- il y a 3 jours
0750. L’homme et la femme
Questions ou demande de documentation : https://espoir.ca/ 1-877-537-7647
LPV-0750
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Genèse 1.27, 1 Corinthiens 16.13-14, 1 Pierre 3.7
Simon Ouellette et Jean-Sébastien Morin nous parlent aujourd’hui des genres à la lumière de la Parole de Dieu.
Co-production
Aujourd’hui l’Espoir
Site Web: http://www.espoir.ca/
https://www.youtube.com/watch?v=W5QsqVAZfjw
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Simon Ouellette et Jean-Sébastien Morin nous parlent aujourd’hui des genres à la lumière de la Parole de Dieu.
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Catégorie
📚
ÉducationTranscription
00:31Bonjour et bienvenue à l'émission La Parole Vivante.
00:33Cette émission, on se comprend la Bible et on découvre qui est Dieu et quel est son plan extraordinaire qu
00:36'il a pour nous.
00:37Aujourd'hui, mon collaborateur Jean-Sébastien Morin. Salut Jean-Sébastien.
00:40C'est bon, c'est le fun d'être de retour.
00:41C'est un plaisir de t'avoir avec nous.
00:45Je vois sur la table d'autres livres que je ne suis pas habitué de voir.
00:48Peux-tu un peu nous parler de ton ministère d'écriture?
00:52Oui, écoute, c'est le tout nouveau qui vient de sortir avec Publications chrétiennes.
00:55Nous croyons en Dieu, la foi chrétienne expliquée.
00:58S'arrêter, j'aurais eu le droit des droits d'auteur, j'aurais appelé ça la foi chrétienne pour les
01:01nuls.
01:02Mais c'est vraiment le but, j'aime ces livres-là parce que ça explique d'une façon clairement, avec
01:05humour, qu'est-ce que l'évangile pour aujourd'hui.
01:08Puis il y a une petite section qui est 52 questions-réponses, un peu comme les foires aux questions que
01:13tu peux avoir sur la foi chrétienne.
01:14Ça fait le tour de l'ensemble de ce qu'on croit en tant que chrétien dans un langage que
01:18n'importe qui, qu'il soit chrétien ou pas chrétien, puisse avoir accès.
01:23Donc, publicationchrétienne.com pour le trouver.
01:25J'avais deux questions, puis tu as comme répondu, mais je te les pose pareil.
01:30Ça s'adresse à qui?
01:32Je l'ai écrit, j'avais en tête d'écrire pour ma famille qui ne connaissent pas le Seigneur, en
01:38me disant, moi je suis le petit cul dans la famille, je suis le dernier, tu ne l'écoutes pas.
01:42Mais je me suis dit, peut-être que si j'écris, peut-être que de se le faire donner, mon
01:45petit-fils a écrit un livre, puis de prendre le temps de lire.
01:49Puis ce qui est droit, c'est que mon grand-père, qui se pose beaucoup de questions, il n'est
01:52pas chrétien, de ce temps-ci, il m'appelle.
01:54OK, là, je suis rendu à la page 75, OK, là, je suis rendu à la page 87, puis sais
01:57-tu quoi? C'est intéressant.
01:59Dans le fond, lui qui ne m'aurait jamais écouté, il a toujours eu peur, puis les fois qu'il
02:02a dû venir à l'église, il fait semblant de dormir pendant la prédication pour être sûr que ce n
02:07'est pas son petit-fils qui le dit.
02:08Avec le livre, il peut le fermer quand il veut, puis le réouvrir quand il veut.
02:10Il peut se battre avec s'il veut, il peut interagir. Je l'ai vraiment écrit pour les gens qui
02:15ne connaissent pas le Seigneur.
02:17Puis en même temps, on l'utilise à l'église comme un kit de bienvenue ou comme dans un groupe,
02:20par exemple, d'exploration de la foi.
02:22On mange ensemble pendant six semaines, on passe au travers. Ça s'en vient, mais il y a une série
02:27de capsules vidéo aussi qui viennent avec.
02:29Comme ça, tu peux regarder la capsule avec le petit groupe, discuter et tout ça.
02:32C'est fait pour être un outil pour aider les chrétiens à partager leur foi, puis pour la personne qui
02:38s'intéresse ou qui se pose des questions, avoir un livre qui est ouvert, qui n'est vraiment pas…
02:42Le but, ce n'est pas de « paf, voici les différences ». J'en parle, par exemple, les différences
02:47entre les catholiques et les protestants, mais c'est fait d'une façon qui est faite avec tact, puis qui
02:50est faite avec une ouverture.
02:52Il y a des points communs, il y a des points de différence, puis de faire une présentation qui tente
02:56d'être objective, tout en disant « mais c'est sûr que nous avons des raisons pour lesquelles on croit
03:00» de certaines façons,
03:02mais d'une façon qui est faite avec douceur et respect, comme le dirait l'apôtre Pierre.
03:05Génial. Ma deuxième question, tu as dit « publication chrétienne », c'est quoi? C'est comme ça que les
03:11gens peuvent se procurer, aller sur « publication chrétienne »?
03:13Oui, « publication chrétienne », c'est un ministère que j'apprécie vraiment beaucoup, qui font un excellent travail de
03:18traduction de beaucoup de livres,
03:20puis ils veulent encourager de plus en plus d'auteurs québécois aussi à pouvoir avoir une voix puis faire une
03:26différence.
