- il y a 1 semaine
0682. La justice de Dieu - Partie 1
Questions ou demande de documentation : https://espoir.ca/ 1-877-537-7647
LPV-0682
Romains 3.5, Psaume 11.7, Matthieu 5.27-28, 5.44, Jean 15.10, 4.34, 8.29
Simon Ouellette et François Fréchette nous expliquent aujourd’hui que Dieu, qui est parfaitement juste, veut une relation avec nous qui sommes injustes.
Co-production
Aujourd’hui l’Espoir
Site Web: http://www.espoir.ca/
https://www.youtube.com/watch?v=LQfMItOYqaA
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LPV-0682
Romains 3.5, Psaume 11.7, Matthieu 5.27-28, 5.44, Jean 15.10, 4.34, 8.29
Simon Ouellette et François Fréchette nous expliquent aujourd’hui que Dieu, qui est parfaitement juste, veut une relation avec nous qui sommes injustes.
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ÉducationTranscription
00:31Bonjour et bienvenue à l'émission La Parole Vivante.
00:33Cette émission où est-ce qu'on prend la Bible, on découvre qui est Dieu et quel est son plan
00:36extraordinaire qu'il a pour nous.
00:37Aujourd'hui, mon collaborateur que j'ai, c'est François Fréchette. Salut François.
00:40Salut mon cher Simon.
00:41C'est un grand plaisir de t'avoir avec nous.
00:44Spécifiquement à cause du sujet qu'on va traiter aujourd'hui, c'est un sujet super excité qu'on a
00:48parlé avant les émissions,
00:49de dire, hé, on parle des perfections de Dieu.
00:52Et aujourd'hui, on va regarder la justice.
00:55Justice de Dieu, ça c'est quelque chose qu'il faut la définir, Simon, il faut la définir cette justice
01:02-là,
01:03parce que c'est un peu n'importe quoi, dans l'esprit du monde en général.
01:07Bien souvent, nous on parle aux gens, souvent on va parler de la Bible, on va parler de l'Évangile,
01:12puis souvent quand on parle aux gens, tu vas être d'accord avec moi, on rencontre,
01:14on parle de la justice, puis tu as souvent déjà entendu ça.
01:17« Ouais, mais moi, moi, le Dieu de colère, puis le Dieu qui fait suivre, moi, je ne veux pas
01:21croire en lui, moi, tu sais. »
01:22C'est l'impression qu'on ne parle pas de la même personne.
01:25Je ne sais pas si tu as déjà rencontré ça.
01:26Bien, c'est sûr que oui, mais en plus, tu sais, on ne veut pas du Dieu de la Bible
01:30souvent.
01:31C'est comme si on le rejette, qu'est-ce qui est à la mode, c'est un Dieu d
01:35'amour.
01:36Ceux qui croient en Dieu, il faut que ça finisse bien l'histoire, puis que Dieu va tout nous ramener.
01:41Il est tellement, tu sais, un peu comme une bonne mère qui, finalement, bonasse, et puis finalement, bien, correct.
01:47On voit tout. Mais ce n'est pas le Dieu de la Bible.
01:50Bien, en fait, c'est spécial parce que lorsqu'on, je pensais à ça ce matin, lorsqu'on lit la
01:55Bible, d'un couvert à l'autre,
01:57mettons, d'une lecture très superficielle, puis juste, au début, ça commence dans Genèse,
02:03bien, Adam et Ève, ils n'ont pas obéi, Dieu les a jugés.
02:05Oui, puis mettons comme jugement entre toi et moi, c'est le pire de toute l'histoire.
02:09Je suis encore pogné avec.
02:10Oui, c'est ça. On revient un peu plus tard pour qu'on est en compagnie avec.
02:14Caïn et Abel, bien, Caïn n'a pas fait la bonne chose. Il a été jugé.
02:19Là, je ne les dirai pas toutes, mais après ça, il y a eu Noé avec le déluge, un autre
02:23jugement.
02:24On le saute quelques années, Sodome et Gomorre.
02:26Ah, mais ça, là, c'est le Dieu de l'Ancien Testament, mon chassin.
02:29Oui, oui, c'est justement.
02:31Tu l'as entendu, ça l'est?
02:31Bien, je l'ai entendu certain. Puis là, on dit, OK, bien, on va aller voir le Nouveau Testament.
02:34Bon, Ananias et Saphira sont morts sur le champ à cause qu'ils ont menti au Saint-Esprit.
02:39Oui. Dans 1 Corinthiens chapitre 11, ça, c'est dans le Nouveau Testament, là.
02:42Dans 1 Corinthiens chapitre 11, il y a des gens qui prenaient la table du Seigneur sans discerner ce que
02:47c'était.
02:47Puis ils faisaient ça un peu comme n'importe quoi.
