En este episodio de ¿Quién dice? nos preguntamos: ¿lo que consideramos correcto depende de la cultura en la que vivimos o existen principios morales que deberían ser válidos para todos? A través de distintas sociedades y formas de entender el bien y el mal, exploramos cómo nuestras costumbres, creencias y valores influyen en la manera en que juzgamos las acciones de los demás.
Reflexionamos sobre la tensión entre el relativismo cultural y la búsqueda de principios éticos universales. ¿Debemos respetar todas las prácticas por el simple hecho de formar parte de una cultura o existen límites que no deberían justificarse por ninguna tradición? Analizamos cómo conceptos como la libertad, la dignidad, la igualdad y los derechos humanos plantean preguntas sobre aquello que compartimos como seres humanos, más allá de nuestras diferencias culturales.
Porque si cada sociedad construye su propia idea de lo correcto, ¿quién dice que existen valores que deberían estar por encima de cualquier cultura?
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Reflexionamos sobre la tensión entre el relativismo cultural y la búsqueda de principios éticos universales. ¿Debemos respetar todas las prácticas por el simple hecho de formar parte de una cultura o existen límites que no deberían justificarse por ninguna tradición? Analizamos cómo conceptos como la libertad, la dignidad, la igualdad y los derechos humanos plantean preguntas sobre aquello que compartimos como seres humanos, más allá de nuestras diferencias culturales.
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Categoría
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AprendizajeTranscripción
00:14Una producción de Suma TV UAEH
00:51¿Sabías que aquello que consideramos correcto o incorrecto puede cambiar dependiendo de la sociedad en la que vivimos?
00:59Las normas, costumbres y valores que orientan nuestras decisiones no son iguales en todas las culturas
01:06Lo que una sociedad considera aceptable, otra puede cuestionarlo o rechazarlo
01:13Esto ha llevado a los filósofos a preguntarse si la moral depende de cada cultura
01:18o si existen principios éticos que deberían ser válidos para todas las personas
01:24Pensadores como Immanuel Kant defendieron la existencia de principios morales universales
01:30Mientras que otras perspectivas han señalado la importancia del contexto cultural
01:36para comprender nuestras ideas sobre el bien y el mal
01:40Porque comprender que existen distintas formas de vivir
01:43no significa que debamos aceptar cualquier práctica sin cuestionarla
01:48Y quizá ahí comienza uno de los grandes desafíos de la ética
01:52Encontrar un equilibrio entre respetar nuestras diferencias
01:56y reconocer aquello que todos deberíamos proteger
02:01Hola, hola, buenas tardes y bienvenidos a todas, todos y todes
02:05Es un gusto estar nuevamente con ustedes aquí en una emisión más de su programa
02:09¿Quién dice?
02:10El día de hoy nos estaremos preguntando, como hemos visto en la cápsula anterior
02:15si existe una ética universal o si ésta cambia dependiendo de la cultura a la cual nos acercamos
02:23Esta será la pregunta que guiará nuestra reflexión el día de hoy
02:27Yo soy Fer Casasola y estamos aquí con Ernesto Moreno
02:30Hola Fer, buenas tardes
02:32Pues como siempre es un gusto igual poder estar acá nuevamente
02:35Y en efecto, como dices, el problema de la ética es un problema vigente
02:42Es un problema que tiene muchas implicaciones
02:45Sobre todo en una época como la nuestra
02:48en donde hay un relativismo que se ha impuesto de una forma cada vez más amplia
02:53¿Qué es el relativismo?
02:55Pues que no hay referencias fijas para lo que es el bien o el mal
03:00En esa medida, por ejemplo, lo han señalado algunos autores
03:03como es esta época de libertad
03:06Es curioso, porque cuando pensamos la ética lo pensamos desde la libertad y la responsabilidad
03:11Pero es claro que nuestra idea de libertad no se ajusta a una dimensión ética
03:15Por ejemplo, ahí podremos pensar cómo se relaciona la ética con el bien
03:20Que ese fue un problema que ya estaba desde Aristóteles
03:23Cómo podemos tener un actuar o una vida buena
03:28desde una experiencia responsable de esta libertad
03:32Sobre todo, pues también decía
03:34cómo podemos entenderla desde estos aspectos en los que
03:38Actuamos de formas precipitadas, impulsivas
03:41Recibiendo el placer, por ejemplo
03:43Igual, no sé, ahorita, pues tú
03:45¿Qué podrías pensar sobre esta diferencia entre ética y moral?
