00:00皆さんに知ってもらわなければならない
00:06皆さんがそのことを知らないから
00:11成り行きは神様のお働きだということを知らないから
00:17神様の願いは人々の心を大きくする
00:20悪くする育てようとしておられる
00:23そういう神様の心の現れが今の成り行きだ
00:28今の出来事だということを知らないから
00:35ということがまず第一に問題であるわけですね
00:40ですからより多くの人にそのことを知ってもらう
00:46成り行きは神様のお働きですよ
00:49あなたの心をいよいよ大きくしよう
00:52豊かにしよう丸くしようということのための
00:56神様のお働きですよ
01:00と
01:04ご理解
01:05第63節
01:07一流万倍と言おうが
01:10一人がおかげを受けたので
01:12千人も万人もおかげを受けるようになるから
01:15良い手本になるような信心をせよ
01:23良い手本になるような信心とはどんな信心を言うので
01:28あろうか
01:30神は光なり
01:31神の光が心に転じられる
01:34その光で自分の心の中の暗黒面がはっきりしてく
01:39る
01:40そこから神の改まりがなされる
01:43またその光は自分の周辺を明るく照らしてくる
01:49いよいよ光は広く輝くようになる
01:52その光に潤うもの
01:54数限りなく
01:56信心の喜びを称えるであろう
01:59まさしく一流万倍ではある
02:02このような信心をさせていただきたい
02:11信は光なし
02:14信とは信じるの信ですね
02:17は光
02:19信心が光になる
02:23とはどういうことでしょうかね
02:26何か師匠のお坪総一教師の身にご理解ですけれども
02:31まあなんとなくわかるような感じもいたしますけれども
02:36では具体的にどういうことなのだろうか
02:39神は光なり
02:41とは信じるということが光になるのだろうか
02:46信心をするということが光ということなのだろうか
02:50なんとなくわかったようでわからないところがありますけれども
02:56今朝はその光というもの
03:00そのいわば私ども
03:02何を心の光とするか
03:06まあ目指すところといったり
03:08拠りどころといったりいたしますね
03:16その私どもが
03:20光とも
03:21心の光ともなる
03:24身教えというのでしょうかね
03:28そういうものがやはりあるように思いますね
03:34師匠の下で
03:35信心の傾向をさせていただき
03:37やはり私どもにとって
03:40その一番光となる
03:42まあそれは
03:45目指すべきところとでも言いましょうか
03:49そのやはり光の方に
03:52歩いていくというのでしょうかね
03:55やっぱり人間は
03:57明るいところを目指すような感じがいたします
04:01まあ暗いところが好きだという人も
04:04おられるかもしれませんけれども
04:06やっぱりそういう暗い中にあってでも
04:10光が転じられる
04:12その光を目指して進む
04:15ということだと思いますが
04:17また私どもの心の中に
04:19光が転じられる
04:22まあ
04:24その事柄をいただくと
04:25心が明るくなるというのでしょうかね
04:29助かられる
04:30やっぱり真っ暗だと不安ですね
04:34何も見えない
04:35真っ暗闇だと
04:38そこに光が転じられる
04:40そして周辺が明るく照らされ
04:43周りの景色というのでしょうか
04:45周りの様子が分かる
04:47そうなるとそこに
04:49安心がいただけてまいりますね
04:55私どもがこの人生において
04:58真っ暗闇だと感じる
05:02それは
05:03周りが見えないから
05:06どこに自分がいるのなら
05:08真っ暗闇の中にいるから
05:10ということでしょうね
05:13その真っ暗闇の中にいる
05:16私どもにが
05:19目が開いてと言いましょうか
05:21そこに光が当てられてと言いましょうか
05:24周辺が明るく照らし出されたら
05:29そして周辺の景色が
05:32目に見えるようになったら
05:35感じられるようになったら
05:36ということでしょうかね
05:38目の見えない方たちにとっては
05:42どう表現したらよいのか
05:44分かりませんが
05:45前の世界を感じられる
05:47というのでしょうかね
05:51そうなったら
05:52心に
05:55少しばかりでも
05:57安心が生まれる
05:59光が生まれる
06:02その心の光となるものは
06:05何か
06:06私はそれは
06:08ある意味において
06:10師匠大壺総理大使が
06:12教えてくださる
06:14成り行きは
06:16神の働きだ
06:19ということではないかと思いますね
06:24私どもそれこそ
06:28ある意味において
06:29成り行きの中に
06:32身を置いているわけですね
06:35成り行きの中にという表現は
06:39なんとなく
06:40分かってイメージしてもらえるのではないかと思いますが
06:44私どもの身の前に
06:46様々な出来事が起こってくる
06:48その様々な出来事
06:50その一つ一つの成り行きの中に
06:53私どもは
06:55あるわけですね
06:58しかしそれが
06:59何が何やら分からない
07:02どういうことが起こってきているのか
07:04これから先何が起こってくるのか
07:09まあ
07:10皆目分からないというところに
07:12不安があり