02:49Ça nous dit qu'il y en a qui étaient à cause de ça qui étaient malades et qui mouraient.
02:53Un gros jugement, là aussi.
02:55Ah ah.
02:55Et ça dit tout autre chose.
02:57Bien, l'Apocalypse.
02:58C'est rien que des jugements.
03:00Il y a toute une série de jugements.
03:01Alors, le Dieu de la Bible, c'est marqué de toute façon qu'il ne change pas.
03:05Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement.
03:08C'est le Dieu qui est révélé dans la Bible.
03:11Le Dieu créateur, c'est ce Dieu-là.
03:13Donc, c'est un peu comme si je ne crois pas que Dieu est juste,
03:17que Dieu fait des jugements sur les gens qui font le bien, qui font le mal et tout ça.
03:22Donc, Dieu juge ça.
03:23Je ne suis pas en train de croire au Dieu de la Bible.
03:25Je me suis fait un Dieu, à mon image, qui me plaît, j'ai des attentes envers lui, mais ce
03:31n'est pas le Dieu de la Bible.
03:31Donc, quand on va parler, le reste de l'émission, de Dieu.
03:35On parle du Dieu qui se révèle dans la parole de Dieu.
03:38Ce Dieu juste qui me dit, moi, je suis juste.
03:40Et on va justement, on va explorer ça.
03:42Moi, je suis juste.
03:43Et peut-être qu'on va faire, oui, mais moi, ça rentre en conflit.
03:47Avec ta conception.
03:48Avec ma conception.
03:50Et ma réponse, c'est, oui, puis.
03:54Quand tu vas voir le médecin, là, puis le médecin, il dit, t'as tel problème.
03:58On t'a examiné, on a les résultats de tes tests, t'as tel problème.
04:01Ah, bien moi, je ne crois pas à ça.
04:03Bien là, c'est ton problème.
04:04Mais c'est ça l'affaire, c'est que quand il est question de Dieu,
04:07ce n'est pas nous qui devons définir Dieu.
04:09C'est Dieu qui se définit et à qui on va rendre compte.
04:14Ce n'est pas le Dieu que tu as inventé, c'est le Dieu qui est le vrai Dieu.
04:19Paul, dans Romains, chapitre 3, et je vous invite à la maison peut-être de prendre vos Bibles.
04:23Et on va le lire parce que je trouve que c'est un passage assez percutant.
04:26Dans Romains, chapitre 3, verset 5, ça nous dit,
04:29« Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous?
04:34Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère? »
04:36Je parle à la manière des hommes.
04:37Donc, quand Dieu agit, puis moi, je l'examine, puis je le critique, puis je le juge,
04:43il va toujours entrer en conflit avec ce que je pense.
04:46Parce que mon injustice ne peut pas établir la justice parfaite de Dieu.
04:52Donc, c'est important de dire, moi, je vais prendre ce qu'il m'a donné, la parole de Dieu,
04:56sa révélation, puis je vais l'étudier, je vais regarder pour découvrir qui lui est.
05:01Donc, à la maison, ça se peut qu'il y ait des gens qui fassent comme, « Ouais, j'aime
05:04pas. »
05:05Et c'est là que ça prend une bonne dose d'humilité de dire, « Attends un petit peu, je
05:08vais laisser Dieu être qui qui est. »
05:10Parce que c'est la seule façon que je vais pouvoir comprendre qui moi je suis.
05:13C'est ça.
05:14Oui, exactement. Tu définis Dieu, puis là, le mot « définir », il faut faire attention.
05:19Il ne faut pas penser que les gens, on ne prétend pas définir Dieu.
05:23Mais Dieu s'est révélé.
05:24Et c'est cette révélation de Dieu-là qui est importante.
05:27Comment il est, qui il est.
05:29Et puis après ça, justement, là, devant ce Dieu-là, moi, si moi je pense que je suis le bon
05:36gars,
05:37puis Dieu qui est un Dieu juste, qui moi qui est injuste, bien là, on a vraiment un problème.
05:45Mais qu'est-ce qu'on fait avec ça?
05:46C'est ça l'affaire.
05:47Est-ce que j'accepte ça au départ, puis j'écoute jusqu'au bout de son pitch pour écouter ce
05:53que Dieu a à me dire?
05:54Parce que oui, c'est vrai que Dieu est juste, c'est vrai que je ne suis pas juste, moi,
05:59mais finalement, Dieu a une solution.
06:01Mais si on ne se met pas d'accord comme tantôt avec mon médecin, si on ne se met pas
06:05d'accord avec le médecin qui a un problème,
06:07mais comment peux-tu maintenant avoir le traitement ou accepter le traitement qu'il te propose lorsque tu ne crois
06:14pas, tu n'es pas d'accord.
