00:00Ahí, digamos, se encuentra él con tres expresidentes, pero ninguno de esos expresidentes tenía los problemas con la justicia
00:09o los cuestionamientos que tienen los expresidentes que están acá, que fueron presentados aquí.
00:16Hay tres expresidentes que pudieron haber ido también y que incluso han tenido mayor periodo de gobierno que varios de
00:26los que estaban ahí.
00:27Sí, pero fueron invitados.
00:28Por eso, no sé si fueron o no fueron invitados, pero lo cierto es que lo que se presentó ahí
00:34no fue precisamente, como en el caso de Uruguay,
00:39expresidentes que pudieran generar o que pudieran representar a diversas tendencias y con eso tratar de graficar el encuentro de
00:47las tendencias en el Perú.
00:49Ninguno de ellos representa una tendencia en el Perú.
00:51Al contrario, representan el rechazo de los peruanos hacia el modo de hacer política como la que ellos hicieron.
01:00Manuel Merino no tuvo tiempo ni siquiera de hacer política.
01:03En seis días tuvo que dejar el gobierno.
01:05Pero en el caso de los otros tres, sí existieron acciones que fueron muy cuestionadas por el pueblo peruano.
01:12Entonces, y el Papa diplomáticamente pasa por alto ese tema, porque la Presidenta sí le dice, aquí están tres expresidentes,
01:22y el Papa pasa por alto eso, no hace ninguna referencia a eso.
01:29La referencia más fuerte fue en el caso de la justicia.
01:36Entonces, yo creo que el Papa, como te digo, se ha mostrado prudente y no ha querido en el Perú,
01:44en su tierra, en su patria, como él dice,
01:47generar una polarización que yo creo que ya él la sentía además muy fuerte en el caso del enfrentamiento entre
01:55un sector de la iglesia y el gobierno.
01:57Es justo lo que te iba a preguntar, ¿no?
02:00¿Por qué? Creo que nunca había sentido yo esa pugna tan fuerte entre la iglesia y el poder, ¿no?
02:06¿Cómo la estamos viviendo ahora?
02:08Que además se hace pública, ¿no? En cada momento.
02:10En cada momento que se puede, y ahí vamos a llegar con Castillo.
02:14Pero antes de ir ahí, antes que me olvide, quiero señalar una cosa que,
02:18más allá de lo superficial que puede ser que Dina Boluarte haya pisado el protocolo, digamos, de vestimenta,
02:28creo que traduce también que tenemos a un líder, por ejemplo, que habla de reconciliación, de justicia,
02:35porque para que haya reconciliación tiene que haber justicia, tiene que haber reparación y qué sé yo,
02:39y que nuestros líderes políticos no la vean.
02:44O sea, porque eso de ir vestido de blanco como una reina católica es como, a pesar de que ella
02:51se reunió con Francisco
02:52y siguió el protocolo de negro.
02:54En el Vaticano.
02:55Claro, es no estar en la realidad, ¿no?
03:01Te digo que yo no le haría importancia a ese tema.
03:04Ya.
03:04Primero porque no la tiene, segundo porque...
03:06Porque ya no, pues ya no es ni lideresa ni...
03:08Porque la verdad es que nunca debieron estar ahí en primera fila, ¿no?
03:12O sea, no, no, yo la verdad es que no entiendo hasta ahora esa presencia.
03:18Te da vergüenza ajena.
03:20Sí, la verdad que sí, ¿no?
03:21Porque, claro, si tú estuvieras hablando de presidentes que han salido, pues...
03:27Pero, ¿cuántos han sido vacados?
03:29Habían dos vacados.
03:31Dina Boluarte y José Gerí.
03:33Claro.
03:34Y había uno que ha sido tremendamente cuestionado, como José María Balcaza.
03:37Es como premiar a...
03:39Entonces, la verdad es que yo ni siquiera me referiría a eso.
03:44Solamente, digamos, lo haría para decir que la verdad es que fue un error, ¿no?
03:49Invitarlos fue un error.
03:49Por eso había que mencionarlo.
03:51Ya, pero otro hecho también que ha marcado la política y que ha sacado roncha
03:55ha sido el encuentro con los jóvenes.
03:57Cuando Castillo nombra a Inti y Raimi.
04:01Y hay las dos posturas, ¿no?
04:03Una postura que dice...
04:04El que realmente ha generado politización en el tema ha sido Castillo.
04:09Y por otro lado dice, bueno, pero si tú quieres reconciliación y hacer memoria y qué sé yo,
04:14tienes que nombrar las cosas como son.
04:17No sé en qué...
04:18¿Cuál es tu análisis respecto a ese tema, no?
04:23Digamos, vuelvo a que yo entiendo que el Papa ha evitado ese tipo de confrontación.
04:29Es más, en su discurso no hizo ninguna referencia.
04:32No.
04:32El Papa.
04:34O sea...
04:34Pero justicia y los temas de los jóvenes...
04:36Sí, pero dime, justicia es para ambos lados.
04:39Sí, claro.
04:40O sea, la justicia, la reconciliación, el perdón.
04:43Es un tema que golpea a ambos lados.
04:52Entonces, digamos, esa postura del Papa, yo creo que en un país, como te digo, que lo considera como su
04:58patria,
04:59ha sido algo así como, yo no voy a venir a encender la pradera en este que es mi país,
05:04a un país que quiero tanto.
05:06Yo iría un poquito más allá.
05:07¿No quiere ser utilizado por ninguno de los bandos?
05:10Exactamente.
05:10Ya.
05:11¿No es cierto? Es ambas cosas.
05:13Entonces, porque claro, si él hace una referencia directa hacia un sesgo o hacia el otro,
05:19obviamente va a haber un aprovechamiento de uno u otro.
05:22Alguien puede decir, por ejemplo, hoy día,
05:26sí, el Papa tiene una deferencia especial con Keiko Fujimori, el cariño que le tiene,
05:30porque ha bajado, ha roto el protocolo y ha bajado del estrado a saludarla.
05:34Eso puede ser utilizado así.
05:36Sí, pero ¿es realmente lo que el Papa quiso mostrar?
05:40¿Que él es partidario de un gobierno como el de Keiko Fujimori?
05:43Yo creo que eso no...
05:44Yo creo que no lo puedes tomar así.
05:46O sea, fue un gesto, como te digo, de un jefe de Estado del Vaticano
05:51hacia una presidenta que ha ido a verlo.
05:52Sí, sí, sí.
05:53Gracias.