07:14焦燥があり
07:17ということになるのではないでしょうかね
07:19まず第一に不安ですね
07:23ところが
07:24師匠は
07:25成り行きは
07:26神様の御働きだ
07:28と活発されました
07:30また
07:31そういう神様からのお知らせも
07:34いただいておられますね
07:36いわば私どもの
07:39少なくとも
07:40師匠の祈りの圏内に
07:43おらせていただいているものの
07:46身の上に起こってくる
07:48様々な事柄
07:50それは
07:51神様の御働きだ
07:54ということなのですね
07:57ですから
07:59神様の御働きですから
08:02そこに
08:03神様の御心の
08:05現れだというわけですから
08:08闇雲に
08:10まあある意味
08:11偶然と言いましょうか
08:13偶然に
08:15闇雲に起こっているのではない
08:18ということなのですね
08:24ある
08:25神様の
08:26意思を持ってというのでしょうか
08:29ある神様の
08:31お心の
08:35何と言いますかね
08:37神様の
08:38願いと言いましょうか
08:41神様の
08:42こうあってくれよ
08:43あああってくれよ
08:44という神様の
08:46願いのもとに
08:48私どもの
08:49身の回りに
08:50様々な事柄が
08:52起きてきている
08:55ですから
08:56全く
08:57真っ暗闇で
08:59右往左往というのでしょうかね
09:01右に行くのか
09:02左に行くのか
09:04この先どうなるのか
09:05全くわからない
09:08というような
09:10混沌と言いましょうか
09:12そういう
09:13混沌としたものの中に
09:15私どもが
09:16いるのではない
09:18ということですね
09:21ある意味において
09:22秩序と言いますか
09:25ある秩序
09:26神様の
09:29まあ
09:29お作りになると
09:31言いましょうかね
09:32神様の
09:34ご計画なさった
09:35ある秩序の中に
09:37私どもが
09:38おらせていただいている
09:40ということ
09:41決してそれは
09:43混沌としたものではない
09:45何が何やら
09:46分からない
09:47混沌としたものの中に
09:48いるのではない
09:51ある秩序の中に
09:52私どもは
09:55生かされている
09:56ということなのです
09:58ですから
09:59さあ
10:00この先どこに
10:01行くのだろうか
10:02この混沌が
10:03どうなるのだろうか
10:05と思い
10:06悩むことは
10:08ないということなのですね
10:11そのことが
10:12私どもが
10:13神様の
10:15祈り
10:16あるいは
10:17神様の
10:18願い
10:19の中に
10:20生かされている
10:21そういう中に
10:22私どもの
10:23身の上に
10:24様々な
10:25出来事が
10:26起こってきている
10:30という
10:30まあ
10:30ある意味
10:32規則というわけでは
10:34ありませんけれども
10:35規則性があるというのが
10:37ある秩序がある
10:39というわけですね
10:44これは
10:47大きな違いがありますね
10:50その
10:52例えば
10:53船に乗って
10:55海に出たと
10:56いたしましょうか
10:59そしてその
10:59海に出た
11:01その船が
11:02どこに行くのやら
11:04わからない
11:04羅針盤もない
11:06何もない
11:08ただ
11:10何と言いましょうかね
11:12漂っている
11:15という状態では
11:17ないということなのです
11:20どこに行くのか
11:22皆目
11:23検討もつかない
11:25ただ
11:26流されているだけだ
11:28さあ
11:29この先
11:30どこに行くのだろうか
11:32と
11:33これでは
11:34不安で
11:35たまりませんね
11:37さあ
11:38どういう風にしたらいいのだろうかと
11:41何をどうしたらいいのか
11:43全く分かりません
11:47そういうものではない
11:50いわゆる
11:51ある目的を持って
11:53ある目的地を目指して
11:56その船は
11:58運ばれている
12:00動いているのだと
12:03いわば
12:04目的地がない
12:06私どもの人生ではない
12:08目的
12:09混沌とした中にある
12:11私どもの人生ではない
12:14実は
12:15私どもの人生には
12:17明らかに
12:18目的地がある
12:20目指すべきところがあり
12:22その目指すべきところを
12:24目指して
12:26日々の出来事が
12:27起こってきている
12:31あるところへ
12:32導かれようとしているのだと
12:35いうことなのですね
12:39これは
12:40そのことが
12:41分かると分からないとでは
12:43人生の
12:46生き方というものも
12:47随分と違ってくると思いますね
12:50何が何や
12:51どこを目指しているのやら
12:53どこへ向かうのやら
12:55全く
12:56わけも分からずに
12:59海原に
13:00ただポツンと
13:02船が
13:03まあ
13:05浮いている
13:06そこにただいるだけだ
13:08というのでは
13:10不安でたまりませんね