06:15Alors, moi, je ne suis pas d'accord avec le médecin. Moi, je connais quelqu'un, là, que lui, là,
06:18il a vu plusieurs médecins pour son problème,
06:20puis il n'est pas d'accord avec le médecin. Alors, sais-tu quoi? Tu es encore malade.
06:25Bien, tu ne pourras jamais avoir la solution que le médecin a pour lui, le traitement.
06:28C'est ça. Mais non, il ne le veut pas, il ne croit pas.
06:31Donc, aujourd'hui, à la maison, vous êtes là, vous nous écoutez, vous dites, OK, on va parler de Dieu,
06:37la justice de Dieu,
06:38et bien souvent, on va en arriver avec nos valises bien pleines et dire, bien moi, je pense que Dieu
06:41est comme ça.
06:42Et aujourd'hui, c'est justement, on va faire le contraire. On va faire, non, laissons nos valises à côté
06:46et on va laisser Dieu se révéler,
06:49nous dire qui qui est et aussi qui nous sommes, de la façon qu'on va pouvoir voir comment il
06:54a pallié un problème majeur,
06:56un problème où est-ce qu'on est gravement malade. En fait, c'est une maladie à la mort.
07:02Mortelle.
07:03Mortelle, on va voir ça, ça ne sera pas bien long. Mais on va aller à la pause et j
07:06'espère qu'on a juste piqué votre curiosité.
07:08Donc, après la pause, vous revenez les valises vides, vous direz, OK, je vais laisser Dieu se révéler à moi.
07:13Peut-être que vous n'aimeriez pas l'image, néanmoins, c'est Dieu qui va vous l'avoir présenté dans
07:18sa parole.
07:18Avant d'aller à la pause, j'aimerais vous offrir le livre Destination finale de Marc-Aïl.
07:23Marc-Aïl a pris les Écritures et justement, il nous présente Dieu et son plan qu'il y a pour
07:27nous.
07:28Et ce qu'il y a après la mort, parce que c'est une fatalité, on va mourir. Il arrive
07:32quoi après?
07:33Marc-Aïl dresse le portrait de ce que les Écritures disent et j'aimerais vous l'offrir tout à fait
07:37gratuitement.
07:38Tout ce que vous avez à faire, c'est de nous téléphoner, de nous écrire et comme je vous dis,
07:42on va vous l'acheminer gratuitement.
07:44Donc, restez avec nous après la pause. On continue à parler de la justice de Dieu.
08:18Rebonjour à vous. Oui, on parle de la justice de Dieu.
08:21Mais avant de parler de la justice de Dieu, je crois que c'est bon d'établir un peu une
08:24certaine base de c'est quoi la justice.
08:27Sur quoi la justice repose? Parce que la justice, c'est un mot qu'on peut amener un peu partout.
08:32Puis tout ça, la justice repose sur la vérité. On peut se ramener à une cour, à une cour de
08:38justice, au palais de justice, où on repasse devant le juge et tout ça.
08:41Sur quoi le juge se base? Sur des faits véridiques.
08:46Donc, la loi est faite sur des choses qu'on a établi que ça, c'était bon, puis ça, c
08:50'était pas bon.
08:50C'est bon aimer son prochain, c'est pas bon le tuer ou lui voler ou l'agresser de quelconque
08:56façon.
08:57Donc, c'est basé sur la vérité.
08:59La justice, c'est quelque chose qui est basé sur la vérité et sur ce qui est bon et sur
09:04ce qui est pas bon.
09:05Et ça nous amène à... Là, on vient de se séparer, qu'on réfléchit à ça, on parle de la
09:09justice de Dieu et la nôtre.
09:11Moi, je sais pas pour toi, François. Bien oui, je le sais pour toi.
09:14Parce qu'on se connaît. Les autres, ils le savent peut-être pas, mais on se connaît aussi.
09:18Oui, moi, établir la justice de Dieu, c'est dur parce que je suis injuste.
09:22Tu sais, quand on parle de vérité, bien j'ai déjà menti, j'ai déjà fait quelques petits trucs qui
09:26font en sorte que moi, je suis injuste.
09:29J'ai fait des choses mal. Je ne m'appuie pas toujours sur ce qui est bon et sur ce
09:33qui est vrai.
09:34Et c'est pas encore moins ça qui sort. Fait que j'ai un problème.
09:37Oui, c'est ça. Bien, écoute, il y a quand même plusieurs versets dans la Bible qui nous disent que
09:41Dieu est juste.
09:42Par exemple, le psaume 11 nous dit, car l'Éternel est juste. Et non seulement ça, il aime la justice.
09:50Tu sais, il est juste, puis il aime la justice. Ça veut dire qu'il haït aussi l'injustice.
09:55Forcément, on le voit dans toute la Bible, comment il y a horreur des injustices quand les gens commettent des
10:00injustices les uns vis-à-vis des autres, par exemple.