03:48Porque ahí también podríamos confundirnos
03:50Si es lo mismo la ética que la moral
03:52Por ejemplo, no sé, igual
03:54¿Tú cómo has concebido la ética en relación a la moral?
03:59Es creo que de las grandes preguntas, ¿no?
04:01La diferencia entre ética y moral
04:04Yo considero que la moral se refiere como a todas las prácticas
04:08Y a todos los hábitos que tiene cierto grupo social
04:11Cierta sociedad y que se asumen como correctos
04:15Pero que no se cuestiona su hacer
04:17Es decir, las personas hacen ciertas cosas
04:20Pero no existe como una perspectiva crítica
04:24De por qué se lleva a cabo X hábito, X costumbre, etc
04:28Y desde mi perspectiva la ética sería
04:31Como justamente una perspectiva crítica
04:34De esa moral, de esas costumbres, de esos hábitos
04:36De esa forma de proceder socialmente
04:38Y que en teoría nos debería de llevar
04:41A una construcción como de reglas
04:45Un poco menos arbitrarias
04:47Un poco con un mayor fundamento
04:50Sí, ahí por ejemplo señalabas un buen punto
04:53Al final la moral depende de una prescripción
04:57Y de una proscripción
04:59Lo que está permitido y lo que está prohibido
05:03La moral implicaría igual una idea
05:05De lo que está regulado
05:09Por una sociedad, por un grupo
05:11Lo decía la cápsula
05:14Al final una sociedad impone unas leyes
05:17Unas normas
05:17Y en efecto la ética tiene que ver más
05:20Con una experiencia individual
05:22Con una experiencia en la que el sujeto
05:23Es responsable de sus actos
05:25Las consecuencias que estos pueden tener
05:28Pensaba en Paul Ricoeur
05:29Por ejemplo, este filósofo francés
05:31Muy importante
05:32En la segunda mitad del siglo XX
05:34Que hablaba justamente de tres partes de la ética
05:36Dice el cuidado de sí
05:38La atención hacia los otros
05:40Y la creación de instituciones justas
05:44Dice ahí es el mundo ideal
05:47De lo ético
05:48Pero él diría que lo ético
05:50También requiere de la moral
05:51Por ejemplo
05:52¿En qué medida?
05:53Él diría que cuando hay violencia
05:55O el mal
05:58Al final el mal es partida
06:01En el ser humano
06:01¿Por qué?
06:02Porque nos equivocamos
06:03Él diría que somos seres falibles
06:05No podemos actuar bien siempre
06:07Aunque queramos
06:09Pues por una u otra razón
06:10Surgen situaciones que desvían la acción
06:13Entonces ahí por ejemplo
06:15La ética se vuelve universal
06:18En cierto modo
06:19Porque todos podríamos actuar
06:20Por ejemplo
06:20Hoy todos perfectamente
06:22Podríamos ser empáticos
06:23Pero pues ¿qué pasa?
06:25Durante el día
06:25Te topas con gente
06:26Personas que a lo mejor
06:28Te hacen algo
06:29¿Qué pasaría?
06:31Uno se quiere vengar
06:32Uno se quiere malquistar con la gente
06:35E inevitablemente
06:36Ahí ya lo ético
06:37Quizá ya no
06:38Tiene cierta validez
06:39Pero lo moral
06:41¿Cómo intervendría
06:41Por ejemplo
06:42El imperativo categórico de Kant
06:43Este que decía
06:45Por ejemplo
06:45Pues que tendríamos que actuar
06:47De forma en la cual
06:49Tu acción se pudiera elevar
06:51A un principio universal
06:52Aplicable para todos
06:53¿No?
