moi cette phrase-là, moi je peux la contester.
07:56Éric Zemmour, c'est un Français issu de l'immigration ?
07:59Il est moins Français que les autres ?
08:00Le Français, ce n'est pas seulement une question de droit.
08:03C'est une question de s'inscrire dans une histoire, dans un passé,
08:07de ne pas critiquer ce pays en disant que c'est le pire pays au monde, etc.
08:11Si vous détestez toute la France, il ne faut pas y rester.
08:13Pardonnez-moi, mais ce que vous dites, ça pour moi, c'est un marqueur de l'extrême droite.
08:18On a eu cette discussion la dernière fois sur ce qu'était l'extrême droite.
08:21Mais pour moi, il faut être aussi Français que moi, simplement.
08:24Simplement, il faut respecter le pays qui vous accueille.
08:26Ça, on est d'accord, évidemment.
08:27Ou alors c'est complètement hostile, allez vivre.
08:28Mais je suis entièrement d'accord avec ça.
08:32Bien sûr qu'il faut respecter la France.
08:33Mais ce n'est pas respecté, d'ailleurs, c'est adhérer.
08:36Je ne veux même pas respecter, moi je ne veux que les gens adhèrent.
08:40On va marquer une pause.
08:43On ne va pas citer les mêmes exemples, je vous ai dit 10 millions de fois.
08:49Michel Platini, personne n'imaginait qu'il n'était un enfant de l'immigration.
08:53Personne n'imaginait qu'il n'aimait pas la France.
08:56Personne.
08:56Aujourd'hui, tu as le sentiment que des jeunes gens français sont en hostilité sur la France.
09:02Vous l'avez comme moi quand même, vous l'entendez bien.
09:05Vous entendez bien ça.
09:06Ça, ça me déplaît.
09:07Je n'ai pas envie que des jeunes gens français comme vous et moi soient en hostilité sur notre histoire.
09:12Non plus, je n'ai pas envie de ça.
09:13C'est tout.
09:13C'est tout ce que je dis.
09:14On est d'accord, alors.
09:15Vous voyez, on est d'accord.
09:16Bon, on marque une pause.
09:19La conclusion inattendue.
09:20Et je salue Catherine Ney.
09:22Je salue Catherine Ney qui rappelle Jean-Michel Apathy voulait détruire le château de Versailles.
09:26Qu'est-ce que je voulais que je dise ?
09:27Il veut détruire le château de Versailles.
09:30Pour mettre quoi à la place, il ne le dit pas en plus.
09:32A tout de suite.
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