10:02Dans l'Ésaïe, chapitre 45, il dit, Dieu dit, il n'y a point d'autre Dieu que moi. Je
10:10suis le seul Dieu juste.
10:13Le seul Dieu juste. Il est juste dans sa personne.
10:17Alors, par conséquent, ce Dieu juste doit nécessairement agir avec une entière et parfaite justice.
10:26Alors, la Bible dit aussi ailleurs que ce Dieu juste-là ne peut tenir le coupable pour innocent.
10:33Alors là, on a un problème.
10:35Bien, l'inévitable. Lui, il agit toujours selon la vérité. Il agit toujours selon ce qui est bien parce que
10:39c'est ce qui est.
10:39Donc, s'il arrête d'être juste, bien, il ne peut pas parce que c'est contre sa propre nature
10:44à lui.
10:45Et là, on vient de, comme tu dis, il veut rentrer en relation.
10:49Là, il y a des relations avec des injustes.
10:50Donc, moi, je suis injuste. Lui, il est parfaitement juste.
10:55Vrai. Bon. Comment ça? Il y a un problème.
10:58Bien, il y a un problème. On va le dire de même. Dieu a un problème.
11:01Écoute, quand le péché est entré dans le monde, écoute, Dieu n'a pas dit, oh, moi, je n'avais
11:06pas pensé.
11:06Tu sais, hey, Syro, qu'est-ce qu'ils ont fait là? Je vais faire quoi? Ils se grattent la
11:09tête.
11:09Non, non, tu sais, Dieu s'est marqué. La Bible, là, Dieu avait un plan avant la fondation du monde.
11:16Tu sais, c'est quelque chose, là, il...
11:17Il n'a jamais été pris de court, lui, là.
11:19Non, non, jamais. Ça, il faut comprendre ça.
11:22Alors, le sérieux problème que Dieu a, si on peut...
11:25Ça, c'est une façon très humaine de l'exprimer.
11:29Le problème que Dieu a, c'est que Dieu nous aime.
11:31Puis, il nous aime vraiment.
11:32Tu sais, comme toi, tu aimes tes enfants, comme nous, à la maison, vous, là, vous aimez vos enfants,
11:38puis vous êtes prêts de faire bien des affaires pour eux.
11:40Mais si un de vos enfants se faisait, par exemple, arrêter par la police parce qu'il a commis un
11:45délit,
11:47si vous êtes normal, vous allez comme trouver qu'il faut que la justice s'accomplisse,
11:52mais il y a quelque chose qui vous vire à l'envers en dedans parce que c'est pas ça
11:55que vous voulez pour votre enfant.
11:56Vous êtes prêts de faire les pieds puis des mains pour le dégager de ça.
12:00Mais il y a un autre problème, Simon.
12:02C'est que nous aussi, on a un problème.
12:04Tu sais quoi, mettons?
12:06Tu sais, je vais te le dire.
12:08OK?
12:09C'est que nous, Dieu nous aime, mais nous, on ne l'aime pas, Dieu.
12:15C'est un problème, ça.
12:16Et là, probablement, tout le monde fait comme, ah, bien oui, moi, je l'aime, Dieu.
12:18Oui.
12:19Jésus enseigne beaucoup, si vous m'aimez, gardez mes commandements.
12:23Exact.
12:24Alors, on lève la main, ceux qui gardent les commandements de Dieu.
12:27Bien, en fait, dis-tu quoi?
12:27Il y a plusieurs personnes, peut-être, qui à la maison disent, bien, moi, je les garde, les commandements de
12:30Dieu.
12:31Et c'est là, le problème.
12:33Oui, c'est ça.
12:33Moi, je garde les commandements de Dieu.
12:34Toi, François, est-ce que tu gardes les commandements de Dieu ou t'es un pécheur?
12:37Bien, écoute, moi, je vais l'exprimer.
12:39Jésus s'est fait poser la question, à un moment donné, lequel est le plus grand des commandements?
12:44Autrement dit, la loi contre les dix commandements.
12:46Il s'est fait poser la question, c'est quoi le plus grand commandement?
12:49Alors, Jésus a répondu, « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de
12:53toute ta force ou de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même. »
12:58OK?
12:59Alors, moi, là, je suis chrétien depuis presque 47, 48 ans bientôt, je pense.
13:03Ah, tu es jeune?
13:03Oui, je suis un jeune homme.
13:05Tu as juste beaucoup d'expérience à être jeune, tu sais.
13:07C'est ça.
13:10Puis, tu me perds, mon ami.
13:12Non, bien, c'est correct.
13:14Mais moi, là, ça fait longtemps que je suis chrétien, puis je peux dire en quelque part que j'aime
13:18le Seigneur, OK?
13:19J'ai dédié ma vie, j'ai fait beaucoup d'engagement vis-à-vis de lui.