06:54Exacto
06:54Pero además
06:55Había un complemento
06:56A este imperativo universal
06:57Que era
06:58Que tendrías
06:59Que ver a la humanidad
07:00No como
07:01Un medio
07:02Sino como un fin
07:03En sí mismo
07:04Y entonces ahí
07:05Digamos
07:05Se purgan
07:07Este carácter
07:08Individual
07:09No importa
07:09Si la persona
07:10Me cae bien o mal
07:11Tengo que ser empática
07:12Con ella
07:13Entonces ahí ya
07:14Pues lo universal
07:15Y lo moral
07:16Se pueden entretejer
07:18¿No?
07:19Sin que se vuelva
07:20También algo coercitivo
07:21¿Se me explico?
07:22Es decir
07:22Cuando el sujeto dice
07:23Bueno tengo que actuar bien
07:25Aunque yo sé
07:26Que no habrá alguien
07:26Que me diga
07:27O no hay un juez
07:29¿No?
07:29Me explico
07:29O sea no hay alguien
07:30Que esté ahí
07:31Diciéndome
07:31Tienes que actuar bien
07:33Tienes que actuar mal
07:33Sobre todo
07:35También entendiéndolo
07:35En una época
07:36En la que
07:37La religión
07:38Ha perdido cierto peso
07:40¿No?
07:41Ahí por ejemplo
07:41No sé
07:42¿Tú qué pensarías?
07:43Si es bueno
07:44O es malo
07:45Pensar
07:46La ética
07:47Y la moral
07:48Al margen
07:48Al margen
07:48De una religión
07:49O al contrario
07:51Uy
07:51Ese tema es grande
07:52Pero antes de que nos vayamos
07:54Al tema de la religión
07:55A propósito de esto de Kant
07:57Ahora que mencionabas
07:58Como
07:58Como que no debería ser
08:00Algo coercitivo
08:01Me vino a la mente
08:02Este texto de
08:03¿Qué es la ilustración?
08:05¿No?
08:05Donde justamente Kant
08:07Está diciendo
08:07¿No?
08:08Que el sujeto ilustrado
08:09Es aquel
08:10Que puede utilizar su razón
08:11O que va a utilizar su razón
08:13Para guiar su actuar
08:14En todos los sentidos
08:15¿No?
08:16Sí
08:16Y buscando todo el tiempo
08:17Su autonomía
08:18Autonomía con relación
08:20Al Estado
08:20A la religión
08:22A las
08:23Incluso a las normas
08:24Y a las costumbres
08:25Que se le han impuesto
08:26Para poder tener
08:29Pues
08:29Esta libertad
08:32Y esta autonomía
08:33Que solamente
08:34El actuar
08:35Con base en la razón misma
08:36Puede dar
08:37¿No?
08:38Entonces creo que
08:39Esto relacionado
08:40Con lo que mencionábamos
08:41Del imperativo categórico
08:42Es muy importante
08:43Para la ética kantiana
08:45Ya que estamos tocando
08:46Este punto
08:46Porque es una ética
08:48Reflexiva
08:49Y crítica
08:50¿No?
08:51Entonces
08:51Yo creo que
08:53Sí es importante
08:54Como no perder
08:56De vista
08:56Esta distinción
08:58Ética-moral
08:59Pero también
09:00Quizás recordar un poco
09:03Ya que estamos en Kant
09:05La idea del deber ser
09:06¿No?
09:07O sea
09:07Que no importa
09:09Si hay alguien
09:10Que te va a
09:12Castigar
09:12O
09:13¿Cuál sería la palabra?
09:15O dar
09:15Recompensar
09:16Etcétera
09:17Uno debería actuar
09:19De cierta manera
09:19Porque es lo correcto
09:21Sí
09:21Sí
09:23Justo que
09:24Citabas el texto
09:25De Kant
09:26Que es la ilustración
09:27Él habla
09:28De la minoría
09:30De edad
09:30Del ser humano
09:31Y que justamente
09:32La razón
09:33Representaría
09:34Ese punto
09:35Culminante
09:36De la adultez
09:38Del ser humano
09:39Que actúa
09:40De acuerdo
09:40A un imperativo interior
09:42Este imperativo
09:44Moral
09:45¿No?
