- il y a 1 semaine
0677. Sur quoi base-t-on nos valeurs?
Questions ou demande de documentation : https://espoir.ca/ 1-877-537-7647
LPV-0677
Le message d'espoir de la Bible
Ésaïe 5.20, Psaume 19.8
Simon Ouellette et Jean-Sébastien Morin nous expliquent aujourd’hui que la Bible détermine ce qui est bien et ce qui est mal.
Co-production
Aujourd’hui l’Espoir
Site Web: http://www.espoir.ca/
https://www.youtube.com/watch?v=Q6fYhFVHXsQ
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Le message d'espoir de la Bible
Ésaïe 5.20, Psaume 19.8
Simon Ouellette et Jean-Sébastien Morin nous expliquent aujourd’hui que la Bible détermine ce qui est bien et ce qui est mal.
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Catégorie
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ÉducationTranscription
00:31Bonjour et bienvenue à l'émission La Parole Vivante.
00:33Cette émission où est-ce qu'on prend la Bible et on découvre qui est Dieu et quel est son
00:35plan extraordinaire qu'il a pour nous.
00:37Aujourd'hui, mon collaborateur, Jean-Sébastien Morin. Salut Jean-Sébastien.
00:40Salut Simon.
00:41Écoute, c'est une grande joie de t'avoir avec nous.
00:43On est dans une série sur l'influence de la culture, sur ce qu'on croit et tout ça.
00:49Et puis, tu es une personne toute désignée pour parler de ça.
00:53Tu es une personne qui aime réfléchir.
00:54Tu es un enseignant, tu es un pasteur, tu es un écrivain.
00:57Peut-être nous parler, il y a deux livres sur la table, peut-être nous parler un peu de tes
01:00livres.
01:00Oui, écoute, deux livres qui viennent tout juste de sortir à la fin 2020.
01:04Une fille, un gars, un dieu, c'est une troisième édition.
01:07C'est pour les jeunes adultes, pour les adolescents.
01:10Des fois, comment bâtir, des fois on veut travailler le mariage,
01:13les gens viennent te voir quand la maison passe au feu pour les aider.
01:15Mais la réalité, c'est comment mettre une bonne base.
01:17Il y a même un guide de discussion dedans, 27 questions, que le couple peut se poser la question.
01:21Est-ce qu'on a un bon fit ensemble?
01:22De façon humoristique un peu aussi, parce qu'on a besoin de ça pour adresser les couples.
01:27Et il y en a un autre, pour moi, vivre, c'est Christ.
01:29C'est une douzaine de chapitres sur, ça veut dire quoi aujourd'hui, vivre pour Jésus.
01:33Donc, on prend 12 passages de l'Évangile, puis guide de discussion à la fin pour discuter.
01:37Mais dans le fond, c'est quoi vivre aujourd'hui en tant que croyant?
01:40Donc, vous pouvez les trouver à la publication chrétienne ou encore sur mon site web missionnel.org.
01:47Excellent. Aujourd'hui, on touche un sujet un peu épineux qu'on n'aime pas.
01:52La plupart des gens n'aiment pas parler de ça.
01:54On va parler de qui qui décide ce qui est bien et ce qui est mal.
01:57Parce qu'on a chacun nos façons de faire.
02:00Chez vous, vous avez votre façon de faire dans votre famille qui ne fit pas nécessairement chez nous.
02:05Mais ça, ce n'est pas pire dans deux familles, deux foyers, ça va bien.
02:07Mais quand vient le temps des croyances ou des valeurs, disons les valeurs.
02:10« Oh! » Parce que si tu as voyagé un petit peu, tu vas dans certains pays, tu fais «
02:15Ah, ils font ça de même. »
02:16Exemple, moi, j'ai deux filles qui sont à l'âge, justement, des fréquentations.
02:21Puis là, moi, je leur dis « Écoutez, dans certains pays, c'est le père qui… »
02:25Puis tout le monde est très à l'âge, c'est le père qui choisit le conjoint.
02:28Puis les morts gardes « Ouais, ça, c'est dans d'autres pays. »
02:31Nous, on ne fait pas ça.
02:32Là-bas, ils sont convaincus.
02:34Ici, on est convaincus.
02:35Puis là, on parle d'un sujet quand même assez léger, mais il y a des choses vraiment pointilleuses.
02:40Ça, c'est bien dans un pays, ou pour certaines personnes, puis ça, c'est mal dans d'autres.
02:45Qui décide ce qui est bien puis ce qui est mal?
02:48Bien, c'est une bonne question.
02:50Puis les gens ont une confusion sur une différence entre un opinion puis des fois un fait.
02:56Je veux dire, si je sors un fusil puis je te tire, pas mal tout le monde, à moins qu
03:01'ils ne t'aiment pas,
03:01mais pas mal tout le monde va dire « Mais c'est mal, tu ne vas pas tuer quelqu'un
03:04d'autre. »
03:05Par contre, si tu me dis « J'aime le spaghetti. »
03:07Tu me dis « Moi, je n'aime pas le spaghetti. »
03:08C'est une opinion, c'est un goût.
03:10Fait que donc, il y a des choses qui ne sont pas relatifs réellement à fait.
03:14Est-ce que ça change quelque chose que tu aimes le spaghetti ou pas?
03:17Non.
03:18En morale, qu'on pourrait dire.
03:19C'est ça.
03:19C'est une question d'opinion et ça n'a aucune répercussion.
03:22Il y a des choses culturellement qui sont là.
03:24Sauf que si tu sors de ta culture, c'est quelque chose peut-être qu'ils ne préfèrent pas.