03:27On veut que le christianisme évangélique date peut-être des années 1960, donc il n'y a pas beaucoup d
03:34'écrivains, il n'y a pas beaucoup de littérature en français,
03:36donc ils font vraiment un super travail pour soit faire des traductions ou soit générer des nouvelles productions.
03:42Donc, que ce soit ce livre-là ou que ce soit d'autres livres qui sont basés sur la parole
03:46de Dieu, publication chrétienne,
03:48le lien Internet ou l'adresse Internet, je vais plutôt dire, va être à l'écran. Donc, si les gens
03:52veulent continuer à explorer, justement, explorer ce qu'est-ce que la Bible dit.
03:56Et il y a plein d'auteurs, dont toi, que je suis très reconnaissant, justement qu'il y a des
04:00Québécois qui se mettent à écrire pour amener un côté québécois à cette voix-là.
04:06Parlons de voix. Aujourd'hui, on parle d'un sujet qui, il y a 10 ans, on n'aurait jamais
04:12parlé.
04:12On n'aurait même pas pensé qu'on aurait parlé. C'est un sujet hyper délicat.
04:17Et je vais lire un verset qui va être un verset très en plein.
04:20Puis après ça, parlons de pourquoi c'est délicat.
04:22Donc, ça se trouve dans Genèse au chapitre 1. Je vais lire le verset 27.
04:26Et vous allez vite comprendre pourquoi je dis que c'est délicat.
04:29Ça se lit comme suit.
04:31« Dieu créa l'homme à son image et le créa l'image de Dieu. Il créa l'homme et
04:37la femme. »
04:38Pour beaucoup de gens, ça, Jean-Sébastien, ça vient les heurter.
04:42Là, on met le mot « homme-femme », il y a une distinction.
04:46Il n'y a pas de non-binaire là-dedans.
04:51C'est tranché au couteau.
04:52Pourquoi aujourd'hui, c'est si compliqué, c'est si difficile et on appréhende tellement ça qu'il ne faut
04:57pas parler de ça?
04:58Pourquoi?
05:00Tu sais, dernièrement, on avait la fête des pères, la fête des mères.
05:02Puis, j'appellerais, c'est rendu plus la honte des pères, la honte des mères.
05:07Il y avait, aux États-Unis, on n'a pas posé de dire de souhaiter « bonne fête des personnes
05:11génitrices ».
05:12Parce que là, tu te rends compte, puis là, ça insulte les femmes qui sont des mères, dans le fond.
05:16Ça fait qu'un moment donné, tu ne peux plus rien dire sans que ça n'insulte pas quelqu'un.
05:20Parce qu'on a enlevé les repères.
05:22Tu sais, ici, on a l'écriture qui nous dit, mais au commencement, donc un peu au tout début,
05:26Dieu va créer l'homme et la femme avec un but afin qu'ils soient à son image.
05:31Puis, c'est ensemble, c'est les deux ensemble qui reflètent l'image de Dieu.
05:35Différents, mais qui complètent cette image de qui Dieu est.
05:40Je te dirais que quand on a jeté le Blue Book, tu te rappelles il y a quelques années,
05:45quand on voulait savoir le prix d'un véhicule, on sortait le Blue Book.
05:48Le Blue Book dit ça, fait que tu négocies ça avec le gars de char.
05:53Mais aujourd'hui, un, tu vois sur Internet, chacun trouve ses propres infos.
05:56Mais deux, on a comme pris le Blue Book de Dieu, puis on l'a enlevé.
05:59Fait que tu te disais, mais qu'est-ce qui définit, qu'est-ce qu'un homme et qu'est
06:02-ce qu'une femme?
06:03Bien, c'était le Blue Book.
06:04Mais sans que là, la Bible, on a enlevé constamment tout ce qui était dans les codes de loi et
06:08autres.
06:09On a enlevé le christianisme ou les perspectives chrétiennes.
06:11Fait que si tu enlèves, si Dieu n'existe pas, mais qui va décider?
06:16Oui, mais c'est l'être humain qui va décider.
06:19Mais qui va décider?
06:20Tu sais, on pose des fois la question, mais qui va décider qu'est-ce que le bien et le
06:22mal, Hitler ou Mère Thérésa?
06:24Bien, on va dire, mais c'est Mère Thérésa parce qu'elle est bonne.
06:26Oui, mais si tu as mis le Blue Book dehors, tu ne sais pas qu'est-ce qu'est le
06:29bien, tu ne sais pas qu'est-ce qu'est le mal.
06:30C'est l'homme qui le décide.
06:31Bien, qu'est-ce que c'est le plus fort?
06:33Alors, je te dirais, en enlevant le Blue Book de Dieu,
06:36bien, ça reste que les définitions vont finir par dire,
06:39OK, maintenant, les définitions, c'est n'importe qui qui peut la faire.
06:41Alors, c'est pour ça qu'on entend souvent, mais là, j'ai regardé un documentaire,
06:45puis le gars pose la question à un professeur d'université,
06:48puis il dit, mais qu'est-ce qu'une femme, puis le professeur d'université, n'est pas capable de
06:51répondre?
06:52Parce que soit qu'elle a peur de répondre pour sa carrière,
06:54ou soit, mais comment est-ce qu'ils se définissent eux-mêmes?
06:57Parce que si tu y vas du côté de la science,
07:00bien, tu vas dire, bien, une femme, c'est une femme, comment on la reconnaît au niveau biologique?
07:04La personne ne voulait pas aller là, j'ai vu le même article.