09:46Que se vuelve
09:47También parte
09:48De una
09:48Veámoslo
09:49A ser una sana
09:50Convivencia
09:50¿No?
09:52Pensaba igual
09:53En otro filósofo
09:54Pues que
09:55Posterior a Kant
09:56Hegel
09:56¿No?
09:57Cuando Hegel
09:58En las lecciones
09:59Sobre la filosofía
10:00De la historia
10:01Él dice
10:02Que el ser humano
10:02Se realiza
10:03A partir de un estado
10:04¿No?
10:05El ser humano
10:06No puede
10:07Autorealizarse
10:08En soledad
10:09¿No?
10:10Entonces el estado
10:11De alguna manera
10:11Permite esta convivencia
10:13Pero él dice
10:14Que justamente
10:14Es en donde
10:15Nace lo ético
10:16¿No?
10:17Y si el estado
10:17Es lo ético
10:18Porque permite
10:19Este
10:20Aspectos
10:21Por ejemplo
10:21Como el respeto
10:22Este
10:23La prudencia
10:24La cordialidad
10:25La empatía
10:26Aunque también
10:27Tiene sus
10:27Sus defectos
10:29¿No?
10:29Por ejemplo
10:29Cuando hacemos
10:30Un mal a otro
10:31Este
10:33Hegel piensa
10:34En la posibilidad
10:35Del perdón
10:36¿No?
10:36Que ese
10:36También es un
10:37Un tema ético
10:38Hoy en día
10:38Pues el perdón
10:40Tiene una dimensión
10:41Ética relevante
10:42Desde luego
10:43Moral
10:44¿No?
10:44¿Por qué?
10:45Por ejemplo
10:46La moral
10:46Abrámica
10:47¿No?
10:48Que es la moral
10:48Judeo-cristiana
10:50Pues pensaría
10:51El perdón
10:51Como algo
10:53Necesario
10:53¿No?
10:54Que se
10:54Por ejemplo
10:55No solamente
10:55Es el Dios
10:56Que perdona
10:56Por eso hablaba
10:57De la religión
10:58¿No?
10:58O sea
10:59No solamente
10:59Es un Dios
11:00Que perdona
11:00Los pecados
11:01Sino también
11:03Un ser humano
11:04Capaz
11:04De perdonar
11:05A otros seres humanos
11:06Este
11:07Cuando
11:08Cuando te ofenden
11:09Por ejemplo
11:10¿No?
11:11Sí
11:11Sí
11:12Con relación
11:13A esto
11:14De la relación
11:15Entre ética
11:16Moral
11:16Y religión
11:17Creo que es un tema
11:18Bastante complejo
11:19Nosotros como
11:20Latinoamericanos
11:21Pues tenemos como
11:22Toda esta herencia
11:23Del catolicismo
11:24Pero en otros lugares
11:25Del mundo
11:26Pues las ideas
11:27Las costumbres
11:28Los hábitos
11:29Y la moral
11:30Cambia
11:31Sí
11:31Entonces
11:32Creo que
11:33Podríamos seguir
11:34Reflexionando
11:35Un poquito más
11:36Al respecto
11:37Y
11:40Un poco
11:41Pensando
11:42También
11:43En lo que
11:43Se nos estará
11:44Presentando
11:45En la siguiente cápsula
11:46Para que tengamos
11:47Como más ideas
11:48Y referentes
11:56La ética
11:57Busca reflexionar
11:59Sobre nuestras acciones
12:00Y sobre aquello
12:01Que consideramos
12:02Correcto
12:03O incorrecto
12:03Sin embargo
12:05Cuando observamos
12:06Distintas sociedades
12:07Encontramos que
12:09Sus normas
12:10Costumbres
12:10Y valores
12:11Pueden ser
12:12Muy diferentes
12:13Esta diversidad
12:15Ha dado lugar
12:16Al relativismo
12:17Cultural
12:17Una perspectiva
12:19Que sostiene
12:19Que nuestras ideas
12:20Sobre lo correcto
12:21Dependen
12:22En buena medida
12:23Del contexto histórico
12:25Y cultural
12:25En el que vivimos
12:26Desde esta mirada
12:29No existe una única forma
12:31De entender la moral
12:32Que pueda aplicarse
12:33De manera automática
12:34A todas las sociedades
12:36Pero otras corrientes
12:38Filosóficas
12:39Han defendido
12:40La existencia
12:41De principios universales
12:42Y Manuel
12:44Y Manuel
12:44Y Manuel
12:44Por ejemplo
12:45Sostuvo
12:46Que una acción
12:47Moral
12:48Debe de poder
12:48Convertirse