03:27C'est des manières de faire, mais une manière de faire peut être bien ou peut être mal.
03:32Si on parle, par exemple, dans certains contextes où il y a la pratique de l'incision, par exemple.
03:39Mais ça, l'occident va se dire « Non, regarde, ça ne se fait pas et c'est mal. »
03:42Et pourtant, c'est culturellement quelque chose qui est fait.
03:45Donc, des fois, il y a des choses qui sont neutres.
03:46Puis, il y a des fois, il y a des choses « Non, non, c'est mal. »
03:48Alors, tu sais, de quoi est-ce qu'on dit « C'est mal? »
03:50Je te dirais, aujourd'hui, on a l'impression que le mal, c'est de faire la peine à quelqu
03:55'un.
03:56Ça part là.
03:56« Si je te fais de la peine, ça, c'est mal. »
03:59« Je t'ai brusqué, si je t'ai dit que je ne suis pas d'accord avec toi, c
04:01'est mal. »
04:02Puis, en même temps, de l'autre côté, on dit « Mais le mal, ça n'existe pas vraiment.
04:04C'est ce que tu penses, toi. »
04:06Sauf qu'il va arriver un moment donné où ce que je pense et ce que tu penses ne vont
04:10pas arriver ensemble.
04:12Je donne juste un exemple concret.
04:14Le vol.
04:16Bien, si je te vole ton argent, est-ce que c'est bien ou est-ce que c'est mal?
04:21Moi aussi, moi, je pense que c'est bien.
04:22Parce que le voleur, la personne qui vole va penser que c'est bien.
04:25Il n'y a pas de mal, là.
04:27Puis, souvent, on va le voir quand il y a des fraudeurs qui se font prendre.
04:29Ils ne se sentent pas mal de ce qu'ils ont fait.
04:32Ils se sentent mal de s'être fait prendre.
04:34Est-ce que le voleur pense que ce qu'il pense, c'est correct?
04:38Adolf Hitler, par exemple, à la Seconde Guerre mondiale,
04:41quand on a posé la question au procès de Nuremberg, au général allemand,
04:44« Mais pourquoi est-ce que vous avez envoyé tant de gens dans les fours, à crématoires et tout ça?
04:47»
04:47Sa réponse, c'était « Hitler nous a convaincus que la vie d'un juif ne valait pas plus que
04:52celle d'un rat. »
04:54Il y avait une conception de bien et de mal.
04:57Qui a été conditionnée par une information extérieure.
05:01Et ça, je pense, c'est un... En fait, c'est tous des bons exemples,
05:03mais justement, comment Hitler a fait pour brainwasher...
05:07Ce n'était pas tous les Allemands qui étaient nazis,
05:09mais un grand groupe, des milliers de personnes qui étaient convaincus de l'idéologie fasciste.
05:16Donc, lui, il y avait un message, ça s'appelle la propagande.
05:20Il y avait des médias de propagande qui ont fait en sorte que les gens, petit à petit,
05:25ont assimilé cette propagande-là et ont fait comme,
05:27ça, ça m'a rendu mon système de valeurs.
05:30Et moi, quand je réfléchis à ça, Jean-Sébastien, ça me fait pas mal peur.
05:33Parce qu'eux, là, il y avait des médecins là-dedans, il y avait des avocats,
05:37il y avait des juges, c'était du monde hyper intelligent, là.
05:40Nous, on les regarde et on fait comme, mais non, c'était une gang d'imbéciles.
05:43Ils auraient dû réfléchir un instant, c'était du monde qui était probablement plus intelligent
05:46que moi et toi ensemble.
05:48Ils se sont fait naïvement, oh naïvement.
05:51Ils ont voulu adhérer à cette propagande-là.
05:55Ça, ça veut dire qu'aujourd'hui, moi et toi, on est sujet à ça aussi.
06:01Ce qui était intéressant, c'est qu'une des raisons qui a amené le système de valeurs de Hitler,
06:04c'est les écrits de Friedrich Nietzsche, un philosophe allemand athée,
06:09qui voyait le christianisme comme la plaie.
06:12S'il y avait un problème du monde, c'était le christianisme.
06:15Et qu'est-ce que Nietzsche va arriver à dire?
06:17C'est essentiellement, ça détruit l'être humain, selon lui, le christianisme.
06:20Parce qu'il dit, quand tu dis aux gens, tu as besoin de l'humilité, tu as besoin d'être
06:23pauvre,
06:24parce que donc, l'idée de, par exemple, de se donner pour l'autre, de faire des choses humanitaires et
06:28tout ça,
06:28ça amène l'être humain à s'auto-détruire.
06:31On a besoin d'élever l'être humain, ce qu'on appelle, ce qu'on va appeler le surhomme.
06:35Mais le surhomme, il doit s'élever au-dessus de la moralité.
06:38Parce qu'il dit, le christianisme, la moralité, les 10 commandements et tout ça,
06:43pourquoi ça serait vrai?
06:45Il n'y a pas de raison pour laquelle ça serait vrai.
06:46Mais si ce n'est pas vrai, alors il ne reste que celui qui gagne.
06:50Le surhomme, c'est celui qui s'élève au-dessus de tout le monde.
06:53Et vous pouvez le lire à Auschwitz, donc, si vous allez au musée en Allemagne,
06:58il y a une citation de Hitler,
07:00« Je désire élever une génération de jeunes gens acharnés et cruels. »
07:05Et donc, à quelque part, la même chose.
07:07Pourquoi? Parce que c'est celui qui gagne, qui récolte.
07:10Et la vérité n'est que dans la puissance, jusqu'à un certain sens.