07:07Si tu y vas du côté spirituel, bien, là, on oublie ça, ou bien, non, des règles judéo-chrétiennes,
07:12on ne peut pas aller là.
07:12Donc, il faut naviguer à quelque part, ou est-ce que je ne veux pas dire quelque chose,
07:16mais il faut que je dise quelque chose.
07:17Donc, c'est le plus abstrait possible.
07:20Est-ce que tu dirais que le post-modernisme a eu un effet direct par rapport à ça?
07:26Et ça, on va jamais savoir qu'on recommence après la pause sur ça.
07:29Donc, on va réfléchir un instant.
07:31Oui, vous avez bien compris, sujet délicat, on va parler de l'homme, la femme,
07:35« Pourquoi c'est tabou? Est-ce que la Bible en parle? Est-ce qu'on peut puiser dans les
07:40Écritures
07:41des points de repère pour qu'on puisse, aujourd'hui, pouvoir naviguer dans ce sujet-là
07:44qui est étourdissant et qui, pour plusieurs, ça nous rend inconfortables. »
07:49Donc, restez avec nous après la pause.
07:50On va essayer de regarder qu'est-ce que produit ça.
07:53Restez avec nous.
08:24Pour en savoir plus, visitez radioespoir.ca
08:33Rebonjour à vous.
08:34Oui, on est en train de parler du sujet qui est très délicat, le sujet des genres.
08:38Aujourd'hui, comme jamais avant, il y a comme un refus de vouloir parler de ça.
08:44Et c'est spécial parce que si on va aux États-Unis, on en débat, on va en Europe,
08:48surtout en France, on débat des sujets comme ça.
08:50Au Québec, on n'a même pas le droit d'en parler.
08:52On n'a même pas le droit de dire « est-ce qu'on pourrait en parler? »
08:54Parce que là, on va se faire dire qu'on juge, on va se faire dire qu'on est misogyne,
08:59qu'on est « whatever, il y a tellement de noms. »
09:01OK, pourquoi qu'on est si réfractaires, on est si comme frileux à vouloir parler de ça?
09:06Je parlais juste avant la pause.
09:07Est-ce que le postmodernisme a justement mis la table pour le non-issu?
09:13Donc, parlons à d'avance, c'est quoi le postmodernisme?
09:17Et je te laisse avec la question.
09:18Moi, je te dirais, pour faire un résumé, le postmodernisme, c'est après l'époque de la modernité,
09:24où on a connu les succès de l'industrialisation, on a connu que ce soit les lumières,
09:30que ce soit l'être humain, l'être humain à son apogée.
09:34Le postmodernisme, c'est un état, un moment post-vérité.
09:38On se rend compte qu'il y a de moins en moins de vérité absolue, du moins c'est ce
09:41que les gens pensent.
09:42Fait qu'on est rendu la vérité, ce qui est important, c'est ce que toi, tu penses.
09:46Fait que t'as ta vérité, j'ai ma vérité, t'as ta vérité, tout le monde a sa vérité.
09:50Et à ce moment-là, on forme notre propre réalité.
09:53Et c'est là que quand tu jumelles cette idée de vérité personnelle avec un individualisme très, très, très fort,
10:02qu'on voit en Occident, il n'est pas partout au travers le monde,
10:04mais chaque personne doit non seulement trouver sa vérité, il doit trouver son identité.
10:09Et il doit être unique.
10:11Ça, je te dirais, c'est peut-être une des forces qui fait que c'est très difficile.
10:14Quand tu te parles, il y a des hommes, il y a des femmes, c'est des stéréotypes.
10:18Un stéréotype, c'est un type qui t'entends en stéréo, mais c'est quelque chose que tu dis,
10:21bien, généralement, un stéréotype, c'est faux, mais il y a des bons stéréotypes.
10:26Il y a des choses qui sont vraies, c'est pour ça que l'humour fonctionne.
10:29Des fois, parce que quand tu ris, admettons, on fait une blague sur les Québécois,
10:32une blague sur les Français, des choses comme ça,
10:34mais là, on rit, ou les gens rient parce que ça touche une réalité,
10:37c'est une exagération de quelque chose qui est là.
10:40Mais il y a des stéréotypes bibliques, c'est-à-dire qu'il y a un homme, il y a
10:43une femme,
10:44il y a des caractéristiques qui leur sont données.
10:46De culture en culture, ça change un peu, mais quand même, il y a des choses de base qui se
10:50retrouvent.
10:51Les gens ont peur des stéréotypes parce qu'il faut qu'ils soient uniques complètement.
10:56Ils façonnent leur vérité, il faut qu'ils soient uniques.
10:59Et là, à ce moment-là, comme tu peux être sur Internet, tu peux être qui tu veux,
11:02tu peux être un cheval géant, si tu veux, dans ton avatar sur Internet,
11:06mais on traite le monde réel un peu comme l'Internet,
11:09c'est-à-dire que tu peux projeter l'image que tu veux avec l'identité que tu veux.
11:14De dire que tu dois être confiné à ces deux sexes-là,
11:19on va dire que c'est une imposition, tu es en train d'essayer d'imposer à d'autres,
11:23et au pire, tu vas faire une micro-agression.
11:25Vous avez peut-être entendu le terme.
11:26Oui, absolument.
11:27Une grosse agression, c'est Will Smith qui frappe dans la face de Chris Rock.
11:33Mais une micro-agression, c'est de te dire, écoute, je ne suis pas d'accord avec toi.
11:37Et l'autre personne dit, je me sens heurté dans ma vérité.