12:49En una regla
12:50Válida
12:50Para todas
12:51Las personas
12:52Sin depender
12:54De intereses
12:54O circunstancias
12:56O circunstancias
12:56Particulares
12:56El problema
12:58Aparece
12:59Cuando estas dos
12:59Perspectivas
13:00Entran en tensión
13:01Respetar la diversidad
13:03Cultural
13:04Es fundamental
13:05Pero eso no significa
13:07Que toda costumbre
13:08Deba considerarse
13:09Correcta
13:10Simplemente
13:11Porque forma parte
13:12De una tradición
13:13Por eso
13:14La ética
13:15No solo nos invita
13:16A reconocer
13:17Que somos diferentes
13:18Sino también
13:20A preguntarnos
13:21Que principios
13:21Pueden permitirnos
13:22Convivir
13:23Y respetarnos
13:24A pesar de nuestras
13:25Diferencias
13:26Porque quizá
13:27Una sociedad
13:28Justa
13:29No sea aquella
13:30En la que todos
13:30Pensamos igual
13:31Sino aquella
13:33En la que somos
13:33Capaces de cuestionar
13:35Nuestras propias costumbres
13:36Y reconocer
13:37La dignidad
13:38De los demás
13:40Estamos de vuelta
13:41Aquí con la pregunta
13:43Sobre el relativismo
13:44Cultural
13:45La ética
13:46Y la moral
13:46Y a propósito
13:47De todo esto
13:48A mí me gustaría
13:48Plantearles
13:49A todas las personas
13:50Que nos están viendo
13:51Y a Ernesto
13:53Aquí presente
13:55En la semana
13:56Leí una nota
13:58Sobre una cantante
13:59Iraní
14:00No sé si la viste
14:01Que dio un concierto
14:04En línea
14:05Pero no estaba
14:06Cubierta
14:07Estaba
14:08Tenía
14:08Pues muy similar
14:09A lo que yo traigo
14:10He puesto
14:10Un vestidito
14:12Con los hombros
14:13Descubiertos
14:14Y los brazos
14:14Descubiertos
14:15Y entonces
14:16Bueno
14:17Después de una
14:18Gran
14:21Dictaminación
14:21Etcétera
14:22Se llegó a la conclusión
14:23De que ella
14:24Debía recibir
14:2474 latigazos
14:26Por haber sido expuesta
14:28De esa manera
14:28En público
14:29Como cantante
14:30Y además
14:31El resto de su equipo
14:33Todas las personas
14:34Que colaboraron
14:35En el concierto
14:36En la transmisión
14:38Todas las personas
14:38Que estuvieron involucradas
14:39También debían recibir
14:41Esos 74 latigazos
14:43Además de una condena
14:45De dos años
14:45De no poder
14:46Ejercer su vida
14:47Pública
14:48Artística
14:49Entonces dos años
14:50Tendrán estas personas
14:51Hombres y mujeres
14:52De estar
14:55Escondidos
14:56No sé
14:57Cómo decirlo
14:57Desterrados
14:58Del ámbito
14:59Público
14:59Artístico
15:00Y además
15:01Esta condena
15:02A mí
15:02Esta noticia
15:03Me dejó helada
15:04Un poco
15:05Porque digo
15:06Ok
15:07Entiendo un poco
15:08Esta cuestión
15:09Del relativismo cultural
15:11En la cual
15:11En teoría
15:13Deberíamos de respetar
15:14Y tolerar
15:14Todas las creencias
15:15Y todas las prácticas
15:17Pero a mí me parece
15:18Inhumano
15:18Que a una persona
15:20Y en este caso
15:21A un grupo de personas
15:22Que tuvieron
15:23La valentía
15:25Dentro de este contexto
15:26Que para nosotros
15:27Como occidentales
15:28Es lo más normal
15:29Del mundo
15:29Es nuestra cotidianidad
15:31Hacer un concierto
15:32Con un vestido
15:32Etcétera
15:33Como mujer
15:34En una cultura
15:35Que tiene hábitos
15:36Y creencias
15:37Como tan arraigadas
15:38Y tan fuertes
15:39Eso puede ser motivo
15:40No solo de perder
15:42Tu ingreso
15:43O tu práctica artística
15:44Sino de un castigo físico
15:46Que aparte
15:47Está
15:49Legitimado
15:50Por el Estado
15:50Entonces
15:51¿Qué podemos pensar
15:52De esto?