07:13Et aujourd'hui, celui qui parle le plus fort, celui qui a le plus d'influvance,
07:19a ce même pouvoir-là, cette même autorité-là.
07:24Et les gens qui sont alentours ne le savent pas nécessairement,
07:28les graines qu'ils croient, les graines qu'ils ne croient pas.
07:30Parce qu'à un moment donné, ça vient comme un ensemble.
07:32C'est de la propagande et on ne le sait pas trop.
07:35Et c'est très déstabilisant, je ne sais pas pour vous.
07:38Mais moi, j'ai peur de ça.
07:40Parce que je ne suis pas mieux que les Allemands,
07:43je ne suis pas mieux qu'en y a beaucoup d'autres.
07:45On peut juste en parler au Rwanda, les Hutus et les Tutsis.
07:50Je ne suis pas mieux que les Hutus.
07:51Donc, je crois quoi, moi?
07:53Mon système de valeur, qu'est-ce qui me dit qu'il est vrai?
07:55Qu'est-ce qui me dit qu'il n'est pas vrai?
07:57Donc, je crois les médias, je crois le gouvernement,
07:59je crois à l'école, ce qu'on m'a enseigné.
08:01Mais c'est-tu de la propagande ou c'est la vérité?
08:04Restez avec nous après la pause.
08:05On va justement continuer à déballer ce sujet fort intéressant.
08:08Restez avec nous.
08:40Bonjour à vous.
08:41Là, je tiens à vous avertir, dans ce segment-ci,
08:44probablement, vous allez être mal à l'aise.
08:46Ça se peut fort bien qu'on vous pile sur le gros orteil
08:48parce qu'on risque de parler, de dire des choses
08:51qui ne sont pas populaires aujourd'hui.
08:53Justement parce que ce média de propagande,
08:57peu importe ça vient d'où, peu importe c'est quoi,
08:59mais ce mouvement de pensée-là fait miroiter
09:02que lorsqu'on remet en doute certains langages,
09:07certaines paroles, ça ne marche plus.
09:10Exemple, aujourd'hui, disez-moi, je suis contre l'avortement.
09:13C'est un péché capital, dire ça.
09:16Dire, moi, l'environnement, ça ne m'intéresse pas.
09:19C'est péché capital.
09:21Comment on sort de ça?
09:23Ça vient d'où, ça?
09:24En fait, ça vient d'où après ça,
09:25savoir comment on s'en sort?
09:28Il y a une voie de dominante.
09:30Actuellement, quand on regarde, que ce soit les médias,
09:32que ce soit...
09:34Paul Ricœur disait, on philosophe toujours de quelque part.
09:36C'est-à-dire, on a chacun nos points de vue.
09:38Et on a nos billets, qu'on appelle,
09:40c'est-à-dire nos angles morts ou des fois nos agendas.
09:45Dans une de mes maîtrises que j'ai faites,
09:46c'était sur la question, quand on partage nos valeurs,
09:49mais elles ne sont jamais neutres.
09:51Et quand je partage mes valeurs,
09:53quand j'enseigne quelque chose,
09:54j'essaie de convaincre la personne.
09:56Par contre, il y a une différence entre,
09:57est-ce qu'on peut avoir un débat réel, sociétal,
10:01ou est-ce que...
10:02Et le problème d'un point de vue propagandiste,
10:04dans un sens, c'est que ça met complètement de côté,
10:07c'est-à-dire que dans notre société,
10:08juste de mentionner le mot,
10:10on peut-tu discuter de l'avortement?
10:12Je donne un exemple.
10:13Il y avait un professeur de la Faculté de théologie
10:15des sciences religieuses de l'Université Laval
10:17qui était en entrevue à Radio-Canada,
10:19la radio de Radio-Canada,
10:20et il disait tout simplement, écoutez,
10:21est-ce qu'on peut juste même discuter?
10:23Parce qu'au Canada, on est un des seuls pays
10:25qui permettent les avortements jusqu'à...
10:27Pratiquement, je dirais, une fois, jusqu'à terme, presque.
10:29Est-ce qu'on est capable de discuter,
10:31juste pour dire, est-ce qu'on peut mettre...
10:33Est-ce qu'on peut encadrer ça?
10:34Il dit, le problème, c'est qu'on a des levées de bouclier,
10:36mais il y a des différences, là,
10:38même pour plusieurs personnes,
10:39entre un bébé qui est viable, puis à terme,
10:44versus un fœtus.
10:45Donc, mais la discussion qui revient là,
10:47c'est comment est-ce qu'on sait...
10:48Et c'est ça, le truc.
10:49Comment est-ce que je sais c'est quoi la valeur d'un être humain?
10:54On a la même question avec l'aide à mourir, par exemple.
10:56Aujourd'hui, il dit, je suis contre l'aide médicale à mourir,
10:58puis là, tout le monde va voir comment tu peux être contre ça.
11:00Mais on ne réalise pas que, dans le fond,
11:02c'est quelque chose qui était poussé par Hitler, entre autres,
11:04puis que les arguments qu'on utilise maintenant pour le légitimiser,
11:07mais Hitler les utilisait pour se parler
11:08comment est-ce qu'on va se débarrasser des plus vieux.
11:10Et c'est là qu'on se rend compte qu'on a une amnésie historique,
11:14c'est-à-dire qu'on ne sait pas d'où viennent les idées,
11:17puis que les médias, ou certains particulièrement à Hollywood
11:21ou d'autres, vont pousser des idées tellement fort
11:23que ça nous donne l'impression que tout le monde pense pareil.
