00:00Mais en vérité, quand tu regardes le film, il est très lisible.
00:02Le fait de se dévoiler, par exemple, ça fait un peu raciste, quoi,
00:04de valoriser le fait de se dévoiler, on voit ça comme un truc islamophobe.
00:06Depuis le décès de Marjane Satrapi, on voit se multiplier cette critique-là sur les réseaux sociaux.
00:11Persepolis serait une œuvre caricaturale, occidentalo-centrée, voire islamophobe.
00:15Et nous, à l'humanité, on aimerait bien prendre du recul sur cette critique et la discuter.
00:18Ce qui est ici reproché à Marjane Satrapi et à son film, c'est principalement deux choses.
00:21D'abord, le fait que dans ce film, le dévoilement et le refus de porter le voile
00:25soit vécu comme une forme de libération, voire de résistance.
00:28Et ensuite, l'idée selon laquelle l'émancipation passerait essentiellement
00:31par un rapprochement avec l'Occident et notamment ses pratiques culturelles,
00:34comme le fait d'écouter de la musique punk, de porter certains vêtements, etc.
00:36Bon, pour commencer, on peut évidemment avoir un regard critique sur Marjane Satrapi.
00:40Chacun est évidemment libre de critiquer certaines prises de position de Marjane Satrapi,
00:43notamment son rapprochement avec le printemps républicain.
00:45On peut même rappeler que l'Occident a construit de toutes pièces
00:48cette espèce de figure de la femme musulmane à sauver
00:50pour justifier ses ambitions impérialistes et coloniales.
00:53On l'a vu notamment en Afghanistan, on l'a vu plus récemment
00:55avec l'attaque israélo-états-unienne en Iran.
00:57On en avait d'ailleurs fait une vidéo sur cette espèce de fantasme néocolonial
01:00du dévoilement de la femme musulmane.
01:01Mais reconnaître cela ne signifie pas que cette grille de lecture
01:04est pertinente pour toutes les situations.
01:06Plusieurs choses donc.
01:06Premièrement, il faut faire attention au risque de décontextualisation.
01:09Persepolis n'est pas un manifeste expliquant comment toutes les femmes devraient s'émanciper.
01:13C'est avant tout le récit d'une trajectoire individuelle
01:16et Marjane Satrapi raconte les ressources culturelles qui lui ont permis à elle
01:20de résister à un régime autoritaire et particulièrement oppressif vis-à-vis des femmes.
01:24Et surtout, cette critique risque parfois de passer à côté d'un élément essentiel.
01:27Ce qui est présenté comme libérateur dans ce film
01:29n'est pas tant le caractère occidental de ces pratiques
01:32que le fait qu'elles étaient interdites, stigmatisées, voire réprimées par le pouvoir.
01:36La musique, les vêtements ou certaines formes d'expression artistique
01:39deviennent alors des espaces de liberté qui échappent au contrôle du pouvoir.
01:42Et c'est là que cette critique semble profondément décontextualisée
01:45puisque porter le voile dans un pays qui le stigmatise comme la France
01:48n'a pas tout à fait le même sens que retirer le voile dans un pays qui l'impose.
01:51Deuxièmement, il ne faut surtout pas oublier que la critique d'une religion
01:54surtout lorsqu'elle est érigée en instrument de domination politique est essentielle.
01:59Et d'ailleurs, pendant des décennies, la gauche a critiqué l'église catholique
02:02lorsqu'elle servait d'instrument de domination politique et sociale.
02:04Critiquer une religion lorsqu'elle devient un appareil d'État
02:07ne revient pas à critiquer les croyants.
02:08Lorsque Persépolis critique le régime des Mollahs,
02:10ce n'est pas l'islam en tant que foi qui est critiqué.
02:12C'est l'utilisation de la religion comme outil de domination politique.
02:15De la même manière que l'on doit critiquer l'instrumentalisation de la religion par Israël
02:19comme outil de domination coloniale.
02:20Et enfin, troisième et dernière chose,
02:22cette critique risque cruellement de tomber dans une forme d'essentialisme
02:26voire de paternalisme culturel.
02:27Pourquoi une femme iranienne ne pourrait-elle pas s'approprier une musique occidentale
02:30sans pour autant que cela soit interprété comme une forme d'aliénation culturelle ?
02:33Au lieu d'écouter ce que nous raconte une femme iranienne
02:35sur son vécu et son expérience de la révolution islamique,
02:38on cherche à vérifier si son récit correspond aux catégories théoriques
02:41que l'on utilise actuellement.
02:42Mais est-ce que ça, c'est pas une forme de paternalisme culturel ?
02:44Comme si l'on expliquait à Marjan Satrapi que son émancipation n'était pas la bonne.
02:47Comme si l'on expliquait aux femmes iraniennes
02:50que leur rapport au voile obligatoire
02:51ne pouvait être compris qu'à travers nos débats contemporains sur l'islamophobie.
