00:08Continuamos con el recorrido de Jesús y sus discípulos fuera de Galilea.
00:14En el pasaje anterior, si tú lees tu texto, Jesús les decía,
00:20tienen ojos y no ven, tienen oídos y no oyen, y concluía, y aún siguen sin comprender.
00:28Con esta frase se refería a la ceguera de los discípulos para entender su presencia en el signo del pan.
00:37El milagro del ciego de Bethsaida es el milagro que Jesús debe de realizar en la comunidad de los cristianos
00:47para hacerlos capaces de reconocer en él el signo del pan en su presencia.
00:54Y pueden entonces disponerse a acoger la sucesiva revelación que iniciará en el capítulo 8, verso 31,
01:06de Jesús como el siervo sufriente, que salva a su pueblo cargando sobre él el pecado, el dolor y la
01:15muerte de sus hermanos.
01:19Lo primero que hace Jesús es sacarlos de la aldea, es decir, deben de salir de lo antiguo para entrar
01:28a lo nuevo,
01:29a lo permanente, a lo pleno, para que después se pueda llevar a cabo la curación que es realizada por
01:38Jesús en dos momentos.
01:39Veamos el primero de estos momentos. Es en el que descubren que Jesús es el Mesías y en el segundo
01:49descubren a Jesús como el Hijo de Dios.
01:53Ahora sí, viendo de qué se tratan estos dos momentos, vayamos al primero.
02:00Vamos a leer a partir del versículo 22.
02:33Este pasaje en relación con los discípulos de Jesús nos habla acerca de que ellos siguen a Jesús, pero no
02:42entienden del todo.
02:44Como el ciego ven de manera imprecisa, están aún a medio camino entre las sombras y la luz.
02:52El ciego confunde a los hombres con árboles. En el caso de los discípulos, ellos no comprendieron el signo de
03:00pan y confundieron a Cristo con un fantasma.
03:04Otros lo identifican con figuras del pasado ya muertas, como Juan el Bautista, Elías, los profetas.
03:13A nosotros Jesús nos pregunta lo mismo que al ciego.
03:18¿Ves algo?
03:20Quizá vamos en esa misma etapa, donde aunque ha llegado la conversión a nuestra vida, seguimos a Jesús, pero no
03:29entendemos plenamente quién es.
03:33Debemos examinarnos a nosotros mismos para ver si estamos comprendiendo.
03:39Si bien Pedro declara que Jesús es el Mesías, aún no está del todo completa su respuesta.
03:46Este momento representa los pasos y aquello que los discípulos y nosotros debemos ir superando para tener una fe plena
03:57y completa en el misterio de la persona de Jesús.
04:01Él es el Mesías, pero también el Hijo de Dios, el Hijo del Hombre.
04:07Y como Hijo del Hombre, es el siervo de Yahvé.
04:12Sin embargo, esto no será plenamente comprendido hasta la segunda parte del Evangelio.
04:20Vayamos ahora a ver el segundo momento.
04:24Donde descubren a Jesús como el Hijo de Dios.
04:28Vamos a leer a partir del verso 25.
04:34Después, volvió a ponerle las manos en los ojos y comenzó a ver perfectamente.
04:41El ciego quedó curado, de suerte que distinguía de lejos claramente todas las cosas.
04:49Después los envió a su casa diciéndole,
04:53Ni siquiera entres en el pueblo.
04:58Este texto marca el momento en el que el ciego, es decir, los discípulos, quedarán plenamente curados.
05:07Cuando en la cruz descubran plenamente a Jesús como siervo sufriente.
05:14Conviene que nosotros también, como hace el momento lo vimos, nos apliquemos la pregunta.
05:20¿Ves algo?
05:22Esta nos servirá de preparación para la gran pregunta que viene después.
05:28¿Y ustedes quién dicen que soy?
05:31Este relato, en resumen, nos habla de que al quedar curado,
05:37ese ciego se convierte en el símbolo del discípulo iluminado por Cristo,
05:43que acepta seguirle por el camino de la pasión.
05:47Si se dan cuenta, esto tiene que ver con las etapas que hemos estado viendo
05:53en la estructura teológica de este Evangelio de Marcos,
05:57que está dividido en dos etapas.
06:00La curación progresiva del ciego es el mismo camino que recorrieron Pedro y los discípulos,
06:07pero también el que tiene que recorrer cada uno de nosotros.