13:23Tu sais, je veux dire, je suis loin d'être parfait, je ne veux pas qu'on pense ça, mais
13:26fondamentalement, je peux dire que Dieu est en premier dans ma vie.
13:30Mais pas d'une façon absolue, Simon. Parce que, oui, aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre pensée,
13:36de toute notre force.
13:37Moi, là, dans des petits moments bien précis dans ma vie, lorsqu'on est, par exemple, réunis en église, et
13:42puis on loue le Seigneur, on l'adore.
13:44Puis là, là, il y a des petits moments, là, que peut-être, je peux dire, j'aime Dieu de
13:48tout mon cœur.
13:48Tu as l'impression de chier le pan de sa robe.
13:51Oui, là, c'est ça, tu sais. Sauf que je ne suis pas descendu, puis ça se peut que je
13:54me chicane avec ma femme ensemble à l'air, tu sais.
13:57Alors, ce n'est pas vrai que j'aime Dieu de tout mon cœur.
14:00C'est faux de penser que chaque chose qu'on fait est pour résultat la louange et la gloire de
14:05Dieu.
14:06Chaque chose que moi, d'une façon désintéressée, tout ce que je pense, tout ce que je dis, tout ce
14:10que je fais, en tout temps, ce soit pour l'unique gloire de Dieu.
14:13Oublie ça?
14:14Oui, oublie ça.
14:15Oublie ça.
14:15Non, non, non. Puis ça, c'est le premier commandement, ça.
14:19Puis là, Jésus, on en parlait hors d'onde, Jésus, il a prêché le serment sur la montagne.
14:24Ça, c'est dans Matthieu. Puis il dit quelques petites choses comme ça, très simples.
14:28Ça nous dit au chapitre 5, verset 27.
14:31« Vous avez appris qu'il a été dit, tu ne commettras pas un adultère. »
14:34Moi, je n'ai jamais commis d'adultère.
14:36« Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec
14:41elle dans son cœur. »
14:43Oh oui, OK. Ça nous dit aussi que « Mais moi, je vous dis aimez vos ennemis, bénissez ceux qui
14:48vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous
14:54persécutent. »
14:55Il y a des gens, Simon, qui pensent qu'ils sont capables de faire ça.
14:58Aïe, aïe.
15:00Ça me tue, moi.
15:01Ça nous dit qu'il ne faut pas mentir. « Bien, moi, je suis coupable de ça. »
15:05Donc, Dieu me dit « Moi, je suis parfait dans toutes ces choses-là. »
15:11Et il nous dit clairement dans sa parole « Vous, vous ne l'êtes pas. »
15:14Et j'espère qu'à la maison, vous êtes assez lucides pour voir ça.
15:18« Moi, je ne suis pas parfait. »
15:20Puis de comprendre que Dieu dit « Mais moi, je le suis. »
15:22Parce que sinon, il ne serait pas Dieu.
15:24Donc, « Moi, je suis parfait. »
15:25Nous, on a une petite conception de ce qui pourrait être parfait, de ce qui pourrait être bon.
15:30Lui, il dit « Bien, moi, je le suis. »
15:31C'est moi qui détermine ce qui est bon et ce qui est mal.
15:34Et je suis venu vous l'annoncer.
15:35« Voici, juste m'aimer. »
15:37Tout le temps.
15:38On fait « Bien, moi, je ne peux pas. »
15:40C'est dur. « Je ne suis pas capable. »
15:41Il est là, le problème.
15:43Quand on parlait que le Dieu de la Bible, c'est un Dieu juste.
15:45Il doit juger.
15:46Le problème, c'est que nous, on ne veut pas nécessairement tout le temps suivre ce qu'il y a
15:50pour nous.
15:51Puis lui, il nous demande de le faire.
15:53Il y a un problème entre les deux.
15:54On a un problème de relation.
15:56On a un problème énorme.
15:58Et après la pause, on va justement voir où est-ce que l'amour de Dieu,
16:02parce que Dieu est vraiment amour, et sa justice se rend compte.
16:04Et comment Dieu a palié, comment Dieu a réglé ce problème-là.
16:08Donc, restez avec nous après la pause.
16:10On va découvrir ça ensemble.
16:13Depuis maintenant 15 ans, nous avons l'immense privilège d'annoncer la bonne nouvelle de Jésus-Christ.
16:18Par la grâce de Dieu, nous avons fait plus de 500 émissions,
16:21distribuées gratuitement des milliers de livres,
16:23et que dire des centaines de personnes qui ont répondu par la foi à l'appel de Jésus.
16:27Aujourd'hui, nous aimerions éviter ceux qui ont reçu cette bonne nouvelle à faire équipe avec nous.
16:32Aimeriez-vous avoir un impact dans la francophonie pour l'Évangile?
