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En una casa de Iztacalco, una coleccionista reúne muñecas que representan historias de niños que sufrieron muertes trágicas y busca darles un ritual de respeto
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00:00En esta casa de Iztacalco hay muñecas que fueron quemadas, mutiladas y abandonadas.
00:04Pero para su dueña, ninguna de ellas está aquí por casualidad.
00:07Cada muñeca representa una historia de sufrimiento, violencia o muerte.
00:11Algunas sí se representan a niños que murieron de manera trágica.
00:15Otras están relacionadas con entierros clandestinos, violencia y distintas formas de maltrato.
00:20Este lugar es mejor conocido como la morgue de las muñecas.
00:23Y hoy vamos a entrar para conocer algunas de sus historias.
00:26En el número 9 de la avenida Iztacalco se encuentra esta casa.
00:30Que incluso ha sido censurada por Google Maps.
00:32A simple vista puede parecer una colección extraña, incluso perturbadora.
00:36Pero su dueña, que se hace llamar Mir, asegura que cada muñeca tiene un significado.
00:41Todas, no hay un artículo que no tenga que venga de algo trágico.
00:46Mir explica que su relación con estos juguetes comenzó mucho antes de esta casa, cuando era niña y vivía en
00:52un orfanato.
00:53Ahí conoció a Marta, una niña que tenía una muñeca que cuidaba de una manera muy especial.
00:59Mir cuenta que Marta sufría bullying y que después de su muerte comenzó a tener pesadillas con ella, al sentir
01:05responsabilidad por su partida.
01:07Que en ese momento yo me impacte niña.
01:10Yo me imaginé que Marta estaba muy enojada porque yo llevé la navaja, porque yo hice el club, porque yo
01:17puse la navaja.
01:19Que estaba muy enojada porque ella ubiqué, niña, pero yo ubiqué, está muerta.
01:23Y se quiere vengar de mí.
01:25Y las arañas me las está echando a mí para que se metan por la nariz, por la boca.
01:29Me quiere matar, me quiere llevar con ella.
01:31Años después, regresó al lugar, recuperó aquella muñeca y le hizo un altar.
01:35Según su relato, las pesadillas desaparecieron.
01:38Y llega el momento en que yo me puse a pensar, bueno, Marta murió sola y segurísimo sin un ritual
01:44de respeto, una lágrima honesta de que le llorara.
01:48Un funeral, un te quiero, un me duele, son todo eso, ¿no?
01:53Y yo se lo di, ¿cuántos?
01:56Ni siquiera las autoridades saben que nacieron, porque no los registraron, los mataron.
02:01¿Cuántos?
02:02Fue entonces cuando comenzó a pensar en todas aquellas personas que, como Marta, murieron sin poder recibir una despedida.
02:09Desde entonces, las muñecas cobraron otra dimensión en su vida, convirtiéndose en el punto de partida de esta singular colección.
02:16Mira asegura que las muñecas son una especie de representación de los niños que sufrieron y murieron de manera trágica.
02:23Ella dice que no se considera una persona que trabaje principalmente de lo esotérico, sino que habla de energía.
02:29Yo hablo de energía, me gusta más lo científico que lo esotérico.
02:32¿Por qué?
02:33Porque somos energía, nuestro cerebro trabaja por energía, el combustible.
02:36Cuando muere, muere el cuerpo y la energía...
02:39No se crea ni se destruye.
02:41Solo se transforma.
02:42¿Estamos de acuerdo?
02:42Entonces la energía sigue.
02:44Díganle ustedes como quieran, espíritu, alma, alma, chocarrera, todo lo que quieran.
02:48Para mí es energía liberada de la materia.
02:50Por eso, dentro de la casa cada muñeca puede tener una historia diferente.
02:54Vienen muchos con odio y no aceptan una muñeca que esté bonita.
02:58Ellos reflejan lo que están sintiendo.
03:01Entonces esas destruidas, esas así, ahí están.