11:40Et là, dans le fond, dès que tu te sens heurté,
11:43là, tu es une victime, là, tu es un agresseur.
11:46Sauf que là, ce que ça fait, c'est que tu ne peux plus jamais discuter.
11:49Les gens se taisent, n'osent pas rien dire,
11:51parce que tu ne veux pas, les micro-agressions sont partout.
11:53Parce que ça vient avec l'idéologie de, dès que tu te sens froissé dans ce que tu penses,
11:58tu es une victime.
11:59Et là, tu as le droit de dire à l'autre, tu es un agresseur, tu es un oppresseur.
12:03Ni toi, ni moi, la grande majorité des gens, on ne veut pas être des agresseurs.
12:07On ne veut pas déplaire aux gens, on ne veut pas faire mal aux gens, on ne veut pas heurter.
12:10Donc, il y a un grand mouvement de dire, si tu ne penses pas comme moi,
12:15« Ah, ça fait mal. »
12:16Donc, ce qui fait en sorte, c'est que la plupart des gens vont faire,
12:19« Bien là, je ne veux pas en parler. »
12:21Et ce qui fait en sorte, c'est qu'une minorité a une voix
12:24qui est disproportionnée par rapport à la majorité.
12:26La majorité, étant donné qu'elle ne veut pas être agresseur, on n'en parle pas.
12:30Mais il y a des marqueurs qui font en sorte que,
12:33tu n'attends pas si c'est un sujet qui a besoin de discussion,
12:36c'est un sujet peut-être qu'on devrait débattre en tant que société,
12:38ou même réfléchir en tant qu'être humain.
12:40Et c'est ça, on ne règlera pas tous les problèmes aujourd'hui.
12:42Mais c'est important qu'on se fasse une tête.
12:45Et justement, se faire une tête,
12:46est-ce que je peux me faire une tête par rapport à ça,
12:49avec mes propres idées,
12:50parce que je viens de tomber dans la soupe si je fais ça.
12:53Donc, il y a-tu un des points de référence
12:55qui sont à l'extérieur de la soupe
12:58qui font en sorte que ça va m'aider à pouvoir naviguer dans la soupe
13:01et dire, « Hey, il faut que je sorte de là. »
13:03Moi, il faut que j'aie une pensée qui est selon un absolu,
13:06parce que tout est absolu.
13:09Tu sais, il y a quelques années,
13:10il y avait des études qui posaient des questions,
13:12comme par exemple,
13:13« C'est quoi l'apport d'un père dans la vie d'un enfant? »
13:15« C'est quoi l'apport d'une mère? »
13:16« Il faut que tu ailles les deux apports
13:17pour que l'enfant soit plus épanoui, etc. »
13:20On ne peut plus même poser ces questions-là aujourd'hui.
13:22Parce que si tu poses la question,
13:23« Est-ce qu'un père est important? »
13:24Mais là, tu es en train d'accuser
13:25tous les couples qui n'ont pas de père,
13:27les monoparentales,
13:28les couples qui sont deux femmes, deux hommes, etc.
13:31Et donc, tu arrives dans un contexte
13:33où la science ne peut plus poser des questions,
13:36parce que poser une question,
13:37c'est de se regarder en tant que société.
13:38Qu'est-ce qui définit?
13:40Et là, est-ce qu'il y a des normes?
13:41Et là, si tu dis,
13:42« On a besoin d'un apport d'un père et d'une mère
13:43dans la vie d'un enfant »,
13:44bien là, tu es en train de revenir
13:46à des trucs archaïques qu'on ne veut pas.
13:48Et tu rejettes,
13:49tu juges négativement
13:52une grande quantité de personnes.
13:55Wow, OK,
13:56ce n'est pas si simple que ça, finalement.
13:59Mais la parole de Dieu nous parle.
14:02Il y a des absolus dans la parole de Dieu.
14:04Dieu nous dit,
14:05« C'est ça que je veux dire,
14:07et c'est ça que je pense,
14:08et c'est ça la vérité. »
14:09Parce que lui, il est à l'extérieur de nous.
14:11Lui, il est la vérité.
14:13Jésus, il dit,
14:13« Je suis le chemin, la vérité. »
14:16Donc, ça vient de lui.
14:18La Bible nous dit
14:19qu'il a créé l'homme et la femme
14:22avec des marqueurs scientifiques
14:24qu'on ne peut pas être aveugle
14:29par rapport à ça.
14:31Oui, il y a une minorité
14:32au niveau scientifique.
14:33Ils peuvent avoir les deux genres,
14:35mais on parle de 0,0.
14:36C'est une grande rareté.
14:38Donc, Dieu nous a donné ici des marqueurs
14:41pour déterminer qu'est-ce qu'est un homme,
14:43qu'est-ce qu'est une femme
14:44et qu'il y a des absolus.
14:45Encore une fois,
14:46on revient à la parole de Dieu.
14:47C'est intéressant,
14:48il y avait quelques années,
14:49la SAC avait sorti,
14:50la Société des alcools du Québec,
14:52avait sorti une annonce
14:53pour la prévention
14:53contre les abus d'alcool.
14:55Et l'affiche était,
14:57« Peu importe comment tu t'habilles,
14:59si tu es une femme,
15:00n'oublie pas que tu as
15:01tant de consommation
15:02avant de dépasser le taux d'alcool
15:04parce que la composition
15:05des hommes et des femmes
15:06font que tu ne peux pas tolérer
15:07le même niveau d'alcool. »
15:08Et là, écoute,
15:09ça avait été décrié
15:10puis la SAC s'était retirée.