16:36Joignez notre équipe en participant financièrement à la production de l'émission
16:39et en nous permettant de continuer à offrir de la littérature gratuitement
16:43à ceux qui sont ouverts à l'Évangile.
16:46Contactez-nous.
16:47Il nous fera plaisir de vous partager comment vos prières et vos dons peuvent faire la différence.
17:04Rebonjour à vous.
17:06François, c'est clair, on est lucide, nous on n'est pas parfait.
17:09Et de la façon que Dieu se révèle, c'est que lui, il l'est.
17:11Et il nous révèle d'une de ses perfections qu'il est juste.
17:13Donc, il agit selon la vérité.
17:15Puis quand on parle de relation avec lui, là ça cause tout un problème.
17:20Parce que comme on l'a vu, on est des pêcheurs.
17:22Comment des pêcheurs peuvent être en relation avec un Dieu parfait, aimant et juste?
17:29Ça ne fonctionne pas pantoute, là.
17:31Humainement parlant, c'est pour ça que plein de religions ont été inventées
17:34pour essayer de trouver une façon d'aller, de faire, pour essayer d'approcher ce Dieu-là.
17:41Parce qu'on le sait, en le fond de nous, qu'on n'est pas correct.
17:44Puis on sait que dans le fond de nous, que Dieu n'est sûrement pas content de nous autres.
17:48Et c'est pour ça que plein de religions ont été développées.
17:51Parce qu'il y a comme un sentiment, là, que ça ne fait pas la job.
17:55J'ai parlé avec beaucoup de gens.
17:56Probablement que tu as fait la même chose.
17:58Puis les gens ont dit, souvent la réponse est, j'espère que je n'ai fait assez.
18:01Exact.
18:02Puis jamais que quelqu'un va être capable de dire, je sais que j'en ai fait assez.
18:06Parce qu'on n'a pas fait assez.
18:08On le sait dans le plus profond de notre âme qu'on n'est pas capable.
18:12Alors Dieu, là, il a une solution.
18:15C'est ça l'Évangile.
18:16L'Évangile, ça veut dire bonne nouvelle.
18:18Alors il y a une solution.
18:19Il a envoyé son Fils, c'est-à-dire Dieu lui-même s'est incarné sous la forme humaine.
18:24On connaît les détails au début des Évangiles qui nous expliquent comment ça a eu lieu.
18:28Mais qu'est-ce qu'il faut comprendre, c'est que Jésus, là, comme homme, il était le Fils de
18:34Dieu.
18:34Dieu fait homme, 100% Dieu, disons des fois, puis 100% homme.
18:38C'est bizarre à dire, ce n'est pas mathématiquement juste, mais c'est une façon d'exprimer qu'il
18:42était vraiment un vrai humain.
18:44Et lui, cet humain-là, a été parfait.
18:47Et ça, c'est dur à penser.
18:50Dans Jean 15, il dit au verset 10, j'ai gardé les commandements de mon Père.
18:54On a dit tantôt que nous, on n'a pas gardé les commandements de Dieu.
18:58Il dit, moi, là, je l'ai fait.
18:59C'est ça. Puis, plusieurs textes, écoute, Jésus, il dit à un moment donné dans Jean 4, ma nourriture, là,
19:04ma raison d'être, c'est faire la volonté de mon Père.
19:08Dans Jean 8, il dit, j'ai toujours fait, je fais toujours, aïe, je fais toujours ce qui lui est
19:15agréable.
19:15J'aimerais ça pouvoir dire ça.
19:18Mais on ne peut pas.
19:19Et puis, si je fais un petit topo rapide, rapide, l'apôtre, c'est l'apôtre Paul qui dit, il
19:25n'a pas connu le péché, c'est-à-dire qu'il ne l'a pas expérimenté lui-même.
19:29Il l'a connu dans le sens qu'il a très bien vu autour de lui, mais il n'a
19:33pas connu le péché.
19:35L'apôtre Pierre, lui, il va dire, il n'a pas commis de péché.
19:39C'est un autre genre, c'est un autre aspect de l'affaire.
19:42Il n'a pas commis de péché.
19:43Et puis, l'apôtre Jean, qui lui parle beaucoup de la nature de Dieu, il dit, il n'y a
19:49pas en lui de péché.
19:52Ça, ça veut dire que Jésus, là, il est clean à 100 %.
19:56Et c'est pour ça qu'il peut faire ce qu'il va faire, qu'il est venu faire ce
20:00qu'il est venu faire, c'est-à-dire aller à la croix, lui, juste pour des injustes.
20:05Et certaines personnes vont dire, oui, mais c'était plus facile pour lui parce que tu l'as dit, il
20:09était Dieu.
20:10Dieu, mais en mesure de pouvoir nous représenter, en mesure de pouvoir dire, Simon, François, je vais prendre vos péchés
20:18sur moi, il devait avoir été tenté.