11:27C'est la norme.
11:27Oui, puis que si tu oses te prononcer, c'est un scandale.
11:31On l'a vu dernièrement, où le premier ministre du Québec
11:34a été mis à l'index, c'est-à-dire qu'il y avait une liste de lectures
11:37qu'il proposait aux Québécois,
11:38et quelqu'un a décidé de l'association des libraires,
11:41a dit non, non, on ne peut pas le mettre
11:42parce qu'il proposait un livre de Mathieu Bock-Côté,
11:44qui est un homme, un débatteur, un philosophe,
11:47il parle plus vite qu'on peut le comprendre souvent,
11:49mais il écrivait un livre justement sur l'empire du totalement correct.
11:53C'est-à-dire qu'en voulant dire qu'on ne peut plus discuter aujourd'hui,
11:55on l'a mis à l'index parce qu'il disait qu'on ne pouvait plus discuter aujourd'hui.
11:58Et c'est là qu'on a besoin de démons.
12:01Et je pense que c'est un point important,
12:02puis de dire quand l'apôtre Pierre nous dit
12:04qu'il faut défendre notre foi avec amour et respect,
12:06mais je pense qu'il faut, on peut démontrer au geste,
12:09je suis capable de te respecter en tant que personne,
12:12même si je vais remettre en question ce que tu penses.
12:15Bien, l'idée là-dedans, c'est que lorsque j'explique quelque chose,
12:18lorsque je partage, souvent on a l'intention de convertir l'autre personne.
12:22Mais si un débat, ce n'est pas nécessairement ça,
12:25un débat c'est je te laisse parler, on se respecte en tant que personne,
12:27et on peut juste discuter, avoir des points de vue différents,
12:30et d'avoir ce débat-là.
12:32Je voudrais juste ajouter à quelque chose,
12:34je vais l'imaginer un peu ce qu'on vient de dire d'une façon simple.
12:37J'ai un enfant, j'ai une jeune fille qui naît,
12:41et puis dès son jeune âge, je lui dis que les robes rouges, c'est péché.
12:45Ça, c'est mauvais.
12:46C'est juste les gens de mauvaise vie qui mettent ces robes rouges-là.
12:49Et à tous les fois qu'on voit une robe rouge,
12:51regarde, tu vois ma cocotte, comment cette personne-là est dépravée.
12:54Et elle grandit avec ça.
12:55Puis jamais, on ne manque jamais une fois de dire
12:58que les robes rouges, c'est mauvais, Jean-Sébastien.
13:00J'espère que tu es d'accord avec moi là-dessus.
13:02C'est épouvantable.
13:04Quand la jeune fille a 21 ans,
13:06qu'est-ce qu'elle pense des robes rouges?
13:07Elle va être convaincue.
13:09Parce que toute sa famille,
13:11tout son cercle d'influence
13:14a façonné sa conscience
13:16sur un mensonge.
13:19Donc, sa vie va être régie
13:20sur un mensonge.
13:22Et ça, il y en a plein.
13:23Parce que certaines personnes vont être à gauche,
13:26certaines personnes vont être à droite.
13:27Et justement, si on ne peut pas en discuter,
13:30ça fait en sorte que ceux qui parlent le plus fort,
13:31on appelle ça de la propagande.
13:33Donc là, on va adhérer à ça.
13:35Et on ne sait plus vraiment où se placer là-dedans.
13:38Parce que ma conscience est formée
13:40sur l'information que je lui donne.
13:42Et l'information que je lui donne,
13:44elle est polarisée ou elle est...
13:47Si on parle de Hitler,
13:48on a parlé de l'aide médicale à mourir,
13:50de l'avortement,
13:51on peut parler de plein de choses.
13:52Je pense qu'une des difficultés aujourd'hui,
13:56c'est quel est le rôle de l'État aussi
13:58dans l'enseignement des enfants?
14:01Si on regarde la question,
14:02j'étais sur le conseil d'établissement
14:04de l'école de mes enfants,
14:06puis toute l'introduction
14:07du nouveau programme de sexualité,
14:09ça va au-delà des faits.
14:11C'est réellement...
14:13Puis même dans une des raisons
14:14que le ministre voulait mettre ça,
14:15c'est au cas où que les parents
14:16leur enseignent d'autres choses.
14:18Et c'est sûr qu'on se rend compte
14:19que quand c'est rendu que l'État
14:20veut façonner les façons de penser,
14:23même chose avec le cours
14:23d'éthique et culture religieuse,
14:24j'ai eu la chance de l'enseigner
14:26au secondaire.
14:27Et c'est pas...
14:28C'est qu'on envoie une idéologie
14:29tout le temps de dire
14:30« Peu importe ce que tu crois,
14:32tu as raison, c'est culturel,
14:34c'est correct,
14:34mais ça envoie le message très fortement
14:36que toutes les religions,
14:37c'est juste culturel. »
14:38On va leur dire
14:38« Toutes les religions sont fausses,
14:39il faut se respecter un peu,
14:41mais voici l'idéologie dominante. »
14:43On se rend compte que dans le fond,
14:44à force d'entendre nos enfants
14:45à l'école,
14:46entendre un coup de temps Netflix,
14:47le regarde en allant sur YouTube
14:49et le fait que des algorithmes existent
14:51pour qu'ils voient essentiellement
14:52toujours du matériel
14:53qui ressemble à ce qui leur est projeté.
14:56Mais c'est quoi les chances
14:57que nos jeunes ont?
14:59Ils vont passer...
15:00Tu sais, quand on parle
15:00de se conformer à...
15:03Ne vous conformez pas
15:04au siècle présent.