15:11Mais dans un sens,
15:12il a juste fait un point scientifique
15:13et tu le soumets.
15:14C'est que ce n'est pas
15:15la question d'hommes et femmes,
15:17ce n'est pas juste la question
15:18des organes génitales
15:19ou de la façon qu'on s'habille.
15:20C'est un ensemble
15:21d'autres facteurs scientifiques,
15:23de qui on est dans notre ADN,
15:24de qui on est dans beaucoup de choses.
15:26Et dans ce sens-là,
15:27je pense qu'on arrive
15:28à un point
15:30où toute cette idéologie du genre
15:31non seulement rejette
15:32le Blue Book de Dieu,
15:34mais rejette aussi la science.
15:36Oui.
15:36Jusqu'à un certain point
15:37qui est l'autre Blue Book de Dieu
15:38parce que Dieu est le créateur
15:39et celui qui,
15:40le code de l'ADN et tout ça,
15:42c'est lui qui est derrière tout ça.
15:43Ça fait qu'on remet en question
15:44la science au profit
15:46d'une valeur.
15:48On doit transcender,
15:49je dois définir.
15:50À quelque part,
15:51l'identité personnelle
15:52est plus importante
15:53que la vérité
15:54et même que la science.
15:55Et c'est là
15:55qu'on arrive dans une post-vérité,
15:57mais on arrive dans une société
15:58qui est aussi post-science.
15:59Et c'est ça qui est un peu troublant
16:01parce que tu n'as plus
16:02de repères de discussion.
16:03Et tu l'as dit tantôt,
16:04mais moi,
16:05je me sens bien avec ça.
16:06Donc, ça doit nécessairement
16:07être la vérité
16:08parce que la vérité
16:09ne peut pas être quelque chose
16:10que ma conception
16:11ou ce que j'aimerais,
16:13mes ambitions,
16:13que ça ne couvre pas.
16:15Non, ça n'a aucun sens.
16:17On va aller à la pause.
16:19Avant d'aller à la pause,
16:20j'aimerais vous offrir justement,
16:21on parle du Blue Book de Dieu.
16:23Qu'est-ce que Dieu
16:24veut nous laisser entre les mains?
16:25Qui est?
16:26Qui nous sommes?
16:26Pourquoi on est ici?
16:27Qu'est-ce que Jésus
16:28est venu faire?
16:29J'aimerais vous offrir
16:30le Nouveau Testament
16:31parce que ce livre-là
16:33répond à ces questions-là.
16:34Ce livre-là
16:35est rempli d'absolus
16:36où ce que Dieu dit,
16:37ça, c'est la vérité,
16:38ça, c'est un mensonge,
16:39ça, c'est le bien,
16:40ça, c'est le mal.
16:41On aimerait ça
16:41vous le mettre entre les mains.
16:43Tout ce que vous avez besoin
16:44de faire,
16:44c'est de communiquer avec nous
16:45par téléphone,
16:46nous ménons par écrit
16:47et justement dire,
16:48j'aimerais avoir
16:48le Nouveau Testament
16:49que Simon nous offre.
16:50Donc, restez avec nous
16:51après la pause.
16:52On va justement aller dans un,
16:54on va lire un passage
16:55où est-ce que c'est
16:56vraiment spécial
16:57où ce que Dieu nous dit,
16:58soyez des hommes.
17:00Alors, il y a
17:01certains marqueurs
17:02à être un homme.
17:03C'est ce qu'on va découvrir
17:04après la pause.
17:05Restez avec nous.
17:07Depuis maintenant 15 ans,
17:08nous avons l'immense privilège
17:10d'annoncer la bonne nouvelle
17:11de Jésus-Christ.
17:12Par la grâce de Dieu,
17:13nous avons fait plus
17:13de 500 émissions,
17:15distribué gratuitement
17:16des milliers de livres
17:17et que dire
17:17des centaines de personnes
17:18qui ont répondu
17:19par la foi
17:20à l'appel de Jésus.
17:21Aujourd'hui,
17:22nous aimerions éviter
17:23ceux qui ont reçu
17:24cette bonne nouvelle
17:24à faire équipe avec nous.
17:27Aimeriez-vous avoir
17:27un impact dans la francophonie
17:29pour l'Évangile?
17:30Joignez notre équipe
17:31en participant financièrement
17:32à la production de l'émission
17:33et en nous permettant
17:35de continuer à offrir
17:36de la littérature gratuitement
17:37à ceux qui sont ouverts
17:39à l'Évangile.
17:40Contactez-nous
17:41et il nous fera plaisir
17:42de vous partager
17:43comment vos prières
17:44et vos dons
17:44peuvent faire la différence.
17:58Rebonjour à vous.
17:59J'espère que j'ai piqué
18:00votre curiosité
18:01quand j'ai dit
18:01que la Bible
18:03nous demandait,
18:03nous commandait
18:04d'être des hommes.
18:05Ça se trouve
18:06dans 1 Corinthien,
18:06chapitre 16.
18:07J'en fais la lecture
18:09au verset 13.
18:18Donc, quand Dieu nous dit
18:20« Soyez des hommes »,
18:21alors il nous demande
18:23d'être quelque chose.
18:24Il y a des points de référence
18:25par rapport à ça
18:26parce que si tu ne peux pas
18:27demander à quelqu'un
18:27« Sois quelque chose »,
18:29mais tu n'as aucune idée
18:29de ce que c'est.