20:20Et l'auteur de l'Épître aux Hébreux dit ça, il a été tenté en toutes choses, mais lui, il
20:25n'a pas péché.
20:26Donc, on peut voir dans Matthieu 4, quand Satan l'a tenté, mais ça, c'est une des choses.
20:32Sur la croix, il aurait pu dire, là, c'est assez, il aurait pu dire, je détruis tout cela parce
20:36qu'il était capable.
20:37Ou il aurait pu juste dire, regarde, sauvez-moi quelqu'un, ou juste débarquer la croix.
20:40Non, il y avait un plan.
20:44Et il obéit, il obéit parfaitement dans son humanité.
20:48Et ça, ce qui fait en sorte, c'est que c'est le qualifié de dire, je peux prendre ta
20:51place parce que moi, je suis juste.
20:53Donc, devant le juge, c'est vraiment qu'on peut l'illustrer.
20:55Devant le juge, moi, je me présente, puis le juge va dire, Simon, regarde ta liste de péchés, il n
21:01'y a pas assez de pages dans ma Bible.
21:02Il y en a, il y en a, il y en a, qu'est-ce que tu plaides?
21:04Bien, devant ta justice, je plaide coupable.
21:09Jésus est à côté de moi, puis il me dit, je vais prendre sa place.
21:12Et le juge le regarde, puis il dit, toi, qu'est-ce que tu as, qu'est-ce que tu
21:16as, tu es-tu coupable de quelque chose?
21:17Moi, ma vie est parfaite.
21:19Donc, je vais prendre, moi, non coupable, sa culpabilité.
21:23Et c'est ça qui est arrivé à la croix.
21:25C'est exact.
21:26Et c'est là qu'on voit l'amour.
21:28Jésus me regarde, te regarde, puis il dit, je t'aime assez que je vais prendre la colère de Dieu,
21:33le jugement.
21:34Toi qui le mérites, moi, je ne la mérite pas, je vais le prendre.
21:37Il y a une histoire toute simple qui illustre ça d'une façon assez dramatique.
21:41Je ne sais pas si l'histoire est vraie ou pas, mais peu importe.
21:44C'est une histoire qui existe depuis plusieurs années, que j'ai fait longtemps que j'ai entendue.
21:48Mais c'est l'histoire de deux frères.
21:50Deux frères, un était croyant, chrétien, vraiment, sauvé par la grâce de Dieu.
21:54Il avait une vie clean, comme on pourrait dire.
21:57Et puis son frère, qui était vraiment pas correct, qui était, j'allais dire, un bandit de grand chemin.
22:03Et puis un jour, ça se passe, peut-être plus que 100 ans.
22:07Si l'histoire est vraie, là, de toute façon.
22:09Alors, le frère, qui n'était pas correct, il s'est ramassé dans une circonstance, puis finalement a tué quelqu
22:16'un.
22:17Et puis là, il était plein de sang, puis il court, puis il va se réfugier chez son frère.
22:22Et à l'époque, il n'y avait pas de grand système d'enquête, sauf que la police est vite
22:27arrivée chez lui pour l'arrêter, bien, chez son frère.
22:31Et puis quand son frère, il a su qu'est-ce qu'il avait fait, le frère a décidé, il
22:34dit, donne-moi tes habits, puis toi prends les miennes.
22:37Alors, quand les policiers sont arrivés, celui qui avait les habits avec le sang n'était pas le coupable, c
22:43'était le frère qui était innocent.
22:44Il a été arrêté.
22:46Et on dit qu'il a été finalement condamné à mort parce qu'il avait tué quelqu'un.
22:51Et le frère qui était vraiment pas correct, que son autre frère avait pris sa place, il aurait dit, il
22:57dit, deux hommes sont morts pour moi.
23:00Le premier, bien sûr, son frère qui a pris sa culpabilité en tant que pour le meurtre qu'il avait
23:06commis, et le Christ qui a pris sa culpabilité devant Dieu pour les péchés qu'il avait commis.
23:12C'est tellement une belle histoire parce que quand Dieu, quand je mets ma foi, quand je dis, oui, Jésus,
23:18je veux que tu portes mes péchés à la croix, je reconnais que ce que tu as fait, c'était
23:22pour moi.
23:23Devant le père, devant le juge, devant le juste juge, eh bien, je suis maintenant justifié, je suis maintenant rendu
23:31non coupable.
23:32Il a pris mes péchés.
23:35Et maintenant, je suis non coupable parce qu'il y a quelqu'un d'autre de parfait qui a été
23:38coupable pour moi.
23:39C'est pour ça que je suis et que tu es capable de dire, je suis sauvé, je suis pardonné.
23:46Pas parce que je suis tellement bon que Dieu m'a sauvé.
23:49Écoute, il est tellement bon, François, que je vais le prendre avec moi.