15:05C'est quoi les chances
15:05que nos jeunes ont
15:06d'avoir peut-être quoi
15:07un 30 minutes par semaine
15:08où ils vont entendre parler
15:10de ce que la parole de Dieu dit
15:12versus tout ce qu'ils voient
15:13et ont l'impression
15:13que tout le monde pense
15:14de la même manière.
15:15Mais oui, à quelque part,
15:16il y a une imposition
15:17des valeurs de la société
15:20sur nos gens
15:21sans même qu'ils s'en rendent
15:22nécessairement compte.
15:23Et si quelqu'un
15:24n'est pas versé
15:25dans les Écritures,
15:28il va se faire influencer
15:29automatiquement.
15:30En fait, je pense qu'on va
15:31tout se faire influencer
15:31de toute façon.
15:33Mais la résultante,
15:35ce qui va arriver,
15:36on le voit très bien
15:36dans un juge,
15:37lorsque tu te détournes,
15:39lorsque tu te détournes
15:40de Dieu,
15:40lorsque tu te détournes
15:41de ses lois morales,
15:43ses valeurs et tout ça,
15:44tu vas recommencer
15:45à faire tout ce qui semble
15:46le bon,
15:47parce que ton cœur
15:47désire des bonnes choses,
15:48tu veux être bien heureux,
15:49tu veux avoir senti,
15:50tu veux avoir du plaisir,
15:51tu veux tout ça,
15:51ça ne t'amènera pas
15:52nécessairement à la bonne place.
15:52Dans Ésaïe,
15:53juste avant d'aller à la pause,
15:55j'aimerais ça lire
15:55ce passage-là,
15:57dans Ésaïe,
15:57au chapitre 5,
15:58au verset 20,
15:59ça nous dit
15:59« Malheur à ceux qui appellent
16:00le mal bien et le bien mal,
16:02qui changent les ténèbres en lumière
16:04et la lumière en ténèbres,
16:06qui changent l'amertume en douceur
16:07et la douceur en amertume. »
16:09Et aujourd'hui,
16:10lorsqu'on compare le système
16:11de valeurs qu'il y a autour,
16:13les idéologies qu'il y a autour de nous
16:15dans notre société,
16:16on va dire au Québec,
16:16avec les Écritures,
16:20ça ne fonctionne pas du tout.
16:21Et justement,
16:22notre société a pris un mouvement
16:24qu'on va se séparer de Dieu,
16:26on va délaisser la vérité qui est là,
16:29puis on va commencer
16:29à propager une idéologie
16:31qui est complètement humaniste,
16:33qui est complètement centrée
16:34sur l'homme,
16:34sur le bien-être,
16:35et on va même mettre en plus
16:37une petite dose de
16:38« on n'a pas le droit
16:39de remettre ça en question,
16:40comme on a parlé, »
16:41et qui s'amène à dire
16:42« il y a des choses qui se passent
16:43que Dieu dit c'est mal. »
16:45Puis là,
16:45c'est de nous présenter
16:46comme si c'est bien
16:47et encourager.
16:48Et la Bible nous avertit de ça.
16:51Et c'est catastrophique
16:53parce qu'on ne sait pas
16:54nécessairement
16:55où est-ce que ça va finir.
16:56Donc,
16:56voilà une importance capitale
16:59de dire
16:59« qu'est-ce que Dieu dit? »
17:01Et après la pause,
17:02on va justement démontrer
17:03la pertinence
17:05d'être fondé
17:06dans les Écritures
17:06pour déterminer
17:07ce qui est bien et mal
17:08et pourquoi les Écritures
17:09devraient déterminer
17:10ce qui est bien et mal.
17:11Avant d'aller à la pause,
17:12j'aimerais vous donner
17:13le livre de vous offrir
17:14« Destination finale »
17:15de Marc-Aïl.
17:16Marc-Aïl prend les Écritures
17:17et dresse un portrait
17:18de qui est Dieu
17:19et qu'est-ce qu'on fait
17:20sur la Terre
17:20et surtout,
17:21« qu'est-ce qui va arriver après? »
17:23Donc,
17:23je vous l'offre
17:24tout à fait gratuitement.
17:24Tout ce que vous avez à faire,
17:25c'est de communiquer avec nous
17:26par téléphone
17:27ou par Internet
17:28et on vous l'achemine
17:29tout à fait gratuitement.
17:30Donc,
17:30restez avec nous
17:31après la pause
17:31justement pourquoi la Bible
17:33devrait être
17:34justement ce qui dit
17:35qui est bien
17:35et ce qui est mal.
17:36Restez avec nous.
17:38Depuis maintenant 15 ans,
17:39nous avons l'immense privilège
17:41d'annoncer
17:41la bonne nouvelle
17:42de Jésus-Christ.
17:43Par la grâce de Dieu,
17:44nous avons fait
17:44plus de 500 émissions,
17:46distribuées gratuitement
17:47des milliers de livres
17:48et que dire
17:49des centaines de personnes
17:50qui ont répondu par la foi
17:51à l'appel de Jésus.
17:53Aujourd'hui,
17:54nous aimerions éviter
17:54ceux qui ont reçu
17:55cette bonne nouvelle
17:56à faire équipe avec nous.
17:58Aimeriez-vous avoir un impact
17:59dans la francophonie
18:00pour l'Évangile?
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18:08gratuitement
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18:10à l'Évangile.
18:11Contactez-nous
18:12et il nous fera plaisir
18:13de vous partager
18:14comment vos prières
18:15et vos dons
18:15peuvent faire la différence.