18:31Qu'est-ce que Dieu
18:32est en train de nous parler?
18:33C'est ce qu'il nous demande
18:34d'être quand il nous dit
18:35« Soyez des hommes ».
18:36Il y a une autre version
18:37et ici dans ma version
18:38ça dit l'idée de courage
18:39qui est derrière.
18:40Ça ne veut pas dire
18:40que les femmes n'ont pas
18:40de courage,
18:41mais souvent,
18:42parce que dans l'ancien temps
18:43où il y a des guerres,
18:44souvent c'est les hommes
18:45qui combattaient.
18:46En fait, jusqu'à très récemment
18:47dans l'histoire,
18:48c'est les hommes
18:48qui combattaient lors des guerres.
18:50Quand tu es confronté
18:51face à un ennemi
18:52ou à une adversité,
18:53l'idée de « Stay strong »,
18:55tu sais, reste devant,
18:57persévère.
18:58Pourquoi?
18:59Pour l'amour.
18:59Il dit que l'amour
19:00inspire toutes vos actions.
19:02C'est un peu ça.
19:02Pourquoi est-ce que tu es courageux?
19:06Mais c'est aussi par amour
19:07pour ta famille,
19:08c'est par amour
19:09pour le pays
19:10que Dieu t'a donné
19:10en cas de la guerre.
19:11Il y a une idée de courage,
19:14de se tenir debout,
19:15de persévérer,
19:16de continuer,
19:18qui est là un peu
19:18avec cette idée
19:19de protecteur
19:20jusqu'à un certain point
19:21qui est souvent associée
19:23avec le rôle masculin.
19:26J'ai une illustration
19:27que j'ai entendue dernièrement.
19:29En fait,
19:29ce n'est pas une illustration,
19:30c'est des faits.
19:31Lorsque le Titanic a coulé,
19:3375 % des femmes
19:34ont survécu.
19:3650 % des enfants ont survécu.
19:3725 % des hommes ont survécu.
19:40Parce que dans ce temps-là,
19:41être un homme,
19:42ça voulait dire
19:42les femmes et les enfants,
19:43d'abord.
19:44On sauve ce qui est plus précieux
19:47et ce n'était pas
19:47leur propre vie,
19:48c'était leur famille.
19:50Et ça vient rejoindre...
19:51Être des hommes,
19:53c'est aussi...
19:55Tu vois dans l'Ephésien,
19:56quand il parle
19:57de c'est quoi aimer son épouse,
19:59c'est d'être prêt à mourir
19:59pour elle
20:00comme le Christ des morts
20:00pour son Église.
20:02Et ça, je pense
20:02que ça va tellement à l'encontre.
20:03Tu sais, il y a, disons-le,
20:05il y a une masculinité toxique.
20:07Il y a des gens
20:08qui regardent des fois
20:08dans la Bible,
20:09des passages,
20:09disant « Ah, moi,
20:10je vais être le chef
20:10de ma famille. »
20:11Mais ceux qui se disent ça,
20:12souvent, ils n'ont pas
20:12ça à côté
20:13parce que le Christ
20:14a lavé les pieds
20:15de ses disciples.
20:16Le Fils de l'homme
20:16est venu pour servir,
20:17non pour être servi.
20:18Quand les gens utilisent
20:19la Bible pour aller
20:21chercher une autorité,
20:22qu'il soit le roi
20:23ou le chef de la famille,
20:25pour aller chercher
20:25une fausse autorité,
20:26c'est mal.
20:27Exactement.
20:28Il y a tellement
20:29de mauvais exemples
20:30de ce qu'un homme peut être.
20:31Mais je pense qu'aujourd'hui,
20:32on finit par dire
20:33« Toute masculinité est toxique. »
20:35C'est un peu ça
20:35le message qu'on a
20:36dans les publicités,
20:38dans les films.
20:40L'homme, c'est un peu
20:41le pouilleux qui est là
20:41où ce narratif,
20:43l'homme est toujours
20:43l'agresseur.
20:44Et donc, il n'a pas le droit
20:45de parler parce que
20:46c'est toujours un agresseur.
20:47Mais ce n'est pas vrai
20:48que l'homme est toujours
20:48un agresseur.
20:49C'est vrai qu'on repose
20:50sur plusieurs millénaires
20:52de domination envers la femme.
20:54La femme a été réservée
20:55aux fourneaux,
20:56même comme des tapis,
20:57pendant tellement longtemps.
20:59Donc, maintenant,
21:00les hommes ne peuvent pas
21:01avoir changé.
21:01Les hommes ne peuvent pas
21:02avoir évolué
21:03dans leur compréhension
21:04de la valeur de la femme.
21:07Donc, encore une fois,
21:07on réduit l'homme,
21:08mais comme tu viens de dire,
21:09à l'agresseur.
21:10Et ce qu'on perçoit aujourd'hui,
21:11c'est vraiment spécial
21:13parce que là, maintenant,
21:14il y a une féminité toxique aussi.
21:16Puis là, c'est spécial
21:16que deux hommes parlent de ça.
21:18Mais ce qu'on peut observer,
21:19c'est que les femmes
21:20veulent devenir les dominatrices
21:22de ce que les hommes,
21:23comme les hommes ont été
21:24pendant si longtemps.
21:25Maintenant, les femmes
21:26veulent dominer le monde.
21:27Maintenant, les femmes
21:27veulent prendre la place
21:28des hommes.