23:53Je veux dire, ça ne se peut pas qu'il y ait un bon de même.
23:54C'était tellement pas ça.
23:55C'est exactement le contraire.
23:57Et c'est pour ça qu'on peut dire, oui, je suis sauvé, je sais que je suis sauvé, parce
24:02que la seule réponse, c'est Christ est mort pour moi.
24:06Il a satisfait la justice de Dieu à ma place.
24:11Moi, je ne pouvais pas satisfaire la justice de Dieu parce que j'étais injuste.
24:15Lui, le juste, il a satisfait pleinement.
24:18Mais quelle offre!
24:19Et tout ce qu'il me demande, c'est, est-ce que tu crois que ce que j'ai fait
24:21était assez?
24:23Sur la croix, il a dit, tout est accompli.
24:25Est-ce que ça, c'est suffisant pour pouvoir être justifié?
24:30Je vous pose la question juste avant d'aller à la pause, pour que vous puissiez réfléchir.
24:34Est-ce que le sacrifice de Jésus est suffisant pour vous pardonner de tous vos péchés?
24:41Restez avec nous.
25:46Très bonjour à vous.
25:47On commence avec le début.
25:48On a un Dieu parfait, on a un Dieu qui est juste, qui agit toujours selon la vérité et selon
25:53ce qui est bien.
25:55Nous qui sommes pécheurs, des vrais pécheurs.
25:58Et Dieu qui veut être en relation avec nous, c'est pour ça que Jésus est venu.
26:01Lui qui était juste, lui qui a accompli parfaitement, il est venu mourir, prendre justement cette culpabilité-là qu'on
26:08avait pour qu'on puisse être juste devant le Père.
26:10Donc il y a eu cet échange-là, je prends tes péchés, tu prends ma justice, mais comment on fait
26:14pour saisir ça?
26:15Mettons qu'il y a quelqu'un à la maison qui entend ça et qui dit « comment je fais
26:17moi? »
26:18Oui, bien ça c'est une bonne question, puis je ne sais pas, il y a plusieurs façons de l
26:21'illustrer, mais plusieurs connaissent l'histoire du fils prodigue.
26:25Le fils prodigue qui a quitté la maison parce qu'il voulait faire ses quatre volontés, et puis le père
26:31qui attendait le fils.
26:32Puis quand le fils est revenu, le père a accueilli le fils.
26:35Mais dans cette histoire-là, l'illustration de revenir dépendant du père, elle est vraiment importante.
26:42La Bible appelle ça la repentance.
26:43C'est-à-dire que ce n'est pas le salut offert en Jésus-Christ gratuit parce qu'il a
26:48payé.
26:49Ce n'est pas comme gagner la loterie, puis tu continues de faire ce que tu veux avec ton billet
26:53de loterie, avec l'argent que tu as reçu.
26:55L'offre est une offre de pardon où Dieu veut qu'on revienne à lui, qu'on dépende de lui,
27:03qu'on se repente de nos péchés, puis qu'on vive maintenant en harmonie avec sa volonté révélée dans la
27:10Bible.
27:10Alors à partir de ce moment-là, bien là Dieu pardonne, tu sais, il nous réconcilie avec lui.
27:16Alors le pardon, il est efficace dans la mesure qu'on abandonne notre péché, notre vie de péché.
27:23Puis là, ce n'est pas nécessairement la débauche, tout ça, juste l'indépendance.
27:26Oui. Jésus a dit, je suis venu sauver ce qui était perdu.
27:31Est-ce que vous l'êtes?
27:33Devant un Dieu si parfait, est-ce que vous voyez à quel point vous êtes pécheur?
27:36Pas le pire, mais juste assez pour pouvoir être appelé pécheur.
27:41Dans ce cas-là, vous qualifiez.
27:42Vous qualifiez pour pouvoir dire, moi je veux être sauvé.
27:44Et Jésus vous dit, regarde, moi là, j'ai pris tout ce que tu étais supposé d'avoir.
27:50Je vais prendre ma justice, je vais prendre la colère du Père qui est supposée d'avoir sur toi.
27:55Voyez-vous, c'est un échange qui est tellement extraordinaire.
27:58Et tout ce que j'ai besoin de faire, c'est de dire, je le reconnais.
28:00Je le reconnais, Seigneur, sauve-moi.
28:02J'ai besoin d'un sauveur.
28:04Mes chers amis, il y a un verset très clair dans la parole de Dieu qui nous dit,
28:07soyez réconciliés avec Dieu.
28:09Et c'est ce que je vous en conjure, c'est ce que François vous en conjure.
28:12Aujourd'hui, c'est le jour de pouvoir se retourner vers Dieu et dire, pardonne-moi mes péchés.
28:16T'es suffisant.
28:17Merci François.
28:18Bienvenue.
28:18Merci à vous. Que Seigneur vous bénisse.
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