15:53En este relativismo cultural
15:55¿Es válido?
15:56¿No es válido?
15:57Por ahí
15:57Me gustaría
15:58Que pensáramos
15:59Un poquito
15:59Es una pregunta
16:01Muy complicada
16:01No vamos a poder
16:02Llegar a la respuesta
16:03Pero la idea
16:04Es quizás
16:04Ponerlo sobre la mesa
16:05¿No?
16:06Sí
16:07Bueno
16:07Es que
16:07Hay varios fenómenos
16:09De por medio
16:10No solamente
16:11Es el aspecto
16:14Religioso
16:14Cultural
16:15Al final
16:16El mundo islámico
16:17Pues también
16:18Se ha construido
16:18A partir de sus propias
16:20Ideas
16:21De sus propias costumbres
16:22Y claro
16:23Como occidental
16:24Pues estaremos
16:24En desacuerdo
16:25¿No?
16:26En estos castigos
16:28En estas imposiciones
16:30Pero
16:31Pues yo recuerdo
16:33Alguna vez
16:33Que alguien decía
16:34Sobre esta
16:37Occidentalización
16:38De la ética
16:38¿No?
16:39O esta necesidad
16:40De imponer
16:41Nuestros criterios
16:42Sobre los demás
16:44Por ejemplo
16:45¿No?
16:45Cuando los españoles
16:45Llegan a México
16:46Se quejaban
16:47De los sacrificios
16:49¿No?
16:49Y después
16:50Digamos
16:52Las culturas
16:54Mesoamericanas
16:55Pues se dan cuenta
16:56Que también
16:56Los españoles
16:57Cristianos
16:58Realizan
16:59Pues estos actos
17:00Que pueden ser
17:01Violentos
17:02¿No?
17:03Entonces ahí
17:04Siempre habrá
17:05Esta disputa
17:06¿No?
17:06De
17:06En qué momento
17:08Algo puede ser
17:10Quitado
17:11O reformado
17:13¿Sí?
17:14Porque eso implicaría
17:15Más bien
17:16Pensar
17:17Justamente
17:18En esta idea
17:19De lo ético
17:20Hasta qué punto
17:21Todos nos comportamos
17:22Igual
17:23O todos
17:24Aceptamos
17:24Las mismas ideas
17:25¿Sí?
17:27Claro
17:28Aquí ya
17:28Estaríamos pensando
17:29Que en el siglo XXI
17:31Este acto
17:32Sería inhumano
17:33¿No?
17:34Y en efecto
17:34Aquí tendríamos que pensar
17:36Pues hasta qué punto
17:37La libertad
17:38Este
17:39De traer una ropa
17:40Transgrede
17:41Las normas
17:42Sociales
17:43Ahí tiene que ver
17:43Sobre todo
17:44Yo diría
17:44Más bien
17:44La religión
17:46¿No?
17:46Este
17:47La religión
17:48Todavía en este
17:49Digamos en esta parte
17:51Bueno sobre todo
17:51En el mundo
17:52Islámico
17:53Todavía es un punto
17:54De cohesión muy fuerte
17:55¿No?
17:56La diferencia del mundo occidental
17:57¿No?
17:58Donde ya somos un poco más
18:00Bueno de cierta manera
18:01Relajados
18:01Ya no tenemos
18:02O no tendríamos
18:03Estos problemas
18:05Religiosos
18:06Sociales
18:06Pero en su momento
18:07Existieron
18:08¿No?