21:29On est tous d'accord
21:30qu'à compétence égale,
21:33bien, c'est salaire égal.
21:34Puis c'est hommes-femmes.
21:36On n'est pas en train
21:37de débattre de ça.
21:37On est juste en train
21:38que ça prend un équilibre
21:39et on est en train
21:40de le perdre justement
21:41en en voulant effacer
21:43tous les points de référence
21:45puis dire, attends un petit peu,
21:46on doit réagir à l'histoire.
21:47À un moment donné,
21:48il faut regarder par en avant
21:49puis construire pour demain.
21:50Il y avait eu une controverse
21:51au Québec il y a quelques années
21:52où une dame qui était en charge
21:54d'un organisme des femmes
21:55avait sorti dans les journaux
21:57de dire, bien,
21:57on devrait éliminer
21:58tous les hommes.
22:00Et donc, c'est un peu ça
22:01que tu dis.
22:02Je pense qu'on voit,
22:03on remonte ça à la Genèse
22:04avec le passage qui dit,
22:06dans le fond,
22:06c'est une malédiction
22:07de l'humanité
22:07d'avoir décidé
22:07de prendre sa destinée
22:09entre ses mains,
22:10de dire,
22:10je vais être mon propre Dieu.
22:11mais une des conséquences,
22:12c'est que dans le fond,
22:13il dit à l'homme,
22:15à travers l'histoire,
22:16tu domineras sur elle,
22:17mais son désir à elle
22:18sera de prendre le dessus.
22:20Ce que ça nous montre,
22:21c'est une guerre continuelle.
22:23Et je pense que c'est
22:23ce qu'on voit depuis 2000 ans,
22:24ce qu'on voit encore aujourd'hui.
22:26C'est juste qu'on est
22:26une autre partie
22:27de cette game-là.
22:29Mais je pense que c'est justement
22:30ce qu'en Jésus,
22:31quand il vient nous faire
22:32une nouvelle créature,
22:33que le couple vient refléter
22:35ce modèle initial de Dieu.
22:37C'est homme et femme à son image,
22:39en harmonie,
22:41qui sont des rôles différents,
22:42mais que tu ne cherches pas
22:43à arracher l'autorité à l'autre.
22:45Comme Jésus-Christ n'a pas vu
22:46arracher à Dieu son égalité.
22:49Donc, il y a quelque chose
22:50que quand l'homme est prêt
22:51pour mourir pour la femme,
22:52puis la femme est prête aussi
22:54à mourir pour l'homme,
22:55il y a quelque chose
22:55que tout soit fait dans l'amour.
22:57C'est justement ça.
22:58L'amour, c'est un amour sacrificiel.
23:00C'est un amour de tout faire
23:01pour le bien de l'autre.
23:03Alors que dans la société,
23:04l'amour, c'est je vais soutirer
23:06de l'autre le plus que je peux.
23:07Après ça, je le mets en jetable,
23:08je passe à autre chose.
23:10Fait que oui, on a peur
23:11de ce que les autres vont nous faire.
23:12Et oui, dans l'histoire,
23:13les hommes ont souvent été
23:14des plus grands profiteurs
23:16souvent que l'Homme.
23:16Et on va dénoncer ça haut et fort.
23:18Dans la Bible,
23:18il y a un concept du premier Adam,
23:20du premier homme,
23:21puis du deuxième,
23:22donc qui est Adam,
23:23que lui, il reflète l'homme corrompu,
23:25il reflète l'homme qui a dominé,
23:26sa femme, l'homme qui a commencé
23:29à mal âgé,
23:30qui donne ce qu'il y a aujourd'hui.
23:31Et on parle du deuxième Adam,
23:33qui est Jésus,
23:33qui a vécu une vie d'homme parfaite,
23:35ou ce qu'il a pensé aux autres,
23:37ou ce qu'on le voit tellement
23:38entouré de femmes,
23:39aimant les femmes,
23:40élevant les femmes,
23:41mais surtout en étant soumis
23:42à son père.
23:43Et ultimement,
23:44qui donne sa vie,
23:45justement,
23:46tu l'as mentionné plusieurs fois,
23:47pour les gens autour de lui,
23:49pour nous.
23:50Et ça, quand ça nous dit
23:51« Soyez des hommes »,
23:52on peut avoir comme modèle
23:53le premier Adam,
23:54donc tout est centré sur moi,
23:55ou on peut avoir
23:56le deuxième Adam,
23:57l'image de l'homme parfait,
24:00Jésus-Christ.
24:01Et de dire,
24:01attends un petit peu,
24:02si Dieu me demande
24:02d'être un homme,
24:03Dieu me demande d'être
24:03comme Jésus.
24:04Dieu me demande d'aimer
24:05comme Jésus,
24:06l'abnégation comme Jésus,
24:08d'honorer le père comme Jésus.
24:11Fait que,
24:11oui, il y a une masculinité toxique,
24:13absolument.
24:14Ça ne veut pas dire
24:15que Dieu ne veut enlever
24:16toute masculinité.
24:18Non, Jésus est venu
24:19nous montrer
24:19un modèle parfait d'un homme,
24:21et tout le monde
24:21veut d'un homme
24:22comme Jésus auprès de soi,
24:23qui va justement
24:24nous écouter,
24:25qui va être bon avec nous,
24:26qui va être patient avec nous,
24:27qui va investir sa vie en nous.