03:04Ese lo quemaron, lo saturaron y por eso tiene el pantalón abajo.
03:08Ya se imaginarán cómo lo hicieron.
03:10Esa otra que sigue, tiene la carita quemada.
03:13Se la robaron y le quemaron la cara para que diera lástima y le dieran más.
03:19Vimos, esa tiene la boquita blanca porque la mataron porque lloraba de hambre.
03:24Y hicieron agua con yeso y se la metieron con embudo y así la mataron.
03:28Por eso tiene la boquita blanca.
03:30Esta es una de las historias que Mir ha decidido representar dentro de su colección.
03:34Y no es la única.
03:36Un poco más atrás hay una figura que parece estar emergiendo del suelo.
03:40Para Mir, representan los entierros clandestinos.
03:44La idea se repite una y otra vez en esta casa.
03:47Las muñecas no están colocadas solamente para provocar miedo.
03:51Cada una intenta representar una historia.
03:53Entonces brilla porque está mojada de agua, está empapada.
03:57Y los pulmoncitos se llenaron de agua.
03:59Entonces viene representando la negligencia del adulto y que se caen a la cisterna.
04:04Ese representa el tráfico de droga.
04:07Cuando se roban bebés aquí, que se roban aquí a los bebés.
04:11Y en quirófano los abren y los rellenan de droga y los pasan vivos en la frontera.
04:16Pero hay una pregunta inevitable.
04:18¿De dónde salen todas estas muñecas?
04:20Mir cuenta que muchas las ha rescatado después de conocer historias de muertes trágicas.
04:25En ocasiones espera que se retiren objetos de lugares donde ocurrió alguna tragedia y busca llevarse un juguete.
04:31Incluso asegura que cuando toma una pieza de un panteón, deja otra en su lugar.
04:36Si yo voy a un panteón y sea lo que voy, es porque en el carro ya llevo relletes, pelotas,
04:42juguetes, dulces, esto.
04:43Porque si yo tomo la muñeca, pongo otra muñeca.
04:45Si yo tomo el rellete, si yo tomo la pelota, todo eso se recaba aquí porque son puras criaturas que
04:51murieron trágicamente.
04:53De otras no tomo.
04:54Pero no robo, cambio y me los traigo a la morgue de las muñecas.
04:57El nombre del lugar resume la idea que Mir tiene sobre su colección.
05:01No se trata desde su perspectiva de acumular juguetes.
05:04Se trata de reunir objetos que ella considera representaciones de historias de muerte y sufrimiento para darles un espacio y
05:11un ritual.
05:12Buenos días, tengan luz y progreso, desarrollen, desprendanse, descansen en paz.
05:17A eso es a lo que me dedico, es a lo que se dedica la morgue de las muñecas, siendo
05:21una casa de oración.
05:22Y por eso algunas muñecas permanecen intactas, mientras que otras muestran las huellas de aquello que representan.
05:28Mir no puede decir cuántas muñecas han pasado por esta casa, pues algunas se destruyen,
05:33otras son utilizadas y algunas permanecen esperando para representar nuevas historias.
05:39En esta casa de Istakalgo, una muñeca puede parecer solamente una muñeca, pero para Mir, detrás de cada una hay
05:45una historia.
05:46La de Marta fue la primera que marcó su vida y con el paso de los años,
05:50esa experiencia terminó convirtiéndose en una colección dedicada a representar muertes trágicas y sufrimiento que no deben olvidarse.
05:57La morgue de las muñecas es finalmente un lugar que puede provocar miedo, rechazo o curiosidad,
06:03pero sobre todo es el espacio que Mir creó para contar historias a través de juguetes,
06:08que para ella representan a quienes alguna vez no fueron vistos.
06:12Aquí no hay solamente muñecas rotas, hay historias que Mir se niega a dejar en el olvido.
06:17¿Cuál fue la que más te impactó?
06:21Mir se ha dado cuenta.