18:29Très bonjour à vous.
18:30Jean-Sébastien,
18:31j'ai affirmé
18:32que la Bible,
18:33c'était la source idéale,
18:35en fait,
18:36la seule source.
18:37Est-ce qu'on peut
18:38trouver ce qui est bien
18:38et ce qui est mal,
18:39ce qui détermine
18:40ce qui est bien et mal?
18:41Pourquoi?
18:42C'est parce qu'essentiellement,
18:43sans quelqu'un
18:44pour nous dire
18:44quelles sont les valeurs
18:45des choses,
18:47il n'y aurait pas de valeur.
18:48Je donne un exemple.
18:48Si on, comme beaucoup croient,
18:50on vient d'une évolution
18:51ou on vient de nulle part,
18:52mais si on vient de rien,
18:55qu'est-ce qu'on vaut?
18:56On ne vaut rien.
18:58En fait, tu ne vaux rien,
18:59tu vaux autant que la roche,
19:00la planète, whatever,
19:01tu ne vaux rien.
19:03Pour que tu vales quelque chose,
19:04c'est comme si je te donne
19:0520 $.
19:05Si je marche sur mon papier,
19:0720 $, je le déchippe,
19:08je te le donne,
19:08puis tu essaies de payer
19:09avec ça au Subway,
19:10ils vont dire que ça ne marche pas
19:12parce que ça n'a pas de valeur.
19:13Il faut que quelque chose
19:14donne de la valeur.
19:16Donc, dans ce sens,
19:17si Dieu n'existe pas,
19:18et ça, c'est intéressant
19:19parce que Darwin,
19:20le père de la théorie
19:21de l'évolution,
19:21va arriver à dire
19:22s'il n'existe pas,
19:23il en parle dans son autobiographie,
19:24s'il n'existe pas
19:25de Dieu créateur
19:26ou d'un jugement
19:27auquel il faut rendre des comptes,
19:29alors il ne reste
19:30pour l'être humain
19:31que son instinct
19:32ou ce qui lui semble
19:33le mieux pour lui.
19:34Ça fait peur, ça, là.
19:35C'est la loi de la jungle.
19:37C'est-à-dire,
19:38dans le fond,
19:39moi, je suis le lion
19:40et je vais bouffer
19:41toutes les autres,
19:42mais de la même manière
19:42qu'on ne pleure pas
19:43quand on voit le lion
19:44qui bouffe la gazelle,
19:45mais tu ne verrais pas pleurer
19:46quand je suis quelqu'un d'autre
19:47pour prendre ses richesses
19:48ou autre chose,
19:48mais l'être humain
19:49n'est pas capable d'accepter ça
19:51parce qu'il y a,
19:51dans le cœur de l'homme,
19:52Dieu a mis une conscience,
19:55il crie à quelque part
19:56dans le cœur humain
19:58des principes
19:58qui ressemblent beaucoup
19:59aux dix commandements,
20:00quelque part.
20:00Donc, comment est-ce que je sais
20:02que c'est mal?
20:02Parce que Dieu me le dit.
20:04Il y a des choses
20:04qu'on ne saurait pas.
20:09Je suis en couple avec quelqu'un,
20:10est-ce que je peux voir
20:11plein d'autres personnes?
20:12Mais ce qui est intéressant,
20:13c'est que tu as peu de gens
20:13qui disent,
20:14ben oui, tu peux faire ça.
20:15Ben non,
20:16ils vont voir ça
20:16comme une trahison,
20:17ils vont voir ça
20:18comme plusieurs choses
20:18parce que ça brise profondément
20:20le cœur humain
20:20quand tu vis dans une situation
20:22d'adultère ou de trahison.
20:24Mais comment est-ce que je sais
20:25que c'est mal?
20:26Si on vient d'une évolution,
20:27ben regarde,
20:28ce n'est pas grave,
20:29tu as suivi tes instincts.
20:31Mais c'est là qu'on voit
20:31que ça ne fait pas de sens
20:33parce qu'il y a une moralité
20:34et on a le manuel
20:36de l'utilisateur.
20:38Puis nous autres,
20:38les gars,
20:39on n'est pas bons des fois,
20:40tu sais,
20:40on monte notre barbecue
20:41puis il reste une couple de morceaux
20:42parce qu'on l'a monté tout seul,
20:44ben ça peut exploser.
20:45Puis c'est la même chose
20:46avec notre moralité,
20:47c'est qu'à quelque part,
20:47on a besoin,
20:48comment est-ce que je sais
20:49que la vie vaut quelque chose?
20:51Ben pourquoi est-ce que
20:52je ne tue pas quelqu'un?
20:53C'est parce que la vie
20:53a une valeur,
20:54on a été créé à l'image de Dieu.
20:55Pourquoi est-ce que,
20:56en question de l'avortement,
20:57mais parce que Dieu nous dit
20:58qu'avant même
20:59la fondation du monde,
21:00il savait qu'on était là
21:01puis il sait qu'on a une valeur.
21:03Pourquoi est-ce qu'on ne termine pas
21:04la vie de quelqu'un
21:05dans l'aide à mourir?
21:06C'est parce qu'on n'est pas Dieu.
21:07Je n'ai pas le droit
21:08de me prendre pour Dieu
21:08pour décider quand quelqu'un vit,
21:09quelqu'un meurt.
21:10Donc on a une série de choses
21:12qui nous donnent un guide,
21:14mais le guide qui est là
21:15reflète vraiment bien
21:16le guide qui est dans notre cœur.
