00:00Mon chef vient de m'augmenter de 30%, il m'a augmenté mes jours de vacances,
00:05il m'a même envoyé un panier de fruits bio.
00:07À quel moment il faut que je m'inquiète ?
00:09Un dirigeant a-t-il le droit d'être bienveillant ?
00:12On préfèrerait quoi ? Qu'il soit cynique, qu'il soit méchant gratuitement ?
00:15Qu'il ne dise jamais bonjour ?
00:17Pendant longtemps, notre imaginaire du patron ressemblait un peu à Miranda Presley du Diable s'habillant Prada.
00:22Elle était terrifiante, elle était brillante, il suffisait qu'elle rentre dans une pièce pour que tout le monde parte
00:26en courant.
00:27Comme si la cruauté était la preuve ultime de l'autorité.
00:30Sauf que, spoiler alert, sa meilleure collaboratrice s'en va à la fin.
00:35Donc voilà peut-être la vraie question philosophique.
00:38Peut-on obtenir l'obéissance pleine et pérenne sans obtenir l'adhésion ?
00:43Le fantasme du chef terrifiant est plus vieux que le roman de Lorraine Weisberger.
00:48René Néron, il terrorisait ses proches, son peuple, à force de raquettes, d'injustices, de crimes.
00:53C'est le plus grand raté de l'histoire de l'éducation philosophique.
00:57Puisque son maître à penser était Sénèque.
00:59Le jour où les gens cessent de craindre un tel pouvoir, il s'effondre très vite.
01:03Car il n'est pas tenu par la loyauté.
01:05Si vous vous intéressez un peu à l'histoire, vous savez que pour Néron, ça s'est plutôt mal terminé.
01:10Alors que s'il avait plus suivi jusqu'au bout les enseignements de son maître Sénèque,
01:14il aurait connu une fin de règne un peu plus douce.
01:16Parce que Sénèque nous donne une toute autre définition du pouvoir.
01:20Dans De Clemencia, le pouvoir est défini comme maîtrise de soi, responsabilité, magnanimité.
01:25Le problème, c'est que nous avons fini par confondre autorité et brutalité,
01:30et par confondre bienveillance et mollesse.
01:32Alors que la bienveillance, bene volens, c'est vouloir le bien d'autrui, comme l'explique Aristote.
01:38C'est une disposition, une attitude éduquée et volontaire.
01:41C'est une volonté d'être quelqu'un de bien qui exclut la paresse morale et la complaisance.
01:45Être bienveillant, c'est aussi vouloir le bien d'autrui, et donc l'aider à s'améliorer.
01:51En somme, c'est aussi être exigeant avec l'autre.
01:55L'exigeant, c'est donc un attribut de la bienveillance, et pas le contraire.
01:58Le contraire de la bienveillance, c'est l'indifférence, c'est le laisser-aller,
02:02ou pire, l'instrumentalisation des personnes.
02:05Hannah Arendt nous aide à faire cette distinction.
02:07Le pouvoir n'est pas la violence.
02:09La bienveillance n'est donc pas le contraire de l'autorité.
02:16J'hésite à accepter le panier de fruits quand même.
02:18La bienveillance n'est pas le contraire de l'autorité.