18:08En su momento existieron
18:09Acá la cuestión
18:10Sería ver
18:11Si se podrían crear
18:14Códigos universales
18:15De conducta
18:17¿No?
18:17Yo creo que es complicado
18:18Yo creo que es complicado
18:19Como lo decías
18:20Realmente creo que no
18:21Podríamos llegar a una respuesta
18:22No podríamos llegar
18:24A un mundo ideal
18:24Pero eso no implica
18:27Que podríamos
18:28Pensar
18:29Este
18:29Alternativas
18:30Por ejemplo
18:31¿No?
18:34Sí
18:34Es que justo
18:35Aquí está
18:36Uno de los grandes problemas
18:37Del relativismo cultural
18:39¿No?
18:39O sea
18:39¿Hasta dónde
18:42Estos códigos
18:43Estos hábitos
18:44Que tiene cada grupo social
18:48Se pueden considerar éticos
18:50O no éticos
18:51Dentro de su mismo grupo
18:53Y también desde nosotros
18:54Como observadores externos
18:56¿No?
18:56Este ejemplo
18:57A mí me parece
18:58Como interesante
18:59Porque acaba de suceder
19:01Hace unos días
19:01Y porque justo
19:04Como tú has mencionado
19:05Nos pone como
19:06En perspectiva
19:07De otras realidades
19:08¿No?
19:09Otras formas
19:10De habitar el mundo
19:10Otras formas
19:11De estar
19:12Que a veces
19:13En este lado
19:15Del mundo
19:15No conceptualizamos
19:17Como una realidad
19:18Cotidiana
19:18Pues incluso
19:19Perdón que te interrumpa
19:20Pero incluso
19:21Pues ya en el mundo
19:23Griego
19:24Los espartanos
19:25Sacrificaban a los niños
19:26Que nacían con una malformación
19:28¿No?
19:29O sea
19:29Estamos hablando
19:30De hace más de 2500 años
19:32¿Y por qué?
19:33¿Por qué los espartanos
19:34Sacrificaban a los niños
19:35Con una malformación?
19:37Pues por el simple hecho
19:38De que los espartanos
19:39Eran un pueblo guerrero
19:40¿No?
19:40Eran un pueblo
19:41La mayoría
19:43Los hombres
19:43Eran quienes
19:44Iban a la guerra
19:44Y si un varón
19:46Nacía
19:48Con una malformación física
19:49Pues se le sacrificaba
19:51Para hoy
19:53Para nosotros
19:53Esto es algo
19:54Totalmente inhumano
19:55Por ejemplo
19:56¿No?
19:56Claro
19:57Pues porque
19:58No somos pueblos guerreros
20:00Por ejemplo
20:00O no tenemos
20:01Estos códigos
20:03Que
20:04Pueden resultar
20:06Este
20:07Inactuales
20:07¿No?
20:08Este
20:08Por eso ahí
20:09Si
20:09Este
20:11Digamos
20:11Este
20:12Esta tensión
20:12Entre ética y moral
20:13Hay que recordar
20:14Que esto es
20:15Parte de una historia
20:16¿No?
20:17O sea
20:17La ética
20:19Probablemente cambiará
20:20Nuestra idea de moral
20:21También
20:21Se estará modificando
20:23¿No?
20:23Por ejemplo
20:23Hoy se habla de ética empresarial
20:25O sea
20:26Yo creo que
20:26Nunca Aristóteles o Platón
20:29Se hubieran preguntado
20:29Sobre la ética empresarial
20:31Y sin embargo
20:32Es un aspecto
20:34Inevitable
20:34De la existencia cotidiana
20:36¿No?
20:36Por ejemplo
20:36La ética
20:37Desde la biología
20:39¿No?
20:39La bioética
20:40Entonces ahí
20:41Nos encontramos
20:42Con aspectos
20:43Que
20:43Pues creíamos
20:45Imposibles
20:46Para la ética
20:46¿No?
20:47Ahí quizá
20:48La cuestión será
20:50¿Cómo se volverán
20:53Pues
20:55Modificables
20:55Ciertas culturas
20:57¿No?