24:29Si on veut ça,
24:29et c'est à ça
24:30que l'homme aurait dû,
24:31malheureusement,
24:32ce qui n'a pas été fait,
24:33mais qu'il aurait dû faire
24:34pour démontrer aux femmes
24:35leur valeur,
24:36et à nos enfants,
24:37la valeur des femmes
24:38et la valeur du bien
24:39et de l'amour.
24:40Ça, c'est ce que Dieu nous demande
24:42quand elle nous dit
24:42« Soyez des hommes ».
24:44Mais il y a définitivement
24:45des marqueurs
24:46entre ce que c'est un homme
24:47et ce que c'est une femme
24:48dans la parole de Dieu.
24:49Et ce n'est pas à nous
24:50à redéfinir tout ça,
24:51mais plutôt à dire
24:52un instant,
24:53Jésus.
24:54Jésus, lui,
24:55il est venu nous montrer
24:55une autre voie.
24:57Et après la pause,
24:57j'aimerais ça qu'on puisse
24:58justement en parler
24:59brièvement sur l'importance
25:01et la pertinence
25:02de Jésus
25:02dans ce débat-là.
25:03Restez avec nous.
25:05Sous-titrage Société Radio-Canada
25:48Sous-titrage Société Radio-Canada
26:08Rebonjour à vous.
26:09Jean-Sébastien,
26:10on a parlé principalement
26:11des hommes,
26:12« Soyez des hommes »,
26:12mais la Bible aussi
26:13parle de l'identité.
26:15Il y a quelque chose,
26:16il y a des marqueurs
26:16d'identité par rapport
26:17aux femmes.
26:18Je te laisse la parole.
26:19Un passage en Pierre 3,
26:20verset 7,
26:21« Vous de même Marie,
26:23vivez chacun avec votre femme
26:24en faisant preuve de discernement
26:26et en tenant compte
26:27de la nature plus délicate
26:28de la femme.
26:29Traitez-les avec respect,
26:31elles doivent recevoir
26:32avec vous la vie
26:33que Dieu accorde
26:33dans sa grâce.
26:34Agissez ainsi
26:35afin que rien ne vienne
26:37faire obstacle
26:37à vos prières. »
26:39Ce qui est intéressant
26:39dans ce passage-là,
26:40Dieu est en train de dire,
26:40« Si tu ne traites pas bien,
26:42si tu n'as pas un discernement,
26:43si tu ne prends pas soin
26:44de ton épouse,
26:45ça va mettre un obstacle
26:46dans tes prières.
26:47Dieu va dire,
26:47« Je ne t'écoute pas
26:48jusqu'à temps
26:48que tu travailles là-dessus. »
26:50Je pense qu'il y a
26:51une réalité que la femme
26:53est plus délicate.
26:54C'est correct.
26:55Je le vois avec les enfants.
26:56Quand on a quatre jeunes enfants,
26:57il y en a un qui se pète
26:59le genou.
27:00Qui est-ce qu'il va voir?
27:01C'est sûr, c'est maman.
27:02En tout cas, chez nous,
27:02c'est maman.
27:03Si maman n'est pas là,
27:04il vient me voir,
27:04je le regarde,
27:05c'est comme dans Rainbow 3.
27:07Tu n'as pas mal!
27:09Il y a une différence.
27:10Mais maman,
27:10un petit bobo,
27:11puis c'est comme la compassion.
27:12Il y a des choses,
27:13la mise et code,
27:14la compassion,
27:15la douceur.
27:16Ça ne veut pas dire
27:16que toutes les femmes
27:18sont toutes comme ça,
27:18mais il y a quand même
27:19des caractéristiques
27:20qui disent qu'il y a
27:21des différences.
27:22On le voit dans
27:22le Proverbe 31 aussi,
27:24qui nous donne un exemple
27:25d'une femme entrepreneuriale
27:26dans l'Ancien Testament.
27:28On parle d'il y a 3000 ans,
27:29une femme entrepreneur
27:32qui est mariée
27:32et qui fait la fierté
27:33de son mari.
27:34Exactement!
27:35Le modèle de dire aujourd'hui,
27:38vous voulez que dans
27:39la version traditionnelle
27:40que les femmes restent au fourneau,
27:41ce n'est même pas
27:41ce que la Bible nous donne
27:42comme exemple.
27:43Je pense que quand on revient,
27:45revenons à ce que l'Écriture
27:46nous dit.
27:46Ici, oui, il y a des différences.
27:49Mais cette différence-là,
27:50pourquoi il dit?
27:50Afin que...
27:51Parce que vous allez hériter
27:52tous les deux de la vie
27:54que Dieu accorde.
27:54C'est quoi cette vie
27:55que Dieu accorde?
27:56C'est justement.
27:57C'est cette vie-là
27:58que Jésus est venu nous donner.
28:00Jésus est venu,
28:00lui, qu'il est la vérité.
28:01Il est venu nous pardonner
28:04de nos péchés
28:04en mourant sur la croix
28:05et ressusciter
28:06pour nous donner justement
28:07sa vie,
28:07cette vie de richesse-là
28:08et cette possibilité
28:09de pouvoir vivre
28:10selon le plan de Dieu,
28:11c'est-à-dire un homme,
28:13une femme sous le regard de Dieu
28:15en soumission à sa volonté.
28:16Je vous invite
28:17à sonder les Écritures
28:19parce que Dieu met ça
28:21très clair pour chacun d'entre nous.
28:23Merci beaucoup, Jean-Sébastien.
28:24Ça me fait plaisir.
28:24Merci beaucoup à vous
28:25et que le Seigneur vous bénisse.