21:18Puis ça, je pense que,
21:18je ne veux pas qu'on regarde ça,
21:19je pense que l'être humain
21:20va dire, ben c'est vrai dans le fond
21:22que ces 10 commandements-là,
21:24c'est pas mal ce qui me semble
21:25dans mon cœur être juste.
21:26Tu vois, pour moi,
21:27c'est une raison principale
21:29pourquoi je suis chrétien
21:31et pourquoi je crois
21:31que la parole de Dieu,
21:32c'est la vérité.
21:33Parce que quand je réalise
21:34que tout le monde
21:35autour de moi est biaisé,
21:36moi inclusivement,
21:37et qu'on est le reflet
21:40de ce que nos pères ont cru
21:41et ce qu'ils ont forgé
21:42et ce que d'autres ont cru,
21:43et donc je regarde,
21:45il y a tellement d'opinions,
21:46il y a tellement de valeurs
21:47différentes, même opposées.
21:49Qui suis-moi pour dire
21:50que moi, ce que je crois, moi?
21:52Tu sais, il y a des gens
21:52qui vont dire, moi,
21:53je pliege un peu partout
21:53puis moi, j'ai la vérité.
21:54Ça prend une arrogance incroyable.
21:57Moi, je fais un petit peu.
21:59Et là, on m'a présenté
22:00la parole de Dieu
22:02qui vient de l'extérieur,
22:03en dehors du temps,
22:05sans influence.
22:06Donc, Dieu m'envoie son livre,
22:09m'envoie le mode d'emploi
22:10pour que je puisse monter
22:11ma vie, pas le barbecue,
22:12mais ma vie.
22:14Tu dis, Simon,
22:14je veux que tu comprennes
22:15la vie comme ça
22:15parce que partout,
22:17tous les livres que tu vas lire,
22:18toutes les émissions
22:19que tu vas écouter,
22:19tous les gens que tu vas parler,
22:20ils vont tous être biaisés.
22:22Et toi, tu l'es aussi.
22:23Tu es ce que les autres ont été.
22:28Donc, tu as besoin
22:28de quelque chose
22:29de l'extérieur.
22:29Et la parole de Dieu
22:31se proclame
22:32comme étant la vérité.
22:34Amen.
22:35Mais tu sais,
22:35c'est intéressant
22:36parce qu'on dit aujourd'hui
22:37que, dans le fond,
22:38le mal,
22:39c'est de faire du mal
22:40à quelqu'un d'autre.
22:42Puis, tu ne devrais pas
22:43faire de mal à quelqu'un.
22:43Comment est-ce que je sais
22:44que c'est mal?
22:44Mais si ça te fait du mal,
22:45c'est mal.
22:46Sauf que les gens
22:47ne sont pas cohérents.
22:48Parce que, par exemple,
22:49quand mes grands-parents
22:52se sont séparés,
22:53ma mère,
22:53elle était adulte.
22:54Ça lui a quand même
22:55fait de la peine.
22:56Veux, veux pas,
22:58quand la personne
22:58se sépare souvent,
22:59puis bon,
23:00tu as les jeunes enfants
23:01et il y avait quelqu'un
23:01qui nous partageait,
23:02elle dit, moi,
23:02je n'ai jamais eu de chez nous,
23:03je vivais toujours
23:04dans des valises.
23:05Puis, c'est le cas
23:05de beaucoup de personnes
23:06aujourd'hui.
23:07Mais quand les gens
23:08se séparent,
23:08ils vont dire quoi?
23:09Écoutez, papa et maman,
23:10bien, ça ne va pas
23:11super bien,
23:12mais je dois m'épanouir.
23:14Moi, on va être
23:15plus heureux comme ça.
23:17Mais dans le fond,
23:19ne pense pas aux enfants,
23:20ne pense pas aux conséquences
23:21que ça a.
23:21Fait qu'à quelque part,
23:22c'est là que,
23:23tu regardes dans l'écriture
23:24puis le modèle que c'est là,
23:25ça a un modèle pour dire quoi?
23:26Il y a, hey,
23:27ça ne sera pas toujours facile.
23:29Tu sais, l'amour,
23:29ça ne dit pas
23:30de t'enfuir
23:31quand tu ne te sens pas épanoui.
23:33C'est dit, bien,
23:34si notre couple
23:34est comme un jardin
23:35puis le Seigneur dit,
23:36mais il faut que tu l'arroses
23:37puis je vais être là
23:38avec vous pour t'aider
23:38à faire grandir.
23:39Puis c'est là que je trouve
23:40que l'écriture nous dit,
23:41bien, la solution,
23:42ce n'est pas de moi, moi, moi, moi, moi.
23:45Parce que pourquoi les guerres?
23:46Pourquoi le pétrole?
23:47C'est moi.
23:47Pourquoi?
23:48Et tu te rends compte
23:49que quand je regarde
23:50dans le miroir,
23:51je le vois aussi mal.
23:53Parce que je sais
23:54que dans le fond,
23:54laisser à moi-même,
23:55s'il reste un morceau de gâteau,
23:57bien, je veux le prendre.
23:59Je ne veux pas gentiment.
24:00Si je dis,
24:00est-ce que quelqu'un d'autre le veut?
24:02C'est plus pour paraître.
24:04Tu veux qu'il te dise,
24:04oh, merci papa de nous le laisser.
24:08La Bible vient nous dire
24:10la vérité.
24:11Il y a beaucoup de gens,
24:12on rejette la Bible
24:12parce que justement,
24:13elle dit la vérité.
24:14Et je finis mon histoire,
24:15pourquoi moi,
24:16j'aime autant la Bible?