06:11El Señor, con sus prodigios, irá curando nuestra ceguera hasta que veamos con claridad las cosas
06:20y seamos capaces de confesar a Jesús como el Mesías, el Hijo de Dios y nuestro Salvador.
06:29La primera etapa de este Evangelio culmina con la profesión de fe de Pedro,
06:36que encontramos en el capítulo 8 del verso 27 al 30, en la que leemos lo siguiente.
06:46Salió Jesús con sus discípulos hacia los poblados de la región de Cesarea de Filipo
06:52y en el camino hizo esta pregunta a sus discípulos.
06:56¿Quién dicen los hombres que soy yo?
06:58Ellos le respondieron, unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que uno de los profetas.
07:08Él les preguntó, pero vosotros, ¿quién diceis que soy yo?
07:14Pedro le contestó, tú eres el Cristo.
07:17Entonces les ordenó enérgicamente que a nadie hablaran acerca de él.
07:25La confesión de Pedro en Cesarea de Filipo es la confesión del mesianismo de Jesús.
07:33Pedro es el portavoz de los discípulos y manifiesta la respuesta grupal.
07:40Ellos han comprendido que él es el Mesías.
07:45Los hombres en su naturaleza humana pensaban en lo más grande respecto a Jesús,
07:52que era un profeta o el mismo Elías.
07:55Pero a diferencia de todos esos hombres, la respuesta de Pedro es una confesión de fe
08:03que supera la incertidumbre de las opiniones humanas.
08:08Jesús acepta el título de Cristo que Pedro le atribuye.
08:14Pero esta expresión es reemplazada, versos más adelante, por la de el Hijo del Hombre.
08:22¿Por qué?
08:23Esto se debe a que, si bien la confesión de Pedro es correcta, es insuficiente.
08:30La misión de Jesús como Mesías debe entenderse desde la perspectiva divina, no humana.
08:38Esta perspectiva divina revela que el Mesías es el siervo sufriente,
08:44cuya verdadera identidad solo se puede comprender plenamente a través de la crucifixión y resurrección.
08:53¿No te da alegría?
08:56Al fin acaban de descubrir que seguían a la persona correcta, que eso que creían de Él es cierto.
09:07Es el Mesías, pero qué terrible realidad.
09:11No es el mesianismo que ellos esperaban.
09:14¿Por qué?
09:16Pues porque ahora Jesús les dice que ha de padecer, que ha de morir y de resucitar.
09:25Ahora, el camino, hago un paréntesis para resaltar esta palabra, el camino.
09:33En los evangelios, el camino es uno de los temas importantes, pero lo veremos más en Lucas.
09:41Solo quería que supieras que es un tema importante.
09:45Cierro paréntesis, así que retomando.
09:49Ahora, el camino es el que Jesús viene a mostrarnos.
09:54Se trata del seguimiento a Jesús, que se convierte en un camino hacia la cruz que culminará en Jerusalén.
10:04Y es con Jesús Mesías que irrumpe en la historia el reino de Dios de una forma eficaz.
10:11Y el cristiano queda asociado a Jesús para colaborar con Él en la extensión del reino.
10:19Aún cuando hasta aquí hemos visto que ha habido un camino geográfico, ¿sabes qué?
10:26Más allá de ello, se trata de un camino cristológico y de discipulado.
10:34Por eso vemos que Jesús se dirige mucho a los doce.
10:40En la confesión de Pedro está inmerso todo cristiano.
10:45Y en ella se nos invita a responder a la pregunta que nos hace Jesús.
10:50¿Quién soy yo para ti?
10:53Jesús está en espera de tu respuesta, de mi respuesta, en la que se debe de estar contemplada la cruz.
11:03Es decir, ese amor oblativo que Él mismo tuvo, que no es otro que el del sacrificio.
11:11Con esto, hermano, terminamos la primera etapa del Evangelio de Marcos.
11:17Continuaremos con la segunda en la siguiente clase.
11:21Pero en una tercera parte de esta clase vamos a hablar acerca del mesianismo.
11:30Te espero en un momento.
11:33Gracias.
11:33Gracias.
11:34Gracias.
11:34Gracias.
11:36Gracias.
11:36Gracias.
11:39Gracias.
11:41Gracias.
11:43Gracias.
11:43Gracias.
11:45Gracias.
11:48Gracias.
11:49Gracias.
11:51Gracias.
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12:00Gracias.
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