00:22Gesù sta attraversando la Samaria, che è una terra di infedeltà,
00:27secondo la condizione del tempo. E proprio in questa terra gli vengono incontro dieci lebrosi,
00:34non nove, non undici, ma dieci, perché dieci è il simbolo della totalità. È come a dire simbolicamente
00:42che tutti, tutta l'umanità prima o poi può trovarsi in quella condizione di infedeltà, in quella condizione
00:49anche di malattia. La lebra ti portava anche all'isolamento, quindi pensiamo una povertà di tipo
00:56umano, relazionale, povertà, isolamento, malattia, infedeltà. Queste sono esperienze che chiunque
01:04prima o poi potrebbe trovarsi nella condizione di viversele fino in fondo. Ma il messaggio è
01:11bellissimo. Per tutti, per tutti e dieci c'è la possibilità di alzare lo sguardo, di rivolgersi
01:18a Gesù e affidare a Lui il proprio dramma, la propria fatica, il proprio dolore, la propria
01:23malattia. Per tutti c'è la possibilità di una guarigione e infatti tutti vengono guariti. Solo
01:32uno però torna indietro per ringraziare e la frase che Gesù pronuncia in quel momento è
01:39spettacolare. La tua fede ti ha salvato, cioè gli altri nove hanno ricevuto solo la guarigione,
01:48che è già tanta roba per carità. Ma il decimo ha ricevuto anche la salvezza, che è molto di più.
01:55Cioè come a dire tu sei arrivato a pienezza, tu sei arrivato a vivere fino in fondo il perché sei
02:02su questa terra. Tu hai abbracciato la salvezza per la tua vita. Ci sono quindi sullo sfondo due modi
02:09diversi di pregare. Un modo che chiede, ottiene e se ne va. Un modo invece che cerca, desidera,
02:17sogna il cambiamento. Una preghiera che esiste per ottenere, una preghiera che esiste per cambiare.
02:25Tu da quale parte stai?
02:40Tu da quale parte stai?