24:17Parce que la Bible me dit la vérité
24:18quand tout le monde
24:19alentour me disent
24:20des demi-vérités.
24:21La Bible me dit,
24:23je le lis ici
24:23dans l'Op. 19,
24:24la loi de l'éternel
24:25est parfaite,
24:26elle restaure l'âme.
24:27Le témoignage de l'éternel
24:28est véritable,
24:29il rend sage l'ignorant.
24:30Ça donne que je suis ignorant.
24:32Ça donne que j'ai besoin
24:33que mes lanternes soient allumées.
24:35La Bible me dit,
24:36Simon, tu es pécheur,
24:37t'es perdu,
24:38t'as besoin d'un sauveur.
24:39Le monde me dit,
24:40Simon,
24:41t'es une personne extraordinaire,
24:42t'es capable de faire
24:43tout ce que tu veux.
24:44La Bible me dit,
24:45non,
24:45t'as besoin de moi.
24:47Voyez-vous?
24:48C'est deux langages
24:50tout à fait différents.
24:51Dieu nous dit la vérité.
24:53Et non seulement
24:53il nous l'a dit,
24:54il est venu
24:55pour nous la présenter,
24:57Jésus-Christ.
24:58Après la pause,
24:59on va justement parler
25:00de ce Dieu extraordinaire
25:01qui s'incarne.
25:02Reste avec vous.
26:07Bonjour à vous.
26:08Jean-Sébastien,
26:10on a besoin d'un sauveur,
26:11n'est-ce pas?
26:14Il y a une chanson de...
26:15Ça me fait penser
26:15à une chanson de Raymond Lévesque.
26:17C'était une publicité de lait.
26:18« Si tous les hommes
26:19vivaient l'amour,
26:20il y aurait la paix
26:20sur la terre. »
26:22Et les soldats
26:23seraient troubadours,
26:24mais nous,
26:25nous serons morts,
26:25mon frère.
26:26C'est intéressant
26:27parce que quand Jésus
26:28vient sur la terre,
26:29Dieu vient sur la terre
26:30pour mourir pour nous,
26:31mais il nous montre aussi
26:32tout un exemple
26:32de c'est quoi aimer
26:33et c'est quoi se donner.
26:35Il n'y a pas
26:35le plus grand amour
26:36que de donner sa vie
26:36pour ses amis.
26:38Jésus nous dit ceci,
26:38il dit « Aime Dieu
26:39de tout ton cœur
26:40et aime ton prochain,
26:41ton voisin,
26:42comme toi-même. »
26:43Ça, c'est bien difficile
26:44pour nous
26:44parce qu'on s'aime
26:45tellement beaucoup
26:45que c'est difficile
26:46de penser à aimer les autres.
26:47Mais c'est le problème
26:48de l'être humain.
26:49C'est ça que la chanson dit,
26:50mais ça n'arrivera pas,
26:51nous, on va être morts.
26:52C'est sans Dieu
26:53qui vient s'incarner
26:55puis nous montrer la voie
26:56puis venir nous chercher
26:57puis nous donner un exemple
26:58de dire « Hey,
27:00il y a plus
27:01que juste penser à moi. »
27:02Jésus va dire
27:03« Il y a plus de plaisir
27:04à donner qu'à recevoir. »
27:06Puis les valeurs
27:07du royaume de Dieu
27:08sont des fois inverses
27:09à ce que le monde nous dit.
27:10Malheur ceux
27:11qui appellent le mal bien.
27:12Jésus va dire
27:12« Regarde, heureux
27:14quand tu vas te donner. »
27:15Mais moi,
27:15je préfère recevoir.
27:17Mais c'est justement ça
27:18beaucoup le problème
27:18du cœur humain.
27:21puis essayer de régler ça
27:22par moi-même,
27:23c'est ça le mal.
27:25Et de suivre
27:26ce que Jésus nous dit,
27:27c'est l'essai Emmanuel
27:27pour être heureux.
27:29Ça m'amène
27:30dans Luc au chapitre 23,
27:32à la fin de la vie de Jésus,
27:34vraiment à la toute fin.
27:36Jésus est crucifié
27:37et il y a deux brigands
27:37à côté de lui.
27:39Au début,
27:39les deux l'injurent
27:40puis à un moment donné,
27:41il y en a un
27:41qui regarde Jésus
27:42puis il regarde l'autre
27:43et il dit
27:44« T'as peu, là.
27:44Nous, on mérite d'être ici.
27:46Toute sa vie
27:46d'être dans le mensonge
27:47qui était que tout le monde
27:49était mauvais et tout ça. »
27:50Puis il regarde Jésus
27:51puis il dit
27:51« Souviens-toi de moi
27:53quand tu vas venir
27:53dans ton règne. »
27:55Il a vu en Jésus,
27:56il s'est reconnu pécheur
27:56puis en Jésus
27:57la seule solution.
27:58Jésus l'a regardé
27:58et il dit
27:58« Aujourd'hui même,
27:59tu vas être avec moi
28:00dans le paradis. »
28:01C'est facile, hein?
28:03J'ai besoin d'un sauveur.
28:04Jésus,
28:04t'es la seule solution.
28:06Sauve-moi.
28:07Et Jésus lui a dit
28:08« Il est mort,
28:09sachant qu'il était
28:10pour avoir la vie éternelle. »
28:11Et ça, c'est top.
28:12C'est top.
28:12Faire à vous aussi.
28:13Tournez-vous vers Jésus.
28:14Je vous en supplie.
28:15Merci Jean-Sébastien.
28:16Ça fait plaisir.
28:17Merci à vous.
28:18Que le Seigneur vous bénisse.
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