00:00En fait, les premiers chrétiens, ils ont compris deux choses essentielles et qui nous échappent.
00:04Le martyr n'est rien à côté de la messe.
00:07Il me semble que dans l'amour, il ne faut pas qu'on s'habitue, il faut qu'on s
00:11'émerveille.
00:11Je n'arrête pas de demander aux gens, alors quel est le livre qui vous a enthousiasmé sur la messe
00:15?
00:15Alors, il y a quelques noms de livres qui sortent, mais pas tant que ça.
00:19C'est-à-dire qu'on est un petit peu habitué.
00:21Et il me semble que dans l'amour, il ne faut pas qu'on s'habitue, il faut qu'on
00:24s'émerveille.
00:25Et comme je suis toujours avec des jeunes en montagne et que la messe, pour moi, c'est essentiel, j
00:31'ai vraiment envie de transmettre.
00:32Et donc, petit à petit, ils sont venus plein d'exemples, plein d'idées pour arriver à mettre un petit
00:38peu le feu.
00:39En fait, les premiers chrétiens, ils ont compris deux choses essentielles et qui nous échappent.
00:43Donc, la première, c'est la présence réelle de Jésus dans l'Eucharistie.
00:47Dans le Notre Père, on dit « Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour ».
00:50En fait, derrière, il y a un mot grec qui est intraduisible, puisqu'il n'est que dans le Notre
00:53Père, dans toute la Bible.
00:54Et que Saint Jérôme a voulu traduire de façon plus précise.
00:59C'est un mot grec qui est composé de deux mots qu'on peut, eux, comprendre.
01:02« Surnaturel ».
01:03« Donne-nous aujourd'hui notre pain surnaturel ».
01:05Donc, les premiers chrétiens ont compris que c'était Jésus et qu'il accomplissait là sa promesse.
01:10« Voici que je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde ».
01:12Forcément, les gens se sont dit « On ne peut pas vivre sans cette nourriture,
01:16qui n'est pas simplement le pain quotidien, mais un pain qui vient du ciel et qui est Jésus lui
01:21-même.
01:21Ceci est mon corps livré pour vous ».
01:22Et puis, le deuxième point qui a beaucoup marqué les premiers chrétiens,
01:26Jésus a dit « Faites ceci en mémoire de moi », « mémorial ».
01:30Et le mémorial, pour les Juifs, c'est ce que Dieu avait dit à Moïse.
01:34« Tu prendras un agneau que tu mangeras ».
01:36Et donc, en mettant le sang sur les portes, en fait, il y a une sorte d'actualisation.
01:39Le sang sur les portes montre que ça y est, on est déjà libéré,
01:42on n'appartient plus à Pharaon, on n'est plus esclave et on passe la mer Rouge.
01:45Et donc, les Juifs, chaque année, ils passent la mer Rouge.
01:48Et Jésus a voulu reprendre cette idée de mémorial en faisant exactement la même chose.
01:52En donnant un agneau à manger qui est lui-même,
01:54en passant par cette mer Rouge qui revente la mort, c'est-à-dire par la mort de la croix,
01:58et en passant en terre promise et en ressuscitant,
02:00en instituant ce rite, lorsqu'on célèbre ce mémorial,
02:03l'espace et le temps sont comme concentrés,
02:05et on est rendu contemporains du Christ qui se donne à nous,
02:08qui meurt et qui ressuscite sur la croix.
02:10Et c'est ce qu'avait compris le curé d'Ars.
02:12Il y avait cette phrase très forte, enfin moi, qui m'a beaucoup marqué.
02:15Le martyr n'est rien à côté de la messe.
02:17Puisque le martyr, c'est un homme qui donne sa vie pour Dieu,
02:20ce qui est quand même déjà incroyable,
02:21mais la messe, c'est Dieu qui donne sa vie pour nous.
02:23Quand j'étais séminariste, j'étais allé dans une messe comme ça, dans un petit village.
02:28Et là, le prêtre, il n'avait pas mis de chasse-dub,
02:31il y avait juste eu une aube, un serment qui était plus terre-à-terre,
02:35qui n'était pas vraiment sur Dieu, mais qui était plus sur la société.
02:38J'étais reparti, mais furieux.
02:40Et j'y étais allé avec ma mère.
02:42Et donc, je lui dis, quelle messe, enfin je critique quoi.
02:45Et elle me dit, enfin, c'est Jésus qui était là.
02:48Et alors, ça m'a fait un petit choc quand même.
02:50Parce qu'elle lui s'est dit, finalement, il faut se recentrer, c'est vrai.
02:52C'est ça qu'on oublie trop.
02:54Lorsqu'on va vers Dieu, ce n'est pas tellement nous qui allons faire quelque chose pour lui,
02:57parce que c'est lui.
02:58Nous, on va ouvrir notre cœur pour que lui travaille.
03:00J'ai tout un chapitre sur le livre, sur la parole de Dieu.
03:03Il y a quelqu'un qui m'a dit, mais tu fais un livre sur la messe,
03:05ce n'est pas sur la Bible.
03:06Je dis, oui, mais en fait, on ne se rend pas compte, mais c'est la moitié.
03:09Les premiers chrétiens, ils lisaient l'écriture autant que le temps le permettait.
03:13C'est-à-dire qu'ils prenaient vraiment le temps de lire, d'écouter.
03:16Et quand on comprend que c'est Dieu qui nous parle, là, c'est beaucoup plus marquant.
03:20Et puis, il y a les gestes aussi.
03:21Prendre de l'eau bénite en entrant, faire une genouflexion.
03:24On a la position à genou pour l'adoration, debout pour la louange,
03:29assis pour l'écoute.
03:30Et toutes ces positions ont du sens.
03:32C'est vrai que quand on est centré sur Jésus, la question des gestes devient annexe.
03:36Le but, ce n'est pas d'être ritualiste, c'est d'être centré sur la messe.
03:40Mais c'est vrai que les gestes vont nous aider.
03:42Les premiers chrétiens communient plutôt dans la main,
03:44avec un geste qu'on ne connaît pas très bien, sans doute en le prenant un petit peu comme cela.
03:48Saint Cyril de Jérusalem, il dit,
03:51« Reçois Jésus comme si c'était de l'or, et donc tu ne veux pas en perdre une miette.
03:55Si tu en perdais une miette, que ce soit pour toi, comme si tu t'arrachais un de tes membres.
04:00»
04:01C'est pour dire qu'en fait, on a conscience que c'est vraiment Jésus.
04:04Aujourd'hui, pour les jeunes, on aime bien proposer de communier à genoux, dans la bouche,
04:08pour faire encore plus attention.
04:11Mais en même temps, on comprend que ce soit beau aussi, la position du ressuscité,
04:15debout, on est dimanche, le Christ est ressuscité.
04:17Quand on a reçu Jésus, on reçoit Dieu et on devient Dieu.
04:21En fait, le sang du Christ vient couler dans nos veines.
04:23C'est ça qui est extraordinaire.
04:24Ce que j'aimerais, c'est que tous les chrétiens se rendent compte de ce que dit le Concile Vatican
04:29II,
04:29c'est-à-dire la messe est la source et le sommet de toute l'évangélisation.
04:33C'est vraiment le lieu où on va se ressourcer pour ensuite vraiment en vivre tout au long de la
04:38semaine.