13:13しかしその船が
13:14ある目的地に向かって
13:16確かに
13:16動いているのだ
13:18これは
13:19あるところに
13:20導かれようとして
13:22まあ
13:22神様が
13:23導いてくださっているのだ
13:25ということが
13:26確かに
13:27分かるならば
13:29人生の過ごし方も
13:31随分と
13:32違ったものになってくる
13:34と思いますね
13:37それで
13:37神様が
13:38私どもを
13:39どこへ
13:40導こうとして
13:41おられるのか
13:44それは
13:46先日からも
13:47申します
13:48私どもの
13:49心を
13:50いよいよ
13:51育てようと
13:54最終目的と
13:56言いましょうか
13:57それはやはり
13:58天の心
13:59地の心
14:00日月の心
14:01ということでしょうけれども
14:03まずは
14:04まずは
14:04私どもが
14:05目指す
14:06私どもの心を
14:08目指しておられる
14:09ところとして
14:12やはり
14:13心が
14:14大きくなること
14:16大きな心になること
14:19を
14:19神様は
14:21まずは
14:22目指しておられるのでは
14:24ないかと
14:24思いますね
14:27私どもが
14:28いろんな
14:29問題が
14:30起きます
14:32いざこざが
14:33起こります
14:35結局
14:36私どもの
14:38心が
14:38小さいから
14:40そのことが
14:41問題になる
14:43私どもの
14:45心が
14:45もう一回り
14:46大きくなれば
14:49問題が
14:49問題では
14:51なくなる
14:51わけですね
14:53そこに
14:54問題というものが
14:56あるわけではない
14:57人間関係においても
14:59そうですね
15:01何かにおいても
15:03そこに
15:04問題が
15:04起きた
15:06そこに
15:07問題が
15:08あるわけではない
15:09そうなることは
15:11自然の
15:12働きといえば
15:13自然の
15:14働き
15:16その
15:16自然の
15:17働きを
15:18私どもが
15:19受け入れることが
15:20できない
15:22いわば
15:23私どもの
15:24心が
15:25小さいからです
15:28私どもの
15:29心が
15:29もう一回り
15:31大きくなれば
15:32その
15:32事柄を
15:33受け入れることが
15:34できる
15:37人を
15:37責める
15:38喧嘩を
15:39する
15:39人から
15:40悪口を
15:41言われて
15:41腹が立つ
15:44私の
15:45心が
15:46小さいから
15:47ですね
15:48腹が立つ
15:49というのは
15:50やっぱり
15:50これは
15:51私の
15:52心が
15:52小さいから
15:54相手の
15:55方から
15:56言われたことを
15:57すんなり
15:58いただくことは
15:59できない
16:01そんなことは
16:03ないと
16:03反発を
16:04してしまう
16:07結局
16:08私の
16:09心が
16:10小さいから
16:11ですね
16:14師匠が
16:16十何年と
16:17あたって
16:18でしょうか
16:18ある青年の
16:19方に
16:20問題が
16:21あることに
16:22大きくなる
16:24言葉
16:25大きくなる
16:26ことだよ
16:26と
16:28言い続けられた
16:30もう
16:30その
16:31一言
16:31だった
16:32と
16:34あなたの
16:34心が
16:35小さいから
16:36問題になる
16:37のだと
16:37もう一回り
16:39大きな
16:39心になれば
16:40問題は
16:41なくなる
16:43問題は
16:44そこに
16:44問題が
16:45あるの
16:45ではない
16:47あなたの
16:48心が
16:48小さい
16:49ということが
16:50問題なの
16:51だと
16:52ですから
16:53その
16:53心が
16:54大きく
16:54なれば
16:55その
16:56問題は
16:57なくなる
16:58問題に
16:59している
17:01あなたの
17:02小さな
17:03心が
17:04問題を
17:05生み出している
17:07のだと
17:07いうことになりましょう
17:09ね
17:09ですから
17:11私どもの
17:11心が
17:12もう一回り
17:14大きくなれば
17:15その
17:15問題は
17:16問題が
17:17問題では
17:18なくなる
17:19世界が
17:19開けてくる
17:22そういう
17:23一切の
17:25事柄を
17:26通して
17:27いわば
17:27私どもの
17:28身の上に
17:29起きてくる
17:29様々な
17:30事柄を
17:31通して
17:32神様は
17:33私どもの
17:34心を
17:35大きく
17:36しよう
17:36大きく
17:37しよう
17:38それこそ
17:39尖った
17:40心を
17:40丸くしよう
17:41丸くしよう
17:43として
17:44おられる
17:45わけですね
17:47その
17:48ことが
17:49分かれば
17:52これは