20:58Pero no lo sé
20:58Igual
20:59Sería complicado
21:00Pensarlo así
21:01Sí
21:01También
21:02También me viene
21:03La pregunta
21:03De hasta qué punto
21:05El sujeto
21:06Externo
21:06Que ve las cosas
21:07Desde una perspectiva
21:08Diferente
21:09Tiene
21:11No es la
21:12No es la
21:13La libertad
21:14Sino la
21:15¿Cómo se dice?
21:16Está como con la posibilidad
21:18¿Se ven con la palabra?
21:19De imponer
21:21Su pensamiento
21:22A otra cultura
21:23Creo que
21:23Creo que
21:23También es un problema
21:24¿No?
21:25Sí
21:25Porque quizás
21:26Para nosotros
21:26Es una práctica
21:27Inhumana
21:27Etcétera
21:28Etcétera
21:28Pero hasta qué punto
21:29Y esa creo que también
21:30Es una pregunta
21:31Importante
21:32Es hasta qué punto
21:33Nosotros como occidentales
21:35Podemos llegar
21:36Y decir
21:36A otra cultura
21:38Esto que estás haciendo
21:39No es ético
21:39No es moral
21:40Habría que modificarse
21:42¿No?
21:43Creo que
21:43Ahí también
21:46Nos encontramos
21:47Con otro problema
21:48Y trayéndolo
21:49Un poquito más
21:50A nuestro país
21:50Pensaba
21:52En nuestro país
21:53Como un lugar
21:54Multicultural
21:56¿No?
21:56Con una diversidad
21:57Extraordinaria
21:58Entonces
21:59¿Cómo podríamos
22:01Pensar
22:01En esta
22:03Sensación
22:04O en esta idea
22:05De diferentes
22:06Códigos morales
22:07Conviviendo
22:08En el mismo espacio
22:09Geográfico
22:10¿No?
22:10Sí
22:10Sí, ahí
22:11Pues bueno
22:11Ya como para ir
22:12Concluyendo
22:14Hay muchos problemas
22:16Que se tendrían
22:17Que resolver
22:18Pues casi como
22:19Por un acto
22:20De magia
22:20También
22:20¿No?
22:21Porque
22:21La diversidad
22:22Si tan solo
22:23La diversidad
22:23Cultural
22:24De un país
22:24Ya implica
22:26Ciertos conflictos
22:27Pues ahora
22:27Imaginarlo
22:28Dentro de un ámbito
22:29Universal
22:30¿No?
22:30Cómo
22:32Bueno
22:32Cómo congeniamos
22:33O cómo
22:34Entendemos
22:35Lo otro
22:36¿No?
22:36En la cápsula
22:37Se decía
22:37La diferencia
22:39Cómo aceptamos
22:40La diferencia
22:41Y cómo la adaptamos
22:42También a nuestras
22:43Circunstancias
22:44¿No?
22:45Pero bueno
22:45Igual no sé
22:46¿Qué?
22:47Sí
22:47Pensaba con relación
22:48A México
22:49Que quizás
22:49Una manera es pues
22:50A partir de las leyes
22:52¿No?
22:52Lo que está normado
22:53De cierta forma
22:55Nos daría
22:56Una suerte
22:57De ética
22:57Universal
22:58Aplicable
22:59A nuestro territorio
23:00Al menos
23:00¿No?
23:01Entonces quizás
23:02Por ahí
23:02Iría
23:03Una respuesta
23:04Tentativa
23:04Sí
23:05Y desde luego
23:06Bueno
23:07La gente
23:07Que nos
23:08Pudo observar
23:09Hoy
23:09Pues que piense
23:11La ética
23:12Desde los ámbitos
23:13Más cotidianos
23:14¿No?
23:14Responsabilidad
23:15Respeto
23:15Cordialidad
23:17Empatía
23:19Y nuestro
23:20Actuar cotidiano
23:21Tendría que estar
23:22Mediado
23:22Como por estas
23:23Reflexiones
23:24Pues muchísimas
23:25Gracias por
23:26Estar aquí
23:27Con nosotros
23:27Nos vemos
23:28La próxima
23:29Emisión
23:31Si te interesa
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24:01De James
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