17:53私の
17:53心を
17:54大きく
17:55丸くして
17:55くださろう
17:56とする
17:56働きだな
17:59この
17:59成り行きは
18:00私の
18:00尖った
18:01心を
18:02丸くして
18:03くださろう
18:03とする
18:04働きだな
18:06ということが
18:07分かれば
18:11不安
18:12焦燥
18:12と言いましょうか
18:15どうして
18:16こんなことが
18:16ということも
18:17なくなります
18:20これは
18:21一つ
18:21改まって
18:23いかなければ
18:23ならない
18:24これは一つ
18:25大きな
18:26心になって
18:26いかなければ
18:27ならない
18:28これは一つ
18:29尖った
18:30トゲトゲの
18:31ある心を
18:32丸くして
18:33いかなければ
18:33ならない
18:35という
18:36方向が
18:37見えてきますから
18:38まさしく
18:40神様が
18:41私どもを
18:42導こうと
18:43された
18:43方向と
18:45私どもが
18:46また
18:47自らが
18:48向かおうと
18:49する
18:49方向が
18:50同じになった
18:52ときに
18:55人生は
18:56明るいものになってくる
18:58楽しいものになってくる
18:59そこに
19:00光が
19:01いただけた
19:03ということになるのでは
19:04ないでしょうかね
19:08ですから
19:08私どもの
19:09心に
19:10光がない
19:12暗い
19:12不安だ
19:14というときには
19:17いわば
19:17本当のことが
19:20分かっていない
19:22神様の
19:23心が
19:24分からないからだ
19:26ということでも
19:27ありましょうね
19:29私どもが
19:30この世に
19:31生を受けたという
19:32その
19:33本当の
19:34意味合い
19:34というものが
19:35分かれば
19:38自らが
19:39進むべき
19:40方向が
19:41見えてまいりますから
19:43そこに
19:44光が
19:45展示られる
19:45ということになるの
19:47ではないでしょうかね
19:51実は
19:52そういう
19:53この
19:54分からない
19:55知らない
19:58ということが
20:00人々を
20:02不安で
20:04不安な状態に
20:06置いてしまう
20:08というのでしょうかね
20:10悩みが
20:11そこに
20:12生まれる
20:12というのでしょうか
20:15自らの心を
20:18育てていこう
20:20一回り大きくなろう
20:21丸くなろう
20:23と
20:23そこに
20:24焦点を
20:24定めた
20:25ならば
20:26定めるならば
20:30どれほど
20:31心が
20:32助かるか
20:33分かりませんね
20:37どうでも
20:38その
20:38何と言いましょうかね
20:40やはりこれは
20:42話を聞かなければ
20:44なかなか
20:44分かりません
20:46そして
20:47皆さんに
20:48知ってもらわなければ
20:50ならない
20:54皆さんが
20:56そのことを
20:57知らないから
20:59成り行きは
21:00神様の
21:01お働きだ
21:02ということを
21:03知らないから
21:04神様の
21:05願いは
21:06人々の
21:07心を
21:07大きくする
21:08悪くする
21:10育てようと
21:11しておられる
21:11そういう
21:12神様の
21:13心の
21:14現れが
21:14今の
21:15成り行きだ
21:16今の
21:17出来事だ
21:18ということを
21:19知らないから
21:23ということが
21:24まず第一に
21:25問題である
21:27わけですね
21:28ですから
21:29より多くの
21:30人に
21:31そのことを
21:32知ってもらう
21:33成り行きは
21:35神様の
21:35お働きですよ
21:37あなたの
21:38心を
21:38いよいよ
21:39大きくしよう
21:40豊かにしよう
21:41丸くしよう
21:43ということの
21:44ための
21:44神様の
21:45お働きですよ
21:48ということが
21:51世の
21:52多くの
21:53人たちの
21:54常識となる
21:56そのことが
21:57常識観念となる
22:00というような
22:01世界が
22:02一日も
22:03早く
22:03訪れるならば
22:04それだけ
22:05人の
22:06助かりの
22:08世界が
22:08広がってくる
22:10もちろん
22:10そこには
22:11争いも
22:12少なくなるの
22:13ではないでしょうかね
22:16いよいよ
22:17人々が
22:18全員が
22:19さあ
22:20このことによって
22:21心を
22:21大きくしていこう
22:22このことによって
22:24心を
22:25丸くしていこう
22:26とそこに
22:27目指す
22:28ならば
22:30争いというものも
22:32なくなるのではないか
22:33と思いますね
22:37まず
22:37知ることですね
22:39どうぞ
22:40よろしく
22:41お願いいたします
22:44ありがとうございました
22:44ございます
